ჩემი თანამოსაუბრე, ანა იაკოვლევნა ბელიხი, წმიდა მოწამე სტეფან ერმოლინის შვილიშვილია. ხოლო მისი ნათლია არის ღირსი მოწამე პლატონი (კოლეგოვი). მან ანა დაბადებიდან მეოთხე დღეს მონათლა. გოგონა დაიბადა ძალიან სუსტი, გულის მანკით. ამიტომ ნათესავები ტაძრისკენ მიიჩქაროდნენ - უნდოდათ, რომ ის მონათლული მომკვდარიყო. თუმცა, ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, შვილიშვილებს ზრდის. ხოლო იერონონი პლატონი ნათლობიდან რამდენიმე საათის შემდეგ დააპატიმრეს. ორივე მოწამე ერთსა და იმავე დღეს - 15 აგვისტოს დახვრიტეს.

მთელი ცხოვრება ანა იაკოვლევნა გრძნობდა მათ ლოცვით დახმარებას. და მას სჯერა, რომ წმინდანები, რომლებიც არასოდეს უნახავს, ​​ზეციური ლოცვებით ეხმარებიან მის შვილებს, შვილიშვილებს და ახლა შვილიშვილებს. მან მითხრა ამის შესახებ და მიმიწვია სტუმრად. ანა იაკოვლევნა ბელიხი მეუღლესთან ერთად ცხოვრობს სიქტივკარის გარეუბანში - ეჟვა. ერთოთახიანი ბინა სავსეა ხატებით; ახალი მოწამეების სახეები, რომლებიც კომის ქვეყანაში ბრწყინავდნენ, კედლებიდან გამოიყურება. ჩვენი მშვიდი საუბარი მათი მზერის ქვეშ წარიმართა...

”ჩემ დაბადებამდე ერთი კვირით ადრე, ჩვენს სოფელ ბოლშაია სლუდაში სამი მეზობელი სახლი დაიწვა”, - ამბობს ანა იაკოვლევნა. „მთელი მოსახლეობა მოვიდა ხანძრის ჩასაქრობად, მათ ტუმბოების გამოყენებით ორთქლის გემებიდან შლანგებიც კი გაუწელეს. მამა მთელი ძალით რწყავდა. შეიძლებოდა ცეცხლი წაეკიდო ჩვენს სახლს, ასევე ბეღელს მთელი კოლმეურნეობის მარცვლეულის მარაგით. დედაჩემი კი ორსულობის ბოლო კვირაში იყო. ამ ყველაფერმა ძალიან გააღიზიანა. მე რომ დავიბადე, ბებიაქალმა თქვა, რომ ბავშვი დიდხანს არ იცოცხლებს, რადგან აღმოაჩინა, რომ ძლიერი გულისცემა მქონდა. მოგვიანებით ექიმებმა გულის თანდაყოლილი მანკი დაუდგინეს. ვფიქრობ, ეს იმ გამოცდილებიდან მოვიდა, რაც დედაჩემმა ხანძრის დროს განიცადა. ბებიაქალი მორწმუნე იყო, ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან გადასახლებული და მშობლებს ურჩია, მომენათლებინათ. და ოთხი დღის ასაკში მიმიყვანეს ეკლესიაში, მამა პლატონთან. იმავე ღამეს, 1937 წლის 11 ივლისიდან 12 ივლისის ჩათვლით, მღვდელი დააპატიმრეს. ვითომ იმიტომ მონათლა გადასახლებული კულაკის შვილიშვილი - ხალხის მტერი. რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ საბაბი იყო. ღრუბლები კარგა ხანია გროვდებოდნენ მამა პლატონზე.

ის იყო ულიანოვსკის მონასტრის ბოლო წინამძღვარი. პირველად ის 20 სხვა ბერთან ერთად დააპატიმრეს 1920 წელს, ვითომ "კონტრრევოლუციის" და თეთრკანიანების დახმარებისთვის. ის დააპატიმრეს ველიკი უსტიუგის საკონცენტრაციო ბანაკში, შემდეგ კი სიქტივკარის NKVD ციხეში. გათავისუფლების შემდეგ მამა პლატონი სოფელ ჩასოვოში დასახლდა და იქ 12 წელი მსახურობდა. შემდეგ ჩასოვოში იყო ორი დიდი ქვის ეკლესია: სპასკაია და უზენაესი მოციქულები პეტრე და პავლე, რომლებშიც მე მოვინათლე. ორივე ააფეთქეს იმავე 1937 წელს. პეტროპავლოვსკაიას არაფერი დარჩა, მაგრამ სპასკაიას ერთი ჩონჩხი ჯერ კიდევ დგას. ოფიციალურად, 72 წლის მღვდელმონაზონ პლატონს ბრალი ედებოდა „აქტიურ კონტრრევოლუციურ საქმიანობაში, როგორც ღვთისმსახურების მინისტრის, შეკრებების ორგანიზებაში, საბჭოთა ხელისუფლებისა და კოლმეურნეობების გარდაუვალ სიკვდილზე ლაპარაკში და არავის მოუწოდებდა გაწევრიანებისკენ. კოლმეურნეობები“. ეს ისეთი ზოგადი ფორმულირებაა. ფაქტობრივად, ის დახვრიტეს, რადგან ღმერთს ემსახურებოდა.

"ახლა მოგიყვებით მოწამე სტეპანზე და ბაბუაზე", - განაგრძობს ანა იაკოვლევნა და სოფლის ნათესავს - სტეპანს უწოდებს. – მოწამე იყო ბაბუაჩემის ანდრეი ფილიპოვიჩ პეჩკისევის ბიძაშვილი. ბაბუა ანდრეი ცნობილი იყო მთელ ტერიტორიაზე, როგორც გამოცდილი მჭედელი და მშენებელი. მას ჰქონდა საკუთარი სამჭედლო ბოლშაია სლუდაში. ჩასოვოში მან შვიდწლიანი სკოლა ააშენა - დედაჩემთან და დეიდასთან ერთად, გარე მუშაკების გარეშე. აიკინოს მახლობლად, ქალაქ პოლოვინკაში, არის ავტოსადგური - აქ მან ასევე დაადო ოქროს ხელები. ან კიდევ არის პალევიცეში ორსართულიანი სახლი - მისი ნამუშევარი. ჩვენი სოფლის ყველა ქოხში ჩანდა მის მიერ გაკეთებული კარადები, მაგიდები, სკამები და საწოლები მოჩუქურთმებული ფეხებით.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ბაბუა სტეპანზე შვიდი წლით უფროსი იყო, ამბობენ, რომ ძმები ძალიან მეგობრულები იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი განსხვავდებოდნენ ხასიათით. სტეპანის ბედი ადვილი არ იყო. თავიდან, როგორც ყოველთვის, გლეხი იყო, შემდეგ პირველ მსოფლიო ომში იბრძოდა, შემდეგ კი წითელ არმიაში მოხვდა. და იქ ის გახდა ოცეულის მეთაური იმ ასეულში, რომელიც უშუალოდ ტროცკის ექვემდებარებოდა. ჯარის შემდეგ სტეპანი სოფელში დაბრუნდა. რა დაემართა, რა ხდებოდა მის სულში, არ ვიცით. მან უბრალოდ გადაწყვიტა ღმერთს მიეძღვნა თავი. ხოლო 1926 წელს სტეპანი აკურთხეს დევნილი ეკლესიის მღვდლად. ის მსახურობდა ჯვრის ამაღლების ეკლესიაში, ქალაქ სიქტივკარში, ნიჟნი კონეცში.

მოწამე სტეპანის დაკითხვის ოქმებს რომ გადავხედე, გამიკვირდა მისი სიმშვიდე. ალბათ ღმერთმა ასე გააძლიერა. დაკითხვები რამდენიმე თვე გაგრძელდა, სავარაუდოდ „მიკერძოებულად“, მაგრამ ის ყოველთვის მკაფიოდ და ძალიან თამამად პასუხობდა. მათ ასევე ჰკითხეს ტროცკის შესახებ, ცდილობდნენ მიაწერონ კავშირი ტროცკისტებთანაც. სტეპანმა მშვიდად თქვა: ”არც კი შევამჩნიე, როდესაც ის ხალხის მტრად აქციეს”. ამქვეყნიური ცხოვრების გაწყვეტის შემდეგ, ის შორს იყო პოლიტიკისგან. მაგრამ ბაბუაჩემი, სტეპანისგან განსხვავებით, ძალიან ემოციური იყო და ამის გამო იტანჯებოდა. როდესაც 30-იან წლებში, კოლექტივიზაციის პირველ ეტაპზე, დაიწყეს მისი გამოძახება კოლმეურნეობაში, მან უარი თქვა.

”მაშინ ჩვენ წაგართმევთ ყველაფერს - მდელოებს და მინდვრებს”, - დაემუქრნენ მას.

- კარგი, წაიღე.

ბაბუას ჯერ კიდევ ჰქონდა მჭედლობა და თანაც კარგი დურგალი იყო და თავისი ხელით იშოვებოდა. შემდეგ დადგა კოლექტივიზაციის მეორე ეტაპი. ისევ დამირეკეს კოლმეურნეობაში და შეხვედრაზე დამემუქრნენ, რომ სამჭედლოს წაართმევდნენ.

”მაშინ მოგიწევთ კოლმეურნეობაში წასვლა, თორემ თქვენ, საწყალი ხალხი, ერთ კვირაში ყველაფერს მოიპარავთ”, - თქვა მან.

იგი გაასამართლეს სიტყვა "ნაბიჭვრებისთვის" და სიკვდილით დასაჯეს. ამ დროს ჩვენს სოფელში დახვრიტეს იგივე მდიდარი გლეხი, რომელმაც ასევე უარი თქვა კოლმეურნეობაში შესვლაზე. ბაბუა კი სიცოცხლის გადასარჩენად იძულებული გახდა სოფლიდან გაქცეულიყო. მისი ერთ-ერთი შორეული ნათესავი ახლახან გარდაიცვალა და მისი პასპორტის მიხედვით, ბაბუაჩემი ღამით ურალში წავიდა და იქ ქარხანაში სამსახური იშოვა. ბებია კი დააპატიმრეს და გარკვეული დროით ციხეში ჩასვეს, თუმცა ხელში კიდევ ორი ​​მცირეწლოვანი შვილი ჰყავდა.

ბაბუამ მალევე მოიპოვა კარგი რეპუტაცია ურალში. ყველა მას პატივს სცემდა ოქროს ხელებს. მაგრამ იქ ერთმა თანამემამულემ დაინახა და სახელით და პატრონიმით მიმართა. ბაბუაც იქიდან უნდა გაქცეულიყო, მერე მალულად დაბრუნდა სამშობლოში. ბებიასთან ერთად იქით დახეტიალობდნენ სადაც უნდა. ცოტა ხნის წინ ჩვენი სოფლიდან 12 კილომეტრში ვცხოვრობდით.

მათ სოფელში დაბრუნების უფლება მხოლოდ 1940 წელს მიეცათ. თებერვალში ისინი დაბრუნდნენ საკუთარ სახლში, მაგრამ დიდხანს არ იცოცხლეს. ორივე გარდაიცვალა იმავე წელს გულის შეტევით. ბაბუა - პროკოპი მართლის ღამეს, ბებია კი - შუამავლობით. ბებიას გარდაცვალების შემდეგ სახლი ისევ კოლმეურნეობას გადაეცა. 90-იან წლებში, როცა უფრო თავისუფალი გახდა, მე მივმართე სახელმწიფო მეურნეობის დირექტორს: „იქნებ შევწყვიტოთ სხვისი ქონების ექსპლუატაცია? ჩვენს ბაბუას უკვე ჰყავს შვილთაშვილი. სახლი მაინც მიეცი მათ! დაე, იცოცხლონ“. ახლა, მადლობა ღმერთს, იქ ჩემი შვილთაშვილები ცხოვრობენ. სახლი კვლავ კარგ მდგომარეობაშია.

დედაჩემისგან გავიგე, რომ ბერმა პლატონმა მომნათლა და ის და სტეპანი დახვრიტეს, როცა 20 წლის გავხდი. მაშინ უკვე გათხოვილი ვიყავი. მაგრამ ფაქტია, რომ ამ დრომდე არც ერთმა ჩვენმა ნათესავმა არ იცოდა, რომ სტეპანის მამა დახვრიტეს, არც მისი ცოლი. ყველა ფიქრობდა, რომ ის სადღაც ციმბირში იყო. მხოლოდ ქვრივის თხოვნით 1957 წლის 16 იანვარს გადაეცა ქმრის გარდაცვალების მოწმობა. დედამ რომ მითხრა ამის შესახებ, მითხრა: „შენ, ქალიშვილო, ბედნიერი ხარ. რადგან სოფელში ის უკანასკნელი იყო, ვინც მღვდელმა მოინათლა. მან იტანჯა როგორც მოწამე - მან სიცოცხლე გასწირა ქრისტესთვის“. დედა მორწმუნე იყო და მაშინაც მიხვდა, რომ მამა პლატონი წმინდანი იყო.

როდესაც სტეპანის მამა დააპატიმრეს, დედაჩემი და დეიდა ეხმარებოდნენ მის მოხუც დედას ნატალია პროკოპიევნას სახლის საქმეებში: თივა, შეშა და ნაკელის მოტანა. ამისათვის ისინი დაისაჯნენ - ისინი გაგზავნეს ხე-ტყის მოსაპოვებლად პალევიცკის ხე-ტყის მრეწველობის საწარმოში.

ჩემი მამაც უდანაშაულოდ განიცდიდა ხელისუფლებისგან. მუშაობდა ხე-ტყის სადგურზე ბუღალტერად და ატარებდა აუდიტს სოფლის მაღაზიაში. დებეტი კრედიტთან გავაერთიანე - გამყიდველს დეფიციტი ჰქონდა. მამამ ციხიდან გადასარჩენად შესთავაზა: „ღამით სოფელში შემოვიარეთ, მეგობრებისგან ფული ვისესხოთ. და საბუთებს ხვალამდე არ გადმოვცემ. ციხეში რომ ჩაგსვან, ორ შვილს რას უზამ?“ შემდეგ კი ის ღამით დააკავეს გაფლანგვის გამო. ამის შესახებ ერთ-ერთმა მისმა ადამიანმა განაცხადა. ჩვენი ქონება მთლიანად ჩამოერთვა. ძროხა წაართვეს და მთელი ავეჯი წაიღეს (მაშინ უკან უნდა გვეყიდა).

დედა მუშაობდა კოლმეურნეობაში ღორის ფერმერად. 1943 წელს ასევე სურდათ მისი პატიმრობა ხუთი წლით - პირუტყვის დაკარგვისთვის. სუფთა ჯიშის ღორებს საჭმელი არ აძლევდნენ, დაიწყეს დაღუპვა და დედა აღმოჩნდა დამნაშავე. და მას სამი პატარა შვილი ჰყავს. მეზობლებმა დედაჩემს შვილებთან ერთად ციხეში წასვლა ურჩიეს. იქ მოწყალეს და უთხრეს, სანამ ქმარი ფრონტიდან არ დაბრუნდება, შესვენებას მისცემდნენ. და გამიშვეს. მერე დაივიწყეს ეს მსჯავრი.

მამა, როდესაც ომი დაიწყო, ნებაყოფლობით პირდაპირ ციხიდან წავიდა ფრონტზე. ის იბრძოდა პირველ მსოფლიო ომში და იყო გამოცდილი მეომარი. იგი გარდაიცვალა 1944 წელს დასავლეთ უკრაინაში და დაკრძალეს იქ მასობრივ საფლავში. იქ წავედი. დედამ დიდხანს არ იცოცხლა - მხოლოდ 51 წლის იყო.

მშობლების გარეშე დარჩენილმა ვგრძნობდი, რომ ვიღაც ხელმძღვანელობდა ჩემს ცხოვრებაში. ალბათ მამა პლატონი და მამა სტეპანი იყვნენ. მართალია, ძალიან მკაცრად გამაფრთხილეს. გეტყვი ასეთ შემთხვევას. ვმუშაობდი ბოლშესლუდსკის დაწყებითი სკოლის დირექტორად. და რაკი დირექტორი ვიყავი, მაიძულეს პარტიაში გაწევრიანება. შემდეგ დავიწყე ინფაკში ინსტიტუტისთვის მომზადება და ვთხოვე ჩასოვსკაიას დაწყებით სკოლაში გადაყვანა უბრალო მასწავლებლად, რათა მეტი დრო მქონოდა მოსამზადებლად.

და ჩასოვსკის სკოლა მაშინ მდებარეობდა მღვდლის სახლში, სადაც მამა პლატონი ცხოვრობდა სიკვდილით დასჯამდე ბოლო წლებში. წარმოიდგინეთ, ეს არის 1967 წელი - საბჭოთა ხელისუფლების 50 წელი. Მე 30 წლის ვარ. ახლახან მივიღე „სახალხო განათლებაში წარჩინება“. ის ყოველთვის აქტიური იყო. სკოლაში რომ ვიყავი, კომკავშირის ორგანიზაციის მდივნად ამირჩიეს. და როცა თავად დავიწყე მასწავლებლად მუშაობა, მეც ვცდილობდი ყველგან პირველი ვყოფილიყავი. მაშინ გაფართოებული დღის ჯგუფები არ არსებობდა, მაგრამ მე მათ ვხელმძღვანელობდი: საღამოობით ბავშვებს ვასწავლიდი. (ერთხელ მოსკოვის კომისია მოვიდა ჩვენთან და აღნიშნა.) ბუნებრივია, როცა ჩასოვოში გადავედი, მინდოდა ჩემი კლასი ახლებურად დამეპროექტებინა. იქ, სადაც კანკელი იყო, იქ ისევ ხატის თარო იყო. ასე რომ, ლოცვის კუთხეში გადავწყვიტე ლენინის დიდი სრულმეტრაჟიანი პორტრეტის დადგმა, სადაც ის ქუდითაა გამოსახული. მაშინ ყველა ლენინს აღიქვამდა თითქმის წმინდანად და მე ამას დიდ ცოდვად არ აღვიქვამდი.

პორტრეტი თაროს ქვეშ არ ჯდებოდა, ამიტომ ნაჯახით დავჭრი. მერე ავიღე ეს კერპი და წავედი სალოცავში დასადგმელად - მაშინვე დავბრუნდი და რაც შემეძლო მაგიდის ბასრ კუთხეს შუბლი დავარტყი! თვალებიდან ნაპერწკლები ჩამოვარდა, სისხლი ნაკადულში მოედინებოდა. იგი დაშავდა და სიცოცხლისთვის ნაწიბურები მიიღო. ისეთი ტვინის შერყევა მქონდა, რომ მთელი თვე საშინელი თავის ტკივილი მაწუხებდა. ერთ ბებიასთან მივდივარ და ის ცალმხრივ გამისწორებს თავს, მეორე კი სხვანაირად გამისწორებს ველური თავის ტკივილები. ასე რომ, თავის ქალაში ჩაღრმავება დარჩა სიცოცხლისთვის, როგორც შეხსენება. და ტკივილი, საბედნიეროდ, გაქრა.

მაგრამ როგორც კი დავეცი, მაშინვე მივხვდი, რომ ამ კერპს სალოცავში ვერ მოათავსებდნენ. უკვე პერესტროიკის დროს, როცა ინფორმაცია გაჩნდა, გავიგეთ, რომ ლენინი სულაც არ იყო წმინდანი, პირიქით, ებრძოდა წმინდანებს და ეკლესიას...

მიუხედავად იმისა, რომ კომუნისტი ვიყავი, ღმერთს არასოდეს დავნებდი და ეკლესიაში დავდიოდი. შემდეგ კი ხელისუფლება ძალიან ფრთხილად იყო ამ საკითხთან დაკავშირებით. ერთხელ, როცა უკვე რონოში ვმუშაობდი, მეორე დღეს კოჩპონის ეკლესიის მონახულების შემდეგ, ჩვენმა უფროსმა მთხოვა, დაგეგმვის შეხვედრის შემდეგ ხუთი წუთი დავრჩენილიყავი. მე ჯერ არ ვიცოდი, რომ ყველა მორწმუნე დაუყოვნებლივ აფრთხილებდა კგბ-ს და ეკლესიიდან ინფორმაცია გადადიოდა სამუშაოზე. და ნიკოლაი ფედოროვიჩი ძალიან ტაქტიანი ადამიანი იყო და არ იცოდა როგორ დაეწყო საუბარი.

- მისმინე, ანა იაკოვლევნა, ნიკოლაი ივანოვიჩ ბელიხი შენი ნათესავი არ არის? - მეკითხება.

- ასეთი რამ არ ვიცი. რატომ გგონია ის ჩემი ნათესავია? რა გააკეთა მან?

- დიახ, ეკლესიაში წავედი.

– მაშ, მართლა იღებთ ამ ინფორმაციას? მერე ჩემთანაც მოვლენ. მეც გუშინ წავედი ეკლესიაში.

-და რას აკეთებდი იქ?

– წლიური დედაჩემთან წავიღე. ჩვენ უნდა ვილოცოთ ჩვენი გარდაცვლილი მშობლებისთვის.

- და მეტი არაფერი გაგიკეთებია?

სწორედ აქ დასრულდა ჩვენი საუბარი.

სხვა დროს, როცა სკოლაში ვმუშაობდი, დირექტორმა მასწავლებელთა შეხვედრის დასაწყისში თქვა: „არ ვიცი, როგორ აერთიანებს ზოგიერთი ადამიანი პარტიულ წევრობას და ღმერთის რწმენას“. მაშინვე მივხვდი, ვის ბაღში იყო ეს ქვა. გარდა ამისა, მაშინ ჯერ კიდევ მე ვიყავი პასუხისმგებელი იდეოლოგიაზე. ჩემს გარდა არცერთი მასწავლებელი არ დადიოდა ეკლესიაში.

Ავდექი. ”ახლა,” ვეუბნები მე, ”მე აგიხსნით. ყოველ დილით, სამსახურში წასვლამდე ვდგავარ ხატების წინ და ვლოცულობ, რომ ღმერთმა მომეცი საშუალება, კარგად ჩავატარო გაკვეთილები, რომ მოსწავლეებმა ისწავლონ ცოდნა და ყველაფერი კარგად იყოს ჩვენს სკოლაში. და უფალი ამ ყველაფერს წინასწარ მაძლევს და არა ჩემი დამსახურების მიხედვით. და ასე, ყოველ დღე ჩემი ხელფასის ნაწილს გვერდიდან ვდებ და წვეულებას ვაძლევ, თანაც წინასწარ. მაგრამ პარტიას ჯერ არაფერი გაუკეთებია ჩემთვის“.

ამ საუბრის შემდეგ რეჟისორს არასოდეს უსაყვედურებია ჩემთვის მორწმუნე. შემდეგ კი თვითონ მივიდა ღმერთთან და დამეხმარა კიდეც ქაღალდის კალენდრებიდან ამოჭრილი ხატებისთვის ხის ჩარჩოების გაკეთებაში. მაგრამ ეს მაშინ, როდესაც ის უკვე ჩამოაცილეს დირექტორებს.

თავიდან წმინდა ყაზანის ეკლესიაში წავედი. და როცა კირულაში ამაღლების ეკლესია გაიხსნა, დავიწყე იქ წასვლა. მე და ჩემი ქმარი იქ დავქორწინდით. შემდეგ კი, როცა შუამავლის ეკლესია ჩვენს სახლთან უფრო ახლოს გამოჩნდა, დავიწყე იქ სიარული და არ მესმოდა, რატომ მიზიდავდა მას ასე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გავიგე, რომ იქვე იდგა ჯვრის ამაღლების ეკლესია, სადაც მსახურობდა მღვდელმოწამე სტეპანი.

მან შეინარჩუნა კონტაქტი გადასახლებულ სამღვდელოებასთან, მათ შორის ვიაზნიკოვსკის ეპისკოპოს გერმანთან (რიაშენცევი). 1937 წლის 24 თებერვალს ეპისკოპოსი დააპატიმრეს "წმინდა რაზმის" შეთითხნილ საქმეზე, ბრალდებული "ფაშისტური შეხედულების კონტრრევოლუციურ საეკლესიო ჯგუფში მონაწილეობისთვის, ჯგუფის წევრებისა და ციხეში გადასახლებული სასულიერო პირების მატერიალური დახმარებისთვის". , ასევე სისტემატური კონტრრევოლუციური აგიტაციისთვის...“ დახვრიტეს 15 სექტემბერს „სასულიერო რაზმის“ სხვა წევრებთან ერთად.

ეს რომ გავიგე და მამა სტეფანე წმინდანად შერაცხეს, მისი ხატი შევუკვეთე. ახლა ის ჩვენს წითელ კუთხეში დგას.

მღვდელმოწამე სტეპანს უმცროსი ძმა ჰყავდა. დიდი ალბათობით მასაც ესროლეს. მისი ძმის ქვრივი დაქორწინდა აქტივისტ ჩულპანოვზე. სოფლის საკრებულოს თავმჯდომარე იყო. ასე რომ, მან ძალიან დიდი როლი ითამაშა მთელი ერმოლინების ოჯახის ამოძირკვაში. ამან ასევე იმოქმედა ჩვენს ოჯახზე, რადგან ჩვენ, როგორც კულაკის შვილები, ყველანი დარეგისტრირებულნი ვიყავით "ხალხის მტრებად".

მას შემდეგ მრავალი წელი გავიდა, მე არ ვგრძნობ მის მიმართ შურისძიების გრძნობას, მაგრამ ხშირად ვფიქრობ, რომ შემეძლო მათ გვერდით ვიყო, მორწმუნეების და მდიდარი გლეხების დევნაში მივიღო მონაწილეობა, რადგან ახალგაზრდობაში ძალიან აქტიური ვიყავი. . მადლობა ღმერთს, მან გადამარჩინა ამისგან. თუმცა კომუნისტები განსხვავებულები იყვნენ...

როცა რონოში ვმუშაობდი, ხშირად მიწევდა ღია გაკვეთილების ჩატარება. მათ ესწრებოდნენ სკოლის დირექტორები და მასწავლებლები მთელი რესპუბლიკიდან. და პირველი რაც ვთქვი მისალმების შემდეგ იყო თარიღის დასახელება და იმის გარკვევა, რომ ეს იყო ქრისტეს შობის თარიღი. შემდეგ მან მისცა რამდენიმე ახალი ტექნიკა ინგლისური ენის გაკვეთილების ჩატარებისას. როგორც წესი, ამას ყველა თავისთავად თვლიდა და არავის აბრაზებდა, რომ უფლის სახელი გამახსენდა.

პირველად წავიკითხე ბიბლია ინგლისურად. ის 1983 წელს ნიგერიიდან მომიტანეს ჩემი სტუდენტების მშობლებმა. მაშინ ჯერ კიდევ შეუძლებელი იყო ჩვენგან წმინდა წერილის ყიდვა. უკვე 1986 წელს მივედი იეჰოვას მოწმეთა შეხვედრაზე, რომელიც გაიმართა სიქტივკარის ოპერისა და ბალეტის თეატრში და ვიყიდე ბიბლია რუსულ ენაზე, თხელი ყდაში. და რუსეთის ნათლობის ათასწლეულის აღნიშვნის შემდეგ, საეკლესიო ლიტერატურა ყველგან გამოჩნდა.

რაც უფრო ვუახლოვდებოდი ღმერთს, მით უფრო ვხვდებოდი, რომ მოწამეები პლატონი და სტეპანი ლოცულობდნენ ჩემთვის და ჩემი შვილებისთვის. ვაჟი ოლეგი ავღანეთში მსახურობდა. იცოდა, რომ მასზე ვღელავდი და გული მტკიოდა, კვირაში ორჯერ გვწერდა წერილებს. წირვის ბოლოს კი თვენახევარი მისგან სიახლე არ იყო. ბევრი ნერვიულობა დავიწყე და ყოველ ზარზე ვკანკალებდი. გავიფიქრე: „ახლა დარეკავენ სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისიდან და მეტყვიან...“

სწორედ ამ დროს რესპუბლიკურ სამშობიაროში ქალიშვილმა ვერ გააჩინა პირველი შვილი. სამი დღის განმავლობაში მშობიარობა დამიძახეს და უცებ ექიმებმა დამირეკეს სკოლაში სამსახურში:

– ანა იაკოვლევნა, ალბათ საკეისრო კვეთა მოგვიწევს. ნებას მოგცემთ?

- უფალო, რატომ გჭირდება ნებართვა? – ვეკითხები მათ.

"ჩვენ გადავარჩენთ დედას, ბავშვის გადარჩენა უკვე შეუძლებელია."

-Რას ამბობ? – დავიწყე აღშფოთება. – სამი დღე ყველანაირი წამლით მოწამლე და ახლა ამბობ, რომ ვერ გადაარჩენ?! უბრალოდ ეცადე ბავშვი მოკვდეს!

და მან გათიშა. ბოლო გაკვეთილი სულ ნერვებზე გავატარე და სახლში მოვედი. დავურეკე ჩემს ბიძაშვილს, რომელიც რესპუბლიკურ სამშობიაროში მზარეულად მუშაობდა, რათა გამეგო, რა სჭირდა მის ქალიშვილს. Ის ამბობს:

- შენი ტანია უკვე ანესთეზიის ქვეშაა. ახლა გააკეთებენ ოპერაციას. ილოცეთ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედი მისთვის - დღეს წმინდა ნიკოლოზის დღეა.

ეს იყო 1985 წლის 22 მაისი. და ისეთ პანიკაში ვიყავი, რომ სამყაროში ყველაფერი დამავიწყდა. მაშინვე მუხლებზე დაეშვა ხატების წინ. „უფალო, – ვამბობ მე, – მე ვიყავი კომუნისტი, ვიყავი პარტიის წევრი, ავაშენე კომუნიზმი, მაგრამ ხომ იცი, შენზე უარი არასდროს მითქვამს. თუ მე ვარ დამნაშავე, რატომ დამსჯი ბავშვებით? ხომ იცი, რომ მშობიარობის უფლება არ მომცეს. იცი რა ტანჯვაში გავაჩინე ისინი. როგორ გავზარდე ისინი, მე ვკანკალებდი მათი სიცოცხლისთვის. ახლა კი გინდა წაართვა შენი ვაჟი და ქალიშვილი და ჩემი დაუბადებელი შვილიშვილი...“

მან ეს ყველაფერი უთხრა უფალს და ისე ატირდა, რომ ცრემლები ნაკადულში გადმოსცვივდა, სიტყვასიტყვით გადმოსცვივდა თვალებიდან ნაკადულებში. ღვთისმშობელს, ნიკოლოზ სასიამოვნოს, მოწამეებს სტეფანეს, პლატონს და ყველა წმინდანს ვთხოვე, დახმარებოდნენ და გადაერჩინათ ჩემი ქალიშვილი და შვილი და მშობიარობა წარმატებული ყოფილიყო... დაახლოებით 15 წუთის შემდეგ ზარი გაისმა. ჩემი და მირეკავს სამშობიაროდან და თვითონ ტირის:

- ბებო... გილოცავ, ბავშვი ცოცხალია!

და ვფიქრობ: რატომ ტირის მაშინ, რადგან ბავშვი ცოცხალი დაიბადა? ჩემს ქალიშვილს რაღაც უნდა დაემართა...

- რა ჭირს ტანიას? - ვეკითხები მე.

- ტანიაც ცოცხალია, ყველაფერი კარგადაა. თქვენი ზარის შემდეგ, ექიმებს სკალპელის ასაღებადაც არ ჰქონდათ დრო, როდესაც თავად ტანიამ იმშობიარა.

ეს არ არის სასწაული? მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ეს მხოლოდ ნახევარი სასწაული იყო.

სწორედ ამ დღეს, 22 მაისს წაიყვანეს ჩემი შვილი ავღანეთიდან რუსეთში. და ასეც მოხდა. სამი დღის შემდეგ ჩვენს სახლში ტელეფონმა დარეკა. მამაკაცის ხმამ იკითხა:

- ეს თეთრების ბინაა?

- დიახ. ვინ ეკითხება?

ჩემში ყველაფერი გაიყინა: მეშინია, რომ ახლა გამოაცხადებენ ჩემი შვილის სიკვდილს. მეორე ბოლო გაჩუმდა. ისე, მგონი ყველაფერი... ემზადება.

”დედა, ნუ გეშინია,” ისმის ხმა ტელეფონში, ”მე ვარ, ოლეგი, დარეკავ მოსკოვიდან”.

და ჩემს შვილს დაემართა შემდეგი. თვენახევარი მისგან არაფერი იყო სიახლე, რადგან ყველა ვერტმფრენი, რომელიც ავღანეთიდან კავშირში გაფრინდა, ჩამოაგდეს. სამსახურის დასაწყისში ოლეგი, სიქტივკარის სხვა ჯარისკაცებთან ერთად, გაგზავნეს ქაბულში პრეზიდენტის რეზიდენციის დასაცავად. და შემდეგ ერთ დღეს მეთაურმა გაგზავნა იგი ქალაქში, რათა ხელისუფლებისთვის შედედებული რძის ყუთები ცხვრის ტყავის ქურთუკში გაეცვალა. შვილმა უარი თქვა და მეთაურს ძარცვაში უსაყვედურა: „აქ ვშიმშილობთ, თქვენ კი ამით ცხვრის ტყავის ხალათებს იშოვით“. ღამით გააღვიძეს და "ბაბუებმა" დაუწყეს ცემა. ფეხებში დამარტყა და ყველა ერთ ადგილას - მუხლს ქვევით. მას ჯერ კიდევ აქვს შავი კრატერი ამ ადგილას. წიხლებით დაარტყეს და სთხოვეს გაემეორებინა ნათქვამი. და ყოველ ჯერზე იმეორებდა ამ სიტყვებს, ფიქრობდა, რომ მოკვდებოდა. დილისთვის ფეხი შეშუპებული იყო. მეთაურმა სამედიცინო ბატალიონში გაგზავნა დაიწყო. შვილმა უარი უთხრა: „იქ რა ვთქვა? ბრძოლებში მონაწილეობა არ მიმიღია, მაგრამ ჩემსას არ ვიწუწუნებ. მათთან მაინც უნდა ვიმსახურო...“ და მოხსენება წარუდგინა აქტიურ ქვედანაყოფს.

ის გაგზავნეს ყველაზე საშიშ ადგილზე - გზის დასაცავად, რომლითაც გადიოდა ქარავნები კავშირიდან. ამ დროს მე მას მხოლოდ 90-ე ფსალმუნი გავუგზავნე წერილში - "ცოცხალი დახმარებაში". და იქ ამოწმებენ წერილებს. პოლიტიკურმა ინსტრუქტორმა, როდესაც ოლეგს ეს წერილი მისცა, აჩვენა ლოცვა, რომელიც ცალკე ფურცელზე იყო დაწერილი და ჰკითხა: "რა, დედაშენი მორწმუნეა?" - დიახ, მორწმუნე. და თავად უკრაინელ პოლიტიკურ ინსტრუქტორს სწამდა ღმერთი. მან ეს ლოცვა გულმკერდის ჯიბეში ჩაიდო, შემდეგ გამუდმებით თან ატარებდა, მეორე დღიდან კი ოლეგი დანიშნა თავის მბრძანებლად.

შვილს სამსახურის ვადა აპრილში დასრულდა, პოლიტინსტრუქტორს კი 22 მაისს და ოლეგი სამსახურის დასრულებამდე დატოვა. ირგვლივ ბევრი სიკვდილი იყო, მაგრამ უფალმა დაიცვა ორივე. ჩემს შვილს ყველა წერილში ვწერდი: „ოლეგ, ნუ ესვრი ხალხს! იქ არც მტერი გყავს და არც მეგობრები. თუ ვინმეს მოკლავ, ცოდვების ისეთ კვალს მოიტან სახლში, რომელიც მთელ ჩვენს ოჯახს შეეხება“. და ის ცდილობდა არ დაემიზნებინა ხალხისკენ, მაგრამ ბრძოლაში არ შეეძლო არ ესროლა, რადგან მაშინ თვითონ მოკლავდა. 22 მაისს მათთვის ვერტმფრენი ჩამოვიდა. მოგვიანებით ვაჟმა თქვა: „სიდორების შეგროვების დროც კი არ გვქონდა, როცა ვერტმფრენი დაიბომბა, ის სანთელივით დაიწვა. მეორე თვითმფრინავის რადიოთი გადაცემა მოგვიწია, რომელიც აღარ დაეშვა, არამედ ჰაერში ცურავდა და მასში საბაგირო კიბეებით ავედით...“ მას შემდეგ რაც ჩემმა შვილმა თქვა გადარჩენის შესახებ, ვფიქრობდი, რომ ნიკოლოზ საოცრებამ გადაარჩინა მისი შვილი და დაეხმარა მას ნიკოლას დღეებში ავღანეთიდან გაფრენაში. შემდეგ კი გაირკვა, რომ მღვდელმოწამე სტეფანეს დაბადების დღე 22 მაისს იყო.

აი ეს ამბავი ჩემს ძმისშვილს შეემთხვა. ავღანეთშიც იბრძოდა, ოღონდ ჩემი შვილის შემდეგ. მისი გადარჩენის სასწაული მოხდა 1989 წლის 16 იანვარს - საბჭოთა ჯარების გაყვანამდე.

ვლოცულობდი ჩემი ძმისშვილისთვის მთელი მისი სამსახურის განმავლობაში, თითქოს ჩემი შვილი ყოფილიყო. ის თავად არის ოფიცერი, რომელიც უზრუნველყოფს თვითმფრინავის საბრძოლო ეფექტურობას. ქაბულის აეროდრომზე მათ ჰქონდათ მისაბმელი, რომელიც წითელ კუთხედ გამოიყენებოდა. იქ ყველა ოფიცერი შეიკრიბა და ფილმებს ვიდეოზე უყურებდა. მათ ხშირად იბომბავდნენ, ამიტომ ოფიცრები შეეჩვივნენ და ტრაილერსაც არ ტოვებდნენ. დაიწყო მორიგი სარაკეტო თავდასხმა და ისევ ყველა დარჩა თავის ადგილებზე და განაგრძო ფილმის ყურება.

”და, - თქვა მოგვიანებით ძმისშვილმა, - თითქოს ვიღაცამ ზურგში მიმაქცია და მითხრა: "წადი აქედან, წადი ბომბის თავშესაფარში". ბიძგიც და ხმაც თითქოს ფიზიკურ დონეზე ვიგრძენი. მე ავიღე ჩემი ორი მექანიკოსი და წავედით ბომბის თავშესაფარში, რომელიც იქვე იყო, ასაფრენი ბილიკის ქვეშ. ყველა ოფიცერმა საყვედურით შემოგვხედა: ეს სუსტები არიან! მიწისქვეშ ჩაძირვის დრო მხოლოდ ჰქონდათ, როცა აფეთქების ხმა გაიგეს. დაბომბვა დასრულდა, ჩვენ ავედით და ვნახეთ, ჩვენი ტრაილერის ნაცვლად, უზარმაზარი კრატერი, მთელი სისხლით დაფარული. პირდაპირი ბომბი მოხვდა. არავინ იყო ცოცხალი, სხეულის ნაწილებიც კი არ იპოვეს“.

ამ შემთხვევის შემდეგ ძმისშვილი ყოველთვის ამბობდა: „თუნდაც ყველამ თქვას, რომ ღმერთი არ არის, მე მაინც არ დავიჯერებ, რადგან უფალმა გადამარჩინა სიკვდილისგან“. ვაჟიც და ძმისშვილიც ახლა მორწმუნეები არიან და ეკლესიაში დადიან.

რა თქმა უნდა, ღვთის სასწაულები ყოველ ნაბიჯზე ხდება, მაგრამ ყველა ვერ ამჩნევს მათ. ერთ დღეს მე და ჩემი და წავედით ტყეში კენკრის დასაკრეფად. ჩემმა დამ აიღო მთელი კალათა მოცვი და დაკარგა. და მან მითხრა ამის შესახებ, როცა უკვე ნახევარი კილომეტრის დაშორებით ვიყავით იმ ადგილიდან. დავიწყე ლოცვა ჩემი სიტყვებით: „მთავარანგელოზ მიქაელ, დამეხმარე კალათის პოვნაში. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ თქვენ იცით სად არის ის. იცი, თითქმის ბრმა ვარ, უნდა დავრწმუნდე, რომ შევხვდე და ფეხქვეშ დავინახო“. ასე რომ, ლოცვით დავბრუნდი ტყეში, სანამ არ წავაწყდი ჩვენს აკრიფეს.

და კიდევ რამდენიმე ასეთი შემთხვევა იყო. ერთხელ საკუთარ ხალხს მოვშორდი და ტყეში დავიკარგე. დღე მოღრუბლული და წვიმიანი იყო. ბნელოდა. უკვე სულ სველი ვარ. ისევ მთავარანგელოზ მიქაელს მივუბრუნდი, რათა გზაზე წამეყვანა. რაღაც ბილიკი ვიპოვე, ერთი კილომეტრი გავიარე და ჩემს ხალხთან გამოვედი. ისინიც თურმე დაიკარგნენ. და შემდეგ, ასევე მთავარანგელოზ მიქაელისადმი ლოცვით, ყველამ ერთად ვიპოვეთ ჩვენი მანქანა. მე ნამდვილად პატივს ვცემ მთავარანგელოზ მიქაელს და ვცდილობ ყოველ ორშაბათს მისთვის აკათისტი წავიკითხო.

"მე მქონდა ჯანმრთელობის დიდი პრობლემები მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში," ანა იაკოვლევნა აგრძელებს თავის ისტორიას. – 20 წლის ასაკიდან ყველა ექიმმა თავი დამანება და დაიწყო ჩემი, როგორც ინვალიდად გაშვება. და მე არ დავთანხმდი ამას. არა, მე ვამბობ, თუ არ შემიძლია მუშაობა, მაშინ მირჩევნია ქმარს კისერზე დავჯდე და ინვალიდი არასოდეს ვიქნები. მეშინია ამ სიტყვის. თავს ინვალიდად იგრძნობ - და სინამდვილეში მთელი ცხოვრება ავად იქნები.

40 წლის ასაკში სიმსივნური სიმსივნე დამეწყო. თავიდან ერთი ოპერაცია გაუკეთეს. კიდევ ერთხელ ძალიან სერიოზულად წამოიჭრა ინვალიდობის საკითხი. მაგრამ მე არ დავტოვე სამსახური და გაადვილების მიზნით, სკოლიდან გადავედი აღმასკომში სამუშაოდ. შემდეგ კიდევ ორი ​​ოპერაცია იყო, ისევ შესთავაზეს ჯგუფთან დაკავშირება. მაგრამ სიკვდილის საფრთხის პირობებშიც კი განვაცხადე, რომ მირჩევნია მოვკვდე კომის ხალხის ჯანსაღი გენოფონდით. Ეს არის ის, რაც მან განაცხადა!

მეორე ოპერაციის შემდეგ ჭრილობა არ დაიხურა. ახალი წარმონაქმნები ვრცელდება მთელ სხეულზე. ღამით კი ვლოცულობდი, რომ უფალი მომეცი რაიმე ნიშანი იმისა, თუ რა უნდა გამეკეთებინა. დასაძინებლად წავიდა. ტკივილი აუტანელია. სანამ დავიძინებდი, ჩემი შინაგანი ხედვით დავინახე უფალი იესო ქრისტე საწოლთან. მთელ სიმაღლეზე იდგა, თითქოს ტაძრის ხატზე. ვფიქრობ: ”კარგი, ესე იგი, მე მოვკვდები. უფალი მოვიდა ჩემს წასაყვანად“. მან ჩემს ქმარს ხელი ჩაავლო და დაიწყო მისი დასჯა, რომ ჩემი სიკვდილის შემდეგ ბავშვებს არ დაეშავებინა. მეორე დილით ეკლესიაში მსახურებაზე წავედი. საღამოს კი, ტანსაცმლის გამოცვლისას, მედდა ამბობს: "აბა, დღეს უკეთესია, ჭრილობამ შეხორცება დაიწყო". მანამდე ექიმები ცდილობდნენ დამერწმუნებინათ, რომ ისევ ინვალიდობაზე წავსულიყავი. ტკივილი იმდენად ძლიერი იყო, რომ ატანა შეუძლებელი იყო. ერთი კვირის შემდეგ ჩემი მდგომარეობა იმდენად გაუმჯობესდა, რომ იმავე ექიმებმა გამომწერეს სამსახურში. და დროთა განმავლობაში ჭრილობა მთლიანად განიკურნა.

ამ კიბოს გამო მომიწია სოფელში დაბრუნება, რომ უფრო ახლოს ვყოფილიყავი ბუნებასთან. მან აიღო მიწის ნაკვეთი და გააჩინა პირუტყვი. სახელმწიფო მეურნეობის ხელმძღვანელები იქ ძალიან კარგად მექცეოდნენ და მე შევძელი დაავადების დაძლევა. შესაძლოა ტრადიციული მედიცინა დაეხმარა, ან შესაძლოა ლოცვა. მხურვალედ ვევედრე უფალს, დახმარება ვთხოვე წმინდანებს და, მადლობა ღმერთს, დროთა განმავლობაში დაავადება ჩაცხრა. ახლა უკვე ვცხოვრობ ჩემი ცხოვრებით, 74 წლის ვარ. ინვალიდობას აღარავინ მთავაზობს, პირიქით, ისევ საათის სკოლაში მეპატიჟებიან. სოფელში სკოლა დაკეტვის საფრთხის ქვეშაა. მათ არ ჰყავთ ინგლისური ენის მასწავლებელი და არცერთ ახალგაზრდას არ სურს ასეთ უდაბნოში წასვლა. მეც არ შემიძლია ხშირად წასვლა, მაგრამ მაინც ვაგრძელებ კავშირს ჩემს სამშობლოსთან. ჩასოვოში დავარეგისტრირეთ მართლმადიდებლური თემი და მოვაწყვეთ სალოცავი სახლი. მღვდელი იქ ჩადის.

”ისინი ამბობენ, რომ ახლა უმუშევრობაა, ჩვენ ცუდად ვცხოვრობთ”, - კვნესის ანა იაკოვლევნა. - დიახ, სამუშაო ბევრია! განსაკუთრებით სოფელში. აიღეთ მიწის ნაკვეთი, გაზარდეთ პირუტყვი! ამ დღეებში არავის სურს მუშაობა. ჩემი მშობლები რომ ცოცხლები ყოფილიყვნენ და ჩვენს დროში გადაწყვიტეს, რომ კომუნიზმის პირობებში ვიცხოვროთ. ასეთ ცხოვრებაზე ვერც იოცნებებდნენ. ყველა კომფორტულ ბინებში ისვენებს, მაღაზიებში ყველაფერია, სახელმწიფო უმუშევარსაც უხდის ფულს - იცხოვრე და გაიხარე! მაგრამ ბევრი ადამიანი ვერ ახარებს. რადგან ღმერთის გარეშე, რა სასახლეშიც არ უნდა იცხოვრო, სიხარული არასოდეს იქნება.