Katedrale mnogih ruskih gradova posvećene su blagdanu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Glavne crkve u Vladimiru, Rostovu, Jaroslavlju, Smolensku, Rjazanu, Muromu, Astrahanu, da ne spominjemo glavnu katedralu Moskovskog Kremlja, zovu se Uznesenje. Znači li to da je sam blagdan Velike Gospe bio nekako posebno štovan u Rusiji?
Zanimljiv
Uznesenje Djevice Marije. Što slavimo na današnji dan?
Što znamo o Majci Božjoj?
Kako je organizirano bogoslužje blagdana Velike Gospe
Bogorodičine pjesme: spajanje nespojivog
Kako se slavi Velika Gospa: običaji
Uspenje Blažene Djevice Marije u kazivanjima svetih staraca
“A ako neki misle da se varamo, neka istražuju Pisma, pa neće naći ništa o smrti Marijinoj, ni o tome da li je umrla, ni da nije umrla, ni da li je pokopana, ni da je nije pokopan. A kad je Ivan krenuo na putovanje kroz Aziju, također se nigdje ne kaže da je sa sobom poveo svetu Djevicu, nego je Sveto pismo zbog izuzetne naravi čuda o tome jednostavno prešutjelo, da ne zadivi ljudski um. .. Jer Pismo stoji iznad ljudskog uma i ostavilo ga je nepoznatim, budući da je Djevica bila poštena i najizvrsnija posuda, tako da nitko ne bi ostao u pretpostavci bilo čega tjelesnog o njoj.”
“Čudesna je Majka Božja bila čudesna u svom začeću, čudesna u svom životu, čudesna u svom počinku: doista, sva je Ona jedno divno čudo! Začeta po evanđelju anđela, Rođena je od nerotkinja, starih roditelja; budući da je bila čista Djevica, Ona je ujedno postala i Majka; budući da je bila Majka, ostala je Djevica; umrla, ali se grobom, kao ljestvama, na nebo uzdigla; doista divno čudo! Na Božić je Djevica živa i nakon smrti, a lijes, kao Jakovljeve ljestve, ostajući na zemlji, postaje za Nju ljestvama koje se uzdižu na nebo: „...a lijes je ljestve u nebo...“.
Stanimo, ljubljeni, na ovom čudesnom grobu Majke Božje, stanimo svojim umom, i svojim mentalnim očima pogledajmo izbliza koje su stepenice na ovom čudesnom stubištu? Kojim je koracima Majka Božja, u času svoga počinka, uzašla na nebo? Može li ljudski tabut, dugačak tri aršina, ravno postavljen, dosegnuti nebo? Jasno je da riječ "kovčeg" ovdje označava samu smrt. Smrt se ovdje naziva kovčegom i ljestvama, jer kao što se lijes mjeri sa tri aršina, tako i smrt svetaca Božjih uzdiže njihove duše na nebo sa tri bogoslovske vrline: vjerom, nadom i ljubavlju. Vjera ih vodi do pogleda Boga, nada - da prime one dobrote koje oko nije vidjelo i uho nije čulo (1 Kor 2,9), a ljubav ih sjedinjuje sa samim Bogom, koji je ljubav. Ali tko može izbrojiti sve kreposti svijetle duše Majke Božje? Tko može reći kako je i kakvim dobrim djelima Prečista Djevica od svoje mladosti do svoje smrti ugodila Bogu, svome Stvoritelju? Radije broji cvijeće u proljeće, klasje ljeti, plodove u jesen, snježne pahulje zimi, radije broji kapi u moru, zvijezde na nebu, nego dobra djela i blagodati Majke Božje.”
„Odlazeći prema nebeskoj Crkvi, Ona čudesno okuplja k sebi vrhovne predstavnike Crkve razasute po cijeloj zemlji: i time daje znak da njezino jedinstvo s vjernicima na zemlji ne samo da nije prekinuto njezinim odlaskom, nego od sada postaje jača, opsežnija i aktivnija, te da se milost koja živi u njoj, tako dugo skrivena poniznošću, mora otkriti iz njezina groba i ispuniti sveopću Crkvu svojom slavom, prema njezinu ranom, nekoć nevjerojatnom, ali potpuno istinitom predviđanju : “Svi moji naraštaji će me blagoslivljati.”
“Kada se Majka Božja molila na Maslinskoj gori, ukazao joj se arhanđeo Gabrijel”, kaže legenda, donio joj je grančicu datule i tri dana kasnije obavijestio je o njezinoj smrti. Prečista je bila nevjerojatno sretna što je čula takve vijesti i počela se pripremati. Na dan njezina upokojenja, po Božjoj zapovijedi, u Jeruzalemu su se čudesno pojavili svi apostoli, koji su se rasuli da propovijedaju po cijelom svijetu, osim apostola Tome. Svjedočili su njezinoj mirnoj, tihoj, svetoj i blaženoj smrti. Sam Gospod Isus Hristos, u nebeskoj slavi, okružen bezbrojnim mnoštvom anđela i pravednih duhova, javio se da primi dušu svoje Prečiste Majke i sa slavom je odnese na nebo.
DUH SVETI PREMA OBEĆANJU SPASITELJA U CRKVI PREBIVA I TU ĆE OSTATI DO SVRŠETKA VIJEKA
Otac Petar Smirnov
Katedrala Uznesenja u Vladimiru... duša drhti i diže se kad pogledate ovo bijelo kameno čudo koje je napravio čovjek na katedralnom trgu grada Vladimira - drevne prijestolnice sjeveroistočne Rusije. Ovaj veličanstveni hram je izvanredan spomenik drevne ruske arhitekture, posvećen ikoni Vladimirske Majke Božje. Čudesna moć Majke Božje više je puta štitila ljude Vladimira od neprijateljskih invazija, o čemu postoje pouzdani povijesni dokazi. Katedralu Uznesenja u Vladimiru od bijelog kamena utemeljio je plemeniti knez Andrej Bogoljubski kao spomenik pravoj pravoslavnoj vjeri. Ovdje su se u davna vremena održavala vladarska vjenčanja, blagoslivljali ratnici koji su odlazili u boj, molili se obični župljani i prolaznici.
Katastrofe, varvarske pljačke i požari su više puta pogađali ovo sveto mjesto, ali je hram uvijek oživljavao milošću Božjom i svjetovnim trudom ljudi. Tako su veliku katedralu spalili Mongolsko-Tatari 1238. godine, mnogi pravoslavni kršćani i njihove obitelji su umrli, preferirajući smrt od sramotnog zatočeništva. Od požara je stradao sav unutrašnji sjaj hrama, ali je čudotvorni lik Majke Božje sačuvan, a grob blaženog princa Jurja nije stradao od požara, što je pravo čudo Božje. Čak iu svom uništenom stanju, Katedrala Uznesenja u Vladimiru dugo je služila kao ujedinjujuće duhovno središte sjeveroistočne Rusije koju su zauzeli Tataro-Mongoli. Kasnije je obnovljena i ponovno je zasjala silom milosti, koja je svoj znak pokazala u netljenju svetih moštiju pohranjenih u hramu: moštiju Andreja Bogoljubskog i njegovog sina, svetog kneza Gljeba. Sveti ostaci Vladimirskih knezova koji su mučenički poginuli u požaru, ali nisu izdali svoju domovinu, relikvije velikih biskupa i bogobojaznih biskupa. Tisuće hodočasnika pohrlilo je iz različitih dijelova zemlje kako bi se poklonilo ovim neraspadljivim svetim relikvijama. Novoizgrađena Katedrala Uznesenja s pet kupola u Vladimiru posvećena je u ime svetog blaženog kneza Jurja 15. listopada 1860.
„O omekšavanju zlih srca“ zapalite svijeću ispred ikone Vladimirske Majke Božje
Ispred slike Vladimirske Majke Božje uobičajeno je paliti svijeće uz molitvu za smirivanje svih neprijateljstava, od obiteljske nesloge i nemira. Ova slika sveca pripada ikonama Eleusa (Nježnost) i pomaže vjernicima pri donošenju vitalnih odluka, posebno prije ulaska u sakrament braka, jer se brak, prema pravoslavnim kanonima, smatra malom državom u velikoj sili, gdje nema mjesta nemiru i razdoru. Molite se Majci Božjoj za sreću i zapalite svijeće pred svetom slikom. Takođe se mole i pale svijeće ispred ikone Vladimirske Bogorodice za pomoć u liječenju raznih bolesti, posebno kardioloških i očnih. Sama bit slike sveca simbolizira uvid, kako fizički tako i duhovni.
"Za pokoj" stavite svijeću ispred ikone "Uznesenja Djevice Marije"
Slika sveca - "Uspenje Djevice Marije" dio je svečanog reda ikonostasa Katedrale Uznesenja u Vladimiru. Zapalite svijeću “za pokoj” uz molitvu za prerano umrlu vama bližnju osobu i neka plamen vaše svijeće blagoslovi njegovu dušu i ispuni je radošću. Uostalom, plamen crkvene svijeće upaljen u pravoslavnoj crkvi odraz je Božanske svjetlosti koja obasjava ljudske duše. Ovo čudo ne možemo pojmiti ljudskim umom, možemo se samo osloniti na Božansko s velikom vjerom u ponovno rođenje u vječnom životu.
„O zaštiti od zločina“ zapalite svijeću ispred ikone i relikvija blaženog kneza Andreja Bogoljubskog
Sama Presveta Bogorodica je svojom dobrotom zabilježila velikog kneza Andreja Bogoljubskog, otkrivši pred njim svoj svijetli izgled i zapovjedivši izgradnju hrama u njenu čast. Tako je zalaganjem danas kanoniziranog Andreja Bogoljubskog, koji je za života bio poznat po svojoj svetosti, započeo duhovni preporod grada Vladimira. Pravoslavni knez mučenički je poginuo od ruke svojih bliskih prijatelja, kojima je neizmjerno vjerovao. A mi, poštujući uspomenu na velikog pravednika, palimo svijeće uz iskrenu molitvu pred njegovim likom i netruležnim relikvijama, tražeći zaštitu od svake zloće i od spletki naših lukavih neprijatelja. Osim toga, njegove netruležne relikvije imaju veliku iscjeliteljsku moć, pred kojom vjernici padaju ničice i pale svijeće u poniznoj molitvi.
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u Vladimiru, osim svoje božanske namjene, ima veliku povijesnu vrijednost. Ovo je hram – muzej, u kojem se nalaze neprocjenjiva blaga: veličanstvene ikone i slike poznatih ikonopisaca: sv. Andreja Rubljova i Danila Černog, fragmenti kompozicija sa Strašnog suda, gornji dio scene Ulaska Gospodnjeg Presvete Bogorodice u Hram, fragmenti scena iz života svetaca: „Krštenje“, „Povorka pravednika u raj“, „Silazak Duha Svetoga“ i mnoge druge freske i slike koje su sačuvane u ovoj svetinji. mjesto od davnina. Katedrala Uznesenja u Vladimiru održava grandiozne svete službe posvećene velikim crkvenim praznicima. U druge dane osim službi, hram je domaćin organiziranim izletničkim grupama koje prikazuju jedinstvene crkvene relikvije i djela drevne ruske umjetnosti. Ali (!) posebnu duhovno-povijesnu vrijednost ima sveta nekropola Katedrale Uznesenja Blažene Djevice Marije u Vladimiru, gdje u miru počivaju veliki knezovi, nadbiskupi i biskupi, a u srebrom optočenim rakovima prostranih galerija. hrama pobožno se čuvaju njihove neraspadljive relikvije, uz koje se opetovano događaju čudesa. Ovdje je počivao utemeljitelj Katedrale Uznesenja u Vladimiru, knez Andrej Bogoljubski, unuk Vladimira Monomaha i sin Jurija Dolgorukog, po promislu Božjem više puta spašen od smrti u bitkama i nakon mučeništva kod rukama izdajica, kanoniziran je kao svetac. Najveću čudotvornu moć ima iskrena molitva u crkvi, okružena milošću Majke Božje. Sva ispraznost svjetovne taštine blijedi pred ovom velikom moći i majčinska milost Presvete Djevice silazi na molitelja. Ministri projekta: "Sjeti se uvijek" s poštovanjem gledaju na čuda koja su svojstvena ovom svetom mjestu od davnina i prihvaćaju zahtjeve za molitvu i obavljanje crkvenih sakramenata u Katedrali Uznesenja u Vladimiru. Oni mole s vama i zahvaljuju Majci Božjoj Vladimirskoj za priliku da vam pruži ovu malu uslugu.
Veliki znak prethodio je stvaranju Katedrale Uznesenja u Vladimiru; blagoslov same Majke Božje sišao je na ovo sveto djelo. Prema predajama daleke antike, kada je velika ikona Majke Božje, naslikana na dasci sa stola na kojem je blagovala sveta obitelj: Isus Krist, Majka Božja i pravedni Josip, prenesena u na sjeveru, konji koji su prevozili svetu relikviju odjednom su ustali. Nije ih bilo moguće pomaknuti nikakvom silom; zamjena konja drugima također nije pomogla. Tada se knez Andrej Bogoljubski poče usrdno moliti i ukaza mu se Majka Božja, zapovjedivši mu da ostavi čudotvornu ikonu u Vladimiru i da na tom mjestu podigne veliki hram i ženski manastir Njoj u čast. “Neću da se Moja slika nosi u Rostov, nego je postavi u Vladimiru, i na ovom mjestu, u ime Mog Rođenja, podigni kamenu crkvu i samostan” - tako glase riječi Majke. Božjeg izjavio je ispovjednik kneza Andreja. Na opće veselje naroda Vladimira, knez se vratio u grad s čudotvornom ikonom, kasnije nazvanom Vladimirska Majka Božja, iu njenu čast podigao je Katedralu Uznesenja u Vladimiru, gdje se molimo s poštovanjem, vjerujući u božansko čuda i u Božjoj providnosti. Po zapovijedi Presvete Bogorodice, u Vladimiru je stvoren Sveto-Uspenski manastir, koji je ušao u povijest Pravoslavne Crkve u milostivoj kronici. Ovo čudo, koje je izbilo iz iskre kršćanske vjere, dovelo je mnoge ljude iz raznih krajeva Rusije u monaški život. Sada se unutar zidina samostana, osim časnih sestara, nalazi sklonište i škola namjesništva.
Radni sati
Hram je otvoren svaki dan od 10:00 do 19:00, u dane bogoslužja - od 8:30.
Upute za vožnju
Metro stanica Okhotny Ryad.
Božanske službe
Službe se održavaju srijedom, petkom, subotom i nedjeljom. Običnim danima jutrenje i liturgija su u 8:30. Nedjeljom i praznicima liturgija u 9:00, dan prije cjelonoćnog bdijenja u 18:00.
Prijestolja
1. Uznesenje Blažene Djevice Marije na nebo;
2. sv. Sergije Radonješki;
3. Odsijecanje glave Ivana Krstitelja;
4. sv. Nikole Čudotvorca.
Patronalni praznici
28. kolovoza – Uznesenje Blažene Djevice Marije (glavni oltar);
18. srpnja, 8. listopada – dan sjećanja na Svetog Sergija Radoneškog;
11. rujna je dan sjećanja na Usekovanje glave Ivana Krstitelja;
22. svibnja, 19. prosinca su dani sjećanja na Svetog Nikolu, Svijet Lycian Čudotvorca.
Priča
Mnoge moskovske crkve koje su preživjele tijekom sovjetskih vremena sada su vraćene Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a u razdoblju 1991.-1992. većina ih je bila ispunjena vjernicima. Redovne usluge su nastavljene. Jedna od tih crkava je Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vražeku.
Uspensky Vrazhek je drevni moskovski trakt između Tverske i Nikitske ulice, koji se spominje u kronikama iz 16. stoljeća. Ovdje su bila veleposlanička dvorišta - litavsko dvorište i "dvor carevih veleposlanika", tj. Rimsko Carstvo. Ovdje se spominje i dvor Aleviza Novog, poznatog arhitekte.
1601. - prvi pisani spomen hrama.
1629. - drvena crkva Velike Gospe izgorjela je u velikom požaru.
1634. - pregrađena.
1647 - prva kamena crkva izgrađena je na račun G.I. Gorikhvostova
1707. - drvena kapela sv. Nikole Čudotvorca u dvorištu crkve.
Povijest hrama usko je povezana s vlasnicima susjednog imanja, Yankovima, koji su se brinuli za dobrobit crkve.
1735. - D. I. Yankov pridodao je bočnu crkvu sv. Nikole Čudotvorca samoj zgradi crkve Uznesenja. Hram je postao grobnica Yankova.
1781. - Pobočna crkva sv. Nikole je obnovljena “zbog dotrajalosti”.
1812. - crkva izgorjela.
Crkva Uznesenja bila je ljetna crkva; zimi su služili u toploj crkvi kapele Svetog Nikole Čudotvorca.
Sredinom 50-ih, moskovski trgovac S. A. Zhivago, koji je prethodno kupio imanje Yankov za sebe, izabran je za poglavara hrama. Po narudžbi Zhivaga, akademik arhitekture A.S. Nikitin izradio je nacrt za veliku trooltarnu crkvu sa zvonikom uz crkvu sv.
1860. - dovršena gradnja sadašnje crkvene zgrade. Nova crkva ima tri oltara: Uspenja Blažene Djevice Marije, Usjekovanja glave Ivana Krstitelja i Sergija Radonješkog - nebeskog zaštitnika graditelja hrama.
Završni radovi nastavljeni su do 1890-ih. Tek 1870. godine, o trošku starijeg Josipa Živaga (brata S.A. Živaga), hram je ožbukan i obojen, kupole su pozlaćene.
1910. - svečano je proslavljena 50. obljetnica hrama.
1920. - sklopljen je sporazum između župe i Moskovskog vijeća radnika i crvenoarmejaca o prijenosu "sakralnih objekata" na neodređeno i besplatno korištenje.
1924. - odlukom Prezidija Moskovskog sovjeta raskinut je sporazum sa zajednicom. Hram je prebačen u Državni povijesni arhiv Moskve. područja. U sovjetsko doba izgubljene su glave hrama i zvonika, skulpturalni ukras hrama, dekor, a da ne spominjemo unutarnje uređenje i crkvenu imovinu. Bočna kapela crkve sv. Nikole demontirana je tijekom izgradnje Doma skladatelja.
1979. - u crkvi je otvorena međugradska telefonska centrala.
1992. - Dekret moskovske vlade o povratku crkve Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
1996. - podrum je dat zajednici na korištenje. U isto vrijeme, na Fominovo uskrsnuće, u obnovljenoj crkvi služena je prva Božanska liturgija.
U spomen na izgubljenu pobočnu crkvu, prijestolje je posvećeno svetom Nikoli Čudotvorcu.
1998. - vraćena gornja crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije.
1999. - na blagdan Uspenja Blažene Djevice Marije posvećeno je prijestolje u ime Velike Gospe.
Svetišta
Ikona časne mučenice velike kneginje Elizabete s česticama relikvija sv. mcc. Elizabete i monahinje Varvare
Londonska katedrala Uznesenja Gospe i Svih Svetih, Katedrala biskupije SourozhŽupa je nastala u gradu kao crkva pri ruskom veleposlanstvu. U gradu se preselio u crkvu sv. Filipa, Buckingham Palace Road i zatim, u gradu, do sadašnjih prostorija (bivša župna crkva Svih Svetih Engleske Crkve). Zahvaljujući potpori brojnih prijatelja župe, župa je uspjela steći vlasništvo nad crkvenim objektom u gradu.
Izgrađen u gradu prema nacrtu Lewisa Vulliamyja, hram ponavlja baziliku San Zeno Maggiore u Veroni (c.). Zapadno pročelje je u gradu ponovno izgradio Harrison Townsend. Posebno se ističe slika iznad visokih lukova koju je Heywood Sumner izveo tehnikom sgraffito, čiji je princip da kada se specijalnim alatima zagrebe u gornji tanki sloj žbuke, izlažu se slojevi drugih boja. Iznad luka u istočnom dijelu katedrale nalazi se Raspelo sa simbolima evanđelista. U zapadnom dijelu šest okruglih slika predstavlja šest dana stvaranja. Freske na vrhu zidova lađe prikazuju biblijske prizore i svece.
Zgrada se lako prilagodila za pravoslavno bogoslužje. Kraljevske dveri ikonostasa spašene su iz crkve pri ruskom veleposlanstvu u Londonu nakon Oktobarske revolucije. Ikone ikonostasa naslikala su u različito vrijeme tri učenika izvanrednog ruskog ikonopisca Leonida Uspenskog. Mnoge druge ikone hramu su poklonile privatne osobe.
Sada parohijsku zajednicu čine ljudi različitog nacionalnog podrijetla, uglavnom pravoslavni Rusi i Britanci. Služba se obavlja na crkvenoslavenskom i engleskom jeziku.
Korišteni materijali
- Članak s web stranice Biskupije Sorozh (uklonjen s web stranice)
Povijest Verkhovazh crkava seže u davna vremena. U Verkhovazhsky Posadu građene su drvene crkve, ali su ih požari redovito uništavali. Stoga se među mještanima pojavila ideja o njihovoj krhkosti i potrebi izgradnje kamenog hrama u čast Uspenja Majke Božje.
Njegova povijest hrama Uspenja Majke Božje. Verkhovazhya počinje 1755. godine. Ove godine, uz blagoslov arhiepiskopa Arhengologorodskog i Holmogorskog Varsanufija, polaže se kamen temeljac za kamenu crkvu. Gradnja je trajala 10 godina, a 1765. godine, 24. rujna, posvećena je ljetna crkva u čast Uspenja Majke Božje.
Ali budući da ova crkva nije bila baš prostrana za prepunu župu Verkhovazhsky, 1773. godine stanovnici Verkhovazhsky Posada zatražili su blagoslov za izgradnju tople crkve s dvije granice i kamenim zvonikom. Dana 15. srpnja 1773. godine primljen je dekret od Njegove Milosti Antonija, episkopa Arhengologorodskog i Holmogorskog, sa sljedećim sadržajem: „Hladnoj kamenoj crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije sa zapadne strane pričvrsti refektorij s trijemom, a nad trijemom kameni zvonik, a za slavljenje božje službe u objedu zimi stvori dvije granice. : prvi s desne strane u ime Vladimirske ikone Bogorodice, a drugi s lijeve strane u ime Svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca. A osim njih, u podnožju zvona, nalazi se i kapelica u ime Sveta Tri sveta. Ali u blizini prikazane crkve Uznesenja sa zapadne strane nalazi se drvena crkva u ime svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca, koja je vrlo trošna i postoji prepreka za izgradnju gore opisanog obroka, pošto ju je razbio, koristite ga gdje god pravila nalažu.” U rujnu 1773. hram je osnovan. Izgradnja je nastavljena do 1785. Dana 13. siječnja 1779. Preosvećeni Veniamin, episkop arhangelogorodski i holmogorski, posvetio je kapelu u čast Vladimirske ikone Majke Božje, a 6. veljače 1781., prema povelji istog arhipastira, osvećenje kapele izvedena je u ime svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca.
1798. je godina kada je dovršena gradnja crkve Uznesenja Majke Božje. Ove godine marljivošću verhovaškog trgovca Maxima Mikhailova Burtseva na hladnu su crkvu pričvršćeni zabati, četiri oktogona i kupole. U zvoniku je, umjesto međe u čast Sveta Tri sveta, sagrađena međa u ime svetog proroka Ilije, čije je posvećenje bilo 16. rujna 1813. godine. Unutrašnje uređenje hrama stalno se poboljšavalo i ukrašavalo. Protojerej Aleksej Beljajev, bivši rektor Katedrale Uznesenja, u svom je članku posvećenom 150. obljetnici početka gradnje kamene crkve o unutarnjem uređenju napisao sljedeće: “Visoko umjetničko slikarstvo, obilje i sjaj pozlate, lijepo izvedeni ukrasi nježnih boja i pozlate – sve to privlači poglede i ostavlja snažan dojam.” I izgled katedrale zadivio je svojom veličinom i ljepotom.
Kada je počeo progon crkve, sovjetska vlast nije poštedjela ljepotu i sjaj Katedrale Uznesenja. Unutrašnjost hrama je uništena, zvonik se srušio, a hram je pretvoren u dom sovjetske kulture. Godine 1991. ponovno je stvorena župa u selu. Verkhovazhye, a službe su nastavljene u oskrnavljenom i trošnom hramu. Brigom prvog nastojatelja obnovljene parohije, protojereja Georgija Osipova i župljana, uređeno je unutarnje uređenje tople crkve i vanjski izgled crkve. Ali još je daleko od nekadašnje veličine i nekadašnje ljepote. Zvonika nema. Hladni hram je još uvijek pust. Potrebno je još puno raditi kako bi verhovaška crkva Uspenja Majke Božje poprimila svoj izvorni izgled.
Uništena crkva Navještenja u selu Verkhovazhye.
Krajem 18. stoljeća u Verkhovazhye je već bila dovršena ogromna kamena katedrala Uznesenja. I odmah, prilozima župljana, uglavnom trgovaca i seljaka okolnih sela, počinje gradnja nove crkve. Godine 1813. gradnja je završena, a sada se na brdu iznad sela uzdiže kameni hram s veličanstvenim stupovima i zvonikom. Prvi kat je bio grijan, tu je bilo prijestolje u čast Navještenja Blažene Djevice Marije, na drugom, hladnom katu bilo je prijestolje u čast Preobraženja Gospodnjeg.
Posuđe nove crkve preneseno je iz Katedrale Uznesenja i upisano u njenu matičnu knjigu. Oko hrama je bilo groblje, gdje su pokopani mnogi poznati ljudi sela, na primjer, protojerej Aleksandar Shaitanov, koji je umro u svibnju 1879. Bio je doista talentirana osoba: rektor katedrale, učitelj prava u župnoj školi, predstavnik povjereničkog odbora, zaposlenik Ruskog geografskog društva. Rođen je u obitelji svećenika Velskog okruga Vologodske gubernije 1811., stekao je izvrsno obrazovanje na Vologdskoj teologiji, zaređen je 1834. i poslan kao svećenik u Verkhovazhye, gdje je služio do svoje smrti. Na groblju su sahranjeni i istraživač Verhovažskog kraja Matvej Nikolajevič Mjasnikov, posljednji sveštenici Katedrale Uznesenja: protojereji Aleksandar Jakubov, koji je umro 1922., i Aleksij Beljajev, koji je umro u Gospodu 1937. Pisao je Vijeću seljačkih poslanika i pokušao objasniti da Katedrala Uznesenja u Verkhovazhye nije samo vjerska građevina, već i jedinstveni arhitektonski spomenik, bogata zbirka drevnih crkvenih rukopisnih knjiga, posuđa i ikona dostojna svakog muzeja. No njegovi argumenti nisu uvaženi te je donesena odluka da se katedrala uništi i u njezinoj zgradi osnuje kino klub. Sve se dogodilo 1937. godine. Kako bi srušili zvonik, aktivisti su preko njega bacili mnoštvo užadi vezanih za zapregu konja kojih je bilo desetak. Na zapovijed, konji su bičevani bičevima, ali suprotno pretpostavkama da će zvonik pasti na cestu, pao je u drugom smjeru - užad je protrla cigle, a zvonik se srušio na krov hrama. , probijajući se kroz njega. Nakon toga je naložena vatra od hramskog posuđa i ikona. Svećenikovo srce nije moglo podnijeti takvo bogohuljenje, pa je doživio srčani udar od kojeg se više nije mogao oporaviti i ubrzo je umro. Ukopi na groblju završili su prije Velikog domovinskog rata.
Prema sjećanjima starih ljudi, u hramu je bila posebna atrakcija. Glavne željezne kapije groblja, kada su se otvorile, pustile su lijep, ugodan zvuk, kao da su "pjevale".
Sačuvano je ime posljednjeg rektora crkve Navještenja. Nikolaj Konstantinovič Zemljanicin rođen je 1891. A 1937. bio je represiran i osuđen na 10-godišnje progonstvo iz kojeg se više nije vratio.
Dugo je hram stajao netaknut; u njemu nije bilo kluba, kao u katedrali Uznesenja. A krajem šezdesetih godina 20. stoljeća počele su molbe vjernika iz sela za obnovu hrama i crkvenog života. A onda je okružni izvršni odbor odlučio rastaviti crkvu. Njegov kamen je korišten za temelje nekih zgrada koje su se tada gradile, a išao je i granit nadgrobnih spomenika.
Sredinom sedamdesetih godina na području groblja podignut je spomenik poginulima u Velikom domovinskom ratu, ali nije dugo trajao. Naknadno je na mjestu porušenog hrama postavljen najprije drveni, a potom i željezni bogoslužni križ.
Đakon Evgenij Korotin,klerik crkve Uspenja Majke Božje, selo Verkhovazhye
Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije.