Uloga učitelja u književnim djelima. Učitelj je odgajatelj, mentor... Slika učitelja u književnosti

MBOU "Srednja škola br. 101"

Sovjetski okrug Kazana

Republika Tatarstan

Smjer: znanost o umjetnosti, književnost

Istraživanje

"Slika učitelja u djelima ruske književnosti"

Student: Khalilova Liliya

Nadglednik:

profesor ruskog jezika i književnosti

1 kvalifikacijska kategorija

Khuziakhmetova Liliya Nailievna

    Uvod………………………………………………………………...3

    Slika Učitelja u djelima ruske književnosti……………...5

2.1. Slika učitelja u priči A.P. Čehov “Učitelj književnosti..5”

2.2. "Hrabri bjegunci" i njihovi učitelji u istoimenoj priči A.I. Kuprina……………………………………………………………...6

2.3. „Pedagoška pjesma A.S. Makarenko".…………………………..7

2.4. “Lekcije francuskog” V. Rasputina………………..………10

2.5. “Trinaesti Herkulov trud” F. Iskandera…………………11

    Zaključak…………………………………………………………13

    Korištena literatura……………………………………………………….15

Uvod

Učiteljstvo je najplemenitija profesija. Učitelj je taj koji mladoj generaciji daje početak života. Ne postoji osoba na svijetu koja se ne bi okušala u profesiji učitelja. Učitelj nam je od djetinjstva pred očima; Dok ne odrastemo, ne vidimo nikoga drugog na poslu, u akciji - samo učitelje. I stoga svatko određuje svoj stav prema ovoj aktivnosti. Svatko za sebe kaže: “Bit ću učitelj” ili “Neću biti učitelj”. Školski učitelj ostavlja tako dubok trag u djetetovoj duši da se mnogi pisci i pjesnici, nakon što su postali slavni, okreću liku svog učitelja.

Imao sam sreću upoznati mnoge divne učitelje. Većina njih su ljudi nevjerojatne čestitosti, koje odlikuje ogromna duhovna velikodušnost, iskrena ljubav prema djeci i bezgranična odanost učiteljskom pozivu. Ne prepoznaju posao “od početka do kraja”, već mu posvećuju sve svoje vrijeme i energiju. Upravo su takvim učiteljima ruski pisci posvetili svoja najbolja djela. Školski učitelj ostavlja tako dubok trag u djetetovoj duši da se mnogi pisci i pjesnici, nakon što su postali slavni, okreću liku svog učitelja.

Svi su veliki ruski pisci u nekom razdoblju života brinuli o javnom obrazovanju; mnogi su otvarali škole, radili kao učitelji i poučavali svoju i tuđu djecu. Deržavin G.R. otvorio je 6 pučkih škola u Tambovu, pokrenuo školu u svojoj kući, naručio olovke i olovke iz Moskve i sam ispitivao učenike. Krylov I.A. poučavao djecu kneza Golicina. Zhukovsky V.A. bio je dvorski učitelj, podučavao je budućeg cara Aleksandra 2, sastavljao udžbenike i karte. N.V. Gogol je predavao povijest i geografiju. Turgenjev I.S. osnovao školu u selu Spaskom. Goncharov I.A. bio je kućni učitelj u obitelji umjetnika Maykova. Nekrasov N.A. otvorio o svom trošku besplatnu “školu za učenje seljačke djece čitanju i pisanju”. Za neke pisce poučavanje je bilo veselje, opuštanje, za druge svakodnevna potreba; za Lava Nikolajeviča Tolstoja to je bila glavna stvar u životu. Otvorio je školu u Yasnaya Polyana i sastavio vlastiti "ABC".

Istraživački rad pokušava prikazati sliku Učitelja u djelima ruske književnosti 19. i 20. stoljeća na primjeru sljedećih djela: “Književne lekcije” A.P. Čehov, “Hrabri bjegunci” A.I. Kuprin, "Pedagoška pjesma" A.S. Makarenko, “Lekcije francuskog” V. Rasputina, “Trinaesti Herkulov trud” F. Iskandera.

Svrha istraživačkog rada: prikazati sliku Učitelja u djelima ruskih pisaca.

Ciljevi posla:

    Proučite djela ruskih pisaca koji su otkrili sliku učitelja.

    Analizirajte slike učitelja predstavljene u ruskoj književnosti.

    Razmotrite utjecaj učitelja na formiranje učenikove osobnosti.

Novost rada je u tome što smo na primjeru književnih djela pokušali pokazati koje su poteškoće predstavnici “učiteljske” profesije svladavali u procesu rada na sebi prije nego što su došli do spoznaje da je učitelj kreativan osoba, izvanrednog razmišljanja, sposobna donositi brze odluke, ne boji se poteškoća.

Relevantnost diktira vrijeme. Suvremeno društvo mora poštovati Učitelja i prepoznati njegovu važnu ulogu u formiranju čovjekove osobnosti. Dmitrij Sergejevič Lihačov je napisao: „Poučavanje je umjetnost, rad nije manje kreativan od rada pisca ili skladatelja, ali teži i odgovorniji. Učitelj se obraća ljudskoj duši.. izravno. On odgaja svojom osobnošću, svojim znanjem i ljubavlju, svojim odnosom prema svijetu.”

    Slika Učitelja u djelima ruske književnosti

2.1. Slika učitelja u priči A.P. Čehovljev "Učitelj književnosti"

Godine 1894. ruski pisac Anton Pavlovič Čehov napisao je priču “Učitelj književnosti”. Za L.N. Za Tolstoja je škola bila radost, "poetična, dražesna stvar od koje se čovjek ne može otrgnuti." Nažalost, to se ne može reći o glavnom liku Čehovljeve priče - učitelju književnosti Nikitinu. Priča o duši Čehovljeva lika obična je, ali samom junaku djeluje kao duboka drama. Pokušajmo to shvatiti.

Sergej Vasiljevič Nikitin je sretan čovjek koji je dobio i pristojan posao - profesor u gimnaziji - i siguran obiteljski status. Ali proces njegova "odrastanja" još nije završen. Nakon što je postigao materijalno blagostanje, doživljava nezadovoljstvo životom. Što je uzrokovalo? Čehov piše: “On je samouvjereno govorio da on uopće nije učitelj, nego službenik, osrednji i bezličan kao češki učitelj grčkog; nikad nije imao učiteljsko zanimanje, nije poznavao pedagogiju niti ga je zanimala, ne zna s djecom; značenje onoga što je podučavao bilo mu je nepoznato, a možda je čak podučavao i ono što nije bilo potrebno.” Glavni lik smatra da nije sposoban poučavati djecu, jer ni sam nije siguran u pravi izbor profesije. Iako minutu ranije Nikitin razmišlja: “Vi ste učitelj. Radite na plemenitom polju. Kakav ti drugi svijet treba? Kakva glupost! U procesu dugih bolnih razmišljanja, um pobjeđuje, junak dolazi do zaključka da je sve što ga sada okružuje iluzija. Sve ono što je prije smatrao istinom: prestiž, bogatstvo, “blagostanje obitelji” beznačajno je i besmisleno. A razlog svemu je vulgarnost, “nema ništa strašnije, uvredljivije, depresivnije od vulgarnosti”. Sve što je prije smatrao istinom beznačajno je i besmisleno.

Anton Pavlovič Čehov stvara sliku drugog učitelja, učitelja povijesti Ippolita Ippoliticha, „on je crtanje karata smatrao najpotrebnijim i najvažnijim u geografiji, a poznavanje kronologije u povijesti; sjedio je cijele noći i ispravljao karte svojih učenika plavom olovkom ili sastavljao kronološke tablice.” Na satovima povijesti Ippolita Ippoliticha nije bilo govora o kreativnosti, traženju istine ili raspravama. I prije smrti ponavljao je samo svima poznate istine, a duša mu je ostala u tami. U trenucima razmišljanja, Nikitin dolazi do zaključka da je njegov kolega "bio iskreno glup, a svi njegovi drugovi i učenici su znali tko je on i što mogu očekivati ​​od njega..."

Kao rezultat dugih razmišljanja, Čehovljev učitelj želio je stvarati, "govoriti s propovjedaonice, skladati, tiskati, stvarati buku, umarati se, patiti." “Želio je nešto što će ga osvojiti do zaborava samog sebe, do ravnodušnosti prema osobnoj sreći...”

2.2 “Hrabri bjegunci” i njihovi učitelji

u istoimenoj priči A.I. Kuprina

Opis "državnog sirotišta" odražava dojmove A.I. iz Moskovske Aleksandrove škole za siročad, gdje je bio oko tri godine, prije nego što je ušao u kadetski korpus 1880. Vrlo su zanimljivi portreti učitelja i tipova djece. Kuprinova priča pokazuje kako se bistra dječja duša, puna vitalnosti, bori za svoje pravo da se slobodno razvija. Vidimo kolika može biti udaljenost između djeteta i učitelja ako je drugi odabrao zvanje koje nije u skladu sa svojim pozivom.

Glavni lik, dječak Nelgin, nakon brojnih poniženja, napokon je imao sreću upoznati učitelja koji ga je svojom neiscrpnom i čudovišno bujnom maštom tretirao s razumijevanjem, poštovanjem i ljubavlju. Princeza L. ne samo da nije kaznila dječake zbog bijega, već je u Nelginu, koji je preuzeo tuđu krivnju na sebe, vidjela osobu vrijednu ne samo sućuti, već i poštovanja. Kuprin piše da su otmjene dame koje su dolazile k njemu u njegovu ambulantu razgovarale na francuskom: “Nelgin nije razumio apsolutno ništa, ali je, koliko je mogao, ipak prevodio razgovor na svoj jezik. Čini mu se da je bivši šef rekao:

Ne bismo li trebali išibati ovog dječaka?

A drugi reče:

Ne, zašto, tako je mali i mršav.

"Prvo milovanje stranca." Upravo je tako princeza L. (Elena Alexandrovna Lieven) uspjela u dječjoj duši probuditi povjerenje u odraslu osobu. On je “sa suzama u očima oduševljeno šaputao:

Za tebe!.. To je to!

Ne, po meni ima više pohvala za učitelja nego riječi zahvale učenika.

2.3. “Pedagoška pjesma” A.S. Makarenko

Učenik A.S. Makarenko Kolos I.G. prisjetio: "Za nas je Anton Semenovich Makarenko bio sve što obitelj može dati svojoj djeci, učitelj, prijatelj, mentor, otac." Osvrti su to na velikog učitelja, autora “Pedagoške pjesme”, čiju je 120. obljetnicu rođenja 13. ožujka proslavila cijela učiteljska zajednica. Anton Semenovich odgajao je teške tinejdžere. Jednostavno je živio pored svojih učenika i radio s njima. Za svakog je pokušao pronaći “svoj ključ”. Makarenkov životni kredo: "Uvijek je vrlo teško vidjeti dobro u čovjeku... Ono dobro u čovjeku uvijek se mora projicirati, a učitelj je dužan to činiti.”

Makarenko je u svom radu otkrio sliku učitelja inovatora. Djelatnost Učitelja prikazana je kao borba za djetetovu dušu. Maksim Gorki je napisao: "Čestitam vam na dobroj knjizi, toplo vam čestitam!"

Još u mladosti A. S. Makarenko se pokazao kao iskreno predan svom poslu, talentiran i tražio je nove načine u prosvjetnom radu. Riječi vijeća instituta u kojem se budući učitelj školovao pokazale su se proročanskim: "Bit će vrlo dobar učitelj u svim predmetima, a posebno u ruskom jeziku."

Šest kilometara od Poltave na pješčanim brežuljcima nalazi se dvije stotine hektara borove šume. U šumi je čistina. U jednom od njegovih uglova bila je nova kolonija za prijestupnike. Upravo je u ovoj koloniji radio mali, ali svrhovit tim koji je mladim kriminalcima trebao omogućiti početak života. Tko su bili učitelji na čiju je sudbinu pao toliki ždrijeb?

“Lidija Petrovna je bila vrlo mlada - djevojka. Nedavno je završila srednju školu i još se nije ohladila od majčine brige.” A. S. Makarenko je napisao o njoj: "...Lidočka je najčišće stvorenje, računam na nju, kao na cjepivo." Druga učiteljica kolonije, Ekaterina Grigorievna, "bila je iskusan pedagoški vuk". Njihovi prvi učenici imali su “bogatu prošlost” - oružane pljačke stanova, a mlađi su bili optuženi za krađe. Ali nikakve poteškoće nisu mogle spriječiti ove učitelje koji su bili strastveni u svom poslu.

Prva reakcija učenika na profesore bila je sljedeća: “Prvih dana nas nisu ni vrijeđali, jednostavno nas nisu primjećivali.” Tjedan dana kasnije jedan od njih uhićen je zbog ubojstva i pljačke. Nastavnici su bili šokirani ovom viješću. Osim toga, opljačkani seljani dolazili su u koloniju i "tragičnim glasovima molili za pomoć". Ova situacija potaknula je Makarenka da čita mnogo pedagoške literature. “U početku nisam ni razumio, nego sam jednostavno vidio da mi ne trebaju knjiške formule, koje još uvijek ne mogu primijeniti na posao, već trenutna analiza i trenutna akcija.”

U to vrijeme kolonija je sve više ličila na "lopovsku malinu". Anton Semenovich počinio je čin kojeg se cijeli život sramio, ali koji je promijenio stav njegovih učenika prema njemu i postao prekretnica u njihovom odnosu. Po prvi put je udario svog učenika zbog nepoštovanja prema učitelju. “...ni jedne minute nisam pomislila da sam u nasilju pronašla neko svemoćno pedagoško sredstvo.” Ali u očima učenika autoritet Antona Semenoviča je porastao. Razmišljajući o ovoj činjenici, učitelj je došao do zaključka: „Zadorov je jači od mene, mogao bi me osakatiti jednim udarcem. Oni u cijeloj ovoj priči ne vide batine, vide samo bijes, ljudsku eksploziju. Poduzeo sam nešto opasno za sebe, ali ljudski, a ne formalno.” Ista se hrabrost zahtijevala od Makarenka kada je čitao izvješće o disciplini, u kojem je “dopustio sebi posumnjati u ispravnost načela općeprihvaćenih u to vrijeme, koja su tvrdila da je potrebno dati puni prostor djetetovoj kreativnosti, treba se više oslanjati na samoorganizaciju i samodisciplinu.”

Svaki dan, strpljivo, korak po korak, Makarenko i njegovi suradnici približavali su se zaželjenom cilju. Ubrzo je momcima povjerena zaštita državne šume. Što nas je "stvarno podiglo u našim očima."

U potrazi za novim oblicima obrazovanja, Anton Semenovich je zaključio: “Nisu toliko moralna uvjerenja i ljutnja, već ova zanimljiva i prava poslovna borba dala prve klice dobrog kolektivnog tona.” Nastojao je zaokupiti svoje učenike uz sve vrste poslova: kupovao je svinje, nabavljao konje, organizirao borbu seljana protiv mjesečara, predavao vojne vježbe i osnove vojne znanosti i razvio komunarni sustav rada u odredima itd.

“Mnogo toga je prošlo i mnogo je zaboravljeno... Svakog proljeća Komunar radnički fakultet diplomira desetke studenata na sveučilišta, mnogi deseci njih već se približavaju diplomi.” Nije li to pokazatelj učinkovitosti učiteljeva rada? Makarenkov rad nije bio uzaludan, uspio je odgojiti čovjeka, punopravnog građanina koji će raditi za dobrobit svoje domovine.

2.4. “Lekcije francuskog” V. Rasputina

U pričama i pričama Valentina Rasputina glavna se pažnja posvećuje proučavanju ljudskih karaktera, psihologiji heroja i njihovim moralnim traganjima. Najpoznatija priča je “Francuski satovi”, koja ispituje važna školska pitanja.

Valentin Raspućin posvetio je priču “Lekcije francuskog” majci dramaturga Aleksandra Vampilova, Anastasiji Prokopjevnoj, koja ga je podsjećala na njegovu učiteljicu. Rasputin je rekao: "Gledajući u lice ove nevjerojatne žene, ne stari, ljubazne, mudre, više puta sam se sjetio svoje učiteljice i znao sam da su se djeca dobro zabavljala s oboje."

Valentin Grigorijevič Rasputin toplo se prisjetio svojih školskih godina, učitelja i, naravno, učiteljice koja je kasnije postala junakinja sada već udžbeničke priče "Francuske lekcije". Ovo je ista Lidia Mikhailovna Molokova. Novine Trud objavile su članak o Lidiji Mihajlovnoj: “Istina, nije odmah pristala na intervju: kažu, njezino pamćenje nije kao u 78. godini, bojim se da nešto ne pomiješam... Ispostavilo se da moja sugovornica ima izvrsno pamćenje, a njezini strahovi mogu se jednostavno objasniti: vrijeđaju je mediji. U priči koju je prikazala jedna od lokalnih televizijskih kuća, njeni autori su izravno izjavili da, da nije bilo Lidije Mihajlovne, Valentin Rasputin ne bi postao slavni pisac, te bi umro od gladi u svom Sibiru kao dijete. Lidia Mikhailovna se prisjetila: “Sve je bilo krivo! I nisam mu dao tjesteninu, i nisam se igrao "čike" i "mjerke". Bio je samo jedan od mojih mnogih učenika. Dogodilo se da je Valja postao poznati pisac, ali ne želim refleksije njegove slave. Imam zanimljiv vlastiti život, proputovao sam cijeli svijet. Radio sam u Kambodži, Alžiru, Francuskoj... Samo što tamo nisam predavao francuski, nego ruski - za one koji su govorili francuski. Ona je rođena i odrasla u Moskvi, ali moj tata je poslan na rad u Transbaikaliju... Nakon tri i pol desetljeća predavala je na sveučilištu u Saransku...”

Lidia Mikhailovna, profesorica francuskog jezika, nije predavala samo akademski predmet, već i lekcije ljubaznosti koje nisu bile propisane rasporedom. Dala je sve od sebe pomoći dječaku. Raspućin piše: “Lidija Mihajlovna, kao u priči, uvijek je u meni izazivala i iznenađenje i strahopoštovanje... Činila mi se uzvišenim, gotovo nezemaljskim bićem, koja je štitila od licemjerja naša učiteljica nedavno studentica, nije mislila da nas odgaja svojim primjerom, ali postupci koji su joj bili prirodni postali su najvažnije lekcije dobrote za nas.”

2.5. “Trinaesti Herkulov trud” F. Iskandera.

Tema kratke priče Fazila Iskandera je obična priča koja se može dogoditi u svakoj školi i u bilo kojem razredu. Ova priča počinje pojavom profesora matematike u školi, koji se uvelike razlikovao od prethodnih učitelja koji su predavali matematiku. Samo ime nije moglo biti prikladnije za matematičara. Grk Kharlampy Diogenovich izgledom je podsjećao na Pitagoru i odavao je dojam posebne osobe, kada se njegovom pojavom u razredu učenici "zamrznu".

Dolaskom nove profesorice matematike učenici su naučili što je to “zabava koju odozgo organizira sam učitelj”. I ta “zabava” nije ometala izvođenje nastave, naprotiv, u razredu je zavladala “mrtva” tišina.

Pripovjedač, u čije ime se priča, i njegovi kolege ubrzo su stekli poštovanje prema ovom smirenom čovjeku, koji je studente nesvjesno tjerao da ozbiljno shvate studij. S vremenom je ironični Kharlampy Diogenovich domišljatoj mlađoj generaciji jasno dao do znanja da je izbjegavanje odgovornosti kažnjivo. I na to se morate naviknuti od ranog djetinjstva, sjećajući se da je Hercules već postigao sve moguće podvige za dobrobit čovječanstva. Kharlampy Diogenovich - Učitelj s velikim T.

Zaključak

Gotovo svi ruski pisci na ovaj ili onaj način govorili su u svojim djelima o učiteljima, o odnosu učenika i učitelja, o formiranju mlađe generacije.

Nakon analize nekoliko djela ruske književnosti, izvući ćemo nekoliko zaključaka:

    Svako dijete ima sjećanje na školskog učitelja, bilo dobro ili loše ovisi o osobnosti učitelja;

    Na karakter i ponašanje učitelja utjecalo je povijesno doba i stanje u društvu;

    Jasno smo se uvjerili da učitelj nije samo zanimanje, to je poziv duše;

    Od kraja 19. stoljeća slika učitelja u književnosti uvelike se promijenila. Definicije “čudovište u suknji”, “ljut, glasan, nervozan”, “nestrpljiv, izbirljiv”, “plačljiv od iritacije”, uvjeren u “postojanost i istinitost moralizirajućih anegdota” zamijenjene su definicijama “uredan, pametan”. , lijepa, pozornih očiju, “najčišće biće”, osoba sposobna za “neposrednu analizu i trenutnu akciju”, uvjerena da je nemoguće pronaći “u nasilju nekakvo svemoćno pedagoško sredstvo”.

Prije dvadeset i pet stoljeća, jedan od najmudrijih pisaca na svijetu, Sofoklo, rekao je:

I u prošlosti i u budućnosti

Samo je jedan zakon svemoćan:

Ne prolazi mirno

Ljudski život.

Ljudski život ne prolazi spokojno. Slobodno se može reći da rad Učitelja ne prolazi bez traga. Uz ove vječne retke neću se bojati ponoviti riječi naših maturanata: „Nikada nećemo zaboraviti našu rodnu školu, one učitelje koji su nas odgojili, dajući svu svoju ljubav, strpljenje i znanje...“.

Reference

    Romani i priče. A.P. Čehov / komp. prije podne Turkov.- M.: Sov. Rusija, 1983. - 345 str.

    Građanski odgoj/Usp. R.M. Beskina.- M.: Obrazovanje, 1988. – 304 str.

    Priče. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gershkovich - M.: Pravda, 1983. - 512 str.

    Sat naukovanja. Soloveichik S.L. – Reprint. – M.: Det.lit., 1986.- 383 str.

    Književnost. 6. razred Čitanka za obrazovne ustanove. U 2 sata / autobus. – komp. V.P. Polukhina.- M.: Obrazovanje, 2002.- P. 119-170.

U razdoblju perestrojke mijenjaju se pogledi ljudi na okolnu stvarnost. U prvi plan dolaze materijalne vrijednosti: novac, moć. Uz tradicionalnu, pozitivnu sliku učitelja, javlja se i novi tip učitelja – onih koji teže karijeri i koji se bave osobnim poslovima. Kao rezultat takvih promjena mijenja se odnos učenika prema učitelju, a međusobno poštovanje nestaje iz odnosa društva prema učitelju. U to će se uvjeriti pregledna analiza djela postperestrojke.

Već u priči L. Nechaeva “Čekajući prijatelja ili ispovijest tinejdžera” Postoji tendencija stvaranja negativne slike o učitelju. Učitelj je osoba kojoj uspjeh djece prvenstveno služi kao sredstvo za uspon na ljestvici karijere. Nastavnik je zabrinut za vanjsku izvedbu razreda. Ona se trudi istaknuti, mora biti primijećena, pa samo sanja i ne obazire se na mišljenje muškaraca. Učenika ona ne zanima kao osoba sa svojim željama, težnjama i iskustvima.

Pri razmatranju imidža učitelja treba analizirati imidž razrednika koji ima svoje točke utjecaja na učenike. Ovdje bih želio spomenuti sliku Margarite Ivanovne iz priče

V. Železnikova “Strašilo”. Ova učiteljica, koja ujedno obavlja i poslove razrednice, zaokupljena je svojim problemima, privatnim životom i ne primjećuje ništa oko sebe. Ona neozbiljno ignorira važne događaje u životu razreda; problemi razreda čine se beznačajnima u usporedbi s njezinima. Neozbiljan odnos prema studentima i njihovim problemima uzrokuje sličnu njihovu reakciju, odnosno njezin izostanak, na njezine postupke.

Treba, međutim, napomenuti da je uz nove slike učitelja sačuvana i tradicionalna slika učitelja za kojeg je učenik zainteresiran kao pojedinac koji ima pravo na sumnje, emocije i težnje. Ova slika je prisutna u priči E. Krishtof “Moderna povijest koju je ispričala Zhenya Kamchadalova”: starija profesorica književnosti prihvaća djecu onakva kakva jesu, sa svim njihovim pogreškama, i iskreno se brine za njih, dok mlada predstavnica ove profesije, Larisa Borisovna, formalno pristupa svojim dužnostima. Međutim, Marta Iljinična nije idealna slika: nedostaje joj energije koju ima Larisa. Problem koji autor postavlja u ovoj priči može se opisati na sljedeći način: učitelj može razumjeti učenika samo s iskustvom. Nažalost, najčešće, kada dođe ovo iskustvo, učenici počinju gravitirati drugim, mladim učiteljima koji nemaju mudrosti koja pomaže u rješavanju problema.

U vremenima nakon perestrojke učitelj se nalazi u teškim uvjetima: s jedne strane, pred učitelja se postavljaju određeni zahtjevi od učenika i njihovih roditelja. Učitelj mora stalno pamtiti djetetove osobne karakteristike, strukturirati svoje aktivnosti u skladu s njegovim interesima itd. S druge strane, učitelj je podložan zahtjevima školske uprave koji određuju njegov stil ponašanja. Osim toga, odnos učenika i nastavnika u ovom razdoblju karakterizira nedostatak međusobnog razumijevanja i međusobnog poštovanja. Učenik je usmjeren samo na vlastita prava i želje, što izaziva odgovarajuću reakciju nastavnika. Odraz te stvarnosti može se vidjeti u modernom romanu “Geograf je popio svoj globus” Alekseja Ivanova. U ovom djelu glavni lik je Sluzhkin. Za nas je ova slika zanimljiva prvenstveno zato što on postaje učitelj ne po pozivu, već zbog beznađa. Zbog nedostatka iskustva u školi, metodičkih i psiholoških znanja ne može kompetentno graditi odnose s učenicima.

U drugom modernom djelu, priči “Šef” Evgenija Griškoveca, središnji lik postaje Vladimir Lavrentievich, učitelj foto kluba. Ovo je učitelj ne po statusu, već po zvanju. Ovo je drugačiji tip ljudskog učitelja, popularan među tinejdžerima, ali ne zbog kratkotrajne popularnosti “njihove” osobe. Ima autoritet, zna postaviti svoja pravila koja se moraju poštovati, ali što je najvažnije, kod svojih učenika njeguje osjećaj za lijepo, sposobnost individualnosti, sposobnost života i rada u timu – jednom riječju, ono što razlikuje osobu od drugih stvorenja.

Književnost je oduvijek bila ogledalo života društva, ona može vrlo jasno sagledati i pozitivne i negativne pojave. Stoga u mnogim umjetničkim djelima uvijek možemo pronaći slike učitelja. Njihovi portreti bit će različiti, jer kao što ne postoje dvije iste osobe, tako ne mogu postojati identični učitelji. Mogu dijeliti zajedničke kvalitete. Kvalitete i pozitivne i ne posve privlačne. Ali još uvijek se više pozornosti posvećuje slikama dobrih, mudrih, razumijevajućih učitelja koji igraju važnu ulogu u sudbini svake osobe.

Zaključak

Ukratko, treba napomenuti da je slika učitelja dinamična: razvija se u skladu s karakteristikama povijesne stvarnosti. U svakoj fazi vremena, slika učitelja ima svoje specifičnosti, što se objašnjava odrazom promjena koje se događaju u stvarnosti kod svake osobe, uključujući i učitelja.

Tijekom našeg istraživanja došli smo do sljedećih zaključaka:

    Osobni razvoj učitelja, kao i dinamika njegovih odnosa s drugima, posebice s učenicima, ovise o uvjetima povijesne stvarnosti. Osobitosti svake faze razvoja zemlje ostavljaju trag na njezinim stanovnicima, uključujući i učitelje.

    Svaka promjena stvarnosti odražava se i na književnost. Isto se događa i sa slikom učitelja: dinamika osobnog razvoja učitelja i njegovih odnosa s učenicima odražavaju se u umjetničkim djelima.

Jedna od zadaća književnosti je prenijeti stečeno iskustvo na sljedeće generacije kako bi ga mogli uzeti u obzir i izbjeći pogreške. Problem interakcije učitelja i okoline još uvijek je aktualan, a da bismo ga riješili potrebno je češće se obraćati svojoj književnoj i duhovnoj baštini, jer o tome kakav će biti učitelj i njegov odnos s učenicima ovisi naša budućnost. .

Bibliografija

1 A. Likhanova “Dobre namjere” str. 13

2 Ibid

3 A. Likhanova “Dobre namjere” str. 23

Cilj:

Tijekom nastave

ja. Materijali za nastavnika:

Pogledajte sadržaj dokumenta
“Lekcija 4. Sustav slika i glavna slika predstave”

Lekcija 4. Sustav slika i glavna slika predstave

Cilj: razmotriti sustav slika drame, pronaći načine stvaranja slika likova, analizirati umjetničku prirodu glavne slike drame.

Tijekom nastave

ja. Materijali za nastavnike:

U klasičnoj drami likovi izvode akcije, izgovaraju monologe, pobjeđuju ili umiru. Sukladno njihovoj ulozi u razvoju radnje, publika je podijelila junake na pozitivne i negativne, glavne i sporedne. Čehovljeva vizija njegovih likova bitno se razlikuje od uobičajenih kazališnih pravila. Njegovi junaci ispadaju lišeni herojske aure, paradoksalni i nepredvidivi. dramatičara ne zanimaju toliko lik ili radnja koliko očitovanje raspoloženja lika. U Čehovljevom komadu nema glavnih ni sporednih likova. Epihodov je autoru jednako važan kao i Gaev, a Charlotte nije ništa manje zanimljiva od Ranevskaya. Čak i "slučajni" prolaznik, koji se pojavljuje na kraju drugog čina, epizodna osoba s gledišta tradicionalne drame, igra važnu semantičku ulogu u drami A. P. Čehova.

U kretanju radnje predstave potrebno je voditi računa o likovima izvan scene. Mnogi zapleti komedije privlače ih: Ranevskaya - "Pariški ljubavnik"; Anya - Yaroslavl baka - Ranevskaya; Lopahin - Deriganov; Simeonov-Pishchik - Dashenka. Svi oni sudjeluju u razvoju radnje.

Čehovljevi se likovi u pravilu ne očituju u postupcima, već u monolozima - samoosobkama:

“Dunyasha. ...Ja sam tako nježna djevojka, stvarno volim nježne riječi”;

Ljubov Andreevna. ...Uvijek sam rasipala novac bez suzdržavanja, kao luda, a udala sam se za čovjeka koji je pravio samo dugove”;

“Lopahin. ...Moj tata je bio čovjek, idiot, ništa nije razumio, nije me učio, samo me je pijanog tukao, i to sve motkom. U suštini, ja sam isto toliko glupan i idiot. Ništa nisam učio, rukopis mi je loš, pišem tako da me se ljudi srame, kao svinja.”

Nijanse koje se javljaju u monolozima-ispovijesti junaka A. P. Čehov pokazuje stilskom raznolikošću svojih opaski. Emocionalni neuspjeh, u pravilu, označava se autorskom opaskom koja ruši jednoznačnost emocije i pokazuje nesklad između vanjske i unutarnje teme:

“Gaev. Idem u utorak i opet ćemo razgovarati. ( Vare.) Nemojte plakati. ( Ali ne.) Tvoja će majka razgovarati s Lopakhinom; on je, naravno, neće odbiti... A kad se odmoriš, otići ćeš u Jaroslavlj k grofici, svojoj baki. Ovako ćemo djelovati s tri kraja – a posao nam je u vreći. Kamate ćemo platiti, uvjeren sam... ( Stavlja lizalicu u usta.) Svojom čašću, kunem se kako hoćete, imanje se neće prodati! ( Uzbuđeno.) Kunem ti se svojom srećom! Evo ti moja ruka, a onda me nazovi usranom, nepoštenom osobom ako dopustim da ide na dražbu!"

Ova subjektivna priznanja jedno su od mnogih mogućih gledišta. Polifoničnost drame daju iskazi likova jednih o drugima. Najčešće se grade na kombinaciji dviju kontrastnih procjena i izražavaju unutarnju nestabilnost slike:

“Gaev. ...Moja je teta vrlo bogata, ali nas ne voli. Moja se sestra, prvo, udala za odvjetnika, a ne za plemića... Udala se za neplemića i nije se ponašala baš čedno. Ona je dobra, draga, simpatična, jako je volim, ali kako god izmišljali olakotne okolnosti, ipak moram priznati da je opaka”;

“Trofimov. ...Znaš, vjerojatno se više nećemo vidjeti, pa da ti dam jedan savjet na rastanku: nemoj odmahivati ​​rukama! Odviknite se od njihanja. A također, graditi dače, računati na to da će vlasnici dača na kraju izaći kao pojedinačni vlasnici, ovako računati također znači mahati... Uostalom, ja te još uvijek volim. Imaš tanke, nježne prste, kao umjetnik, imaš suptilnu, nježnu dušu...”

Uz izravne (proklamirane), A. P. Čehov široko koristi neizravne procjene likova u drami. Tako je Gaeva, u kontekstu njegovih entuzijastičnih monologa, iscrpno karakterizirala Firsova „slučajna“ opaska, pojačana autorskom opaskom koja ukazuje na ton iskaza:

"Jele ( čisti Gaeva četkom, poučno). Opet su obukli krive hlače. A što da radim s tobom!

Vidimo da je svaki lik u predstavi individualan. Jednostavno je i složeno u isto vrijeme, nije zadano u početku. U Čehovljevoj drami gotovo su svi likovi ravnopravni: ne možemo reći tko je važniji za razumijevanje autorove namjere: Firs ili Gaev, Charlotte ili Ranevskaja, Epihodov ili Trofimov. Tko ili što je dakle središte Čehovljeve drame?

U dramskim djelima svakako mora postojati središte – događaj ili lik oko kojeg se radnja razvija. U drami A. P. Čehova gubi se “središte” u tradicionalnom smislu. Na njegovom mjestu je tihi trešnjin voćnjak.

Vrt postaje "središte" Čehovljeve komedije, njen glavni lik. Ova slika spaja konkretno ("I u Enciklopedijskom rječniku" spominje se ovaj vrt") i vječno ("nema ništa ljepše na svijetu") - mladost, sjećanja, čistoća, sreća.

Višnjik organizira dramaturšku intrigu predstave. Svi likovi se nalaze oko ove slike. Oni stupaju u svojevrsni dijaloški odnos s vrtom. Svaki ima svoj vrt. Ističe duhovne sposobnosti svakog od likova. Oni ne žive u vrtu, ne stvaraju ga, ali o njemu sanjaju, promišljaju ga – izvana.

Višnjik je također duboka tema o odnosu lijepog i vulgarnog. Život je surov - i može se pojaviti u liku Lopahina sa sjekirom, ili je apsurdan, a zatim bljesne poput svijetle sjene, poput Ranevske. Poetska energija predstave koncentrirana je u trešnjinom vrtu. To je njezin najvažniji simbol kroz koji “trepere” lirska, tragična, komična, ironična, poetska značenja slike.

jaI. Razgovor s učenicima.

Što je jedinstveno u sustavu slika u Čehovljevoj drami?

Kako su povezani glavni i sporedni likovi?

Kakvu ulogu imaju likovi izvan pozornice?

Kojim tehnikama Čehov stvara sliku Gajeva (Ranevskaja, Lopahin, Ani, Firs)?

Kakvu ulogu u kompoziciji drame imaju samosvojni monolozi likova?

Kako ih karakteriziraju iskazi likova jednih o drugima?

Koje mjesto pripada trešnjinom vrtu u sustavu slika drame?

Odredite umjetničko značenje slike.

Što mislite koje slike stvaraju simbolički podtekst predstave?

jaII. Zaključci iz lekcije.

U izgradnji sustava slika predstave A. P. Čehov odbacuje klasične kanone. U sustavu komičnih slika nema podjele na pozitivne i negativne, glavne i sporedne likove; pozornost autora nije usmjerena na njihove postupke, već na njihovo raspoloženje. Ideja o junacima predstave nastaje na raskrižju različitih gledišta, izraženih u samoosobkama likova, kao iu stilskoj raznolikosti njihova govora, u procjenama junaka od strane drugih likova. , u komentarima autora sadržanim u scenskim uputama.

Ulogu glavne – središnje – slike predstave ima voćnjak trešanja. Vrt produbljuje filozofsku problematiku predstave: usamljenost nevoljenih likova u vječnom ciklusu života. Ta usamljenost odjekuje u sudbini prekrasnog, ali nezauzetog vrta, unutarnje ironije prema svojim vlasnicima - i starim i novim.

Domaća zadaća

1. Koje mjesto pripada trešnjinom vrtu u sustavu slika drame?

2. Po čemu je jedinstven sustav slika u drami “Višnjik”

Pobjednik natjecanja „Ja i odgoj“ – 2014. u kategoriji „Esej“.

“Kažu da dođe vrijeme kada Učitelj više nije potreban. Podučavao je ono što je mogao predavati, i vlak je krenuo dalje, a Učitelj je ostao sam na praznom peronu. A ako se nagnete kroz prozor, dugo ćete vidjeti mali, usamljeni lik čovjeka koji ispraća vlak. Tada će se vlak pretvoriti u točku, zvuk kotača će prestati, a on će i dalje stajati. I bolno će poželjeti zaustaviti vlak, vratiti ga, jer s tim vlakom zauvijek odlazi dio njega samog, ono najdragocjenije. A onda se Učiteljica osvrće i iznenađeno vidi da je platforma puna djece. Nestrpljivo se premještaju s noge na nogu, dišući jedno drugome za vratom. A u očima im piše: „Požuri, Učitelju, čekamo te! Idemo, Učitelju!

Yu. Yakovlev “Učitelj”


Svaka osoba u životu na ovaj ili onaj način sretne učitelja na svom putu. I svi pojedinci savršeno razumiju značenje ove riječi. Uostalom, učitelj je osoba koja predaje predmet. Ti su ljudi bili podrška svakome od nas tijekom školovanja. Pomogli su učenicima da povjeruju u sebe i spoznaju svoje sposobnosti. Ali je li bilo tako i događa li se to sada? Knjige će nam pomoći da to shvatimo.

Na stranicama djela ruske književnosti slika učitelja-mentora stalno se mijenjala. U cijeloj paleti različitih likova ima i negativnih i pozitivnih junaka. Pa krenimo na putovanje kroz 18. stoljeće. Na stranicama D.I.Fonvizina i A.S.Puškina susrećemo se s prvim učiteljima. Kakvi su oni bili?

U komediji D. I. Fonvizina "Maloljetnica" čitatelj se suočava sa slikama trojice učitelja: Kuteikina, Tsyfirkina i Nijemca Vralmana. Tako se umirovljeni vojnik Tsyfirkin, učitelj matematike, pojavljuje pred nama kao savjestan i vrijedan čovjek: “Nije Gospodin svima otkrio nauku: pa oni koji je sami ne razumiju, neka me unajme da budem kalkulator da vjerujem. to ili da rezimiramo rezultate” i “Podučavam djecu u svoje slobodno vrijeme.”

Učitelj ruskog i crkvenoslavenskog jezika Kutejkin, koji se “bojao ponora mudrosti”, poluobrazovani je sjemeništarac. Ali, ako je Tsyfirkin po prirodi jednostavan čovjek, s kojim i sam autor suosjeća, onda je Kuteikin vrlo lukav, neravnodušan i pohlepan za novcem.

Vralman, bivši kočijaš Staroduma, koji predaje povijest, predstavljen je u satiričnom svjetlu. Prema neobrazovanoj Prostakovoj, on je bolji od ostalih učitelja, jer ona malo razumije njegove riječi, a to joj daje povjerenje i poštovanje, ali glavna stvar je da Nijemac ne preopterećuje Mitrofanushku.

Ali na ovaj ili onaj način, svi se učitelji ne trude podučavati Mitrofana, već samo ugađaju njegovoj lijenosti i neznanju. Mentori varaju gospođu Prostakovu. Jesu li takvi “učitelji” dostojni titule pravog učitelja?

U priči A. S. Puškina “Kapetanova kći” uloga neukog učitelja dodijeljena je Francuzu Beaupréu, koji je “bio frizer u svojoj domovini, zatim vojnik u Pruskoj, a zatim došao u Rusiju pour être outchitel, ne shvaćajući zapravo značenje ove riječi”, “...on On je bio ljubazan čovjek, ali je bio nestašan i raskalašen do krajnjih granica.” Pyotr Grinev, jedan od glavnih likova, tvrdi da su se “odmah složili”: “iako je prema ugovoru bio dužan podučavati me francuski, njemački i sve znanosti, radije je od mene brzo naučio kako razgovarati s Rusima - i onda je svatko od nas otišao svojim poslom«.

Na temelju navedenog možemo zaključiti da se obrazovanje nije cijenilo u plemićkim krugovima u 18. stoljeću, budući da je u konzervativnom društvu glavno bilo štovanje ranga.

Vrijeme neumorno teče naprijed, a znanost dobiva ulogu važnog kriterija za procjenu ljudskog znanja. Geografska otkrića, iskustva i pokusi ne postaju ravnodušni pojedincu i svatko želi dati svoj doprinos i ostaviti trag u povijesti na putu evolucijskog razvoja civilizacije. Vratimo se naprijed u 19. stoljeće i okrenimo se djelima ruskih pisaca realista L. N. Tolstoja i A. P. Čehova.

U priči L. N. Tolstoja "Djetinjstvo" autor upoznaje čitatelje s učiteljem Nikolenke Irtenjev, Karlom Ivanovičem. Autor se fokusira na ljubaznost Nijemca u svakodnevnom životu, te na zahtjevnost učitelja tijekom nastave u učionici: „bio je mentor“, „glas mu je postao strog i nije više imao onaj izraz ljubaznosti koji je dirnuo Nikolenku suze“, što ukazuje na profesionalnost i iskren odnos učitelja prema svom poslanju. Koliko god Nijemac dobro postupao s djecom, pažljivo je pazio da njegovi učenici ne odrastu razmaženi i držao se pravila "vrijeme za posao, vrijeme za zabavu". Ovaj lik je usamljen, pa smisao svog života vidi u odgoju i podučavanju te djeci poklanja svu svoju pažnju i dobrotu.

Stav Nikolenke Irtenyev prema Karlu Ivanoviču, koji se ogleda u priči, pokazuje da dječakovo djetinjstvo nije bilo nimalo bezbrižno i besmisleno. Stalno je učio analizirati, razmišljati i biti odgovoran za svoje postupke. Želja za istinom i ljepotom pomogla je dječaku da se ostvari u kasnijem životu. I veliki dio ovih zasluga pripada njegovom mudrom mentoru. Prema riječima samog L.N. Tolstoja: „Ako učitelj ima samo ljubav prema svom poslu, on će biti dobar učitelj. Ako učitelj ima samo ljubav prema učeniku, kao otac ili majka, bit će bolji od učitelja koji je pročitao sve knjige, a nema ljubavi ni prema poslu ni prema učenicima. Ako učitelj spaja ljubav prema svom poslu i prema svojim učenicima, on je savršen učitelj.” Upravo takav se pojavljuje Karl Ivanovič u priči “Djetinjstvo”.

Ali kod Čehova vidimo drugačiju sliku učitelja. Tako su satirični likovi Belikov, Nikitin i Rižicki suprotnost Tolstojevom Karlu Ivanoviču. Ovi likovi ne izazivaju naše simpatije, jer su ogrezli u vulgarnosti. Ti ljudi žive u kućištu i ne mogu ga se riješiti. Niti jedan od ovih likova nije vrijedan titule pravog učitelja, osobe sposobne odgojiti generaciju ljudi koji su spremni mijenjati povijest svoje domovine zarad progresivne budućnosti.

Uronimo sada u književna djela 20. stoljeća, u kojima je dotaknuta tema škole i učitelja, a mi ćemo pratiti koje promjene doživljava slika učitelja u djelima V. G. Rasputina i G. M. Sadovnikova.

Priča V. G. Rasputina "Francuske lekcije" jedno je od najboljih pisčevih djela o njegovim školskim godinama, teškim odnosima koji se javljaju između učitelja i tinejdžera, o dobroti, humanizmu, hrabrosti, upornosti, hrabrosti, samopožrtvovnosti i razvoju osobnosti. Rasputinov rad ostaje relevantan do danas. Priča “Lekcije francuskog” nikoga ne ostavlja ravnodušnim na ovu goruću priču koja se dogodila između učiteljice i njezine štićenice. Trenutno se o ovom djelu javljaju mnoge žestoke rasprave i pitanja. Je li Lidija Mihajlovna u pravu? Je li postupak mlade učiteljice pedagoški? Djelo ili prekršaj?

Razrednica, inteligentna, simpatična i osjetljiva žena, postala je dječaku ne samo mentor, već i odan prijatelj. Djevojčica je uspjela u učeniku probuditi interes za učenjem francuskog jezika, te je tako obavila zadatak kao prava učiteljica. Međutim, neki postupci učitelja izazvali su prosvjed školskog vodstva, jer se Lidia Mikhailovna usudila igrati s njim kako bi spasila svog učenika od gladi.

“Lekcija” koju je Raspućin iznio u javnu raspravu je da se na putu do dobrote čovjek često spotiče, griješi i skupo ih plaća, ali istinska dobrota i dobar odnos prema drugima smisao je ljudskog postojanja. Dobro je najvrjedniji dragulj koji čovjeku može pokazati put u sretnu i svijetlu budućnost. Prilikom ocjenjivanja postupaka nastavnika potrebno je utvrditi razlog koji ga je potaknuo na takav korak. Ako pogledate dublje, možete shvatiti da se u postupku Lidije Mihajlovne krije majčina želja da pomogne dječaku.

Volodja nikada neće moći zaboraviti učiteljevu žrtvu. U srcu će do kraja života čuvati zahvalnost Lidiji Mihajlovnoj za najbolje lekcije, ne samo francuskog jezika, već lekcije morala i dobrote.

Drugi mentor, Nestor Petrovich, glavni lik djela G. M. Sadovnikova “Idem u narod” (“Velika promjena”), najbolji je diplomant Odsjeka za povijest i perspektivan mladi znanstvenik koji radi samo kao nastavnik na večernja škola. Nastojeći steći autoritet svojih štićenika, upoznaje se s uvjetima života i rada studenata. Unatoč činjenici da su mnogi od njih stariji od samog učitelja, Nestor Petrovich im postaje mudar mentor i vodič. Učenici pomažu junaku da bolje razumije samog sebe. U osobi Nestora Petroviča stječu pravog prijatelja. Pedagoško iskustvo koje je glavni lik stekao komunicirajući sa svojim prestarjelim učenicima pomoglo mu je u konačnici da spozna sreću ljudske komunikacije i poučavanja.

Tako učitelji u 20. stoljeću dobivaju novu ulogu u formiranju čovjeka budućnosti. Moralnost i tolerancija ostaju glavna obilježja današnjih učitelja.

U životu svakog pojedinca sve počinje s učiteljem. I potpuno različiti ljudi mogu djelovati kao mentor. Tako roditelji uče svoju djecu da stanu na noge, u školi profesori proširuju horizonte svojim učenicima, a naši prijatelji mogu postati naši pomoćnici u hodu putem socijalizacije. Zato je za mene učitelj jedno od najtežih i najvažnijih ljudskih zanimanja. Kao što čovjek svojim radom može preobraziti prirodu, tako je rad učitelja vrijedan jer oblikuje prirodu samog pojedinca. Literatura pomaže čitateljima da bolje razumiju i razumiju ovu problematiku. Zbog toga su pisci u svim vremenima postavljali temu obrazovanja i usavršavanja pojedinca.

Ponekad su učitelji obdareni velikom moći, budući da je sudbina naše zemlje u njihovim rukama, pa naša budućnost ovisi o znanju koje oni prenesu čovječanstvu. Prema Konfuciju: “Onaj tko, okrećući se starom, može otkriti novo, dostojan je biti učitelj.” Stoga nikad nije kasno da se mudar mentor okrene djelima velikih pisaca kako bi ih primijenio u svojoj praksi i postao učitelj s velikim T!