Neka uvijek bude sunca Autor ovih riječi, popularnih u Rusiji 20. stoljeća, nepoznati je dječak od 4 godine, rođen početkom 1920-ih. O tome svjedoči članak objavljen (1928.) u časopisu “Maternji jezik i književnost u radnoj školi” (br. 4-5). Zvala se „Tehnike

Neka mrze - dokle god se boje. Od latinskog: Oderint, dum metuant [oderint, dum metuant]. Pravilo. Doista, kako piše rimski povjesničar Svetonije ("Kaligula"),

Neka gubitnik plače Iz Hermannove arije u operi "Pikova dama" (premijera - 7. prosinca 1890.) P. I. Čajkovskog, za koju je libreto napisao Modest Iljič Čajkovski (1850.-1916.), skladateljev brat. Citirano

Neka svijet propadne, ali pravda će biti izvršena Od latinskog: Pereat mundus et fiat justicia [pereat mundus et fiat justice]. Pogrešno pripisano svijetu odvjetnika starog Rima. Zapravo pripada kasnom europskom srednjem vijeku: ovo je moto cara (1558.-1564.) Svetog rimskog

Neka postolar ne sudi više od čizme. Od latinskog: Ne sutor supra crepidam judicet [ne sutor supra crepidam judicet]. savjetnik. Citirano kao savjet

Neka bura puše jače! Iz prozne pjesme “Pjesma o burnici” (1901.) Maksima Gorkog (pseudonim Alekseja Maksimoviča Peškova, 1868.-1936.), u kojoj je jezikom simbola izražen poziv na revolucionarnu borbu: “- Oluja! Uskoro će izbiti oluja - ponosna je hrabra Petrel!

Neka ubojice počnu prvi Od francuskog: Que Messieurs les assassins commencent. Riječi francuskog pisca Alphonsea Jeana Kappe (1808.-1890.) koje je izgovorio u razdoblju žestokih rasprava u Francuskoj o ukidanju smrtne kazne. Protivio se njegovu ukidanju, objavljujući u časopisu koji je izdavao

“...Neka ovi škrti dobiju punu” Zahvaljujući jednoj zanimljivoj priči s plinom, čovječanstvo danas ima struju. Evo kako se to dogodilo, američki znanstvenik i poduzetnik Thomas Alva Edison (1847.-1931.) prvi je razmišljao o mogućnosti električne rasvjete.

Neka vas priča vodi. Ovdje je glavna stvar koju želim da zapamtite o strukturi priče: pustite priču koju želite ispričati da živi sama, odaberite svoj vlastiti put i slijedite ga. Sve što radite trebalo bi joj pomoći da krene naprijed. Ako ti

Dajte im do znanja kako vidite njihovo ponašanje. Ako ne mislite da su namjere te osobe dobre, tada im izravno recite kako njihovi komentari ili bilo koje drugo pokazivanje negativnosti prema vašem poslu utječu na vas. Ali u isto vrijeme povežite svoju reakciju s akcijom,

Neka znaju da mi nismo promašaj! Ako ste već odlučili kojim sportom ćete u slobodno vrijeme nadomjestiti nedostatak kretanja u uredu, vrijeme je da odaberete mjesto za trening. Bilo da se radi o teretani, fitness centru ili klubu, svakako obratite pozornost na sljedeće

Neka vam dnevno upravljanje postane navika Znam da ste zauzeti. Znam da je tvoje vrijeme ograničeno. Nemaš vremena. Tako da nemate vremena za neupravljanje Posvetite određeno vrijeme upravljanju svaki dan – na početku radnog dana ili u bilo koje drugo vrijeme

Želim pivovaru (pa makar i malu) Ne tako davno u SAD-u kada se govorilo o pivu svi su mislili ili na Budweiser ili na Miller. Iako između ova dva pića nema velike razlike, oba imaju praktički isti okus, kao i istu priču, koja podsjeća na povijest

Priprema kampanje

Napredak kampanje

U ljeto 1956. Mao je problem smatrao zanimljivim i zamolio je Zhou Enlaija da preuzme kontrolu nad kampanjom. Mao se nadao da će aktivno uključivanje inteligencije otvoriti nove kreativne rezerve i dati socijalizmu aktivan smjer. Mao je bio uvjeren da je moguć samo socijalistički put razvoja, a socijalistička ideologija mora pobijediti sve kapitalističke poglede, čak i među nekomunistima.

Naziv pokreta proizašao je iz klasične pjesme: "Neka cvjeta stotinu cvjetova, Neka se natječe stotinu škola" (kineski: 百花齐放，百家争鸣, pinyin: bǎi huā qífàng, bǎi jiā zhēngmíng, prijatelju : Bai Hua Qifan, Bai Jia Zhengming).

Već krajem 1956. kampanja je najavljena, ali isprva nije bilo kritika, dapače, brojna su pisma s konzervativnim savjetima. Zhou Enlai, nakon što je pregledao pisma, shvatio je da se naširoko oglašena kampanja ne kreće. Razgovarajući o tome s Maom, rekao je da je za pokretanje kampanje potrebno više entuzijazma viših dužnosnika.

Prototip povijesne kampanje

Slogan “Nek cvjeta sto cvjetova, nek se natječe sto škola” jednom je iznio car Qin Shihuang, koji je ujedinio Kinu oko 200. pr. e. Mao Zedong se uvijek uspoređivao s Qin Shihuangom, zagovarajući ujedinjenu i jaku Kinu.

Za vrijeme Qin Shihuanga, savjetnik Li Si, sažimajući kampanju, rekao je: (Sima Qian. Povijesne bilješke. Vol. 2. (prijevod R.V. Vyatkin))

...Međutim, pristaše privatnih škola ...grde zakone i upute, i svatko, čuvši za izdavanje dekreta, na temelju njihovog učenja, počinje raspravljati o tome. Ulazeći u palaču, oni osuđuju sve u svojim srcima; izlazeći iz palače, oni se bave ogovaranjem po uličicama. Klevetanje monarha smatraju hrabrošću... okupljajući niske ljude, siju klevete. Najbolje je zabraniti!

Li Si je predložio zabranu svih škola i spaljivanje svih knjiga, kažnjavanje smrću onih koji ih drže, osim određenih povijesnih, medicinskih i proricateljskih knjiga. Car je prihvatio ovaj dekret. Jedna od središnjih odredbi te politike bio je oštri progon konfucijanaca.

Novine su o tome praktički šutjele, ali su se uključile u srpnju 1957. (kad je sama kampanja već bila u zamahu), posvetivši pozornost borbi protiv “kontrarevolucionarnih elemenata” i “antipartijske linije”. Ovo je bilo prvo ozbiljno neslaganje, koje je kasnije dovelo do kraja prijateljstva između Kine i SSSR-a.

vidi također

• Wu Hongda je kineski disident poslan u logore kao rezultat kampanje.

Linkovi

• Spence, Jonathan D., Potraga za modernom Kinom 2. izdanje. New York: W.W. Norton & Company, 1990. (str. 539-543)
• Sima Qian. Povijesne bilješke. T. 2. (prijevod R.V. Vyatkina) Znanost GRVL 1975.

Vođa Komunističke partije Kine (KPK) Mao Zedong najavio je 1957. široku kampanju za povećanje publiciteta i kritike.

Pokret se zvao Baihua Yundong(kineski: 百花运动). Najaktivniji dio kampanje započeo je u veljači 1957., kada se Mao obratio kineskoj inteligenciji, nudeći slobodu mišljenja, kritike i pluralizma. To je odmah izazvalo oštre kritike partije, ideja komunizma i Maa osobno, u čemu je Mao vidio spletke “buržoaskih desnih elemenata”. U srpnju 1957. cijela je kampanja naglo prekinuta, ali su se njezine posljedice osjećale od 1958. do 1966. godine. Početno razdoblje glasnosti pokazalo se zamkom: kampanja je rezultirala masovnim progonom inteligencije.

Priprema kampanje

Napredak kampanje

Nakon kampanje

Objavivši kraj kampanje, Mao je počeo pozivati ​​inteligenciju na ujedinjenje. Istodobno je počeo optuživati ​​inteligenciju za kontrarevolucionarno djelovanje i protivljenje predsjedniku Maou. Oni koji su bili posebno revni u kritici počeli su biti podvrgnuti kažnjavanju, uključujući mučenja i maltretiranja, često bez suđenja. Mnogi su poslani u sela na preodgoj radom.

Situacija je kasnije dovela do Kulturne revolucije, koja je trajala do 1976.

Prototip povijesne kampanje

Slogan “Nek cvjeta sto cvjetova, nek se natječe sto škola” jednom je iznio car Qin Shihuang, koji je ujedinio Kinu oko 200. pr. e. Mao Zedong se uvijek uspoređivao s Qin Shihuangom, zagovarajući ujedinjenu i jaku Kinu.

Za vrijeme Qin Shihuanga, savjetnik Li Si, sažimajući kampanju, rekao je: (Sima Qian. Povijesne bilješke. Vol. 2. (prijevod R.V. Vyatkin))

...Međutim, pristaše privatnih škola ...grde zakone i upute, i svatko, čuvši za izdavanje dekreta, na temelju njihovog učenja, počinje raspravljati o tome. Ulazeći u palaču, oni osuđuju sve u svojim srcima; izlazeći iz palače, oni se bave ogovaranjem po uličicama. Klevetanje monarha smatraju hrabrošću... okupljajući niske ljude, siju klevete. Najbolje je zabraniti!

Li Si je predložio zabranu svih škola i spaljivanje svih knjiga, kažnjavanje smrću onih koji ih drže, osim određenih povijesnih, medicinskih, poljoprivrednih i proricateljskih knjiga. Car je prihvatio ovaj dekret. Jedna od središnjih odredbi te politike bilo je oštro kazneno gonjenje

Rijetko volim izložbe suvremenog ruskog dizajna. Činjenica je da dizajn detaljno odražava kulturne, gospodarske i društvene procese koji se odvijaju u zemlji. Gospodarstvo resursa nije zainteresirano za proizvodnju, a time ni za dizajn. Dakle, domaći dizajn predstavljaju snage raznorodnih entuzijasta koji djeluju samostalno, bez podrške državnih institucija ili komercijalnih industrija. U takvim uvjetima, proizvodi dizajnera nalikuju dječjim zanatima od žira i borovih češera; ponekad ima i dosta smiješnih. Prije možemo govoriti o formotvorstvu, o stvaranju modela temeljne ideje. Kako bi ove rukotvorine postale pravi dizajnerski proizvod, moraju proći dug put optimizacije kako bi zadovoljile zahtjeve tržišta i proizvodnje.

Posjetivši izložbu „Kultura života. Sjever”, koji je otvoren 1. srpnja 2018. u knjižnici Aalto u Vyborgu, dobio sam poziv da napišem kritički osvrt na ono što sam smatrao povratnom informacijom korisnom za autore. To ću i učiniti, slijedeći sovjetski princip: "kritiziraš, predloži".

Krenimo od same izložbe. Nalazi se u predavaonici knjižnice Aalto, čija je zgrada biser finskog modernizma. Sam prostor dvorane važan je filter za usklađenost s čovjekom orijentiranim sjevernim dizajnom. Mala izložba izgleda sasvim prikladno, što govori o dobrom izboru i prezentaciji eksponata.

"Neka cvjeta stotinu cvjetova, neka se natječe stotinu škola", rekao je jedan kineski car. Izložbi bi dobro došao rad još nekoliko vrijednih autora. Nadajmo se većem broju sudionika na idućoj izložbi.

Prijeđimo na eksponate.

Studio Elnik predstavila dječje podloge za igru ​​i svjetiljku od furnira lemeša. Tepisi i svi tekstili predstavljeni na web stranici studija u potpunosti su u skladu sa sjevernim tradicijama. Tepisi i tkanine od prirodnih materijala koji daju toplinu, tako cijenjenu na sjeveru, važna su komponenta udobnosti doma. Tema dekora je sjevernjačka priroda i fauna, a lakonsko grafičko rješenje referira na rad Josefa Franka i tvrtke Marimekko, koji su odavno postali ikone sjevernog dizajna. Proizvodi pokazuju dostatnu razrađenost teme i poznavanje regionalne baštine.

Drugačija je situacija sa svjetiljkom. Ako je slika osnovnog elementa - pluga - odabrana prilično točno, onda oblik svjetiljke ostavlja mnogo željenog. Niz abažura izgleda teško iz daljine: tekstura slojeva lemeša je teško vidljiva i stapa se u značajan volumen, lišen detalja. Tamna boja još više otkriva ovaj nedostatak; možda bi ga bijela donekle sakrila. Postoji osjećaj nedovoljnog rada na optimizaciji proizvoda: dizajneri su bili zadovoljni uspješnim odabirom lemeša kao slike za modul i nisu otišli dalje. Svjetiljka predstavlja prototip koji obećava, a ne konačni proizvod.

Dobro bi rješenje bilo razdvojiti slojeve lemeša u različite koncentrične baze, kaskadno spuštajući se prema dolje, ili postaviti module pod kutom prema izvoru svjetlosti tako da svjetlost prolazi između njih i na taj način ističe njihovu teksturu. Također bi bilo primjereno razviti veći asortiman na temelju postojećeg elementa.

Studio 52 TVORNICA predstavila kolekciju dječjih igračaka “Red Dolls”.

Vrijedno je istaknuti uspjeh nekih slika koje se odnose na djela Bilibina i Roericha, prikladnost avangardnog dekora i kvalitetu proizvoda. Međutim, odmah je vidljivo da ovi proizvodi imaju mali potencijal kao prave igračke. Dizajneri rade s kontekstima koje djeca ne razumiju. Ispostavilo se da je proizvod estetski, ali jedva da je djetinjast; u tome postoji osjećaj laži, što nije tipično za sjevernjački dizajn. Autori bi trebali razmisliti o boljem pozicioniranju svojih proizvoda. Odabir prave niše za vaš proizvod također je vještina dizajnera. Slične figure-slike bile bi prikladnije za poklon šahovsku garnituru.

Transformirajuće vaze imaju isti nedostatak kao i igračke - nepravilno pozicioniranje. Funkcija vaze već je prilično konvencionalna, ne bi li je bilo lakše potpuno napustiti? Neka ostanu dizajneri.

Zanimljivo je da radovi studija 52 FACTORY zauzimaju graničnu poziciju između radova Boremira Bakhareva, koji odmah stvara estetizirani objekt reducirane funkcije, i igračaka Jurija Marina iz serije RUSSIAN WOODEN, koje, bez sumnje, , voljet će djeca.

Boremir Bakharev (TROFOTODESIGN studio) ima veliko iskustvo u izradi umjetničkih predmeta umjetničke vrijednosti. Radovi predstavljeni na izložbi nisu bili iznimka. Zabilježimo uspješno pronađene slike, posuđene iz tradicionalnih motiva karelijskog veza. Boremirovi radovi pokazuju postupnu transformaciju grafičkog znaka u predmet koji podsjeća na srednjovjekovnu kutlaču za vodu. Primjetno je da je dizajner zaokupljen traženjem najbolje primjene ideje koja se razvija. Nema sumnje da će se uspješno rješenje pronaći.

Igračke iz serije RUSKO SELO (Jurij Marin) već su našli svoje obožavatelje. Zanimljivo je ne samo da ih djeca vrte u rukama. Zabilježimo autorov humor u izboru likova i pokretljivost igračaka, što slici daje dodatnu dimenziju. Primjetno je da su ovi radovi već prošli određenu evoluciju i da su blizu konačnog proizvoda.

Kao zamjerku navodimo lošu kvalitetu lakiranja i stršeće spojnice koje bi trebalo sakriti unutarnjim šesterokutom kako ne bi ozljeđivali zube najmlađih korisnika.

Studio nakita NAJUMJETNIJI METAL (Polina Mityaeva) sa slatkovodnim biserima su elegantni i lakonski, pozivajući se na tradicionalni nakit Zaonezhye. Imaju sjevernjačku ljepotu. Naravno, umjetnost nakita više je zanat nego dizajn u smislu optimizacije. Ovisnost o industrijskim tehnologijama je minimalna i to je u našim uvjetima veliki plus.

Kizhi lampe ( Glafira Mihajlovna) je potpuno zreo proizvod. Uz uspješnu sliku, valja istaknuti kvalitetu izvedbe i prisutnost nekoliko modela: prezentacija u grupi nesumnjivo je impresivnija.

Projekti namještaja najsloženiji su eksponati na izložbi. Vrlo je teško postići uspjeh u dizajnu namještaja. Svidio mi se gornji dio stola koji je izradio studio KORA (Alexander Samsyka i Daria Karabanova). Nema tu, naravno, ništa novo, ali se osjeti autorski ukus i nordijski karakter cijelog proizvoda. Možda bi okrugla ploča stola bila još prikladnija. Baza stola nije dovoljno graciozna da izrazi dostojanstvo gornje ploče i zahtijeva optimizaciju.

Ostali projekti namještaja nisu privukli moju pozornost, jer ne dodaju ništa postojećem dizajnu namještaja, ali pokazuju razumijevanje autora sjevernjačke estetike i majstorstvo stolarskih tehnika.

U švedskom jeziku postoji pojam slöjd (sloyd), što znači ručni rad, koji se ne smatra sredstvom stvaranja materijalnih vrijednosti, već obrazovnim sustavom koji je osmišljen kako bi kod gospodara formirao urednost, točnost i savjesnost. Izložbeni eksponati pokazuju da njihovi autori dobro vladaju stručnim vještinama, ali to nije dovoljno. Za uspješan rad projektant mora usvojiti metodologiju za proučavanje postojećih rješenja i njihovo poboljšanje kroz optimizaciju korak po korak. Ako nema poboljšanja, nema ni dizajna. Nažalost, većina domaćih dizajnera ne opterećuje se proučavanjem tekovina prošlosti, čime se uskraćuje za oslonac iz niza kulture. Njihovi projekti temelje se na korištenju određenih klišeja - razumljivih, generaliziranih slika koje nose gotova značenja. Riječ je o isključivo komercijalnom pristupu koji nema nikakve veze s načelima nordijskog dizajna, koji se temelji na poštivanju tradicije i širini kulture.

Sumirajući izložbu „Kultura života. Sjever”, uočava se izražena tendencija stvaranja atmosferičnih umjetničkih predmeta, što pokazuje vrlo površno i romantizirano shvaćanje sjevernjačkog dizajna, koji je u biti vrlo racionalan i funkcionalan. Sjeverna kultura života prvenstveno se odnosi na svoju racionalnost, a tek onda na svoju eleganciju. Domaći dizajneri često biraju put manjeg otpora, rijetko razmišljajući da on ne vodi nikamo.

Pavel Uljanov,
stručnjak za povijest dizajna, kolekcionar, dizajner