Moja sagovornica, Anna Yakovlevna Belykh, unuka je svetog mučenika Stefana Ermolina. A njen kum je prepodobni mučenik Platon (Kolegov). On je krstio Anu četvrti dan nakon njezina rođenja. Djevojčica je rođena vrlo slaba, sa srčanom manom. Zato su rođaci požurili u hram - htjeli su da umre krštena. Međutim, ona je još uvijek živa, odgaja svoje praunuke. I jeromonah Platon je uhapšen nekoliko sati nakon njenog krštenja. Oba mučenika strijeljana su istoga dana – 15. kolovoza.

Anna Yakovlevna je cijeli život osjećala njihovu molitvenu pomoć. I vjeruje da sveci, koje nikada nije vidjela, svojim nebeskim molitvama pomažu njezinoj djeci, unucima, a sada i praunucima. Pričala mi je o tome, pozivajući me u posjet. Anna Yakovlevna Belykh živi sa suprugom u predgrađu Syktyvkara - Ezhva. Jednosobni stan sav je pun ikona; Sa zidova gledaju lica novomučenika, koji su zasjali u zemlji Komi. Pod njihovim pogledom odvijao se naš ležerni razgovor...

“Tjedan dana prije mog rođenja, tri susjedne kuće su izgorjele u našem selu Bolshaya Sluda,” kaže Anna Yakovlevna. “Cjelokupno stanovništvo je dotrčalo gasiti vatru, čak su pumpama produžavali crijeva s parobroda. Otac je zalijevao iz sve snage. Mogla nam se zapaliti i kuća, kao i štala sa svim zalihama žita za kolhoz. I moja majka je bila u zadnjem tjednu trudnoće. Sve ju je to jako uzrujalo. Kad sam se rodila, babica je rekla da dijete neće dugo živjeti jer je otkrila da imam jak šum na srcu. Doktori su kasnije dijagnosticirali urođenu srčanu manu. Mislim da je to proizašlo iz iskustava koje je moja majka doživjela tijekom požara. Primalja je bila vjernica, prognanica iz baltičkih država, i savjetovala je mojim roditeljima da me krste. I s četiri dana odnijeli su me u crkvu, k ocu Platonu. Iste noći, s 11. na 12. srpnja 1937. svećenik je uhićen. Navodno zato što je krstio unuku prognanog kulaka – narodnog neprijatelja. Naravno, ovo je bio samo izgovor. Oblaci su se već dugo skupljali nad ocem Platonom.

Bio je posljednji opat Uljanovskog samostana. Prvi put je zajedno s još 20 redovnika uhićen 1920. godine, navodno zbog “kontrarevolucije” i pomaganja bijelcima. Bio je zatvoren u koncentracijskom logoru u Velikom Ustjugu, a zatim u zatvoru NKVD-a u Siktivkaru. Nakon što je oslobođen, otac Platon se nastanio u selu Časovo i tamo služio 12 godina. Tada su u Časovu bile dvije velike kamene crkve: Spaskaja i vrhovnih apostola Petra i Pavla, u kojoj sam kršten. Obojica su dignuta u zrak iste 1937. godine. Od Petropavlovske nije ostalo ništa, ali jedan kostur Spaske još uvijek stoji. Službeno, 72-godišnji jeromonah Platon optužen je da je “vodio aktivnu kontrarevolucionarnu djelatnost, kao svećenik, organizirao skupove, govorio o skoroj smrti sovjetske vlasti i kolektivnih farmi, te pozivao nikoga da se pridruži kolektivne farme." Ovo je tako opća formulacija. Zapravo, strijeljan je jer je služio Bogu.

"Sada ću vam ispričati o mučeniku Stepanu i o svom djedu", nastavlja Anna Yakovlevna, nazivajući svog rođaka na seoski način - Stepan. – Mučenik je bio rođak mog djeda Andreja Filipoviča Pečkiševa. Djed Andrej bio je poznat u cijelom kraju kao vješt kovač i graditelj. Imao je svoju kovačnicu u Boljšoj Sludi. U Časovu je sagradio sedmogodišnju školu - zajedno s mojom majkom i tetkom, bez vanjskih radnika. U blizini Aikina, u gradu Polovinka, nalazi se autobusna stanica - ovdje je također stavio svoje zlatne ruke. Ili još uvijek postoji katnica na Palevicama - njegovo djelo. U svakoj kolibi u našem selu mogli su se vidjeti ormari, stolovi, stolice i kreveti s rezbarenim nogama koje je on napravio.

Iako je naš djed bio sedam godina stariji od Stepana, kažu da su braća bila vrlo druželjubiva. Iako su se karakterno razlikovali. Stepanova sudbina nije bila laka. Prvo je, kao i obično, bio seljak, potom se borio u Prvom svjetskom ratu, a onda završio u Crvenoj armiji. I tamo je postao zapovjednik voda u četi koja je bila izravno podređena Trockom. Nakon vojske Stepan se vratio u selo. Što se s njim dogodilo, što se događalo u njegovoj duši, ne znamo. Jednostavno je odlučio posvetiti se Bogu. A 1926. Stepan je zaređen za svećenika progonjene Crkve. Služio je u crkvi Uzvišenja križa u siktivkarskom gradu Nižnji Konets.

Kad sam pogledao protokole saslušanja mučenika Stepana, iznenadio sam se njegovom smirenošću. Vjerojatno ga je Bog tako ojačao. Ispitivanja su trajala nekoliko mjeseci, najvjerojatnije “pristrano”, ali je uvijek odgovarao jasno i vrlo hrabro. Pitali su ga i za Trockog, pokušavajući pripisati i vezu s trockistima. Stepan je mirno rekao: "Nisam ni primijetio kada je postao neprijatelj naroda." Prekinuvši sa svjetovnim životom, bio je daleko od politike. Ali moj djed je, za razliku od Stepana, bio vrlo emotivan i zbog toga je patio. Kada su ga tridesetih godina, u prvim fazama kolektivizacije, počeli zvati u kolektivnu farmu, odbio je.

“Onda ćemo ti uzeti sve - livade i njive”, zaprijetili su mu.

- Pa uzmi.

Još je moj djed imao kovačnicu, a osim toga bio je dobar stolar i mogao je vlastitim rukama zaraditi za život. Zatim je nastupila druga faza kolektivizacije. Opet su me počeli pozivati ​​u kolhoz i na sastanku su prijetili da će mi oduzeti kovačnicu.

"Onda ćete morati ići u kolektivnu farmu, inače ćete vi, jadnici, ukrasti sve za tjedan dana", rekao je.

Osuđen je zbog riječi "gadovi" i trebao je biti osuđen na smrt. U to su vrijeme u našem selu strijeljali istog bogatog seljaka, koji je također odbio pristupiti kolektivnoj farmi. A djed je, da bi spasio život, bio prisiljen pobjeći iz sela. Upravo je umro jedan od njegovih daljih rođaka, a prema njegovoj putovnici moj djed je noću otišao na Ural i tamo se zaposlio u tvornici. A baka je uhićena i neko vrijeme zatvorena, iako je u rukama imala još dvoje male djece.

Djed je ubrzo stekao dobar glas na Uralu. Svi su ga poštovali zbog njegovih zlatnih ruku. Ali tamo ga je vidio jedan njegov sumještanin i oslovio ga imenom i patronimom. I djed je odatle morao pobjeći, pa se tajno vratio u domovinu. Zajedno s bakom lutali su gdje su morali. Nedavno smo živjeli 12 kilometara od našeg sela.

U svoje selo su se smjeli vratiti tek 1940. godine. U veljači su se vratili u svoj dom, ali nisu dugo živjeli. Obojica su umrli iste godine od srčanog udara. Djed - u noći Prokopija Pravednika, a baka - na Pokrov. Nakon smrti moje bake, kuća je ponovno prebačena u kolektivnu farmu. U 90-ima, kada je postalo slobodnije, obratio sam se direktoru državne farme: „Možda bismo trebali prestati iskorištavati tuđu imovinu? Naš djed već ima pra-praunuke. Daj im bar kuću! Neka žive." Sada tu, hvala Bogu, žive moji čukununuci. Kuća je još uvijek u dobrom stanju.

Od majke sam saznao da me je krstio monah Platon i da su on i Stepan streljani kada sam napunio 20 godina. Tada sam već bio u braku. Ali činjenica je da do tada nitko od naših rođaka nije znao da je Stepanov otac strijeljan, čak ni njegova žena. Svi su mislili da je negdje u Sibiru. Tek na zahtjev udovice 16. siječnja 1957. godine uručen joj je smrtni list njezina supruga. Kad mi je majka to rekla, rekla je: “Ti si, kćeri, sretna. Jer ona je bila zadnja u selu koju je pop krstio. Patio je kao mučenik – dao je život za Krista.” Mama je bila vjernica i već je tada shvatila da je otac Platon svetac.

Kad je Stepanov otac uhićen, moja majka i teta pomagale su njegovoj starijoj majci Nataliji Prokopjevnoj u kućanskim poslovima: donositi sijeno, drva za ogrjev i gnoj. Zbog toga su kažnjeni - poslani su na sječu drvne industrije Palevitsky.

I moj vlastiti otac je nevin stradao od vlasti. Radio je u stanici za sječu kao računovođa i vodio reviziju u seoskoj trgovini. Kombinirao sam zaduženje s kreditom - prodavačica je imala manjak. Tata je, da bi je spasio od zatvora, predložio: “Idemo noću po selu, posuđivati ​​novac od prijatelja. A dokumente ću predati tek sutra. Ako te strpaju u zatvor, što ćeš s dvoje djece?” A onda je i sam noću uhićen zbog prikrivanja malverzacija. Jedan od njegovih ljudi je to prijavio. Imovina nam je potpuno oduzeta. Krava je odnesena i sav namještaj je odnesen (onda smo ga morali otkupiti).

Mama je radila na kolektivnoj farmi kao uzgajivač svinja. I nju su 1943. htjeli zatvoriti na pet godina – zbog gubitka stoke. Čistokrvne svinje nisu dobile hranu, počele su uginjati, a pokazalo se da je kriva majka. I ima troje male djece. Susjedi su majci savjetovali da s djecom ode u zatvor. Tamo su joj se sažalili i rekli da će joj dati odgodu dok joj se muž ne vrati s fronte. I pustili su me. Zatim su zaboravili na ovu osudu.

Tata se, kad je počeo rat, dobrovoljno prijavio ravno iz zatvora da ide na front. Borio se u Prvom svjetskom ratu i bio je iskusan ratnik. Poginuo je 1944. u zapadnoj Ukrajini i tamo je pokopan u masovnoj grobnici. Otišao sam tamo. Mama nije dugo živjela - samo 51 godinu.

Ostavši bez roditelja, osjećala sam da me netko vodi kroz život. Vjerojatno su to bili otac Platon i otac Stepan. Istina, jako su me opomenuli. Ispričat ću vam takav slučaj. Radio sam kao direktor Boljesludske osnovne škole. A kako sam bio direktor, tjerali su me u partiju. Zatim sam se počeo pripremati za institut za infak i zamolio sam da me prebace u Chasovskaya osnovnu školu kao jednostavnog učitelja, kako bih imao više vremena za pripremu.

A škola Chasovsky tada je bila smještena u svećenikovoj kući, gdje je otac Platon živio posljednjih godina prije pogubljenja. Zamislite, ovo je 1967. - 50 godina sovjetske vlasti. Imam 30 godina. Upravo sam dobio "Izvrsnost u javnom obrazovanju." Uvijek je bila aktivna. Kad sam bio u školi, izabran sam za sekretara komsomolske organizacije. A kad sam i sama počela raditi kao učiteljica, trudila sam se i svugdje biti prva. Tada još nije bilo produženih dana, ali sam ih ja vodila: podučavala sam djecu navečer. (Jednom je kod nas došla moskovska komisija i to primijetila.) Naravno, kad sam se preselio u Časovo, htio sam oblikovati svoj razred na nov način. Na mjestu gdje se nalazio ikonostas još uvijek je bila polica za ikone. I tako sam u kutu za molitvu odlučio staviti veliki Lenjinov portret u punoj veličini, na kojem je prikazan s kapom. Svi su Lenjina tada doživljavali gotovo kao sveca, a ja to nisam doživljavao kao veliki grijeh.

Portret nije stao ispod police, pa sam ga sjekirom sasjekao. Onda sam uzeo ovog idola i otišao da ga postavim u bogomolju - odmah sam posrnuo i što sam jače mogao udario čelom o oštar ugao stola! Iskre su padale iz očiju, krv je tekla u potoku. Bila je ozlijeđena i s ožiljcima za cijeli život. Imao sam takav potres mozga da sam cijeli mjesec patio od strašnih glavobolja. Odem kod jedne bake i ona će mi ispraviti glavu na jednu stranu, a druga na drugu; divlje glavobolje nisu prolazile. Tako je udubljenje u lubanji ostalo doživotno kao podsjetnik. I bolovi su, srećom, prošli.

Ali čim sam pao, odmah sam shvatio da se ovaj idol ne može staviti u svetište. Već za vrijeme perestrojke, kada su se pojavile informacije, doznali smo da Lenjin nije bio nikakav svetac, nego naprotiv, borio se sa svecima i s Crkvom...

Iako sam bio komunist, nikada nisam odustao od Boga i išao u crkvu. I tada su vlasti bile vrlo oprezne oko ovoga. Jednom, dok sam već radio u Ronu, sljedeći dan nakon posjete crkvi Kochpon, naš me šef zamolio da ostanem pet minuta nakon sastanka za planiranje. Još nisam znao da je sve vjernike KGB odmah upozorio i informacije iz crkve proslijedio poslu. A Nikolaj Fjodorovič bio je vrlo taktična osoba i nije znao kako započeti razgovor.

- Čujte, Ana Jakovljevna, zar Nikolaj Ivanovič Belih nije vaš rođak? - pita me.

— Ne znam tako nešto. Zašto misliš da je on moj rođak? Što je učinio?

- Da, išao sam u crkvu.

– Dakle, stvarno primate ovu informaciju? Onda će i oni krenuti na mene. I ja sam jučer išao u crkvu.

- A što si tamo radio?

– Godišnji sam odnio mami. Moramo se moliti za naše pokojne roditelje.

– I ništa drugo niste radili?

Tu je naš razgovor završio.

Drugi put, dok sam radio u školi, direktor je na početku učiteljskog zbora rekao: "Ne znam kako neki ljudi spajaju članstvo u stranci i vjeru u Boga." Odmah sam shvatio u čijem je vrtu kamen. Osim toga, tada sam još bio odgovoran za ideologiju. Osim mene, nitko od učitelja nije išao u crkvu; učiteljsko osoblje je bilo mlado.

Ustao sam. “Sad ću”, kažem, “objasniti. Svakog jutra, prije odlaska na posao, stojim pred ikonama i molim se da mi Bog da priliku da dobro predajem lekcije, da učenici steknu znanje i da u našoj školi sve bude dobro. I sve mi to Gospodin daje unaprijed, ne po zaslugama. I baš tako, svaki dan dio svoje plaće izdvajam i dajem stranci, također unaprijed. Ali stranka za mene još ništa nije učinila.”

Nakon ovog razgovora direktor mi više nijednom nije zamjerio što sam vjernik. A onda je i sam došao Bogu, čak mi je pomogao da napravim drvene okvire za ikone izrezane iz papirnatih kalendara. Ali tada je već bio uklonjen iz redatelja.

Isprva sam išao u crkvu sv. Kazana. A kad se otvorila Crkva Uzašašća u Kiruli, počeo sam ići tamo. Tamo smo se muž i ja vjenčali. A onda, kada se crkva Pokrova pojavila bliže našem domu, počeo sam ići tamo i nisam razumio zašto me toliko privlači. Nakon nekog vremena saznao sam da se u blizini nalazi crkva Uzvišenja Gospodnjeg u kojoj je služio sveštenomučenik Stepan.

Održavao je kontakte s prognanim svećenstvom, uključujući biskupa Vjaznikovskog Germana (Rjašenceva). Dana 24. veljače 1937. biskup je uhićen u montiranom slučaju “Sveti odred”, optužen za “sudjelovanje u kontrarevolucionarnoj crkvenoj grupi fašističkog uvjerenja, za pružanje materijalne pomoći članovima grupe i svećenstvu prognanom u zatvoru. , kao i za sustavnu kontrarevolucionarnu agitaciju...” Strijeljan 15. rujna zajedno s ostalim pripadnicima “Svetog odreda”.

Kada sam saznao za to i da je otac Stepan proglašen svetim, naručio sam njegovu ikonu. Sada stoji u našem crvenom kutu.

Sveštenomučenik Stepan je imao mlađeg brata. Najvjerojatnije je i on upucan. Udovica njegova brata udala se za aktivista Čulpanova. Bio je predsjednik seoskog vijeća. Dakle, odigrao je vrlo veliku ulogu u iskorijenjivanju cijele obitelji Ermolin. To se odrazilo i na našu obitelj, jer smo svi mi, kao djeca kulaka, bili upisani kao “narodni neprijatelji”.

Od tada je prošlo mnogo godina, prema njemu ne osjećam nikakvu osvetu, ali često pomislim da bih mogao biti na njihovoj strani, sudjelovati u progonu vjernika i imućnih seljaka, jer sam u mladosti bio previše aktivan. . Hvala Bogu, spasio me od ovoga. Iako su komunisti bili drugačiji...

Dok sam radio u Ronu, često sam morao držati otvorene sate. Prisustvovali su im ravnatelji i pročelnici škola iz cijele Republike. I prvo što sam rekao nakon pozdrava je da navedem datum i pojasnim da je to datum od Rođenja Kristova. A zatim je dala neke nove tehnike u vođenju nastave engleskog jezika. Obično su svi to uzimali zdravo za gotovo i nitko nije bio ogorčen što sam zapamtio ime Gospodnje.

Prvi put sam čitao Bibliju na engleskom. Donijeli su mi ga iz Nigerije 1983. godine roditelji mojih učenika. U to vrijeme kod nas još nije bilo moguće kupiti Sveto pismo. Već 1986. došao sam na sastanak Jehovinih svjedoka koji se održavao u kazalištu opere i baleta Syktyvkar i kupio Bibliju na ruskom, u tankom povezu. A nakon proslave tisućljeća krštenja Rusa, crkvena literatura počela se pojavljivati ​​posvuda.

Što sam se više približavao Bogu, to sam više shvaćao da se mučenici Platon i Stepan mole za mene i za moju djecu. Sin Oleg služio je u Afganistanu. Znajući da sam zabrinuta za njega i da imam loše srce, pisao nam je pisma dva puta tjedno. I na kraju službe nije bilo nikakvih vijesti od njega mjesec i pol. Počela sam se jako brinuti i stresla sam se na svaki poziv. Pomislio sam: "Sad će nazvati iz vojnog ureda i reći mi..."

Upravo u to vrijeme kći u republičkom rodilištu nije mogla roditi svoje prvo dijete. Tri su dana izazivali trudove i odjednom su me zvali doktori na posao u školu:

– Anna Yakovlevna, vjerojatno ćemo morati na carski rez. Hoćete li dati dopuštenje?

- Gospode, zašto ti treba dopuštenje? – pitam ih.

"Spasit ćemo majku; dijete je već nemoguće."

-Što to govoriš? – počela sam negodovati. – Trovali ste ga svakakvim lijekovima tri dana, a sad kažete da ga ne možete spasiti?! Samo pokušajte učiniti da dijete umre!

I poklopila je. Proveo sam zadnji sat, sav na živcima, i došao kući. Nazvala sam sestričnu, koja je radila kao kuharica u republičkom rodilištu, da saznam što joj je s kćeri. Ona kaže:

– Vaša Tanya je već pod anestezijom. Sada će oni napraviti operaciju. Molite se za nju svetom Nikoli Čudotvorcu - danas je dan svetog Nikole Ugodnika.

Bilo je to 22. svibnja 1985. godine. I bila sam u takvoj panici da sam zaboravila sve na svijetu. Odmah se bacila na koljena pred ikone. “Gospode”, kažem, “bio sam komunist, bio sam član partije, gradio sam komunizam, ali Ti znaš, nikada Te se nisam odrekao. Ako sam kriv, zašto me kažnjavaš djecom? Ti znaš da nisam smjela roditi. Znaš u kakvim sam ih mukama rodila. Kako sam ih odgojio, strepio sam za njihove živote. I sada hoćete da mi otmete sina i kćer i mog nerođenog unuka..."

Sve je to ispričala Gospodinu i toliko je jecala da su joj suze tekle u potoku, doslovno su joj u potocima prskale iz očiju. Molila sam Majku Božju, Nikolu Ugodnika, mučenike Stjepana, Platona i sve svete da pomognu i spase moju kćer i sina, te da porođaj bude uspješan... Nakon 15-ak minuta zazvonilo je zvono. Zove sestra iz rodilišta i sama plače:

- Bako... svaka čast, dijete je živo!

I mislim: zašto onda plače, kad se dijete živo rodilo? Mora da se nešto dogodilo mojoj kćeri...

- Što nije u redu s Tanyom? - Pitam.

– Tanja je također živa, sve je u redu. Nakon vašeg poziva, liječnici nisu stigli ni uzeti skalpel kada je Tanya sama rodila.

Nije li ovo čudo? No pokazalo se da je to samo pola čuda.

Na današnji dan, 22. svibnja, moj sin je odveden iz Afganistana u Rusiju. I tako se dogodilo. Tri dana kasnije zazvonio je telefon u našoj kući. Muški glas upita:

– Je li ovo stan Bijelih?

- da Tko pita?

U meni se sve zaledilo: bojim se da će sada objaviti smrt mog sina. Drugi kraj je utihnuo. Pa, mislim da se sve... sprema.

"Mama, ne boj se", čuje se glas na telefonu, "ja sam, Oleg, zovem iz Moskve."

A mom sinu se dogodilo sljedeće. Mjesec i pol nije bilo nikakvih vijesti od njega, jer su svi helikopteri koji su letjeli iz Afganistana u Uniju bili oboreni. Na početku službe, Oleg je, zajedno s drugim vojnicima iz Syktyvkara, poslan da čuva predsjedničku rezidenciju u Kabulu. A onda ga je jednog dana zapovjednik poslao u grad da vlastima zamijeni kutije kondenziranog mlijeka za kapute od ovčje kože. Sin je to odbio i predbacio zapovjedniku zbog pljačke: “Mi ovdje gladujemo, a vi od toga zarađujete bunde.” Noću su ga probudili i “djedovi” su ga počeli tući. Udarali su me po nogama, i to sve na jedno mjesto - ispod čašice. Još uvijek ima crni krater na ovom mjestu. Udarali su ga nogama i tražili da ponovi što je rekao. I svaki je put ponavljao te riječi, misleći da će biti pretučen do smrti. Do jutra je noga bila natečena. Zapovjednik ga je počeo slati u sanitetski bataljon. Sin je odbio: “Što ću ja tu reći? Nisam sudjelovao u bitkama, ali neću se žaliti na svoje. Moram još služiti s njima...” I podnio je raport djelatnoj jedinici.

Poslan je na najopasnije mjesto - da čuva put kojim su prolazile karavane iz Unije. U to vrijeme, upravo sam mu poslao 90. psalam u pismu - "Živ u pomoć". I tamo provjeravaju slova. Politički instruktor, kada je dao Olegu ovo pismo, pokazao je molitvu koja je bila napisana na posebnom komadu papira i upitao: "Što, je li tvoja majka vjernica?" - “Da, vjernik.” I sam politički instruktor iz Ukrajine vjerovao je u Boga. Ovu je molitvu uzeo u džep na prsima i stalno je nosio sa sobom, a od sljedećeg dana postavio je Olega svojim ordonom.

Sinu je rok službe završio u travnju, a političkom instruktoru 22. svibnja, te je Olega ostavio do kraja službe. Bilo je mnogo smrti uokolo, ali je Gospodin zaštitio i jedne i druge. U svakom pismu sinu sam pisao: “Oleg, ne pucaj na ljude! Tamo nemaš ni neprijatelja ni prijatelja. Ako nekoga ubijete, kući ćete donijeti takav trag grijeha koji će utjecati na cijelu našu obitelj.” I pokušao je ne ciljati u ljude, ali u borbi nije mogao ne pucati, jer bi tada i sam poginuo. 22. svibnja po njih je stigao helikopter. Sin je kasnije rekao: “Nismo stigli ni pokupiti sidore kad je helikopter bombardiran, izgorio je kao svijeća. Morali smo radio-vezom javiti drugi avion koji više nije sletio, nego je lebdio u zraku, a mi smo se popeli u njega pomoću ljestvi od užadi...” Nakon što je moj sin ispričao o spašavanju, pomislila sam da je Nikola Čudotvorac spasio njegov sina i pomogao mu u It’s Nikola’s day to fly out of Afghanistan. A onda se ispostavilo da je rođendan svetomučenika Stjepana bio 22. svibnja.

Evo priče koja se dogodila mom nećaku. I on je ratovao u Afganistanu, ali nakon mog sina. Čudo njegova spasenja dogodilo se 16. siječnja 1989. - neposredno prije povlačenja sovjetskih trupa.

Molio sam za svog nećaka tijekom cijele njegove službe kao za vlastitog sina. On sam je časnik koji osigurava borbenu učinkovitost zrakoplova. Odmah na aerodromu u Kabulu imali su prikolicu koja je korištena kao crveni kut. Tamo su se okupili svi službenici i gledali filmove na videu. Često su bili bombardirani, pa su se službenici navikli i nisu ni izlazili iz prikolice. Počeo je još jedan raketni napad i opet su svi ostali sjediti na svojim mjestima i nastavili gledati film.

“I”, rekao je kasnije nećak, “kao da me netko gurnuo u leđa i rekao: “Gubite se odavde, idite u sklonište.” I guranje i glas bili su kao da sam to stvarno osjetio na fizičkoj razini. Poveo sam svoja dva mehaničara i otišli smo u sklonište koje je bilo tu, ispod piste. Svi su nas časnici prijekorno pogledali: ovo su slabići! Taman su imali vremena zaroniti pod zemlju kad su čuli eksploziju. Granatiranje je prestalo, popeli smo se na kat i vidjeli umjesto naše prikolice ogroman krater, sav u krvi. Direktan udar bombe. Nitko nije živ, čak ni dijelovi tijela nisu pronađeni.”

Nakon ovog događaja, nećak je uvijek govorio: "Čak i da svi govore da nema Boga, ja u to neću vjerovati, jer me Gospodin spasio od sigurne smrti." I sin i nećak sada su vjernici i idu u crkvu.

Naravno, Božja se čuda događaju na svakom koraku, ali ih ne primjećuju svi. Jednog dana moja sestra i ja otišle smo u šumu brati bobice. Moja sestra je ubrala cijelu košaru borovnica i izgubila ih. I to mi je rekla kad smo već bili pola kilometra udaljeni od tog mjesta. Počela sam se moliti svojim riječima: “Arkanđele Mihaele, pomozi mi pronaći košaru. Uostalom, samo ti znaš gdje je. Znate, skoro sam slijep, moram se pobrinuti da naiđem na to i da ga vidim pod nogama.” Tako sam se uz molitvu vraćao kroz šumu dok nisam naišao na naš brojčanik.

A bilo je još nekoliko takvih slučajeva. Jednom sam pobjegao od svojih i izgubio se u šumi. Dan je bio oblačan i kišovit. Padao je mrak. Već sam sva mokra. Opet sam se obratio arkanđelu Mihaelu da me izvede na cestu. Našao sam neki put, prošao njime kilometar i izašao do svojih ljudi. I oni su, pokazalo se, izgubljeni. A onda smo, također molitvom arkanđelu Mihaelu, svi zajedno pronašli naš auto. Zaista štujem arkanđela Mihaela i pokušavam mu svakog ponedjeljka čitati akatist.

“Cijeli život sam imala velikih zdravstvenih problema”, nastavlja Anna Yakovlevna svoju priču. – Od 20. godine svi su liječnici digli ruke od mene i počeli me odbacivati ​​kao invalida. I nisam pristao na ovo. Ne, kažem, ako ne mogu raditi, radije ću sjediti mužu za vratom, i nikad neću biti invalid. Bojim se ove riječi. Osjećat ćete se invalidom – a zapravo ćete cijeli život biti bolesni.

U dobi od 40 godina počeo sam razvijati tumore raka. Prvo su napravili jednu operaciju. Ponovno se vrlo ozbiljno postavilo pitanje invaliditeta. Ali nisam napustio posao, a da bih to olakšao, iz škole sam prešao raditi u izvršni odbor. Zatim su bile još dvije operacije, opet su ponudili kontakt s grupom. Ali čak i pred opasnošću od smrti, izjavio sam da bih radije umro sa zdravim genom naroda Komi. To je ona rekla!

Nakon druge operacije rana se nije zatvorila. Nove izrasline se šire po cijelom tijelu. I noću sam se molio da mi Gospodin da neki znak o tome što trebam učiniti. Otišao u krevet. Bolovi su nepodnošljivi. Prije nego što sam stigao zaspati, svojim unutarnjim vidom vidio sam Gospodina Isusa Krista u blizini kreveta. Stajao je u punoj visini, kao na hramskoj ikoni. Pomislim: „Pa to je to, umrijet ću. Gospodin je došao da me uzme.” Zgrabila je mog muža za ruku i počela ga kažnjavati da nakon moje smrti ne bi povrijedio djecu. Sljedećeg jutra otišao sam na službu u crkvu. A navečer, dok mijenja zavoj, sestra kaže: "Pa, danas je bolje, rana je počela zacjeljivati." Prije toga liječnici su me pokušavali nagovoriti da ponovno odem na invalidski rad. Bol je bila toliko jaka da ju je bilo nemoguće izdržati. Tjedan dana kasnije stanje mi se toliko popravilo da su me isti liječnici otpustili na posao. I s vremenom je rana potpuno zacijelila.

Zbog ovog karcinoma morao sam se vratiti na selo kako bih bio bliže prirodi. Uzela je zemljište i uzgajala stoku. Čelnici državne farme su me tamo jako dobro tretirali i uspio sam pobijediti bolest. Možda je pomogla tradicionalna medicina, ili možda molitve. Usrdno sam se molio Gospodinu, tražio pomoć od svetaca i, hvala Bogu, bolest se vremenom povukla. Sada već živim svoj život, imam 74 godine. Nitko mi više ne nudi invaliditet, naprotiv, opet me zovu da radim u Satnoj školi. Škola u selu je pod prijetnjom zatvaranja. Nemaju profesora engleskog, a nitko od mladih ne želi ići u takvu divljinu. I ja tamo ne mogu često ići, ali i dalje sam u kontaktu sa svojom domovinom. U Časovu smo registrirali pravoslavnu zajednicu i otvorili molitveni dom. Tamo stiže svećenik.

"Kažu da je sada nezaposlenost, živimo loše", uzdiše Anna Yakovlevna. - Da, ima dosta posla! Pogotovo na selu. Uzmite komad zemlje, uzgajajte stoku! Ovih dana nitko ne želi raditi. Da su mi roditelji živi i da bi u naše vrijeme odlučili da živimo u komunizmu. O takvom životu nisu mogli ni sanjati. Svi uživaju u komfornim stanovima, u trgovinama ima svega, država čak i nezaposlenima isplaćuje novac - živi i sretan bio! Ali mnogi se ljudi ne uspijevaju radovati. Jer bez Boga, u kakvom god dvorcu živio, nikada neće biti radosti.