ბიოგრაფია. პროფესორი ნიკოლაი დმიტრიევიჩ უსპენსკი რომელ კლასს მიეკუთვნებოდა ნიკოლაი უსპენსკი?

მე-19 საუკუნის მთელ რუსულ ლიტერატურაში არ არსებობს მწერალი, რომელსაც უფრო ტრაგიკული ბედი აქვს. მე-20 საუკუნეშიც კი მისი ნამუშევრები ყოველ ოც წელიწადში ერთხელ იბეჭდებოდა და საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოებში (არავინ საუბრობს სასკოლო სახელმძღვანელოებზე) მისი სახელი, საუკეთესო შემთხვევაში, მხოლოდ ნახსენებია. მაგრამ ამ ავტორის გარეშე მე-19 და თუნდაც მე-20 საუკუნეების ლიტერატურული სურათი აშკარად არასრული იქნება.

ნიკოლაი უსპენსკი იყო მწერალ გლებ უსპენსკის ბიძაშვილი, რომელსაც იგი წარუმატებელი პირადი და შემოქმედებითი ცხოვრების გამო შურითა და გაღიზიანებით ეპყრობოდა. ნიკოლაი დაიბადა ტულას პროვინციის ჩერნსკის რაიონის სოფელ სტუპინოში 1837 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1834 წელს) სოფლის მღვდლის მრავალშვილიან და ღარიბ ოჯახში.

მამამისს, ვასილის, უაღრესად ჩხუბის ხასიათი ჰქონდა, რის გამოც იგი იძულებული გახდა სოფლებსა და სოფლებში ხეტიალი ეცვა, მრევლი მრევლს ცვლიდა. მამის ხასიათი გარკვეულწილად გადაეცა ნიკოლაის, რომელმაც არ მიიღო სისტემატური განათლება, ვერ სწავლობდა სემინარიაში და პეტერბურგის სამედიცინო-ქირურგიულ აკადემიაში. ნიკოლაიმ იქ ერთი წელიც არ გაძლო: რაღაც მომენტში უბრალოდ ნერვები მოუშვა. გაბრაზებულმა ნიკოლაიმ ნაწილებად დაჭრა გასაკვეთად მიცემული გვამის ხელი, დაამტვრია ინსტრუმენტები, მიმოფანტა პალატაში და წავიდა, რისთვისაც იგი მაშინვე სამარცხვინოდ გააძევეს აკადემიიდან.

ნიკოლაი უსპენსკი სიღარიბეს გადაარჩინა მხოლოდ მისმა ლიტერატურულმა მოღვაწეობამ, რომელიც მან დაიწყო 1858 წელს, სტუდენტობის ხანმოკლე პერიოდში, ყოველკვირეულ ჟურნალში „Son of“ ორი მოთხრობის („მოხუცი ქალი“ და „პატარა ღორი“) გამოქვეყნებით. სამშობლო“. ის აპირებდა მესამე მოთხრობის, „კარგი ცხოვრების“ გადატანას, მაგრამ მათ გადაწყვიტეს, რომ მოთხრობის ენა ძალიან პოპულარული და საზოგადოებისთვის გაუგებარი იყო. და უსპენსკიმ, გამბედაობა მოიპოვა, მოთხრობით მივიდა ნ.ა. ნეკრასოვთან სოვრმენნიკში.

და სწორედ აქ დაიწყო მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ყველაზე ნათელი პერიოდი. ნეკრასოვმა ბრძანა, რომ მისი პროტეჟეს ისტორიები ჟურნალის შემდეგი გამოცემის პირველ გვერდებზე ყველაზე დიდი შრიფტით დაებეჭდათ. ავტორს საკმაოდ სოლიდური ჰონორარი გადაუხადეს და ერთი წლის შემდეგ კონტრაქტსაც კი მოაწერეს ხელი იმ პირობით, რომ ის მხოლოდ Sovremennik-თან ითანამშრომლებდა.

იმ დროიდან მოყოლებული, უსპენსკის ყოველი ახალი მოთხრობა მაშინვე დაიბეჭდა და ორი წლის შემდეგ ნიკოლაი დობროლიუბოვმა დაჟინებით რეკომენდაცია გაუწია ახალგაზრდებისთვის ანთოლოგიის დამატებას თავისი მოთხრობებით. ერთი წლის შემდეგ, იმდროინდელმა ერთ-ერთმა წამყვანმა ლიტერატურათმცოდნემ, ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ, მიუძღვნა დიდი სადიდებელი სტატია ოცდაოთხი წლის მწერლის შემოქმედების ანალიზს.
N.V. Uspensky-ის პირველმა წიგნმა გამოიწვია პოზიტიური მიმოხილვა F.M. უსპენსკის ნიჭი ასევე აღიარეს და მხარი დაუჭირეს ი.ს.ტურგენევმა და ლ. როგორც ჩანს, მეტი რა უნდა სურდეს ახალგაზრდა მწერალს?
მაგრამ ნიკოლაი არ იყო ისეთი ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ცხოვრებით ტკბობა. საზღვარგარეთ მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა უსპენსკიმ, ყველას გასაკვირად, დაადანაშაულა თავისი უფროსი კოლეგა ნეკრასოვი მისი ნიჭის ექსპლუატაციაში და მოითხოვა თავად გადაეხადა იგივე საფასური, რაც ლეო ტოლსტოიმ მიიღო. არანაირ დარწმუნებას არანაირი შედეგი არ მოჰყოლია და უსპენსკი საბოლოოდ გააძევეს სოვემენნიკიდან.

თუმცა, ეს არ არის დასრულებული ნათელი სტრიქონი ნიკოლაი უსპენსკის ცხოვრებაში. რედაქტორებთან თავისი ფულადი კონფლიქტი გამოსახა, როგორც ეპიზოდი მწერლების - ლიბერალების და არისტოკრატების იდეოლოგიური დემარკაციის ისტორიიდან, უსპენსკიმ იპოვა ახალი მფარველები ი.ს. ტურგენევისა და ლ.ნ. ტოლსტოის სახით.

იმავე 1862 წელს ლევ ნიკოლაევიჩმა მიიწვია ნიკოლაი უსპენსკი მასწავლებლად თავის სკოლაში და ამავე დროს გადაბეჭდა მისი მოთხრობები თავის ჟურნალში. თუმცა, ნიკოლაი უსპენსკი იქ არ დარჩენილა, ლეო ტოლსტოისთან ჩხუბით.

ტურგენევმა უსასყიდლოდ მისცა რამდენიმე ჰექტარი მიწა თავის მამულში, რათა უსპენსკიმ მშვიდად ჩაერთო თავის შემოქმედებით საქმიანობაში, არაფერზე ფიქრის გარეშე. მაგრამ ნიკოლაი უსპენსკი ასეთი არ იყო.

პირველად პეტერბურგში გლებ უსპენსკისთან ერთად რომ ცხოვრობდა, ნიკოლაი მოულოდნელად დაბრუნდა სპასკოეში და გადაწყვიტა მისთვის გამოყოფილი მიწის ნაკვეთი გაეყიდა. ბუნებრივია, ტურგენევის დარწმუნებამ გონს მოსულიყო რაიმე შედეგი არ მოჰყოლია და მას უსპენსკის საკუთარი მიწისთვის გადახდა მოუწია.

სწორედ აქ დასრულდა უსპენსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ნათელი სტრიქონი. Otechestvennye zapiski Sovremennik-თან ერთად მწერალს მწვავე კრიტიკა დაუქვემდებარა. უსპენსკის შემდეგი ეპითეტები მიენიჭა: მიზანთროპი (ეთიკურად), რენეგატი (იდეოლოგიურად) და უღიმღამო ფანტასტიკური მწერალი პაწაწინა ქათმის მსოფლმხედველობით და პაწაწინა ქათმის დაკვირვების უნარით.

თავიდან უსპენსკი არ დანებდა. რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლის წოდების გამოცდის ჩაბარების შემდეგ, ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცდილობდა ესწავლებინა, მაგრამ ყოველ ჯერზე ჩავარდა და საბოლოოდ დატოვა მოსკოვის პირველი სამხედრო გიმნაზია ხელმძღვანელობის ნებართვის გარეშე სასწავლო წლის დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე. უსპენსკის ემუქრებოდნენ ტრიბუნალით "დეზერტირების" და მისთვის მიცემული თანხების გადაუხდელობისთვის, მაგრამ, მადლობა ღმერთს, ყველაფერი კარგად გამოვიდა.

1879 წელს ნიკოლაი უსპენსკიმ მგზნებარე სიყვარულის გამო დაქორწინდა მღვდლის ჩვიდმეტი წლის ასულზე და კვლავ ფინანსური კამათით ჩაიძირა, ამჯერად თავის სიმამრთან მზითვის გამო. სამი წლის შემდეგ, უსპენსკის ცოლი გარდაიცვალა და უნუგეშო ქმარმა, მწუხარების ან სასოწარკვეთილების გამო, აიღო ჰარმონიკა, ფიტული ნიანგი და მისი საყვარელი ორი წლის ქალიშვილი ტავერნებში სამღერად და საცეკვაოდ. ნიკოლაი უსპენსკიმ ასევე წარმოთქვა მონოლოგები ნიანგისთვის და მოუყვა ცნობილი რუსი მწერლების ბიოგრაფიები.

იზრდებოდა ნიკოლაი უსპენსკის მორალური დეგრადაცია. ერთ დღეს მან ტავერნის მეპატრონისგან მეოთხედი არაყი გაცვალა თავის აკორდეონში და უაზროდ დაჰპირდა, რომ მოგვიანებით იყიდიდა. მწერალმა მამაკაცებთან ერთად არაყი დალია, ორი დღის შემდეგ სასტუმროს მეპატრონეს პოლიციელი მივიდა. უსპენსკიმ განაცხადა, რომ ტავერნის მეპატრონე ყიდდა ალკოჰოლს პატენტის გარეშე და ასევე მოიპარა მისი აკორდეონი.

სასტუმროს მეპატრონე ძლივს გამოვიდა ამ უსიამოვნო ამბიდან, საბედნიეროდ პოლიციელი ზედმიწევნით გამოიჩინა და გარიგების მოწმეები იპოვა. შემდეგ კი უსაყვედურა უსპენსკის: "როგორ შეიძლება ცრუ ბრალდებები წაუყენო ხალხს?"

მაგრამ თავისთვის ამ რთულ დროსაც კი, ნიკოლაი უსპენსკიმ განაგრძო გამოქვეყნება - ჯერ ილუსტრირებულ "მაღვიძარაში", "ნათება", "ნივა", შემდეგ ულტრაკონსერვატიულ "გასართობში". მაგრამ უსპენსკი, როგორც მწერალი, დიდი ხანია დავიწყებას მიეცა და თუ მათ ახსოვდათ, ეს იყო ზიზღით.

მისი ცხოვრების შედეგი ცნობილია - 1889 წლის 21 ოქტომბრის ღამეს ნიკოლაი უსპენსკიმ სმოლენსკის ბაზრის ერთ-ერთ სახლთან, სადაც მოსკოვის მათხოვარი ხალხი იყრიდა თავს დანით ამოჭრა ყელი. მწერალი მოსკოვის უნივერსიტეტის ფულით დაკრძალეს.
როგორც ჩანს, ნიკოლაი უსპენსკის სახელი, რომელიც არ იყო მხარდაჭერილი ასწლიანი ჭორებით, აუცილებლად უნდა ჩაძირულიყო დავიწყებაში. თუმცა ეს მაინც არ მომხდარა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო ნიკოლაი უსპენსკი, რომელიც იყო სოფლის პროზის ერთ-ერთი ფუძემდებელი და ყველა მომდევნო კლასიკოსი, ვინც წერდა ამ მიმართულებით (ვიქტორ ასტაფიევი, ვასილი შუკშინი, ვალენტინ რასპუტინი) ამა თუ იმ ხარისხით განიცდიდა მის გავლენას. და თუნდაც ლ. უფრო მეტიც, უსპენსკის გარდაცვალების შემდეგ მან თქვა შემდეგი სიტყვები მის შესახებ: ”მე ნიკოლაი უსპენსკი ბევრად მაღლა ვაყენებ, ვიდრე სხვა ამაღლებული უსპენსკი, გლები, რომელსაც არც ეს სიმართლე აქვს და არც ეს არტისტულობა”.

უსპენსკი ნ.ვ.

უსპენსკი ნიკოლაი ვასილიევიჩი (1837-1888) - რუსი მწერალი. ეფრემოვსკის რაიონის სოფელ სტუპინოში მღვდლის ოჯახში ყოფილი რ. ტულა ტუჩები. გლებ უსპენსკის ბიძაშვილი. სწავლობდა სასულიერო სემინარიაში, შემდეგ კი სამედიცინო-ქირურგიულ აკადემიასა და პეტერბურგის უნივერსიტეტში, მაგრამ კურსი არ დაუმთავრებია. ლიტერატურული მოღვაწეობა დაიწყო 1857 წელს („მოხუცი ქალი“, გამოქვეყნებულია „მამულის ძეში“). უსპენსკი, ნეკრასოვთან და ჩერნიშევსკისთან დაახლოების შემდეგ, გახდა Sovremennik-ის თანამშრომელი. 1861 წელს ნეკრასოვის რჩევითა და მხარდაჭერით უსპენსკი გაემგზავრა პარიზსა და იტალიაში, სადაც გაეცნო დასავლეთ ევროპის ცხოვრებას. ამ წელს რევოლუციურ-დემოკრატიულ ბანაკთან ყველაზე ახლოს იყო ავტოკრატიის მკვეთრად მოწინააღმდეგე უ. ნეკრასოვისგან განაწყენებულმა უ.სოვრემენნიკს დაშორდა. მოგვიანებით იგი ცდილობდა გამხდარიყო მასწავლებელი (იასნაია პოლიანას სკოლაში, ლ. გადადგომით დასრულდა უხერხული უ. 1878 წელს უ. დაქორწინდა, ხოლო 1884 წელს, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ (1881 წ.) დაიწყო მაწანწალა ცხოვრება, სავსე შიმშილითა და გაჭირვებით. ვ. ახლა აგრძელებდა წერას „რუსულ ბიულეტენში“ და ტაბლოიდში „გასართობი“. მარტოსულმა და დავიწყებულმა უსპენსკიმ თავი მოიკლა.

უ.-ს ადრეული მოთხრობები („მოხუცი ქალი“, „პატარა ღორი“, „მსხალი“, „გველი“ და ა.შ.) ეძღვნება რეფორმამდელი სოფლის ასახვას და ასახავს მწერლის რადიკალურ დემოკრატიულ განწყობებს. იდეოლოგიური სიახლოვე რევოლუციურ დემოკრატიულ ინტელიგენციასთან. ამ მოთხრობებში აჩვენა გლეხური გარემოს დაჩაგრულობა, უუფლებობა და განუვითარებლობა, უ. დაუპირისპირდა ბატონყმობასა და ლიბერალიზმს („კარგი ცხოვრება“, „სოფლის აფთიაქი“). უ.-ს სიუჟეტების ღრმად რეალისტური ბუნება, რომელიც ავლენდა გლეხობის ნამდვილ მდგომარეობას, უზრუნველყოფდა მათ ფართო წარმატებას. ყველაზე გამორჩეული მოთხრობა იყო „ობოზი“ (1860), რომელიც მიუძღვნა გაუნათლებელი და დაჩაგრული ყმის ცხოვრებას.

უ.-ს მიერ გამოვლენილმა სიმართლემ და მწერლის ხალხისადმი ღრმა სიმპათიამ გამოიწვია მოთხრობების მაღალი შეფასება რევოლუციურ-დემოკრატიული კრიტიკით. სტატიაში "ეს არის ცვლილების დასაწყისი?" ჩერნიშევსკი მიესალმა უ.-ს, რომელმაც შეძლო „ღრმად ჩაეხედა ხალხის ცხოვრებაში და ასე ნათლად გამოეჩინა... მისი რთული კურსის ძირითადი მიზეზი“.

შემდგომში უ.-მ დაწერა არაერთი მოთხრობა და ესე, სადაც აღწერილია პროვინციული გარემო („რაიონული მორალი“), მისთვის ნაცნობი სასულიერო პირები („მუშაკი“, „ბურსაცკის მორალი“ და სხვ.), მასწავლებლები, სტუდენტები („სტუდენტი“, „ მეჟედვოროვი“ და ა.შ.) და ქარხნის მუშები (სპექტაკლი „მოხეტიალეები“), თუმცა სოფლის თემის დატოვების გარეშე. უ.-ს ახალი ნამუშევრების უმეტესობა არ იყო წარმატებული, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ მათ დაკარგეს სიმკვეთრე და გახდა აღწერითი. ამ პერიოდის ყველაზე მხატვრულად ღირებული უკრაინული მოთხრობები - "ფედორ პეტროვიჩი" (1866), "ძველი ახალი გზით" (1870), დაწერილი სოფლის ბურჟუაზიასა და ზემსტვოზე, შეუმჩნეველი დარჩა. პოპულისტური კრიტიკა (სკაბიჩევსკი) მკვეთრად დაუპირისპირდა უ.-ს, რომლის ნამუშევრები უცხოა კომუნალური „საფუძვლების“ პოპულისტური იდეალიზაციისთვის. თანდათან უ.. „დავიწყებულ მწერალად“ იქცა, რომლის ნაშრომმა, როგორც რევოლუციურ-დემოკრატიული რეალისტური ლიტერატურის ერთ-ერთმა „სამოციანელებმა“ და თანამებრძოლებმა, ყურადღება კვლავ მხოლოდ დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ მიიპყრო.

უ.-ს ესეების მთავარ მნიშვნელობას განაპირობებს მათი სიმართლე და მათში თანდაყოლილი კრიტიკული რეალიზმის სიძლიერე. მხატვრული დახასიათების ყველაზე თვალსაჩინო საშუალება, რაც უ.-ს ხელთ ჰქონდა, მისი გმირების ენა იყო. უ.-მ ძალიან ოსტატურად გაამრავლა სხვადასხვა დიალექტის ჩრდილების მრავალფეროვნება, ნებით მიმართა სკაზს (მაგალითად, „პატარა გოჭი“, რომელიც სოფლის ალაოსამ თქვა, „გრუშკა“ ვაჭარი, „კარგი ცხოვრება“ კოცნისა და ა.შ.) . უ.-ს ნარკვევები ხანდახან ამაღლდა წვრილად დაწერილი მოთხრობების დონემდე, გაურბოდა პირდაპირ, შიშველ ტენდენციურობას, იდეის გამოხატვას უპირველეს ყოვლისა თვით ცხოვრების ჩვენებით. ასე რომ, "კარგ ცხოვრებაში" ის გმობს სასტუმროს მეპატრონეს, მასზე არც ერთი ცუდი სიტყვა არ თქვას. უსპენსკში ვხვდებით არაერთ მოთხრობას, სადაც ის მიმართავს კარიკატურას და გროტესკს („ობოზი“, „გველი“ და სხვ.). ეს იყო იმავე სახის ემბრიონული ფორმები, რომლებმაც ადგილი იპოვეს შჩედრინის შემოქმედებაში, მის "ქალაქის ისტორიაში", "ზღაპრებში". შჩედრინის მსგავსად უ. გროტესკისაკენ უბიძგა რეალურ და რაციონალურ ცხოვრებას შორის არსებულმა წინააღმდეგობამ, რასაც მწვავედ გრძნობდა განმანათლებელი. უ.-ს გროტესკულ სცენებსა და გამოსახულებებს, რა თქმა უნდა, არ გააჩნდა შჩედრინის სატირის ძალა და სიღრმე. მიუხედავად ესეების ყველა დამსახურებისა, ვ. მაინც ხშირად არ სცილდებოდა ნატურალიზმსა და კარიკატურას.
ბიბლიოგრაფია:

ᲛᲔ.მოთხრობები, 2 ნაწილი, პეტერბურგი, 1861 წ.; მოთხრობები, ნაწილები 1-3, პეტერბურგი, 1864 წ.; ახალი მოთხრობები, პეტერბურგი - მ., 1867; უახლესი მოთხრობები, პეტერბურგი - მ., 1871; სურათები რუსული ცხოვრებიდან, 3 ტომი, პეტერბურგი, 1872 წ.; ზღაპრები, მოთხრობები და ნარკვევები, 3 ტ., მ., 1876; თხზულებანი (ზღაპრები, მოთხრობები და ნარკვევები), 4 ტ., მ., 1883; მოთხრობები, პეტერბურგი, 1886 წ.; წარსულიდან, მ., 1889; კრებული ნაშრომები, რედ., შესავალი. სტატისტიკა და დაახლ. K. Chukovsky, GIHL, M. - L., 1931; შრომები (ტექსტის, სტატიების და კომენტარების მომზადება კ. ი. ჩუკოვსკის), ტ. "აკადემია", მოსკოვი - ლენინგრადი, 1933 წ.

II.(ჩერნიშევსკი ნ.), ეს არის ცვლილების დასაწყისი? „თანამედროვე“, პეტერბურგი, 1861, ნოემბერი და სრული სახით. კოლექცია შემადგენლობა ნ.გ ჩერნიშევსკი, რედ. M. N. Chernyshevsky, ტ. VIII, პეტერბურგი, 1906; (დოსტოევსკი ფ.), ნ.ვ.უსპენსკის მოთხრობები, „დრო“, პ., 1861, დეკემბერი; გოლოვაჩოვი ა., ნ.ვ.უსპენსკის მოთხრობები..., „თანამედროვე“, პეტერბურგი, 1864, მაისი; ტკაჩევი პ., გატეხილი ილუზიები, „დელო“, პეტერბურგი, 1868, No11 და 12; იგივე წიგნში: ტკაჩევი პ.ნ., იზბრ. სოჭ., ტ. I, M., 1932 (სერიაში: ისტორიულ-რევოლუციური ბიბლიოთეკა, No2-3 (LXXIX-LXXX)); ბელჩიკოვი ნ., ნ.უსპენსკი და კლასობრივი ბრძოლა 60-70-იანი წლების კრიტიკაში, „ლიტერატურა და მარქსიზმი“, მ., 1931, წიგნი. 6 (გადაბეჭდილი წიგნში: ბელჩიკოვ ნ., პოპულიზმი ლიტერატურასა და კრიტიკაში, მ., 1934); ჩუკოვსკი კ., ნიკოლაი უსპენსკი, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა, შესვლა. Ხელოვნება. წიგნში: Uspensky N., Works, ტ. "აკადემია", მ. - ლ., 1933 წ.

III. Mezier A.V., რუსული ლიტერატურა XI-XIX სს-ის ჩათვლით, ნაწილი 2, პეტერბურგი, 1902 წ.; Uspensky N.V., სამუშაოები, ტ. „აკადემია“, მ. - ლენინგრადი, 1933 (იხ.: „ნ. უსპენსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონოლოგიური მონახაზი“, „ბიბლიოგრაფია“).

ლიტერატურული ენციკლოპედია - ვ.მ. ფრიცჩე., 1929-1939 წწ. SIE - A.P. გორკინა., SLT-M. პეტროვსკი.

უსპენსკი (ნიკოლაი ვასილიევიჩი) ცნობილი მწერალია. დაიბადა 1837 წლის მაისში, ტულას გუბერნიის, ეფრემოვის რაიონის სოფლის მღვდლის ოჯახში, სწავლობდა ტულას სემინარიაში, სამედიცინო-ქირურგიულ აკადემიასა და პეტერბურგის უნივერსიტეტში, სადაც არ დაამთავრა კურსი; იყო რუსული ენის მასწავლებელი ჩერნსკისა და ბოლხოვსკის რაიონულ სკოლებში, ორენბურგის ნეპლიუევსკის სამხედრო გიმნაზიაში და მოსკოვის I სამხედრო გიმნაზიაში; 1874 წელს პენსიაზე გავიდა. ამ დროიდან დაიწყო მისთვის უსახლკარო პროლეტარის ცხოვრება, რომელიც დაკავშირებულია ცნობილ რუსულ მანკიერებასთან. დიდი გაჭირვებით აშენებს თავის ნამუშევრებს, რომლებშიც დარჩა მხოლოდ მისი ყოფილი ნიჭის სუსტი აჩრდილები, აღწევს საშინელ სიღარიბეს, ხშირად იკვებება მოწყალებით, თამაშობს ბუფონებს, ატარებს დროს თავშესაფრებში და ქალიშვილს ბიჭად აცვია, აცეკვებს მას. აკორდეონი საზოგადოების წინაშე. მან ვერ გაუძლო ასეთ ცხოვრებას და მოსკოვის ერთ-ერთ ხეივანში, გალავნის ქვეშ დანით თავი მოიკლა (1889 წლის 21 ოქტომბერი). ლიტერატურაში უსპენსკის დებიუტი შედგა მოთხრობით "მოხუცი ქალი", რომელიც გამოქვეყნდა "სამშობლოს ძეში" 1858 წელს, მაგრამ ყურადღება მიიპყრო "ნარკვევები ხალხურ ცხოვრებაზე" ("პატარა ღორი", "კარგი ცხოვრება", " სცენები სოფლის არდადეგებიდან“, „გრუშკა“, „გველი“), რომელიც გამოჩნდა სოვრმენნიკში 1858 წელს. ამ მოთხრობებში უსპენსკი ასახავდა ხალხს ოდნავი შემკულობის გარეშე, სრული რეალიზმით, თუმცა, თითქმის ექსკლუზიურად გარედან აღბეჭდა. ადამიანების ცხოვრების მახასიათებლები. ეს იყო კარგი, მკაფიო ფოტოები ყოველგვარი რეტუშის გარეშე, პირდაპირ ცხოვრებიდან ამოღებული, მაგრამ შემთხვევით, იღბლით, სულაც არ იყო გახურებული გრძნობებით ან იდეით განათებული. ყოველდღიური ცხოვრების შესანიშნავმა ცოდნამ, ხალხის მშვენივრად ათვისებულმა ენამ, სიცოცხლით სავსემ და გამოსახულებისადმი ერთგულებამ მაშინვე მოხიბლა მკითხველი. უსპენსკის სახელმა მოკლე დროში მოიპოვა პოპულარობა; ნეკრასოვის მიერ გამოცემული მისი მოთხრობების ორ ნაწილს კარგი წარმატება ჰქონდა, რასაც ასევე შეუწყო ხელი ნ.გ. ჩერნიშევსკი: ”განა ეს არ არის ცვლილების დასაწყისი”, რამაც აღნიშნა ახალი მიმართულება მხატვრულ ლიტერატურაში ხალხური ცხოვრებიდან - ხალხური ცხოვრების შეუფერხებელი რეპროდუქცია. თუმცა მალევე ნიკოლაი უსპენსკის დიდება ქრებოდა. ლევიტოვის, გლებ უსპენსკის, რეშეტნიკოვის ნამუშევრების მოსვლასთან ერთად, საზოგადოებამ და მით უმეტეს, კრიტიკამ დაიწყო გაციება უსპენსკის მიმართ, რომელიც ასახავდა ადამიანების ცხოვრების მხოლოდ ვულგარულ, ნეგატიურ ასპექტებს, ცურავდა მის ზედაპირზე და ეპყრობოდა მას საგრძნობლად. უაზრობა. 1862 წლის ბოლოდან Sovremennik-ის ფურცლებიდან ქრება უსპენსკის სახელი; მომავალ წელს, ამ ჟურნალში გამოჩნდება უსპენსკის ნაწარმოებების ახალი გამოცემის ანალიზი, რომელიც დაწერილია აპოლო გოლოვაჩოვის მიერ და ამახინჯებს ბოლო დროს პოპულარულ მწერალს. ამის შემდეგ უსპენსკიმ დაიწყო თავისი მოთხრობების გამოქვეყნება Otechestvennye Zapiski-ში, Iskra-სა და Alarm Clock-ში, ხშირად ხელს აწერდა ფსევდონიმებს V. Pechkin და D. Petrov. მოგვიანებით, მისი ნამუშევრები უფრო და უფრო იშვიათად გამოჩნდა და ძირითადად მცირე პუბლიკაციებში. "ნიკოლაი ვასილიევიჩ უსპენსკის მოთხრობები" ცალკე გამოიცა 1861, 1863, 1864 წლებში, "ზღაპრები, მოთხრობები და ჩანახატები", 3 ტომად - 1876 წელს, "ეროვნული ცხოვრების ესკიზები" - 1875 წელს. 1883 წელს მოსკოვში მისი "ნაწარმოებები, გამოიცა ნოველები, მოთხრობები და ესეები“ (4 ტომი). ასევე იყო მოთხრობების არაერთი გამოცემა. Ოთხ. ნეკროლოგი ისტორიულ ბიულეტენში, 1889, დეკემბერი. პ.ბიკოვი.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ უსპენსკი
Დაბადების თარიღი	31 მაისი(1837-05-31 )
Დაბადების ადგილი	სოფელი სტუპინო, ეფრემოვსკის რაიონი, ტულას პროვინცია
Გარდაცვალების თარიღი	2 ნოემბერი(1889-11-02 ) (52 წლის)
სიკვდილის ადგილი	მოსკოვი
მოქალაქეობა (ეროვნება)
ოკუპაცია
ჟანრი	ესე, მოთხრობა, მოთხრობა
ნამუშევრების ენა	რუსული
მუშაობს ვებგვერდზე Lib.ru
მედია ფაილები Wikimedia Commons-ზე

ბიოგრაფია

ნიკოლაი ვასილიევიჩ უსპენსკი დაიბადა 1837 წელს მღვდლის ოჯახში, ტულას პროვინციის ეფრემოვსკის რაიონის სოფელ სტუპინოში. მომავალი მწერალი ჯერ სასულიერო სემინარიაში სწავლობდა, შემდეგ კი სამედიცინო-ქირურგიულ აკადემიასა და პეტერბურგის უნივერსიტეტში, რომელიც, თუმცა, არ დაუმთავრებია.

უსპენსკის ლიტერატურული მოღვაწეობა დაიწყო 1857 წელს, როდესაც მოთხრობა "მოხუცი ქალი" გამოქვეყნდა ჟურნალში "სამშობლოს ძე". მოგვიანებით, ნიკოლაი უსპენსკი, ნეკრასოვთან და ჩერნიშევსკისთან დაახლოების შემდეგ, გახდა Sovremennik-ის თანამშრომელი. 1861 წელს ნეკრასოვის რჩევითა და მხარდაჭერით უსპენსკი გაემგზავრა პარიზსა და იტალიაში, სადაც გაეცნო დასავლეთ ევროპის ცხოვრებას. წელს უსპენსკი, მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა ავტოკრატიას, ” მოატყუა ხალხი“, ყველაზე ახლოს იყო რევოლუციურ-დემოკრატიულ ბანაკთან.

ნეკრასოვთან კონფლიქტის შემდეგ, უსპენსკიმ ასევე გაწყვიტა სოვემენნიკი. მოგვიანებით იგი ცდილობდა გამხდარიყო მასწავლებელი (1862 წელს ასწავლიდა ლ. ნ. ტოლსტოის იასნაია პოლიანას სკოლაში, ორენბურგსა და მოსკოვში) და განაგრძო წერა, გამოაქვეყნა „სამშობლოს ნოტები“ და „ევროპის ბიულეტენი“. 1864 წელს მწერალი ტურგენევის მამულში ცხოვრობდა.

1878 წელს ნიკოლაი ვასილიევიჩი დაქორწინდა, მაგრამ უკვე 1881 წელს დაქვრივდა და 1884 წლიდან მწერალმა დაიწყო ხეტიალი, ხშირად შიმშილი. თუმცა, უსპენსკიმ განაგრძო წერა, ზოგჯერ აქვეყნებდა რუსულ ბიულეტენსა და ტაბლოიდ Entertainment-ში. გარდა ამისა, ის უკრავდა მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე ქუჩის ხალხის წინაშე, მღეროდა კუპლეტებსა და დიტებს, ასრულებდა მთელ სცენებს პატარა ჩაყრილი ნიანგით, რომლის სახელითაც წარმოთქვამდა მონოლოგებს. მარტოდმარტო უსპენსკი ბოროტად იყენებდა ალკოჰოლს და 1889 წლის ოქტომბერში მან თავი მოიკლა ხეივანში დანით დანით. ნეკროლოგი გამოქვეყნდა მხოლოდ იმავე წლის დეკემბერში ისტორიულ ბიულეტენში. სხვა დიდმა გამოცემებმა არ დაბეჭდეს ნეკროლოგი.

შემოქმედება

უსპენსკის ადრეული მოთხრობები ("მოხუცი", "გოჭი", "მსხალი", "გველი" და სხვ.) ეძღვნება რეფორმამდელი სოფლის ასახვას და ასახავს მწერლის რადიკალურ დემოკრატიულ განწყობებს, მის იდეოლოგიურ სიახლოვეს. რევოლუციური დემოკრატიული ინტელიგენცია. ამ მოთხრობებში აჩვენა გლეხური გარემოს დაჩაგრულობა, უუფლებობა და განუვითარებლობა, მწერალი დაუპირისპირდა ბატონყმობასა და ლიბერალიზმს („კარგი ცხოვრება“, „სოფლის აფთიაქი“). უსპენსკის მოთხრობების ღრმად რეალისტური ბუნება, რომელიც ავლენდა გლეხობის ნამდვილ მდგომარეობას, უზრუნველყოფდა მათ ფართო წარმატებას. ყველაზე გამორჩეული მოთხრობა იყო "ობოზი" (), რომელიც ეძღვნებოდა გაუნათლებელი და დაჩაგრული ყმის ცხოვრებას.

უსპენსკის მიერ გამოვლენილმა სიმართლემ და მწერლის ხალხისადმი ღრმა სიმპათიამ გამოიწვია მოთხრობების მაღალი შეფასება რევოლუციურ-დემოკრატიული კრიტიკით. სტატიაში "ეს არის ცვლილების დასაწყისი?" ჩერნიშევსკი მიესალმა უსპენსკის, რომელმაც მოახერხა ” ღრმად ჩახედე ადამიანების ცხოვრებას და ასე ნათლად გამოავლინე... მისი რთული კურსის ძირითადი მიზეზი».

შემდგომში, ნ.ვ. უსპენსკიმ დაწერა არაერთი მოთხრობა და ესე, სადაც აღწერილია პროვინციული გარემო („რაიონული მორალი“), მისთვის ნაცნობი სასულიერო პირები („მუშა“, „ბურსაცკის მორალი“ და ა.შ.), მასწავლებლები, სტუდენტები („სტუდენტი“, „ მეჟედვოროვი“ და ა.შ.) და ქარხნის მუშები (სპექტაკლი „მოხეტიალეები“), თუმცა სოფლის თემის დატოვების გარეშე. მწერლის ახალი ნაწარმოებების უმეტესობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ მათ დაკარგეს სიმკვეთრე და გახდა აღწერითი.

უსპენსკის 1860-იანი წლების ყველაზე მხატვრულად ღირებული მოთხრობები - "ფიოდორ პეტროვიჩი" (), "ძველი ახალი გზით" (), დაწერილი სოფლის ბურჟუაზიასა და ზემსტვოზე, შეუმჩნეველი დარჩა. პოპულისტური კრიტიკა (სკაბიჩევსკი) მკვეთრად დაუპირისპირდა ნიკოლაი უსპენსკის, რომლის ნამუშევრები უცხო იყო კომუნალური "საფუძვლების" პოპულისტური იდეალიზაციისთვის. თანდათანობით, ნიკოლაი ვასილიევიჩი გახდა "დავიწყებული მწერალი", რომლის ნამუშევარი, როგორც ერთ-ერთი "

უსპენსკი ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი დაიბადა 1900 წლის 3 იანვარს, ნოვგოროდის პროვინციის პოლიას ეკლესიის ეზოში, მღვდლის დიმიტრი ალექსეევიჩ უსპენსკის ოჯახში. დედამისი, ლიდია პეტროვნა (ძე მონასტირევა), გაღატაკებულ დიდგვაროვან ოჯახს ეკუთვნოდა.

ნიკოლაიმ ბავშვობა გაატარა სოფელ ოკულოვკაში, სადაც ოჯახი მისი დაბადებიდან მალევე გადავიდა საცხოვრებლად. მამა დიმიტრი იქ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიის რექტორად მსახურობდა. იგი პასუხისმგებლობით მსახურობდა, რისთვისაც სარგებლობდა ადგილობრივი მოსახლეობის პატივისცემით და კარგ მდგომარეობაში იყო რაიონის გამგეობაში. მამა დიმიტრის ლოცვა-კურთხევით დაიწყო მნიშვნელოვანი საქმეები, დაიდო ქორწინება. აღსანიშნავია, რომ მისი ბრალდებები, რაიონული ხელმძღვანელობის გასაკვირად, „არასდროს“ არავის უჩიოდა: ისინი ცდილობდნენ ყველა მნიშვნელოვანი დავის მოგვარებას საყვარელი მღვდლის მეშვეობით.

ნიკოლაის დედასაც პატივს სცემდნენ სოფლის მოსახლეობა. ერთ დროს იგი ასწავლიდა რუსულს პოლიას სამრევლო სკოლაში. გარდა ამისა, იგი ცდილობდა გამოეყენებინა სამედიცინო ხელოვნება, რომელიც მას (დამოუკიდებლად) დაეუფლა ხალხის სასარგებლოდ.

როგორც პასუხისმგებელი და ღრმად რელიგიური მშობლების შვილი, ნიკოლაიმ ბავშვობაში შეიძინა არა მხოლოდ დაწყებითი განათლება, არამედ კარგი მორალური აღზრდა. ადრეული ასაკიდანვე ჩაერთო ლოცვაში. ლოცულობდა სახლში, ღვთისმსახურების დროს, მეზობლებთან და ღმერთთან მარტო ყოფნისას. ისინი ამბობენ, რომ მშობლებმა მას ქრისტიანული ლოცვის სწავლება დაიწყეს ლაპარაკის დაწყებისთანავე.

მუსიკამ განსაკუთრებული საგანმანათლებლო როლი ითამაშა უსპენსკის ოჯახში - ნიკოლაის კი ორი ძმა და სამი და ჰყავდა. უნდა ითქვას, რომ მათი მეგობრული ოჯახის ყველა წევრი დაჯილდოებული იყო მუსიკალური შესაძლებლობებით.

ნიკოლაის ბაბუა ალექსეი ივანოვიჩი დიდი ხნის განმავლობაში მსახურობდა ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძარში ქორეპისკოპოსტად. მან სიმღერის ხმა სიბერემდე შეინარჩუნა. ნიკოლაის მამა, დიმიტრი ალექსეევიჩი, სემინარიის გუნდს ხელმძღვანელობდა, როდესაც ის სემინარიელი იყო. გარდა ამისა, საკმაოდ კარგად უკრავდა ვიოლინოზე. ლიდია პეტროვნა, ნიკოლაის დედა, უკრავდა გიტარაზე, უკრავდა ჰარმონიკაზე და მღეროდა.

ოკულოვკას ეკლესიაში შესანიშნავი საეკლესიო გუნდი მოეწყო. ნიკოლაი არაერთხელ დაესწრო მომღერლების რეპეტიციებს, შემდეგ კი გაიმეორა ბევრი რამ, რაც მოისმინა რეპეტიციების დროს. გარდა ამისა, კოლიამ წარმატებით დაეუფლა მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრის პრაქტიკას.

ზემსტვოს სკოლაში სწავლის შემდეგ, 1909 წელს იგი დაინიშნა სასულიერო სასწავლებელში, რომელიც მდებარეობს სტარაია რუსაში. იქ მან, რა თქმა უნდა, გამოავლინა თავისი მუსიკალური შესაძლებლობები და ჩაირიცხა გუნდში.

1914 წელს სასულიერო სკოლის დამთავრების შემდეგ ნიკოლაი ჩაირიცხა ნოვგოროდის სასულიერო სემინარიაში.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ქვეყანა დაბნეულობასა და ქაოსში ჩავარდა. სისხლის მდინარეები მოედინებოდა, დადგა უბედური დრო და დაიწყო ქრისტიანობის დევნა.

ნოვგოროდის სემინარია, სადაც სწავლობდა N.D. Uspensky, დაიხურა 1918 წელს. ნიკოლაი დმიტრიევიჩს მიეცა სერთიფიკატი, რომელიც ადასტურებს, რომ ოთხი კლასის დასრულების შემდეგ იგი მეორე კატეგორიაში მეხუთეზე გადაიყვანეს.

1918 წლიდან 1920 წლამდე მსახურობდა რეგენტად და ფსალმუნის მკითხველად სოფლის ოკულოვის ეკლესიაში. 1919 წლიდან მან ეს სამუშაო შეუთავსა მუშაობას ოკულოვსკის სარკინიგზო დეპოში, სადაც დაიქირავეს ლოკომოტივის მეხანძრედ.

1920 წელს ნიკოლოზი გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში. მუშათა და გლეხთა წითელი არმიის რიგებში მსახურობდა მთელი სამოქალაქო არმიის მეშვეობით. მას შემდეგ, რაც ცხენიდან ჩამოვარდნისას მკლავი დაიჭრა, ის საავადმყოფოში გადაიყვანეს, შემდეგ კი სამსახური განაგრძო სამედიცინო მომარაგების განყოფილებაში. იქ დაინტერესდა მედიცინაში და დაფიქრდა კიდეც იმაზე, დააკავშირა თუ არა მომავალი ცხოვრება ექიმის კარიერას? საავადმყოფოს ექიმებმა, რომლებიც ნ.უსპენსკის იცნობდნენ, როგორც ქმედუნარიან და სიმპატიურ პიროვნებას, მკაცრად ურჩიეს მას სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში ჩაბარება.

თუმცა, 1922 წელს დემობილიზებული, იგი შევიდა პეტროგრადის სასულიერო ინსტიტუტში, რომელიც ცოტა ხნის წინ გაიხსნა. ერთ დროს ის საარსებო მინიმუმს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე არასრულწლოვანთა სადისტრიბუციო ცენტრში ზედამხედველად მუშაობდა. სიამოვნებით უკრავდა მუსიკის ბიჭებთან ერთად; ის ცდილობდა აღედგინა ვიოლინოზე დაკვრის უნარი, მაგრამ ომში მიღებულმა ხელის ტრავმამ ეს სურვილი შეუძლებელი გახადა. შემდეგ, გამბედაობის დაკარგვის გარეშე, გადაწყვიტა გადასულიყო დასარტყამ ინსტრუმენტებზე.

1923 წელს ინსტიტუტი დაიხურა. ამ პერიოდში ნ.უსპენსკიმ მუსიკოსად იმუშავა. მას უყვარდა მუსიკა და ეს ნამუშევარი მას გარკვეულ სიამოვნებას ანიჭებდა. 1928 წლამდე ის ლენინგრადის კინოთეატრების სცენებზე უკრავდა ორკესტრებში.

რა თქმა უნდა, ასეთი სამუშაო არ იყო მისი სურვილების აპოგეა. იგი ბევრს მუშაობდა საკანდიდატო დისერტაციაზე, გამოჩენილი მეცნიერის ა.ა.დმიტრიევსკის ხელმძღვანელობით. სამუშაოები დასრულდა 1925 წელს. ცოტა მოგვიანებით, წარმატებული დაცვა მოხდა, რის შემდეგაც N. D. Uspensky მიენიჭა თეოლოგიის კანდიდატის აკადემიური ხარისხი.

იმავე წელს დაინიშნა უმაღლესი სასულიერო კურსების საბჭოს მდივნის თანამდებობაზე. იმისდა მიუხედავად, რომ კურსები მდებარეობდა ლენინგრადში, ნიკოლაი დიმიტრიევიჩმა მოახერხა თავისი ახალი სამუშაოს შერწყმა ოკულოვკას ეკლესიაში გუნდის დირექტორად.

1928 წელს დაიხურა სასულიერო კურსები. 28 წლის მიუხედავად ნ.უსპენსკიმ გადაწყვიტა საგუნდო ტექნიკუმში ჩაბარება და ჩააბარა, თუმცა ფორმალური მუსიკალური განათლება არ ჰქონია. საბედნიეროდ, მას დაეხმარა პატივცემული და დამსახურებული პედაგოგის კლიმოვის ჩარევა. ნიკოლაი დმიტრიევიჩმა სწავლის სრული კურსი, რომელიც მოითხოვდა ოთხწლიან პერიოდს, სამ წელიწადში დაასრულა 1931 წელს მან მიიღო საშუალო მუსიკალური განათლების სერთიფიკატი საგუნდო სიმღერის მასწავლებლისა და გუნდის დირიჟორის კვალიფიკაციით.

ოციანი წლების ბოლოს უსპენსკი თავის ძველ მეგობარს, ნატალია სტორს დაქორწინდა. იმ დროისთვის მისი მამა, მღვდელი დიმიტრი, დააპატიმრეს და გაასამართლეს გაყალბებული ბრალდებებით. ფხიზლად შეაფასა სიტუაცია და გააცნობიერა, რომ ბავშვებთან მისმა მიმოწერამ შეიძლება მათ ბევრი უბედურება შეუქმნას, მან გადამწყვეტად მოითხოვა, რომ არ ეძიათ მასთან ურთიერთობა. მიუხედავად ამისა, N.D. უსპენსკის ცოლი, ნატალია ივანოვნა, წუხდა სიმამრის გამო და გულში ღრმად თანაუგრძნობდა მას, მაინც მოიპოვა გამბედაობა და გაუგზავნა რამდენიმე შეტყობინება მსჯავრდებულს, რომელიც ემთხვეოდა საეკლესიო დღესასწაულებს.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დიმიტრის მამა გაათავისუფლეს, მაგრამ მალე თავად ნატალია ივანოვნა დააპატიმრეს, გაასამართლეს და გადაასახლეს ირკუტსკის მახლობლად მდებარე ბანაკში "ხალხის მტერთან" კავშირისთვის.

ამავე დროს, ნ.უსპენსკი დაიბარეს NKVD-ში და ურჩიეს უარი ეთქვა მამაზე, რაზეც მან უარი თქვა. შედეგად მას ჩამოერთვა ხმის მიცემის უფლება და მოექცა სპეციალური კონტროლი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მისთვის მოულოდნელად, ნიკოლაი უსპენსკის სთხოვეს დაებრუნებინათ ძვირფასეულობა, რომელიც მან სავარაუდოდ მოიპარა ოკულოვსკაიას ეკლესიიდან (სინამდვილეში, მამამისს ადრეც იმავე დანაშაულში ედებოდა ბრალი, რისთვისაც მან მოიხადა დაუმსახურებელი პატიმრობა). საბედნიეროდ, ნიკოლაი დიმიტრიევიჩმა მოახერხა სისხლისსამართლებრივი დევნის თავიდან აცილება იმის გამო, რაც არ ჩაიდინა. და მალე მან წარუდგინა შუამდგომლობა მ.ი. კალინინს მისი უფლებების აღდგენისთვის, რაზეც შემდეგ მიიღო დადებითი პასუხი.

კონსერვატორია. ნ.უსპენსკის, როგორც მუსიკის მასწავლებლის საქმიანობა

რეაბილიტაციის შემდეგ 1932 წელს ნ.უსპენსკიმ შეძლო სწავლის გაგრძელება ლენინგრადის კონსერვატორიაში საორკესტრო განყოფილებაში ჩარიცხვით. შემდეგ, ყველა ღონე იხმარა და კონსერვატორიის პროფესორ მ.გ. კლიმოვის დახმარებას მიმართა, გადავიდა ისტორიულ-თეორიულ განყოფილებაზე (საწყისი ზღვრის გადაჭარბების გამო თავდაპირველად ამ განყოფილებაში ვერ შევიდა).

ლენინგრადის კონსერვატორიაში სწავლის პერიოდში ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი ეწეოდა სამოყვარულო სპექტაკლებს, სწავლების პრაქტიკას და ასწავლიდა სხვადასხვა ორგანიზაციაში.

სამწუხაროდ, 1937 წელს დააბნელა მისი ცხოვრება მამის მორიგი დაპატიმრებით. ნიკოლაი დმიტრიევიჩის დედამ, ლიდია პეტროვნამ, მწუხარებამ ვერ გაუძლო და გონება დაკარგა, რის შემდეგაც იგი საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც გარდაიცვალა 1941 წელს.

კონსერვატორიის დამთავრების შემდეგ ნ.უსპენსკი დაინიშნა მასწავლებლად და დირექტორის ასისტენტად აკადემიურ საკითხებში ნ.ა.რიმსკი-კორსაკოვის სახელობის მუსიკალური განათლების სახელმწიფო კურსებზე.

1939 წლის სექტემბრიდან ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი მოქმედებდა საგანმანათლებლო განყოფილების ხელმძღვანელად, შემდეგ კი მაშინდელი ცნობილი მესამე ქალაქის მუსიკალური და პედაგოგიური სკოლის დირექტორი. დიდი სამამულო ომის დაწყების შემდეგ მან ამ თანამდებობასთან გააერთიანა საჰაერო თავდაცვის რაზმის უფროსის თანამდებობა. 1942 წლის დეკემბერში, მორიგი დაბომბვის დროს, ის აფეთქების შედეგად ჭურვებით დაარტყა.

ნ.უსპენსკიმ მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ შეძლო პროფესიულ საქმიანობაში დაბრუნება. ამ დროისთვის სკოლის საქმიანობა შეჩერებულია. მისი ახალი სამუშაო ადგილი იყო საბავშვო მუსიკალური სკოლა, სადაც მასწავლებლის ადგილი დაიკავა და 1943 წლამდე მუშაობდა. გარდა ამისა, 1942 წლიდან 1946 წლამდე მსახურობდა წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის რეგენტად.

N. D. Uspensky-ს, როგორც მასწავლებლის საქმიანობა რელიგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში

1944 წელს ლენინგრადში გაიხსნა სასულიერო და პასტორალური კურსები. N.D. Uspensky მიიწვიეს იქ, როგორც ეკლესიის წესდების მასწავლებელი. ეს წინადადება მაშინვე არ მიიღეს, მაგრამ მას შემდეგ რაც საგულდაგულოდ აწონეს და განიხილეს.

1946 წელს ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი დამტკიცდა ლენინგრადის სასულიერო აკადემიის ასოცირებული პროფესორის თანამდებობაზე (ლიტურგიის განყოფილებაში). 1947 წლის ივნისში მას მიენიჭა LDA-ს პროფესორის წოდება. 1949 წელს ნ.უსპენსკიმ მიიღო ღვთისმეტყველების მაგისტრის ხარისხი.

1946 წლის დეკემბერში მან წარმატებით დაიცვა თავი ლენინგრადის კონსერვატორიაში. მისი დაცვის შედეგი იყო ის, რომ მას მიენიჭა ხელოვნების ისტორიის კანდიდატის ხარისხი. 1947 წლიდან ნ.უსპენსკიმ დაიწყო ლექციების კითხვა კონსერვატორიაში. იქ მუშაობდა 1954 წლამდე, იძულებული გახდა დაეტოვებინა მის მიმართ გაბერილი ბრალდებები და მის წინააღმდეგ წარმოებული ადმინისტრაციული ინტრიგები.

კონსერვატორიის დატოვების შემდეგ, ნიკოლაი დმიტრიევიჩმა მთლიანად მიუძღვნა სამეცნიერო და სასწავლო საქმიანობას სასულიერო სასწავლებლებში. როგორც ლიტურგიის კათედრის გამგე (ყოფილი: საეკლესიო-პრაქტიკული მეცნიერებები), მან დიდი ძალისხმევა მიუძღვნა სასწავლო პროცესის ორგანიზების გაუმჯობესებას. მისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო, რომ სტუდენტების მომზადებას ჰქონოდა არა ფორმალური, არამედ კონკრეტული შედეგი.

ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებიდან ნ.უსპენსკი გახდა უცხოური სიმპოზიუმების, სასულიერო კონფერენციების, შეხვედრებისა და კონგრესების ხშირი მონაწილე.

1957 წელს გარდაიცვალა ნატალია ივანოვნა, მისი ერთგული ცხოვრების პარტნიორი და ნ.დ უსპენსკის საყვარელი ცოლი. მან ეს დანაკარგი მძიმედ მიიღო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იგი შეხვდა ვერა გეორგიევნას, ქვრივს, უმაღლესი განათლების არმქონე, მაგრამ საკმაოდ ინტელიგენტს. მუშაობდა საბეჭდად. ორი მარტოხელა გულმა იგრძნო ძლიერი ურთიერთმიზიდულობა. 1959 წელს, პატრიარქ ალექსი I-ის ლოცვა-კურთხევით, ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი და ვერა გეორგიევნა გაერთიანდნენ ქორწინებაში.

სამოციან წლებში ნ.უსპენსკიმ მიიღო არაერთი წინადადება მისი ზოგიერთი ნაწარმოების გამოსაქვეყნებლად.

ოთხმოციან წლებში ნიკოლაი დიმიტრიევიჩის ჯანმრთელობა გაუარესდა. ერთ-ერთი უშუალო მიზეზი, რამაც გამოიწვია მისი მდგომარეობის გაუარესება, იყო გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია მისი დაჩის ძარცვასთან, რის შედეგადაც განადგურდა მაგიდაზე დარჩენილი ნ.უსპენსკის ფუნდამენტური ნამუშევარი (კრიმინალები იყენებდნენ ქაღალდს ამისთვის. განათება).

1987 წლის ზაფხულში გახშირდა გულის კორონარული დაავადების შეტევები. 22 ივლისს ეზიარა, 23 ივლისის ღამეს კი გარდაიცვალა.