მარინა ივანოვნა ცვეტაევას მიმართულება ლიტერატურაში. ცვეტაევას შემოქმედება

ბიოგრაფია

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

მარინა ცვეტაევა დაიბადა 1892 წლის 26 სექტემბერს (8 ოქტომბერს) მოსკოვში, იმ დღეს, როდესაც მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის ხსენებას. ეს დამთხვევა ასახულია პოეტი ქალის რამდენიმე ნაწარმოებში. მაგალითად, 1916 წლის ლექსში:

წითელი ფუნჯი
თოფის ხე განათდა.
ფოთლები ცვიოდა
Დავიბადე.

ასობით კამათი
კოლოკოლოვი.
დღე იყო შაბათი:
იოანე ღვთისმეტყველი.

მისი მამა, ივან ვლადიმროვიჩი, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი, ცნობილი ფილოლოგი და ხელოვნებათმცოდნეა; მოგვიანებით გახდა რუმიანცევის მუზეუმის დირექტორი და სახვითი ხელოვნების მუზეუმის დამფუძნებელი. დედა, მარია მეინი (წარმოშობით რუსიფიცირებული პოლონურ-გერმანული ოჯახიდან) იყო პიანისტი, ნიკოლაი რუბინშტეინის სტუდენტი. M.I. ცვეტაევას დედის ბებია არის პოლონელი მარია ლუკინიჩნა ბერნაცკაია.

მარინამ პოეზიის წერა ექვსი წლის ასაკში დაიწყო, არა მხოლოდ რუსულად, არამედ ფრანგულად და გერმანულად. მისი პერსონაჟის ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია დედამ, რომელიც ოცნებობდა ქალიშვილი მუსიკოსად ენახა.

ცვეტაევას ბავშვობის წლები მოსკოვსა და ტარუსაში გაატარა. დედის ავადმყოფობის გამო ის დიდხანს ცხოვრობდა იტალიაში, შვეიცარიასა და გერმანიაში. დაწყებითი განათლება მიიღო მოსკოვში, M.T. Bryukhonenko-ს ქალთა კერძო გიმნაზიაში; გააგრძელა ლოზანის (შვეიცარია) და ფრაიბურგის (გერმანია) პანსიონატებში. თექვსმეტი წლის ასაკში გაემგზავრა პარიზში სორბონაში ძველი ფრანგული ლიტერატურის ლექციების მოკლე კურსზე დასასწრებად.

1906 წელს მოხმარებისგან დედის გარდაცვალების შემდეგ, ისინი დარჩნენ დასთან ანასტასიასთან, ნახევარ ძმასთან ანდრეისთან და დასთან ვალერიასთან მამის მზრუნველობაზე, რომელმაც ბავშვებს გააცნო კლასიკური საშინაო და უცხოური ლიტერატურა და ხელოვნება. ივან ვლადიმროვიჩმა ხელი შეუწყო ევროპული ენების შესწავლას და უზრუნველყო, რომ ყველა ბავშვმა მიიღო საფუძვლიანი განათლება.

შემოქმედებითი საქმიანობის დასაწყისი

1910 წელს მარინამ გამოაქვეყნა (ა.ა. ლევენსონის სტამბაში) საკუთარი ფულით ლექსების პირველი კრებული - "საღამოს ალბომი", რომელშიც ძირითადად შედიოდა მისი სასკოლო ნამუშევრები. (კრებული ეძღვნება მარია ბაშკირცევას ხსოვნას, რომელიც ხაზს უსვამს მის „დღიურ“ ორიენტაციას). მისმა შემოქმედებამ მიიპყრო ცნობილი პოეტების - ვალერი ბრაუსოვის, მაქსიმილიან ვოლოშინის და ნიკოლაი გუმილიოვის ყურადღება. იმავე წელს ცვეტაევამ დაწერა თავისი პირველი კრიტიკული სტატია "ჯადოსნობა ბრაუსოვის ლექსებში". საღამოს ალბომს ორი წლის შემდეგ მოჰყვა მეორე კოლექცია, The Magic Lantern.

ცვეტაევას შემოქმედებითი საქმიანობის დასაწყისი დაკავშირებულია მოსკოვის სიმბოლისტების წრესთან. ბრაუსოვთან და პოეტ ელისთან (ნამდვილი სახელი ლევ კობილინსკი) შეხვედრის შემდეგ ცვეტაევა მონაწილეობდა გამომცემლობა Musaget-ის წრეებისა და სტუდიების საქმიანობაში.

ცვეტაევას ადრეულ შემოქმედებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ნიკოლაი ნეკრასოვმა, ვალერი ბრაუსოვმა და მაქსიმილიან ვოლოშინმა (პოეტი ქალი ცხოვრობდა ვოლოშინის სახლში კოკტებელში 1911, 1913, 1915 და 1917 წლებში).

1911 წელს ცვეტაევა შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს სერგეი ეფრონს; 1912 წლის იანვარში - იგი დაქორწინდა მასზე. იმავე წლის სექტემბერში მარინას და სერგეის შეეძინათ ქალიშვილი, არიადნა (ალია).

1913 წელს გამოიცა მესამე კრებული "ორი წიგნიდან".

1916 წლის ზაფხულში ცვეტაევა ჩავიდა ქალაქ ალექსანდროვში, სადაც მისი და ანასტასია ცვეტაევა ცხოვრობდა თავის საერთო ქმართან მავრიკი მინტსთან და შვილ ანდრეისთან ერთად. ალექსანდროვში ცვეტაევამ დაწერა ლექსების სერია ("ახმატოვას", "ლექსები მოსკოვის შესახებ" და სხვები), ხოლო ლიტერატურათმცოდნეებმა მოგვიანებით მის ქალაქში ყოფნას "მარინა ცვეტაევას ალექსანდროვსკის ზაფხული" უწოდეს.

ურთიერთობა სოფია პარნოკთან

1914 წელს მარინა შეხვდა პოეტ ქალს და მთარგმნელს სოფია პარნოკს; მათი რომანტიული ურთიერთობა 1916 წლამდე გაგრძელდა. ცვეტაევამ პარნოკს მიუძღვნა ლექსების ციკლი "გოგონა". ცვეტაევა და პარნოკი დაშორდნენ 1916 წელს; მარინა ქმარს სერგეი ეფრონთან დაბრუნდა. ცვეტაევამ პარნოკთან ურთიერთობა აღწერა, როგორც „პირველი კატასტროფა მის ცხოვრებაში“. 1921 წელს ცვეტაევა, შეჯამებით, წერს:

გიყვარდეს მხოლოდ ქალები (ქალისთვის) ან მხოლოდ კაცები (მამაკაცისთვის), ცხადია გამორიცხავ ჩვეულებრივ საპირისპიროს - რა საშინელებაა! მაგრამ მხოლოდ ქალები (მამაკაცისთვის) ან მხოლოდ მამაკაცები (ქალისთვის), აშკარად გამორიცხული უჩვეულო მშობლიური - რა მოწყენილობაა!

სამოქალაქო ომი (1917-1922)

1917 წელს ცვეტაევას შეეძინა ქალიშვილი ირინა, რომელიც 3 წლის ასაკში კუნცევოს (მაშინ მოსკოვის რეგიონში) ბავშვთა სახლში შიმშილით გარდაიცვალა. სამოქალაქო ომის წლები ცვეტაევისთვის ძალიან რთული აღმოჩნდა. სერგეი ეფრონი მსახურობდა თეთრ არმიაში. მარინა ცხოვრობდა მოსკოვში, ბორისოგლებსკის შესახვევზე. ამ წლების განმავლობაში გამოჩნდა ლექსების ციკლი "გედების ბანაკი", რომელიც გამსჭვალული იყო თეთრი მოძრაობის მიმართ სიმპათიით. 1918-1919 წლებში ცვეტაევა წერდა რომანტიკულ პიესებს; შეიქმნა ლექსები "ეგორუშკა", "მეფის ქალწული", "წითელ ცხენზე". 1920 წლის აპრილში ცვეტაევა შეხვდა პრინც სერგეი ვოლკონსკის.

ემიგრაცია (1922-1939)

1922 წლის მაისში ცვეტაევას უფლება მისცეს საზღვარგარეთ წასულიყო თავის ქალიშვილ არიადნასთან ერთად - შეუერთდა ქმარს, რომელიც გადაურჩა დენიკინის დამარცხებას, როგორც თეთრი ოფიცერი, ახლა გახდა პრაღის უნივერსიტეტის სტუდენტი. თავიდან ცვეტაევა და მისი ქალიშვილი მცირე ხნით ცხოვრობდნენ ბერლინში, შემდეგ სამი წელი პრაღის გარეუბანში. კონსტანტინე როძევიჩისადმი მიძღვნილი ცნობილი "ლექსი მთის" და "პოემა დასასრულის" შესახებ ჩეხეთში დაიწერა. 1925 წელს, შვილის გიორგის დაბადების შემდეგ, ოჯახი საცხოვრებლად პარიზში გადავიდა. პარიზში ცვეტაევაზე დიდი გავლენა იქონია ატმოსფერომ, რომელიც მის ირგვლივ ქმრის საქმიანობის გამო შეიქმნა. ეფრონს ბრალი ედებოდა NKVD-ს მიერ დაკომპლექტებაში და ტროცკის ვაჟის, ლევ სედოვის წინააღმდეგ შეთქმულებაში მონაწილეობაში.

1926 წლის მაისში, ბორის პასტერნაკის ინიციატივით, ცვეტაევამ დაიწყო მიმოწერა ავსტრიელ პოეტ რაინერ მარია რილკესთან, რომელიც მაშინ ცხოვრობდა შვეიცარიაში. ეს მიმოწერა მთავრდება იმავე წლის ბოლოს რილკეს გარდაცვალებით.

ემიგრაციაში გატარებული მთელი დროის განმავლობაში ცვეტაევას მიმოწერა ბორის პასტერნაკთან არ შეწყვეტილა.

უმეტესობა, რაც ცვეტაევამ ემიგრაციაში შექმნა, გამოუქვეყნებელი დარჩა. 1928 წელს პარიზში გამოიცა პოეტი ქალის უკანასკნელი სიცოცხლის კრებული "რუსეთის შემდეგ", რომელშიც შედიოდა 1922-1925 წლების ლექსები. მოგვიანებით ცვეტაევა ამის შესახებ ასე წერს: „ემიგრაციაში ჩემი წარუმატებლობა არის ის, რომ მე არ ვარ ემიგრანტი, რომ ვარ სულით, ანუ ჰაერში და მასშტაბით – იქით, იქით, იქიდან...“

1930 წელს დაიწერა პოეტური ციკლი "მაიაკოვსკისკენ" (ვლადიმერ მაიაკოვსკის გარდაცვალებაზე), რომლის თვითმკვლელობამ შოკში ჩააგდო ცვეტაევა.

მისი ლექსებისგან განსხვავებით, რომლებმაც ემიგრანტებში აღიარება ვერ მოიპოვეს, მისი პროზა წარმატებით სარგებლობდა და 1930-იან წლებში მის შემოქმედებაში მთავარი ადგილი დაიკავა („ემიგრაცია მაიძულებს პროზაიკოსად...“). ამ დროს "ჩემი პუშკინი" (1937), "დედა და მუსიკა" (1935), "სახლი ძველ პიმენში" (1934), "ზღაპარი სონეჩკაზე" (1938) და მოგონებები მაქსიმილიან ვოლოშინის შესახებ ("ცხოვრება ცოცხალი“) გამოიცა 1933), მიხაილ კუზმინი („არამიწიერი საღამო“, 1936), ანდრეი ბელი („ტყვე სული“, 1934) და ა.შ.

1930-იანი წლებიდან ცვეტაევა და მისი ოჯახი თითქმის სიღარიბეში ცხოვრობდნენ. სალომე ანდრონიკოვა მას ფინანსურად ცოტა დაეხმარა.

ვერავინ წარმოიდგენს რა სიღარიბეს ვცხოვრობთ. ჩემი ერთადერთი შემოსავალი ჩემი ნაწერიდან მოდის. ჩემი ქმარი ავად არის და ვერ მუშაობს. ჩემი ქალიშვილი გროშებს ქუდების ქარგვით შოულობს. მყავს ვაჟი, ის რვა წლისაა. ჩვენ ოთხივე ვცხოვრობთ ამ ფულით. ანუ ნელ-ნელა შიმშილით ვკვდებით.

- მარინა ცვეტაევას მოგონებებიდან.

1937 წლის 15 მარტს არიადნა გაემგზავრა მოსკოვში, ოჯახში პირველს, ვისაც საშუალება ჰქონდა სამშობლოში დაბრუნებულიყო. იმავე წლის 10 ოქტომბერს ეფრონი გაიქცა საფრანგეთიდან და ჩაერთო შეთანხმებულ პოლიტიკურ მკვლელობაში.

სსრკ-ში დაბრუნება (1939-1941 წწ.)

1939 წელს ცვეტაევა დაბრუნდა სსრკ-ში ქმრისა და ქალიშვილის შემდეგ, ცხოვრობდა NKVD დაჩაში ბოლშევოში (ახლანდელი M.I. ცვეტაევას მემორიალური სახლი-მუზეუმი ბოლშევოში), მეზობლები იყვნენ კლეპინინები. 27 აგვისტოს ქალიშვილი არიადნე დააკავეს, ეფრონი კი 10 ოქტომბერს. 1941 წლის 16 ოქტომბერს სერგეი იაკოვლევიჩი დახვრიტეს ლუბიანკაში (სხვა წყაროების მიხედვით - ორიოლის ცენტრალურში); არიადნას რეაბილიტაცია 1955 წელს ჩაუტარდა თხუთმეტწლიანი პატიმრობისა და გადასახლების შემდეგ.

ამ პერიოდში ცვეტაევა პრაქტიკულად არ წერდა პოეზიას, აკეთებდა თარგმანებს.

ომმა ცვეტაევა ფედერიკო გარსია ლორკას თარგმნა. მუშაობა შეწყდა. 8 აგვისტოს ცვეტაევა და მისი ვაჟი გემით გაემგზავრნენ ევაკუაციისთვის; მეთვრამეტე დღეს იგი რამდენიმე მწერალთან ერთად ჩავიდა ქალაქ ელაბუგაში კამაზე. ქისტოპოლში, სადაც ძირითადად ევაკუირებული მწერლები იყვნენ, ცვეტაევამ მიიღო თანხმობა რეგისტრაციაზე და დატოვა განცხადება: „ლიტერატურული ფონდის საბჭოს. გთხოვ ლიტერატურული ფონდის გახსნის სასადილოში ჭურჭლის მრეცხავად დამიქირავოთ. 1941 წლის 26 აგვისტო“. 28 აგვისტოს იგი დაბრუნდა იელაბუგაში ჩისტოპოლში გადასვლის განზრახვით.

თვითმკვლელობა და საფლავის საიდუმლო

1941 წლის 31 აგვისტოს მან თავი მოიკლა (თავი ჩამოიხრჩო) ბროდელშჩიკოვების სახლში, სადაც მას და მის შვილს დაავალეს დარჩენა. მან დატოვა სამი თვითმკვლელობის ჩანაწერი: მათ, ვინც მას დაკრძალავდა, "ევაკუირებულებს", ასეევს და მის შვილს. „ევაკუირებულთა“ ორიგინალური შენიშვნა არ იყო შემონახული (ის პოლიციამ მტკიცებულებად ამოიღო და დაიკარგა), მისი ტექსტი ცნობილია იმ სიიდან, რომლის შედგენის უფლება მისცა გეორგი ეფრონს.

შენიშვნა შვილს:

ჩირქი! მაპატიე, მაგრამ ყველაფერი შეიძლება გაუარესდეს. მძიმედ ავად ვარ, ეს მე აღარ ვარ. Სიგიჟემდე მიყვარხარ. გაიგე რომ ვეღარ ვიცოცხლებდი. უთხარით მამას და ალიას - თუ ხედავთ - რომ გიყვარდათ ისინი ბოლო წუთამდე და აუხსენით, რომ ჩიხში ხართ.

შენიშვნა ასეევისთვის:

ძვირფასო ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ! ძვირფასო სინიაკოვის დები! გევედრები, წაიყვანე მური ჩისტოპოლში - აიღე ის შენს შვილად - და მიეცი სწავლა. მეტს ვერაფერს ვაკეთებ მისთვის და მხოლოდ ვანადგურებ. ჩანთაში 450 მანეთი მაქვს. და თუ ვცდილობ გავყიდო ყველა ჩემი ნივთი. ზარდახშა შეიცავს რამდენიმე ხელნაწერ პოეზიის წიგნს და ნაბეჭდი პროზის დასტას. მე მათ ანდობ. იზრუნე ჩემო ძვირფასო მურზე, ის ძალიან მყიფე ჯანმრთელობაა. გიყვარდეს შვილივით - ის ამას იმსახურებს. და მაპატიე. ვერ გავუძელი. MC. არასოდეს მიატოვო იგი. წარმოუდგენლად ბედნიერი ვიქნებოდი, შენთან რომ ვიცხოვრო. თუ წახვალ, თან წაიღე. არ დანებდე!

შენიშვნა "ევაკუირებულებისთვის"

ძვირფასო ამხანაგებო! არ დატოვო მური. გევედრები, ვისაც შეუძლია, წაიყვანოთ იგი ქისტოპოლში ნ.ნ. ორთქლის ხომალდები საშინელებაა, გთხოვ მარტო არ გამოგზავნო. დაეხმარეთ მას ბარგით - დაკეცეთ და გადაიტანეთ. ქისტოპოლში იმედი მაქვს, რომ ჩემი ნივთები გაიყიდება. მინდა მურმა იცხოვროს და ისწავლოს. ის ჩემთან ერთად გაქრება. მისამართი ასეევა კონვერტზე. ცოცხლად ნუ დამარხავთ! შეამოწმეთ იგი საფუძვლიანად.

მარინა ცვეტაევა დაკრძალეს 1941 წლის 2 სექტემბერს ელაბუგას პეტრესა და პავლეს სასაფლაოზე. მისი საფლავის ზუსტი ადგილი უცნობია. სასაფლაოს სამხრეთ მხარეს, ქვის კედელთან, სადაც მისი დაკარგული ბოლო განსასვენებელია, 1960 წელს პოეტი ქალის დამ, ანასტასია ცვეტაევამ, „1941 წლის ოთხ უცნობ საფლავს შორის“ აღმართა ჯვარი წარწერით „მარინა ივანოვნა ცვეტაევა დაკრძალულია. სასაფლაოს ამ მხარეს“. 1970 წელს ამ ადგილზე აშენდა გრანიტის საფლავის ქვა. მოგვიანებით, უკვე 90 წელზე მეტი ასაკის, ანასტასია ცვეტაევამ დაიწყო მტკიცება, რომ საფლავი მდებარეობდა მისი დის ზუსტ სამარხზე და ყველა ეჭვი მხოლოდ ვარაუდი იყო. 2000-იანი წლების დასაწყისიდან თათარსტანის მწერალთა კავშირის გადაწყვეტილებით, გრანიტის საფლავის ქვის ადგილს, კრამიტითა და ჩამოკიდებული ჯაჭვებით შემოსაზღვრული, ეწოდა "M.I. Tsvetaeva ოფიციალური საფლავი". ელაბუგაში M.I. ცვეტაევას მემორიალური კომპლექსის ექსპოზიცია ასევე აჩვენებს პეტრესა და პავლეს სასაფლაოს მემორიალური ადგილის რუკას, სადაც მითითებულია ცვეტაევას საფლავების ორი „ვერსია“ - ე.წ. . ლიტერატურათმცოდნეებსა და ადგილობრივ ისტორიკოსებს შორის ამ საკითხთან დაკავშირებით ჯერ კიდევ არ არსებობს ერთიანი დამადასტურებელი თვალსაზრისი.

http://www.stihi-rus.ru/1/Cvetaeva/ ცვეტაევას ლექსები

მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი რუსი პოეტი, მარინა ივანოვნა ცვეტაევა, დაიბადა 1892 წლის 8 ოქტომბერს (26 სექტემბერი, O.S.), მოსკოვში. ცვეტაევას მშობლები იყვნენ ივან ვლადიმიროვიჩ ცვეტაევი და მარია ალექსანდროვნა ცვეტაევა (ძვ. მაინი). მამა ფილოლოგი...... Newsmakers-ის ენციკლოპედია

ცვეტაევა, მარინა ივანოვნა- მარინა ივანოვნა ცვეტაევა. ცვეტაევა მარინა ივანოვნა (1892 1941), რუსი პოეტი. რომანტიკული მაქსიმალიზმი, მძაფრი ემოციურობა, მარტოობის მოტივები, სიყვარულის ტრაგიკული განწირულობა, საკუთარი რჩეულობის შეგნება (კრებული „ვერსტი“, 1921 წ. ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცვეტაევა, მარინა ივანოვნა- "ცვეტაევას" მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ; აგრეთვე სხვა მნიშვნელობები. მარინა ივანოვნა ცვეტაევა დაბადების თარიღი ... ვიკიპედია

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- "ცვეტაევას" მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ. იხ ასევე სხვა მნიშვნელობები. მარინა ცვეტაევა მ.ც. დაბადების სახელი: მარინა ივანოვნა ცვეტაევა დაბადების თარიღი: 26 სექტემბერი (8 ოქტომბერი), 1892 წელი დაბადების ადგილი ... ვიკიპედია

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- რუსი საბჭოთა პოეტი. ცვეტაევის ქალიშვილი. 1910 წელს მან გამოუშვა კრებული "საღამოს ალბომი", 1912 წელს - "ჯადოსნური ფარანი". 1912-1915 წლების ლექსებში - პოეტური ოსტატობის შეძენა. ლექსები 1916 წ....... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- (1892 1941), რუს. ბუები პოეტი ქალი. ნარკვევში "Shower of Light" (ბ. პასტერნაკის წიგნის "My Sister My Life") აანალიზებს გახსნის კრებულს ც. ლექსი. „დემონის ხსოვნას“ და ტრადიციებისა და ინოვაციების საკითხს ეხება, აღნიშნავს: „წიგნი ეძღვნება... ... ლერმონტოვის ენციკლოპედია

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- (1892 1941) რუსი პოეტი. ცვეტაევის ქალიშვილი. რომანტიკული მაქსიმალიზმი, მარტოობის მოტივები, სიყვარულის ტრაგიკული განწირულობა, ყოველდღიური ცხოვრების უარყოფა (კრებულები Versta, 1921, Craft, 1923, რუსეთის შემდეგ, 1928; სატირული ლექსი... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცვეტაევა, მარინა ივანოვნა- ცვეტაევა მარინა ივანოვნა (1892–1941; თავი ჩამოიხრჩო) - ისეთივე მაქსიმალისტი იყო პოეზიაში, როგორც ცხოვრებაში: მან გაითავისა მეტრის, რიტმის, სტროფის განვითარების ძლივს წარმოქმნილი ტენდენცია, მაშინვე მიიყვანა ზღვარამდე და დატოვა იგი. მკაფიო ლოგინის ფორმა... ... ვერცხლის ხანის რუსი პოეტები

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- (1892 1941), რუსი პოეტი ქალი. ცვეტაევას ქალიშვილი, ა.ი. 1922 წელს 39 გადასახლებაში (ძირითადად პრაღა, პარიზი). ლექსების კრებულებში "საეტაპები" (1921), "ხელოსნობა" (1923), "რუსეთის შემდეგ 1922 25" (1928) ტრაგიკულის შეუძლებლობა... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცვეტაევა მარინა ივანოვნა- (1892, მოსკოვი 1941, ელაბუგა), პოეტი. ქალიშვილი. იგი დაიბადა 8 წლის ტრეხპრუდნის შესახვევში (სახლი არ შემორჩენილა). აქ, 190205 წელს საზღვარგარეთ მოგზაურობის შეფერხებით, დედის ავადმყოფობით გამოწვეული, ბავშვობა და ახალგაზრდობა გავიდა, დაიწერა მისი პირველი ლექსები... მოსკოვი (ენციკლოპედია)

მარინა ცვეტაევა დაიბადა მოსკოვში 1892 წლის 26 სექტემბერს (8 ოქტომბერი). მამამისი უნივერსიტეტის პროფესორი იყო, დედა კი პიანისტი. მოკლედ უნდა აღინიშნოს, რომ ცვეტაევას ბიოგრაფია ექვსი წლის ასაკში შეავსეს მისი პირველი ლექსებით.

მან პირველი განათლება მოსკოვში მიიღო ქალთა კერძო გიმნაზიაში, შემდეგ სწავლობდა შვეიცარიის, გერმანიისა და საფრანგეთის პანსიონატებში.

დედის გარდაცვალების შემდეგ მარინა და მისი ძმა და ორი და მამამ აღზარდა, რომელიც ცდილობდა ბავშვებისთვის კარგი განათლება მიეცა.

შემოქმედებითი მოგზაურობის დასაწყისი

ცვეტაევას ლექსების პირველი კრებული გამოიცა 1910 წელს („საღამოს ალბომი“). მაშინაც კი, ცნობილმა ადამიანებმა - ვალერი ბრაუსოვმა, მაქსიმილიან ვოლოშინმა და ნიკოლაი გუმილიოვმა - ყურადღება გაამახვილეს ცვეტაევას შემოქმედებაზე. მათმა და ნიკოლაი ნეკრასოვის შემოქმედებამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა პოეტი ქალის ადრეულ შემოქმედებაზე.

1912 წელს მან გამოსცა ლექსების მეორე კრებული „ჯადოსნური ფარანი“. ცვეტაევას ამ ორ კრებულში ასევე შედიოდა ლექსები ბავშვებისთვის: "ასე", "კლასში", "შაბათს". 1913 წელს გამოიცა პოეტი ქალის მესამე კრებული, სახელწოდებით "ორი წიგნიდან".

სამოქალაქო ომის დროს (1917-1922 წწ.) ცვეტაევასთვის პოეზია თანაგრძნობის გამოხატვის საშუალება იყო. პოეზიის გარდა წერს პიესებს.

პირადი ცხოვრება

1912 წელს იგი დაქორწინდა სერგეი ეფრონზე და შეეძინათ ქალიშვილი, არიადნე.

1914 წელს ცვეტაევა შეხვდა პოეტ ქალს სოფია პარნოკს. მათი რომანი 1916 წლამდე გაგრძელდა. ცვეტაევამ მას მიუძღვნა თავისი ლექსების ციკლი სახელწოდებით "Girlfriend". შემდეგ მარინა ქმარს დაუბრუნდა.

მარინას მეორე ქალიშვილი ირინა სამი წლის ასაკში გარდაიცვალა. 1925 წელს მათ ვაჟი გიორგი შეეძინათ.

ცხოვრება გადასახლებაში

1922 წელს ცვეტაევა გადავიდა ბერლინში, შემდეგ ჩეხეთსა და პარიზში. ცვეტაევას იმ წლების შემოქმედებაში შედის ნაწარმოებები "მთის ლექსი", "პოემა დასასრული", "პოემა ჰაერი". ცვეტაევას ლექსები 1922-1925 წლებში გამოქვეყნდა კრებულში "რუსეთის შემდეგ" (1928). თუმცა, ლექსებს არ მოუტანია მისი პოპულარობა საზღვარგარეთ. სწორედ ემიგრაციის პერიოდში მიიღო პროზამ დიდი აღიარება მარინა ცვეტაევას ბიოგრაფიაში.

ცვეტაევა წერს ნაწარმოებების სერიას, რომელიც ეძღვნება ცნობილ და მნიშვნელოვან ადამიანებს:

• 1930 წელს დაიწერა პოეტური ციკლი „მაიაკოვსკის“ ცნობილი ვლადიმერ მაიაკოვსკის პატივსაცემად, რომლის თვითმკვლელობამ შოკში ჩააგდო პოეტი;
• 1933 წელს - "ცხოვრება ცხოვრების შესახებ", მაქსიმილიან ვოლოშინის მოგონებები
• 1934 წელს - "ტყვე სული" ანდრეი ბელის ხსოვნისადმი
• 1936 წელს - "არამიწიერი საღამო" მიხაილ კუზმინის შესახებ
• 1937 წელს - "ჩემი პუშკინი", ეძღვნება ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს

სამშობლოში დაბრუნება და სიკვდილი

1930-იანი წლების სიღარიბეში ცხოვრების შემდეგ, 1939 წელს ცვეტაევა დაბრუნდა სსრკ-ში. მისი ქალიშვილი და ქმარი დაკავებულია. სერგეი დახვრიტეს 1941 წელს, ხოლო მისი ქალიშვილი 15 წლის შემდეგ რეაბილიტაციას ჩაუტარდა.

ცხოვრების ამ პერიოდში ცვეტაევა თითქმის არ წერდა პოეზიას, არამედ მხოლოდ თარგმანებს აკეთებდა.

1941 წლის 31 აგვისტოს ცვეტაევამ თავი მოიკლა. დიდი პოეტი დაკრძალეს ქალაქ ელაბუგაში პეტრესა და პავლეს სასაფლაოზე.

ცვეტაევას მუზეუმი მდებარეობს მოსკოვში, სრეტენკას ქუჩაზე, ასევე ბოლშევოში, ალექსანდროვში, ვლადიმირის რეგიონში, ფეოდოსიაში, ბაშკორტოსტანი. პოეტი ქალის ძეგლი დაიდგა მდინარე ოკას ნაპირზე ქალაქ ტარუსაში, ასევე ოდესაში.

ქრონოლოგიური ცხრილი

ბიოგრაფიის სხვა ვარიანტები

• მარინა ცვეტაევამ პირველი ლექსების წერა ბავშვობაში დაიწყო. და მან ეს გააკეთა არა მხოლოდ რუსულად, არამედ ფრანგულად და გერმანულად. მან ძალიან კარგად იცოდა ენები, რადგან მისი ოჯახი ხშირად ცხოვრობდა საზღვარგარეთ.
• ქმარი შემთხვევით გაიცნო ზღვაზე დასვენებისას. მარინას ყოველთვის სჯეროდა, რომ შეუყვარდებოდა ის ადამიანი, ვინც მისთვის მოსწონდა ქვას. მისმა მომავალმა ქმარმა, ამის ცოდნის გარეშე, ცვეტაევას აჩუქა კარნელი, რომელიც სანაპიროზე იპოვა მათი შეხვედრის პირველივე დღეს.
• მეორე მსოფლიო ომის დროს ცვეტაევა და მისი ვაჟი გადაასახლეს ელაბუგაში (თათარსტანი). როდესაც მარინას ეხმარებოდა ჩემოდნის ჩალაგებაში, მისმა მეგობარმა, ბორის პასტერნაკმა, ხუმრობდა იმ თოკზე, რომელიც მან ჩემოდნის შესაკრავად აიღო (რომ ის ძლიერი იყო, თუნდაც თავი ჩამოიხრჩო). სწორედ ამ უბედურ თოკზე ჩამოიხრჩო პოეტი ქალმა.
• იხილეთ ყველა

ცხოვრების წლები: 09/26/1892 წლიდან 08/31/1941 წლამდე

რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, მთარგმნელი, ვერცხლის ხანის ერთ-ერთი უდიდესი მოდერნისტი პოეტი.

მარინა ივანოვნა დაიბადა 1892 წლის 26 სექტემბერს. მარინა ცვეტაევასა და მისი დის აღზრდასა და განათლებაზე დიდი გავლენა იქონია დედამ, მარია ალექსანდროვნა მაინმა. დიდებულმა პიანისტმა მთელი თავისი მუსიკალური სული ჩაასხა ბავშვებს. ცვეტაევას ყველა ლექსი ძალიან მუსიკალურია და უსაფუძვლო არ არის, რომ ბევრი მათგანის სიტყვები მუსიკაზეა დადგმული. თუმცა, მარინა არ მიიპყრო მუსიკით, მოგვიანებით იგი აღწერს თავის ბავშვობას პროზაში „დედა და მუსიკა“. დედის ავადმყოფობის გამო მარინა დიდ დროს ატარებდა საზღვარგარეთ და ისწავლა გერმანული და ფრანგული. 1909 წელს გაიარა ფრანგული ლიტერატურის კურსები სორბონაში. მარინა აჯანყებულად გაიზარდა, ის იყო ნაპოლეონის ფანი, რომლის ოთახი სავსე იყო მისი პორტრეტებით, ასევე მეთორმეტე წლის გმირებით. მოგვიანებით ის შემოივლის მამაკაცის შარვლებით და სიგარით ხელში და იტყვის: „ყველაფერი კანივით ცვივა, კანქვეშ კი ცოცხალი ხორცი ან ცეცხლი. მე ვარ ფსიქიკა. მე არ ვჯდები არანაირ ფორმაში - თუნდაც ჩემს ყველაზე მარტივ ლექსებში.

მარინა ადრე დაქორწინდა სერგეი ეფრონზე.

მარინას შემოქმედების განვითარებაზე გავლენა მოახდინეს სიმბოლისტებმა, რომლებიც ახალგაზრდობაში შეადგენდნენ მის სოციალურ წრეს, განსაკუთრებით ბრაუსოვებს. მარინა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში რჩება თავისი რომანტიული ხასიათის ერთგული, მაგრამ რევოლუცია ცვლის მარინას ცხოვრებას. ფულისა და საცხოვრებლის გარეშე აღმოჩნდება, ორი შვილის დედა მარინა განიცდის მოკვდავი ცხოვრების ყველა გაჭირვებას. რევოლუციამ არა მხოლოდ წაართვა, არამედ მისცა: ამან გააღვიძა იგი. ”ბოლშევიკებმა კარგი რუსული მაჩუქეს”, - წერს იგი მოგვიანებით. ”რევოლუციამ მასწავლა რუსეთის შესახებ”. ამან განსაზღვრა ცვეტაევას ნიჭისა და შემოქმედების შემდგომი განვითარება, მისი ნამუშევრების სტილის ფილოსოფიური სიღრმე, ფსიქოლოგიური სიზუსტე და ექსპრესიულობა. ემიგრაციის პერიოდში მისმა პროზამ უფრო დიდი წარმატება ხვდა წილად, ვიდრე ლექსები: „დედა და მუსიკა“, „ჩემი პუშკინი“, „ემიგრაცია მაიძულებს პროზაიკოსად...“, „ძველი პიმენის სახლი“, „ზღაპარი სონეჩკას შესახებ“. " და სხვა.

1922 წელს მარინა გაემგზავრა პრაღაში ქმრის შესაერთებლად. მილისა და წლების უკიდეგანობა, რომელიც მას რუსეთს აშორებდა, გახდა მჩაგვრელი ტვირთი, ცვეტაევის ბედის დრამა.

მარინას გაუჭირდა გადარჩენა ჰიტლერის მიერ ჩეხოსლავაკიის ხელში ჩაგდების შემდეგ, სადაც მან თავშესაფარი იპოვა რუსეთის წასვლის შემდეგ, შემდეგ კი ესპანეთის რესპუბლიკის გარდაცვალებამ, გამოხატა თავისი ტკივილი "ლექსები ჩეხეთის რესპუბლიკაში".

ცვეტაევას მეუღლის საფრანგეთიდან იძულებითი გაქცევის შემდეგ, რომელმაც მოინანია თავისი "თეთრი გვარდიის" წარსული, ემიგრანტულმა გარემომ კარი დაკეტა მარინას. 1939 წელს მარინა გადაწყვეტს რუსეთში დაბრუნებას. მისი ქალიშვილი და ქმარი დაკავებულია. არ არის საცხოვრებელი. ფული არ დარჩა. მარინას ძალა აღარ აქვს. წიგნის გამოშვების მცდელობები წარუმატებელია. 1913 წელს დაწერა ლექსი "ჩემს ლექსებს", მარინამ იწინასწარმეტყველა თავისი ლექსების მომავალი:

„ჩემი ლექსები ახალგაზრდობასა და სიკვდილზე

წაუკითხავი ლექსები -

მაღაზიების ირგვლივ მტვერში მიმოფანტული

(სადაც არავინ წაიყვანა და არავინ წაიყვანს)

ჩემი ლექსები ძვირფას ღვინოს ჰგავს,

შენი ჯერიც მოვა“.

„მე აღარ დავწერ პოეზიას. ეს დასრულდა - დაწერს მარინა მოგვიანებით. "არავინ ხედავს, არავინ იცის, რომ უკვე ერთი წელია, რაც თვალებით კაუჭს ვეძებ... ერთი წელია სიკვდილს ვცდილობ."

1941 წელს ჰიტლერი თავს დაესხა რუსეთს. ეს მარინას სასოწარკვეთილებაში აგდებს. 15 წლის შვილთან ერთად მარტო აღმოჩენილი მარინა კვლავ განიცდის შიმშილს და სიცივეს. შემორჩენილია მარინას წერილი, რომლითაც იგი ლიტერატურული ფონდის საბჭოში ჭურჭლის მრეცხავად დასაქმებას ითხოვდა.

კაკალი, რომელსაც მარინა დიდი ხნის განმავლობაში ეძებდა, იპოვეს 1941 წლის 31 აგვისტოს შორეულ, შორეულ იელაბუგაში. გარდაცვალების მოწმობაში, გარდაცვლილის პროფესია იყო ჩამოთვლილი, როგორც "ევაკუირებული". მარინას საფლავი დაკარგული და უცნობია. თუმცა, 1960 წელს, მარინას დამ დაამონტაჟა ჯვარი და საფლავის ქვა და თქვა, რომ საფლავის დაკარგვის შესახებ პრეტენზია მხოლოდ ვარაუდია.

სერგეი ეფრონის ქმარი 1941 წლის 16 ოქტომბერს დახვრიტეს, ხოლო ვაჟი გეორგი 1944 წელს ომში დაიღუპა. მარინას ასევე ჰყავდა უმცროსი ქალიშვილი, ირინა, რომელიც დაიბადა 1917 წელს. იგი გარდაიცვალა სამი წლის შემდეგ, ბავშვთა სახლში, სადაც მარინამ მიატოვა, რომ შიმშილით არ მომკვდარიყო, რაც ბავშვთა სახლმა იმაზე ადრე გადალახა, ვიდრე ფიქრობდა. გადარჩა მხოლოდ ქალიშვილი არიადნე, რომელმაც გაიარა ციხეები, ბანაკები და გადასახლება, რომელმაც დარჩენილი ცხოვრება მიუძღვნა პოეტი ქალის ლიტერატურული მემკვიდრეობის შეგროვებას და გამოქვეყნებას.

1914 წელს მარინა ცვეტაევა შეხვდა პოეტ ქალს სოფია პარნოკს. 1916 წელს მათი ურთიერთობა დასრულდა. მარინამ პარნოკს მიუძღვნა ლექსების ციკლი "Girlfriend". აქამდე მათი ურთიერთობა უამრავ ინსინუაციას იწვევს.
- 1990 წელს პატრიარქმა ალექსი II-მ მარინა ცვეტაევას პანაშვიდი შეასრულა მორწმუნეთა ჯგუფის, მათ შორის ცვეტაევას დის თხოვნით, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიაში აკრძალული იყო პანაშვიდი თვითმკვლელებისთვის.
- 1992 წელს მარინა ცვეტაევას ლექსი "ჩემს ლექსებზე" დაიწერა ლეიდენის (ნიდერლანდები) ცენტრში მდებარე ერთ-ერთი შენობის კედელზე, როგორც პროექტის "კედლის ლექსები". რუსეთში მარინა ცვეტაევას 7 მუზეუმია, მათ შორის მოსკოვში, სადაც ის დაიბადა და ცხოვრობდა, და მემორიალური კომპლექსი იელაბუგაში, სადაც გარდაიცვალა.

მწერლის ჯილდოები

ბიბლიოგრაფია

1910 - "საღამოს ალბომი"
1912 - "ჯადოსნური ფარანი"
1913 - "ახალგაზრდული ლექსები", 1913-1915 წწ.
1922 - "ლექსები ბლოკისთვის"
1922 - "კაზანოვას დასასრული"
1921 - "ვერსიები"
1921 წელი - "გედების ბანაკი"
1922 - "განშორება"
1923 - "ხელოსნობა"
1923 წელი - „ფსიქიკა. რომანტიკა"
1924 წელი - "კარგად გააკეთე"
1928 წელი - "რუსეთის შემდეგ"
კოლექცია 1940 წ

1918 -
1918 - "
1918 -
1918-1919 -

მარინა ცვეტაევა მოსკოვში დაიბადა.

მამა, ივან ვლადიმიროვიჩ ცვეტაევი, ფილოლოგი და არქეოლოგია; მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი; 25 წლის განმავლობაში - რუმიანცევის მუზეუმის დირექტორი (ახლა მუზეუმის კოლექცია რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის კოლექციების ნაწილია); რუსეთის პირველი სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმის (ამჟამად ა.ს. პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმის) დამფუძნებელი. პირველი ქორწინებიდან ჰყავდა ორი შვილი - ქალიშვილი ვალერია და ვაჟი ანდრეი; მისი მეორე ქორწინება იყო მარია ალექსანდროვნასთან (მეინი), პიანისტთან, რომლის იშვიათი მუსიკალური ნიჭი ბოლომდე არ იყო რეალიზებული: იმ დროს ქალს შეეძლო საკონცერტო დარბაზში შესვლა მხოლოდ როგორც მსმენელი.

მარია ალექსანდროვნა გახდა ქმრის ერთგული თანაშემწე მის ყველა საქმეში, რომელიც დაკავშირებულია ახალი მუზეუმის შექმნასთან. ისევე როგორც ი.ვ.-ს პირველი ცოლი. ცვეტაევა ადრე გარდაიცვალა, დატოვა ორი ქალიშვილი - თოთხმეტი წლის მარინა და თორმეტი წლის ანასტასია.

მარინა ცვეტაევამ კითხვა უკვე ოთხი წლის ასაკში იცოდა; შვიდი წლის ასაკიდან ვწერდი პოეზიას. მუსიკის ნიჭიც ჰქონდა, მაგრამ ერიდებოდა მის შესწავლას. სწავლა საზღვარგარეთის სკოლა-ინტერნატებში 1902–1905 წლებში. (იტალია, შვეიცარია და გერმანია) მისცა მას გერმანული და ფრანგული ენების შესანიშნავი ცოდნა.

პირველი კოლექცია

მარინა ცვეტაევამ თავისი პირველი კრებული „საღამოს ალბომი“ გამოაქვეყნა 1910 წელს. მასში შედიოდა 111 ლექსი, მათი უმეტესობა ჯერ კიდევ გაუაზრებელი და გულუბრყვილო, რამაც სიმბოლისტ პოეტ ვალერი ბრაუსოვს საფუძველი მისცა მათზე არასახარბიელო ელაპარაკა ბეჭდვით: "... ეს სპონტანურობა... ბევრ ფურცელზე იქცევა ერთგვარ "სამშობლოობაში"..

მაქსიმილიან ვოლოშინი, რომელსაც ცვეტაევამ წიგნიც გადასცა განსახილველად, პირიქით, ვერაფერი დაინახა საყვედური კრებულის „დღიურში“. მ.ცვეტაევას „არაზრდასრული“ ლექსი, ზოგჯერ საკუთარ თავში გაურკვეველი და ბავშვის ხმასავით მტვრევადი, შეუძლია გადმოსცეს უფრო ზრდასრული ლექსისთვის მიუწვდომელი ჩრდილები... „საღამოს ალბომი“ არის ლამაზი და სპონტანური წიგნი, სავსე ჭეშმარიტად ქალური ხიბლით. .”მან დაწერა სტატიაში "ქალთა პოეზია", რომელიც გამოქვეყნდა 1910 წლის 11 დეკემბერს მოსკოვის გაზეთ "რუსეთის დილა".

სხვა მიმოხილვები მეტ-ნაკლებად დამამტკიცებელი იყო, მათ შორის. - ნიკოლაი გუმილიოვი. თუმცა, როგორც დრომ აჩვენა, სწორედ მაკისიმილიან ვოლოშინმა ყველაზე კარგად „შეიგრძნო“ ახალი პოეტური სამყაროს თვისებები. ცვეტაევასა და ვოლოშინის მეგობრობა შემდეგ მრავალი წელი გაგრძელდება.

„საღამოს ალბომი“, რომელიც, ფაქტობრივად, მხოლოდ კალმის გამოცდა იყო, მაინც გამოკვეთა ცვეტაევას სასიყვარულო პოეზიის შემდგომი მთავარი კონფლიქტის კონტურები: „კონფლიქტი „დედამიწასა“ და „ზეცას“ შორის, ვნებასა და იდეალურ სიყვარულს შორის. წამიერი და მარადიული - და უფრო ფართოდ - ცვეტაევას მთელი პოეზიის კონფლიქტი: ყოველდღიური ცხოვრებისდა ყოფნა" (სააკიანც ა.ა. მარინა ცვეტაევა. ცხოვრება და ხელოვნება. - მ.: 1997. - გვ.19).

მეორე კოლექცია

მეორე კრებული - "ჯადოსნური ფარანი" (1912) - ბევრად უფრო მკაცრი კრიტიკის ქვეშ მოექცა (გუმილიოვმა მას "ყალბიც" უწოდა) და ნაწილობრივ ეს გამართლდა. თემები და ინტონაციები რეალურად იმეორებდა პირველ წიგნში უკვე მოსმენილს. თავად მარინა ცვეტაევამ "საღამოს ალბომი" და "ჯადოსნური ფარანი" სულით ერთ წიგნად მიიჩნია (როგორც მოგვიანებით დაწერა თავის ავტობიოგრაფიაში).

1913–1914 წლებში საბოლოოდ დადგინდება პოეტის საკუთარი შემოქმედებითი გზა. ამ დროს დაწერილი მრავალი სტრიქონი წინასწარმეტყველური გახდება - კერძოდ, "...მტვერში მიმოფანტული მაღაზიებში, // - სადაც არავინ წაიღო და არავინ წაიღოს, - // ჩემი ლექსები, როგორც ძვირფასი ღვინოები, // იქნება თავისი რიგი".

და რამდენიმე ლექსი ათწლეულების შემდეგ გახდება ცნობილი სიმღერები და რომანსები ("რეკვიემი", "მომწონს, რომ ჩემთან არ ხარ ავად..." და მოგვიანებით, 1915 წელი - "პლუშური საბნის მოფერების ქვეშ" და "მინდა სარკე, სადაც ნაღვლიანია...“).

Დაქორწინება

1914 წლის ომმა თითქმის არ დატოვა კვალი ცვეტაევას შემოქმედებაში. მსოფლიო დრამატულ მოვლენებზე პასუხი იყო მხოლოდ ერთი ლექსი ფილოსოფიური დასასრულით: „ქარი უკვე გავრცელდა, დედამიწა უკვე ნამით არის დაფარული, // მალე ცაზე ვარსკვლავური ქარბუქი გაიყინება, // მიწისქვეშ კი ყველა მალე დავიძინებთ, // დედამიწაზე მყოფებმა ერთმანეთს არ დაუძინეს. ”.

სოციალური პრობლემებისგან ეს აბსტრაქცია აიხსნება არა იმდენად იმ ცვლილებებით, რაც ადრე მოხდა ცვეტაევას პირად ცხოვრებაში (1912 წლის 27 იანვარს იგი დაქორწინდა სერგეი იაკოვლევიჩ ეფრონზე, სექტემბერში მათ შეეძინათ ქალიშვილი, არიადნა), არამედ იმით, რომ იგი. ზოგადად ახასიათებდა ფოკუსირება შიდა, და არა გარედან.

მისი საკუთარი გამოცდილება არის "სპილოს ძვლის კოშკი", რომელშიც ცხოვრებას ამჯობინებდა. აქედან წარმოიშვა პირველი ლექსების „საშინელი სიახლოვე“, რისთვისაც ბრაუსოვმა ცვეტაევას საყვედური გამოთქვა; მოგვიანებით ეს „ინტიმური ურთიერთობა“ (უკიდურესი გახსნილობა, სულის გახსნილობა) გადაგვარდება ექსპრესიაში, რომლის ძალით, ვერცხლის ხანის პოეტებიდან მხოლოდ ვ. მაიაკოვსკის და გარკვეულწილად ა. კრუჩენიხს შეუძლიათ შედარება. ცვეტაევა.

შემოქმედებითი სიმწიფე

გარდამტეხი წელი, შემოქმედებითი სიმწიფის წინსვლის წელი, იყო 1916 წელი. ცვეტაევა მას პეტერბურგში შეხვდა და ამ მოგზაურობამ (მეორე, თუმცა ცვეტაევა მას "პირველს" უწოდებს) ბევრი რამ მისცა. "<...>ყველა ახალგაზრდას თმა გაშლილი აქვს - პუშკინის ტომები ხელში... ოჰ, როგორ უყვართ პოეზია! მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე იმდენი ლექსი არ მითქვამს, რამდენიც...“(ცვეტაევას წერილიდან პოეტ მიხაილ კუზმინისადმი, 1921 წ.).

მარინა ცვეტაევა კუზმინს ამ სამი პეტერბურგის კვირაში შეხვდა. ამავდროულად, შედგა მისი მეორე შეხვედრა ოსიპ მანდელშტამთან, რაც მათი მეგობრობის დასაწყისი იყო. შემდგომში მანდელშტამთან ურთიერთობა შეწყდება, მაგრამ ორივეს ლექსში კვალი დარჩება ერთგვარი შემოქმედებითი დიალოგის სახით.

1916 წელს მარინა ცვეტაევას კავშირი ჩრდილოეთ ნოტებთან გამყარდა - მისი ლექსები წელს თითქმის ყველა ნომერში დაიბეჭდებოდა. მაგრამ პეტერბურგის მოგზაურობის მთავარი შედეგი, მოსკოვში დაბრუნების შემდეგ, იქნება შემოქმედებითი ცვლილებები: „თითქოს მოსკოვის სულისკვეთება დაიწყო მის ლირიკულ გმირში გაღვიძება. რუსულობა- კონტრასტი ევროპელობასურათები და შეგრძნებები შთაგონებული "ჩრდილოეთის დედაქალაქით"" ( სააკიანც ა.ა. მარინა ცვეტაევა. ცხოვრება და ხელოვნება. - M.: 1997. - გვ. 8).

ფოლკლორულმა მოტივებმა, გამოსახულებებმა და მეტყველების რიტმებმა დაიწყო ცვეტაევას პოეტიკაში შეღწევა. მაგრამ ეს ყველაფერი არანაირად არ იყო იმიტაცია. ცვეტაევა ხალხურ გამოსახულებებს არქეტიპებად მიმართავს, ამუშავებს მათ თანამედროვე სიმბოლოებად. მისი შემოქმედების ეს მიმართულება პიკს მიაღწევს ლექსებში "მეფის ქალწული" (1921) და "კარგად შესრულებული" (1922).

Სამოქალაქო ომი

1917 წელს მარინა ცვეტაევას მეორე ქალიშვილი ირინა შეეძინა და ქმართან განშორება თითქმის ხუთი წელი გაატარა.

სამოქალაქო ომის დროს S.Ya. ეფრონი თეთრ ჯარში მთავრდება; შემდეგ, მისი დამარცხების შემდეგ, გაიქცა თურქეთში, შემდეგ გერმანიაში და იქიდან 1922 წელს ჩეხეთში. ცვეტაევამ დიდი ხანია არაფერი იცის მისი ბედის შესახებ. იგი მოხალისეობას ("თეთრი" მოძრაობა) უკავშირებს ექსკლუზიურად საკუთარი ქმრის გამოსახულებას - თავდაუზოგავი და კეთილშობილი. ამრიგად, მის ნაწარმოებში ჩნდება ლექსები, რომლებშიც თეთრი გვარდია განდიდებულია, უფრო სწორად, გლოვობს, რადგან მარინა ცვეტაევა, როგორც ჩანს, თავიდანვე გრძნობდა, რომ მოხალისეობა განწირულია.

თავის ჩანაწერებში იგი იძლევა შემდეგ განმარტებას: „მოხალისეობა არის სიკვდილის ნება“. ლექსებიდან სტრიქონები შეესაბამება ამ ფორმულას: "თეთრი მცველი, შენი გზა მაღალია // შავი კასრისკენ - მკერდი და ტაძარი...", "ეს არ არის გედების ფარა ცაში // წმინდა თეთრი მცველი. არმია // დნება, დნება თეთრი ხედვით.. „ეს ლექსები მოგვიანებით გაერთიანდება ციკლში „გედების ბანაკი“ და ზოგიერთ კრიტიკოსს მისცემს საფუძველს, რომ მას „თეთრ გვარდიად“ შეარქვეს.

1918 წლის ბოლოს - 1919 წლის პირველი ნახევარი. მარინა ცვეტაევასთვის თეატრისადმი გატაცება იწყება. რთულ საცხოვრებელ პირობებში, როცა მას მოსკოვიდან შორს უწევს სასურსათო საყიდლად გამგზავრება, რომანტიკისა და პეიზაჟების სამყაროში ეშვება. დაიბადა პიესები: "გულების ჯეკი", "ქარბუქი", "თავგადასავალი" და "ფორტუნი" (1918 წლის შემოდგომა), "ქვის ანგელოზი" (1919 წლის გაზაფხული) და "კაზანოვას დასასრული" (1919 წლის ზაფხული). შემდგომში ცვეტაევა თეატრს დაშორდება.

1920 წლის თებერვალში კუნცევოს ბავშვთა სახლში გარდაიცვალა ირინა, მარინა ცვეტაევას და სერგეი ეფრონის უმცროსი ქალიშვილი.

1919 წლის ნოემბერში, მისმა ერთ-ერთმა ნაცნობმა ცვეტაევას ურჩია, შვილები ამ დაწესებულებაში დაეყენებინა, რათა მათ შეეძლოთ სახელმწიფოს დახმარება: მოსკოვში შიმშილი იყო და პოეტი იბრძოდა, წიგნების გაყიდვით მწირი შემოსავლის გამო და - ზოგჯერ - კარგი ადამიანების დახმარებას, შეიცავდნენ ალია და ირინა.

ბავშვების ბავშვთა სახლში გადაყვანის გადაწყვეტილება ფატალური გახდა და ტრაგედია გამოიწვია. ალია, რომელიც მალე მძიმედ დაავადდა, დასუსტდა და მაღალი სიცხე ჰქონდა, მარინა ცვეტაევამ სახლში წაიყვანა. უფროს ქალიშვილზე ძუძუთი კვების დროს ცვეტაევა არ სტუმრობდა უმცროს ქალიშვილს და ამ დროს მან, როგორც ჯანმრთელი ბავშვი, დაიწყო დასუსტება.

ირინა შიმშილით გარდაიცვალა; როგორც მოგვიანებით არიადნა ეფრონი წერდა, „იქ უბრალოდ საჭმელი არ იყო“, ე.ი. ბავშვთა სახლიდან ბავშვები მოიპარეს. დანაშაულის გრძნობა ავიწროებს მარინა ცვეტაევას: „მე ვცხოვრობ შეკუმშული ყელით, უფსკრულის პირას: „ახლა ბევრი რამ მესმის: ჩემი ბრალია ჩემი ავანტიურიზმი, ჩემი მარტივი დამოკიდებულება სირთულეების მიმართ და ბოლოს, ჩემი ჯანმრთელობა“. , ჩემი მონსტრული გამძლეობა, როცა შენთვის ადვილია, შენ ვერ ხედავ, რა ჭირს სხვებს...“ (წერილი ვ.კ. ზვიაგინცევასა და ა. ”ჩემში ახლა ყველაფერი დაღლილი, სევდა შეჭამა...<...>და რა ზიზღით ვფიქრობ ჩემს ლექსებზე!...“ (წერილი ვ.კ. ზვიაგინცევასადმი, 1920 წლის 25 თებერვალი, თუმცა, ეს იყო პოეზია (და, რა თქმა უნდა, ალის გამოჯანმრთელება) რაც დაეხმარა მარინა ცვეტაევას ცხოვრებაში დაბრუნებაში.

ორ თვეში, 1920 წლის 14 ივლისიდან 17 სექტემბრამდე, ცვეტაევამ დაწერა გრძელი ლექსი "მეფის ქალწული", მისი ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები. პლატფორმა იყო აფანასიევის ამავე სახელწოდების ზღაპარი, მაგრამ ცვეტაევამ მისგან მხოლოდ რამდენიმე სიუჟეტი აიღო. მან პოემაში ახალი გმირები შეიყვანა, გაართულა სიუჟეტი და პერსონაჟები - შეიძლება ითქვას, მან შექმნა საკუთარი ლირიკული ეპოსი.

1920 წლის ბოლოს დასრულდა ლექსი "წითელ ცხენზე", შემდეგ კი, 1920 წლის თებერვლის ბოლოს, დაიწყო მუშაობა ზღაპრის ლექსზე "ეგორუშკა". ეს ნამუშევარი რომ დასრულებულიყო, ალბათ ყველაზე დიდი იქნებოდა როგორც მოცულობით, ასევე კონცეფციის სიგანით. მაგრამ მარინა ცვეტაევამ, რომელმაც დაწერა "ეგორუშკას" სამი თავი, დაკარგა ინტერესი ლექსის მიმართ და, 1928 წელს დაბრუნების შემდეგ, კვლავ დატოვა მუშაობა.

მან შეიტყო, რომ მისი ქმარი, სერგეი ეფრონი, ცოცხალი იყო 1921 წლის 14 ივლისს, რომელმაც მიიღო მისგან პირველი ამბავი. მალევე მიიღეს გადაწყვეტილება მასთან წასვლა. მან არ დააყოვნა, მაგრამ მაინც გამოთქვა გარკვეული შეშფოთება ილია ერენბურგისთვის: „სწორად უნდა გესმოდეთ: არა შიმშილი, არა სიცივე... მეშინია, მაგრამ გული მიგრძნობს, რომ დასავლეთში არის ხალხი უფრო მკაცრი აქ დახეული ფეხსაცმელი - უბედურება თუ ვაჟკაცობა, იქ - სირცხვილი" (1921 წლის 2 ნოემბერი).

მოსკოვის შესახებ, ამავე დროს, ცვეტაევა წერდა: ”ეს არის ცხიმიანი, აბსცესი, არბატზე 54 სასურსათო მაღაზიაა. ხალხი იგივეა, რაც ფულს აძლევენ ბევრი მშიერი ადამიანია "ხვრელებისა და ღარიბების გავლით ხილვადობა ბრწყინვალეა" (მ. ვოლოშინის წერილიდან, 1921 წლის 20 ნოემბერი).

ემიგრაცია

1922 წლის მაისში მარინა ცვეტაევა და მისი ქალიშვილი ჩავიდნენ ბერლინში, სადაც ისინი უნდა შეხვედროდნენ სერგეი ეფრონს. ის ჩერდებოდა, ცდილობდა მოეწყო მათი მომავალი ცხოვრება ჩეხეთის რესპუბლიკაში და სანამ ელოდა ამ ძალისხმევის დასრულებას, ცვეტაევამ ბერლინში 2 თვეზე მეტი გაატარა. ეს იყო მისი ინტენსიური კომუნიკაციის დრო რუს ემიგრანტ მწერლებთან ანდრეი ბელისთან და ილია ერენბურგთან. ასევე ბერლინში, მისი ეპისტოლარული მეგობრობა დაიწყო ბორის პასტერნაკთან, რომელიც ენთუზიაზმით საუბრობდა ცვეტაევის კრებულის „ვერსტების“ მეორე მოსკოვის გამოცემაზე, რომელშიც შედიოდა 1917-1920 წლების ლექსები. ცვეტაევა პასტერნაკს „პოეზიაში ძმას“ უწოდებს, როგორც უკვე ანა ახმატოვას „დას“ უწოდებს და უამრავ ლამაზ ლექსს მიუძღვნის (ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არის „დისტანცია: ვერსიები, მილები...// ჩვენ ვიყავით შორს. — მოთავსებული, დაშორებული — დარგული // მშვიდად მოქცევა // დედამიწის ორ სხვადასხვა ბოლოში...“).

გერმანიაში ცვეტაევამ მოახერხა გამომცემლებთან კავშირის დამყარება და 1922 წლის ბოლოსთვის მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა ბერლინის „ფლეშებში“, „ეპოპეაში“, „რუსეთის ხმაში“, „რუსულ აზროვნებაში“; იყო პუბლიკაციები რიგის ჟურნალ "Segodnya" და პარიზულ "Modern Notes".

ხელსაყრელი იყო იმ დროს საზღვარგარეთ გამოცემული ცვეტაევას ნაწარმოებების მიმოხილვა. რუსეთში, სადაც ცვეტაევა ჯერ კიდევ ქვეყნდებოდა, გამოხმაურებები, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, სულ უფრო უარყოფითი ხდებოდა:

• ოსიპ მანდელშტამმა სტატიაში „ლიტერატურული მოსკოვი“ (ჟურნალი „რუსეთი“) ცვეტაევას პოეზიას „ღვთისმშობლის ხელობა“ უწოდა;
• ვალერი ბრაუსოვმა „ლექსები ბლოკისთვის“ მართლმადიდებლური ლოცვებისთვის დაწერილ ლექსებად მიიჩნია;
• ბორის ლავრნევმა ცვეტაევა ისტერიკაში დაადანაშაულა და ა.შ.

წიგნმა „ვერსტებმა“ (1-ლი გამოცემა, ლექსებით, 1916 წ.) ზოგიერთ კრიტიკოსს გონების სრულიად აღვირახსნილი დინება გამოიწვია: ს. როდოვმა გამოაქვეყნა სტატია სათაურით „ცოდვილი აღსარებაში სახელმწიფო გამომცემლობაში“.

1922 წლის ბოლოს, უკვე ჩეხეთში დასახლების შემდეგ, მარინა ცვეტაევა მუშაობდა "სასტიკად", როგორც თავად ამბობდა, - ლექსზე "კარგად გააკეთე". როგორც "მეფის ქალწულის" შემთხვევაში, სიუჟეტი აფანასიევისგან იყო აღებული (ზღაპარიდან "The Ghoul").

ცვეტაევამ დაადგინა თავისი ამოცანა, როგორც "ჩონჩხში მოცემული ზღაპრის არსის გამოვლენა", "ნივთების მოჯადოება" (სტატიიდან "პოეტი კრიტიკაზე", 1926 წ.). ლექსის ლექსი მკვეთრია; ის ადგენს რიტმს, რომელსაც თანამედროვეები სამართლიანად უწოდებდნენ როგორც „ცეკვას“, „გრიგალს“. წინადადებები ხშირად შედგება ერთი სიტყვისაგან – „იყვირა“, რადგან ის სხვებისგან ძახილის ნიშნით არის გამოყოფილი.

მოგვიანებით, უკვე საფრანგეთში, მარინა ცვეტაევა ფრანგულად თარგმნის „კარგად“ - უფრო სწორად, ისევ დაწერს, მაგრამ ეს თარგმანი წარმატებული არ იქნება.

ჩეხეთში მარინა ცვეტაევა თანდათან გადადის ლირიკის მცირე ფორმებს დიდზე. აქ მომწიფდა ტრაგედიის „თესევსის“ იდეა (და 1923 წელს დაიწყო მასზე ბევრი მუშაობა) და შეიქმნა „მთის ლექსი“ და „პოემა დასასრულის“ (1924).

1925 წლის 1 თებერვალს ახდა მარინა ცვეტაევას დიდი ხნის ოცნება ვაჟზე: დაიბადა გეორგი ეფრონი (სახლის მეტსახელი - მური). თუმცა, დედობრივი საზრუნავით გატაცებამ ხელი არ შეუშალა მას ინტენსიურად ემუშავა. იბადება ლექსი "Ped Piper" (დასრულდება საფრანგეთში 1925 წლის ბოლოს) და ესე ვალერი ბრაუსოვის შესახებ "შრომის გმირი" (1925). გარდა ამისა, მარინა ცვეტაევა ვ.ფ. ბულგაკოვი ასწორებს პრაღის ალმანახს „კიდობანს“.

1925 წლის 1 ნოემბერს საფრანგეთში გადასვლა აიხსნებოდა ჯერ კიდევ რთული ცხოვრების როგორმე მოწყობის მცდელობით და ბავშვებისთვის აღზრდისა და განათლებისთვის აუცილებელი გარემოს მიცემის სურვილით.

თუმცა, ცხოვრება პარიზის გარეუბანში არ იყო ადვილი, ვიდრე პრაღაში (გარდა ამისა, როგორც ჩეხეთში, საფრანგეთშიც ცვეტაევას ხშირად უწევდა საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა - ნაწილობრივ შეუსაბამო პირობების გამო, ნაწილობრივ პოეტი ქალის ჩხუბის გამო. მეზობლები და მემამულეები). მაგრამ აქ, უდავოდ, უფრო მეტი ადამიანი იყო, ვისაც შეეძლო მისი დახმარება, მათ შორის ფინანსური დახმარება.

პარიზში ემიგრანტულმა პრესამ მარინა ცვეტაევას ჯერ გულთბილად მიესალმა. პოეტი ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდა; მისი ლიტერატურული საღამოები წარმატებული იყო.

1926 წელს გამოქვეყნდა სტატია "პოეტი კრიტიკაზე", რომელშიც მარინა ცვეტაევამ გამოიტანა ფორმულები: "პოეტი არის ათასი კაცი" და "სულისა და ზმნის თანასწორობა - ეს არის პოეტი". იმავე პუბლიკაციამ მისი მტრები გახადა იმის გამო, რომ ცვეტაევა გამოთქვამდა განაჩენი კრიტიკაზე, არსებითად უარყოფდა მას არსებობის უფლებას: „რატომ მითხარი? Რაამ ნივთში მინდოდა მიცემა - მე, ჯობია მეჩვენებინა, Რაშენ მოახერხე მისგან წაღება."

ივან ბუნინი და ზინაიდა გიპიუსი, რომელთა სახელები ცვეტაევამ სტატიაში მოიხსენია უარყოფითად (ბუნინა - ესენინის უარყოფისთვის და გიპიუსი - პასტერნაკის სინტაქსის "გაბნეულობისთვის") ზოგჯერ მკვეთრად გამოეხმაურნენ ამ შეტევებს.

როდესაც სერგეი ეფრონმა გამოსცა ლიტერატურული და ჟურნალისტური ჟურნალის „ვერსტი“ პირველი ნომერი, ბუნინმა ბეჭდვით გამოცემას უწოდა აბსურდული, მოსაწყენი და უგემოვნო წიგნი; დაგმო ჟურნალი ახალი ლიტერატურის "ესენინებისა და ბაბელების პიროვნების" ცაზე ამაღლებისთვის და წარსულში ახსენა ცვეტაევა და თქვა, რომ ნებისმიერს შეეძლო "ერთი შეხედვით" გამოეცნო, რას "ბრწყინავდა" იგი ამჯერად.

გიპიუსმა ცვეტაევას მიმართ მტრობა გამოხატა „მთის ლექსის“ კრიტიკით. თანდათანობით, ლიტერატურულმა პარიზმა სულ უფრო და უფრო ნაკლები გაგება გამოავლინა მარინა ცვეტაევას შემოქმედების მიმართ, რაც ბრალი იყო არა მხოლოდ პოეტის უნარის გამო, საკუთარი თავისთვის მტრები შეექმნა, არამედ ქმრის პოლიტიკური შეხედულებების ცვლილებაც. სერგეი ეფრონმა ღიად დაიწყო საბჭოთა ძალაუფლების მხარდაჭერა, რამაც ბევრი რუსი ემიგრანტი დააშორა მას. მისდამი დამოკიდებულება მეუღლის მიმართ დამოკიდებულებაზე გადავიდა. მისი ნამუშევრების გამოქვეყნება დაიწყო ნაკლებად ხშირად, ხშირად უხეში ჭრილებით. მან თავად მიიღო მეტსახელი "ბოლშევიკი" (ისევე უსამართლო, როგორც "თეთრი გვარდია").

მარინა ცვეტაევას ლექსების ბოლო ცალკე წიგნი (რუსეთის შემდეგ) გამოიცა პარიზში 1928 წელს.

1930 წელს დაიწყო პოემა სამეფო ოჯახის შესახებ (შესწორდა 1936 წელს). ცვეტაევამ ამ ნაწარმოების აღებისას კარგად იცოდა, რომ ამ ნაშრომს გამოცემის შანსი არ ჰქონდა; ლექსის შესახებ მან დაწერა: „ეს არავის სჭირდება „მემარცხენეობის“ გამო („ფორმა“ - ბრჭყალებში სიტყვების სისასტიკის გამო), იქ - უბრალოდ არ მოხვდება. , ფიზიკურად...“ (რ. ნ. ლომონოსოვას წერილიდან, 1930 წლის 1 თებერვალი). და მაინც, იგი აღიქვამდა სამუშაოს მოვალეობად. იცოდა ცარ ნიკოლოზ II-ისა და მისი ოჯახის ტრაგიკული დასასრული, ცვეტაევამ თავი ვალდებულად ჩათვალა მიცვალებულთათვის ერთგვარი რეკვიემი შეექმნა. „ლექსი სამეფო ოჯახის შესახებ“ დაკარგულია; მთლიანად შემორჩენილია მხოლოდ ფრაგმენტი სახელწოდებით "ციმბირი".

საფრანგეთში მარინა ცვეტაევამ ასევე დაწერა ლექსები, როგორიცაა: "ზღვიდან" (1926), "ოთახის მცდელობა" (1926), "კიბე" (1926), "ჰაერის ლექსი" (1927), "პერეკოპი" (1939) და, გარდა ამისა, არაერთი პროზაული ნაწარმოები.

სსრკ

1937 წლის 15 მარტს, მარინა ცვეტაევას ქალიშვილი, არიადნა ეფრონი, საფრანგეთიდან გაემგზავრა სამშობლოში, რომელსაც ახლა სსრკ ერქვა.

იმავე წლის ოქტომბრის დასაწყისში სერგეი ეფრონი გაიქცა საბჭოთა კავშირში, რომელიც 1931 წლიდან მსახურობდა NKVD საგარეო დაზვერვის სამსახურში (რაზეც მარინა ცვეტაევამ უბრალოდ არ იცოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში, მაგრამ როგორც კი შეიტყო, მან მიიღო. როგორც გარდაუვალი: მისი ქმარი სამშობლოში დაბრუნებაზე ოცნებობდა და ამით ალბათ ცდილობდა ამ უფლების მოპოვებას).

თავად ცვეტაევას ჰქონდა წარმოდგენა, რომ სსრკ-ში გამგზავრება შეიძლება მისთვის დამღუპველი აღმოჩნდეს: ”... იქ ისინი არამარტო მაჩუმებენ ჩემი ნივთების გამოუქვეყნებლობის გამო, არამედ არ მაძლევენ დაწერის უფლებასაც” (წერილი ა.ა. ტესკოვას, 1932 წ. ). მაგრამ მას შემდეგ რაც მისი ქალიშვილი და ქმარი წავიდნენ, მან გადაწყვიტა გაჰყოლოდა მათ.

მარინა ცვეტაევამ ემიგრაციაში სულ 17 წელი გაატარა. მოგვიანებით, ლ.პ. ბერია 1939 წლის 23 დეკემბერს (ნათესავების დაპატიმრების შემდეგ) წერდა: ”სამშობლოში დაბრუნების მიზეზებია მთელი ჩემი იქაური ოჯახის ვნებიანი სწრაფვა: ჩემი ქმარი სერგეი ეფრონი, ჩემი ქალიშვილი არიადნა ეფრონი.<...>და ჩემი ვაჟი გიორგი, რომელიც დაიბადა საზღვარგარეთ, მაგრამ ადრეული ასაკიდან ვნებიანად ოცნებობდა საბჭოთა კავშირზე. სამშობლოს და მომავლის მიცემის სურვილი. საკუთარი თავისთვის მუშაობის სურვილი. და სრული მარტოობა ემიგრაციაში, რომელთანაც დიდი ხანია არაფერი მაკავშირებდა“.

ბოლშევო

1939 წლის 18 ივნისს მარინა ცვეტაევა და მისი ვაჟი შემოვიდნენ ქვეყანაში, შემდეგ კი 19 ივნისს ჩავიდნენ ბოლშევოში, მისამართზე: სოფ. „ახალი სიცოცხლე“, 4/33. ფაქტობრივად, ეს იყო NKVD-ს დაჩა, სადაც ცხოვრობდა ორი ოჯახი - ეფრონები და კლეპინინები (ნიკოლაი ანდრეევიჩ კლეპინინი იყო S.Ya. Efron-ის მეგობარი პარიზში ერთად მუშაობისგან). ამ სახლს, ორი ცალკე შესასვლელით, ჰქონდა საერთო მისაღები ოთახი, ამიტომ ორივე ოჯახი ერთად სადილობდა.

1940 წლის დღიურის ჩანაწერებში მარინა ცვეტაევა ასე აღწერს თავის ბოლშევოს პერიოდს: „ტელეფონებით გულის თანდათანობითი ტკივილი.<...>საბუთების გარეშე ვცხოვრობ, თავს არავის ვაჩვენებ.<...>Ჩემი მარტოობა. ჭურჭლის წყალი და ცრემლები. ოვერტონი - ყველაფრის ქვედა ტონი - შემზარავია. დაყოფას ჰპირდებიან – დღეები გადის. მურინა სკოლაში მიდის - დღეები გადის. და ჩვეულებრივი ხის ლანდშაფტი, ქვის არარსებობა: საფუძველი. დაავადება S. (სერგეი ეფრონი - შენიშვნა ავტო). მისი გულის შიშის შიში. მისი ცხოვრების ფრაგმენტები უჩემოდ - დრო არ მაქვს მოსასმენად: ხელები სავსეა შრომით, ზამბარაზე ვუსმენ. სარდაფი: 100-ჯერ დღეში. როდის დავწერო??

მალე მარინა ცვეტაევამ შეიტყო დის ანასტასიას დაკავების შესახებ. სანამ ეფრონები და კლეპინინები ბოლშევოში ცხოვრობდნენ, მანქანები ხშირად ღამით ჩამოდიოდნენ და ყველა ზრდასრული, პოეტის გარდა, წაიყვანეს დაჩიდან. 1938 წლის ბოლოდან სსრკ-ში რეპატრიანტების დაპატიმრებები იშვიათი არ იყო და მათ იცოდნენ ამის შესახებ. სოფია ნიკოლაევნა კლეპინინას მოგონებების თანახმად, „ყველას ესმოდა, რომ ამ სტიქიას, როგორც ზვავს, შეეძლო დაეპყრო ყველას, ვინც მის გზაზე აღმოჩნდა, უფრო მეტიც, იყვნენ მოზარდები (და ეს არის სახლის მთელი მოსახლეობა, გარდა მურის და მე) (ეს უკვე დანამდვილებით ვიცი) მზად ვართ იმისთვის, რომ მათ მოუწევთ მრავალი უდანაშაულო ადამიანის ბედი გაიზიარონ, ალბათ მხოლოდ მათ, ვინც სამშობლოსადმი გადაჭარბებულ სიყვარულს ელოდა, თუმცა დღისით ცდილობდნენ მოეჩვენებინათ, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი ისე მიდიოდა, როგორც უნდა, ის შფოთვის, დაძაბულობის, შიშის ატმოსფერო, რომლის შენიღბვასაც ისინი საგულდაგულოდ ცდილობდნენ ეფექტურობით, სერიოზულობითა და დატვირთულობით? (ს.ნ. კლეპინინა, წერილი ა.ი. ცვეტაევასადმი, 1982 წლის 16 მაისით).

ბოლშევოში მარინა ცვეტაევა მუშაობდა M.Yu-ს ლექსების თარგმანებზე. ლერმონტოვი ფრანგულად („წინასწარმეტყველება“, „ისევ ხალხური ირონია..“, „არა, მე არ ვარ ბაირონი...“, „გზაზე მარტო გამოვდივარ“, „მკვდარი ადამიანის სიყვარული“, „მშვიდობით, დაუბანელ რუსეთო“. ” და ა.შ.).

იგი იშვიათად ტოვებდა ოთახს, თითქმის სულ ეწეოდა და ხანდახან „იტოვებდა შთაბეჭდილებას ყველაფრისგან, რაც გარშემორტყმული იყო, თითქოს რაღაც დისტანცია იყო მის და მის გარშემო მყოფებს შორის და უპასუხე მას, მას სჭირდებოდა რაღაცისგან გაწყვეტა, შემდეგ რაღაცასთან დაკავშირება და მხოლოდ ამის შემდეგ გახდა სხვებთან კომუნიკაცია, თანამედროვე ენაზე, სინქრონული“ (S.N. Klepinina-ს მოგონებებიდან).

მარინა ცვეტაევას დღიურის ჩანაწერებში, რომლებიც უკვე აღვნიშნეთ, არის შემდეგი სტრიქონები: ”არავინ ხედავს - არავინ იცის, რომ მე (დაახლოებით) წელია ვეძებ კაუჭს თვალებით, მაგრამ არცერთი არ არის. , რადგან ყველგან არის დენი "ჭაღები"... მე წელიწადივცდილობ - სიკვდილს.<...>არ მინდა - მოკვდეს, Მე მინდა - არ ყოფნა. Უაზრობა. Სანამ მე საჭირო... <...>რამდენი ხაზი გავიდა! არაფერს არ ვწერ. ეს დასრულდა."

1939 წლის 27 აგვისტოს არიადნა ეფრონი დააპატიმრეს ბოლშევოს სახლში. ორ თვეზე ნაკლები ხნის შემდეგ, 1939 წლის 10 ოქტომბერს, აქ დააპატიმრეს სერგეი ეფრონი.

იმავე წლის 6-7 ნოემბრის ღამეს ნიკოლაი ანდრეევიჩ კლეპინინი და მისი მეუღლე ანტონინა ნიკოლაევნა კლეპინინა დააკავეს.

ბოლშევოში დაჩა ცარიელი იყო. მარინა ცვეტაევამ და მისმა შვილმა აქ 10 ნოემბრამდე განაგრძეს ცხოვრება: „ჩვენ<...>ისინი სრულიად მარტო დარჩნენ, ცხოვრობდნენ თავიანთი ცხოვრებით, ახრჩობდნენ მათ ბაღში შეგროვებული ფუნჯით.<...>აგარაკზე გახდა ყოველმხრივაუტანელია, ჩვენ უბრალოდ იყინებოდნენდა 10 ნოემბერს, ჩაკეტილი აგარაკი<...>მე და ჩემი შვილი წავედით მოსკოვში ნათესავის მოსანახულებლად (ელიზავეტა იაკოვლევნა ეფრონი - შენიშვნა ავტო), სადაც ერთი თვე გავათენეთ დერეფანში მკერდზე ფანჯრის გარეშე, დღისით კი ვხეტიალობდით, რადგან ჩვენი ნათესავი დიქციონის გაკვეთილებს ატარებდა და ჩვენ ვაწუხებდით მას“ (მ.ი. ცვეტაევას მიმართვადან მწერალთა მდივნისადმი. პავლენკო 1940 წლის 27 აგვისტოს.).

ახლოვდებოდა 1939 წლის ზამთარი; მარინა ცვეტაევას არც თბილი ტანსაცმელი ჰქონდა, არც ფეხსაცმელი და არც საბნები. საფრანგეთიდან ბარგი, რომელიც არიადნე ეფრონს გაუგზავნეს, სავარაუდოდ საბაჟოზე დააკავეს.

31 ოქტომბერს ბოლშევოს მ.ი. ცვეტაევამ წერილი გაუგზავნა NKVD-ს საგამოძიებო განყოფილებას ამ ბარგის გათავისუფლების მოთხოვნით. ნივთები მიიღეს მხოლოდ 1940 წლის ივლისის ბოლოს და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც არიადნა ეფრონს NKVD OSO-მ მიუსაჯა 8 წელი ბანაკებში ქონების კონფისკაციის გარეშე.

ზამთრის „დაძლევა“ ურთულეს ფსიქოლოგიურ და ფიზიკურ პირობებში მომიწია, სხვადასხვა ბინებში ხეტიალით. თავიდან, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს იყო ე.იას ვიწრო ბინა. ეფრონი; შემდეგ - ნაქირავები ოთახი გოლიცინში, ლიტერატურული ფონდის დასასვენებელი სახლიდან არც თუ ისე შორს, სადაც თანამემამულე მწერლებმა შეძლეს ცვეტაევასა და მისი შვილისთვის საკვების მოწყობა მაინც; მერე ისევ მოსკოვი და იგივე ნაქირავები ოთახები...

იმისთვის, რომ როგორმე საარსებო საშუალება ეშოვა, მარინა ცვეტაევა, საკუთარი აღიარებით, "დაუღალავად მუშაობდა".

ეს იყო თარგმანები:

• ინგლისურიდან (ორი ბალადა რობინ ჰუდის შესახებ),
• ქართულიდან (ვაჟა ფშაველას სამი ლექსი),
• ბულგარულიდან (ე. ბაგრიანას, ნ. ლანკოვისა და ლ. სტოიანოვის ლექსები),
• ფრანგულიდან (ბოდლერის "ცურვა"),
• გერმანულიდან (ხალხური სიმღერები) და სხვ.

ამავდროულად, პოეტმა არ თქვა უარი ქმრისა და ქალიშვილის გადარჩენის მცდელობაზე. 1939 წლის 23 დეკემბერს პირველი მიმართვა გაეგზავნა ლ.პ. ბერია, რომელშიც მარინა ცვეტაევა - უშედეგოდ - სამართლიანობას იძახის.

1940 წლის 14 ივნისს იგი კვლავ მიუბრუნდა ბერიას - ამჯერად სერგეი ეფრონთან შეხვედრის თხოვნით, რომლის ავადმყოფობამ იგი შფოთვითა და შიშით აავსო. მაგრამ ეს თხოვნა მასაც უარყვეს. მათ არასოდეს უნახავთ ქმარი.

მარინა ცვეტაევა ბოლშევსკაიას დაჩის ბოლოს ეწვია 1939 წლის მარტის ბოლოს.

ის ჯერ კიდევ ბოლშევოში იყო რეგისტრირებული; იქ დარჩა წიგნები, ავეჯი და ყველა საყოფაცხოვრებო ნივთი. ამ ვიზიტის დროს გაირკვა, რომ აგარაკი გატეხეს და ადგილობრივი სოფლის საბჭოს ხელმძღვანელი ეფრონების ორ ოთახში იმყოფებოდა. „შემდეგ დავუკავშირდი NKVD-ს და თანამშრომლებთან ერთად მეორედ მივედი აგარაკზე, მაგრამ როცა მივედით, აღმოჩნდა, რომ ერთ-ერთი ქურდი - კერძოდ პოლიციის უფროსი - თავი ჩამოიხრჩო, და ჩვენ ვიპოვეთ მისი კუბო და ის კუბოში. მთელი ჩემი ჭურჭელი გაქრა, მხოლოდ წიგნები გადარჩა და ქურდები კვლავ იყენებენ ჩემს ავეჯს, რადგან მე არსადაიღე“ (პ.ა. პავლენკოსადმი მიმართული მიმართვიდან, 1940 წლის 27 აგვისტო). და შემდგომ, იმავე დოკუმენტში, „მე არ შემიძლია კომპენსაციის გათვალისწინება მძარცველების მიერ ჩემგან წაღებული საცხოვრებელი ფართისთვის: დაჩა წავიდა ექსპორტელში, ქ. ზოგადი ის ჩემს არსებობაში იყო რაღაცნაირად საკამათო, უცნობია - ვისი, ახლა ექსპორტლესმა მიიღო სასამართლოში. ასე დასრულდა ჩემი ბოლშევოს საცხოვრებელი ფართი.

1939 წლის ბოლოს გოსლიტიზდატმა მარინა ცვეტაევას შესთავაზა თავისი ლექსების მცირე კრებულის მომზადება. მან აიღო ეს ნამუშევარი და დაასრულა, მაგრამ ერთ-ერთი რეცენზენტი, კ.ლ. ზელინსკიმ კრებულს და ამავე დროს ავტორს შემდეგი „დიაგნოზები“ მისცა: „... კაპიტალიზმის პროდუქტებით ადამიანის სულის დამახინჯებისა და გახრწნის კლინიკური სურათი მის უკანასკნელ განსაკუთრებით დამპალ აფთიაქში“. აზრები და გამოსახულებები მიუთითებს იმაზე, რომ პოეტი მთლიანად ძალაშია ბურჟუაზიული ცრურწმენებით რეალობისადმი მათი შეხედულებებით“.

შედეგად, წიგნი არ გამოიცა; თარგმანებიც მწირად იბეჭდებოდა (მიუხედავად იმისა, რომ გამომცემლები შეუკვეთეს). ცვეტაევას ბოლო ნამუშევარი იყო დიდი ესპანელი პოეტის ფედერიკო გარსია ლორკას რამდენიმე ლექსი, რომელიც მან თარგმნა ფრანგულად და რუსულად.

ევაკუაცია

1941 წლის ზაფხულში, როდესაც ომი დაიწყო, მარინა ცვეტაევამ მოსკოვიდან ევაკუაცია გადაწყვიტა. მწერალთა ჯგუფი გაემგზავრა ჩისტოპოლსა და ელაბუგაში (თათრული ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა) და ცვეტაევამ მოაგროვა სარეკომენდაციო წერილები მწერალთა კავშირის თათრული ფილიალისა და ტატიზდატის მიმართ.

იგი ყაზანში არ ჩასულა და წერილებს უსარგებლო იყო. ჩისტოპოლში მხოლოდ მათ ნათესავებს უშვებდნენ, ვინც ადრე ევაკუირებული იყო. დარჩა მხოლოდ იელაბუგა, სადაც არც სამუშაო იყო და არც ნაცნობი ხალხი. მარინა ცვეტაევა აქ შვილთან ერთად დასახლდა 1941 წლის 18 აგვისტოს, მაგრამ 24 აგვისტოს გაემგზავრა ჩისტოპოლში, რათა იქ გადასულიყო.

26 აგვისტოს საკრებულოს პარტიულ ოფისში გაიმართა ევაკუირებული მწერლების კრება, რომელზეც გადაწყდა პოეტის ქისტოპოლში რეგისტრაციის საკითხი.

მარინა ცვეტაევა იძულებული გახდა, ყველას წინაშე მდგარიყო, აეხსნა, რატომ უნდა ეცხოვრა ამ ქალაქში, სადაც ჭურჭლის მრეცხავად სამუშაოს ითხოვს. უმრავლესობით მწერლებმა ხმა მისცეს პოეტის რეგისტრაციას.

28 აგვისტოს ცვეტაევა დაბრუნდა იელაბუგაში, შვილთან. 31 აგვისტოს, მარტო დარჩენილმა (მისი მფლობელებიც და გეორგი ეფრონიც წავიდნენ თავიანთ საქმეზე), მან თავი ჩამოიხრჩო ელაბუგას სახლის შესასვლელში.

ცნობილია, რომ თვითმკვლელობაზე ფიქრმა მარინა ცვეტაევას თავში არაერთხელ გადაუარა. ამის დასტურია სხვადასხვა წლის დღიურის ჩანაწერები და წერილები.

ვერსია, რომ მომხდარში ყველაზე მეტი დამნაშავე დიდი პოეტის, გეორგი ეფრონის შვილს ეკისრება, რომელსაც დედასთან ძალიან რთული ურთიერთობა ჰქონდა, ზედაპირული და უსაფუძვლო ჩანს. ალბათ დასაშვებია საუბარი მრავალი მიზეზის ერთობლიობაზე, რამაც გამოიწვია ტრაგედია. მათ შორისაა ქალიშვილისა და ქმრის დაპატიმრება, სიღარიბე, საკუთარი შემოქმედებით ჩართვის უუნარობა, გერმანიის ოკუპაციის შიში, მეგობრული ხელისა და მხრის არარსებობა, რომელზედაც მას სურს დაეყრდნოს, და ბოლოს, აბსოლუტური სულიერი. თავად მარინა ცვეტაევას დაუცველობა.