Ikona Majke Božje Ostrobramske Vilne. Ikona Majke Božje "Vilna"

Dragi Oče! Recite nam nešto o Ostrobramskoj ikoni Majke Božje. Koje su njegove značajke i kada je blagdan ove ikone?

Jeromonah Job (Gumerov) odgovara:

Ostrobramskaya - Vilna ikona dio je sastava Navještenja. Stoga se Blažena Djevica prikazuje bez Djeteta. Naslikana uljem na hrastovoj dasci dimenzija 1,63 x 2 m, prekrivena je pozlaćenim srebrnim okvirom koji su izradili majstori iz Vilniusa krajem 17. stoljeća. Ikona je dobila ime po gradskim vratima, nazvanim "Oštra vrata" (poljski: "Ostra Brama"; slov. Aštria broma): ikona se nalazi u kapeli blizu njih.

E. Poselyanin govori o povijesti ovog svetišta: „Tko god je bio u staroj Vilni i stajao u kapeli Oštrih vrata pred čudesnim licem Ostrobramske ikone, nikada neće zaboraviti njezin prekrasan izraz. Ikona, ranije nazvana Korsunska ikona po mjestu nastanka, a Navještenje po svom sadržaju, prikazuje Majku Božju sa rukama sklopljenim na prsima i pognute glave, kao da je uronjena u kontemplaciju čudesnog misterija. Za nas pravoslavne, ikona govori o teškoj prošlosti pravoslavlja na ovim prostorima. To je naša drevna pravoslavna svetinja, a ipak je sada u katoličkim rukama. Ovu je ikonu u Vilnu donio s Krima, točnije iz Hersonesa ili Korsuna, veliki knez Litve Olgerd Gediminovič (1345–1377), koji je ovo svetište poklonio svojoj ženi, a ona ju je, pak, donijela na dar samostan Presvetog Trojstva, koji je nastao u Vilni na mjestu gdje su dvorski bojari Olgerda - Antonije, Ivan i Eustatije - patili od litvanskih pogana. Okolica je bila naseljena isključivo pravoslavnim kršćanima i zvala se Ostrojski, odnosno Ruski kraj. Godine 1431. ikona je već bila u kapeli iznad Oštrih vrata (na poljskom "Ostra Brama"), a slavila se 14. travnja - na dan sjećanja na litvanske mučenike<…>Godine 1596. proglašena je crkvena unija u regiji, a manastir Svete Trojice, kojem je ikona pripadala, nevoljno je prešao u uniju. Ikona s kapelicom prvo je došla u posjed unijata, a zatim je otišla latinskim karmelićanima, koji je i danas imaju.
Godine 1829. Lice Blažene Djevice obnovljeno je u katoličkom duhu. Kažu da se u to vrijeme na ikoni još mogao razaznati crkvenoslavenski natpis: “Časniji keruvim i najslavniji bez usporedbe serafin”.<….>Bogorodica je prikazana bez Djeteta Krista, do pojasa, s izrazom dubokog mira, sabranosti i djevičanske skromnosti. Pošto je ikona prekrivena pozlaćenom haljinom, vide se samo lice i ruke Bogorodice unakrsno sklopljene na prsima. Na njezinoj haljini iznad glave pričvršćena je dvoslojna kruna. Duge zrake pružaju se od lica u svim smjerovima. Cijela je ikona prekrivena bezbrojnim metalnim darovima u obliku slika svetaca i raznih dijelova tijela, koji služe kao tihi ali živi dokaz dobročinstava Majke Božje nekoć učinjenih ljudskom rodu.<…>Ostrobramska ikona općenito je jedna od najljepših slika Majke Božje. Prema ustaljenom običaju u Vilni, ne samo kršćani, nego i ljudi drugih vjeroispovijesti, prolazeći kroz Ostrobramska vrata, gole su glave. Oko kapelice uvijek možete vidjeti ljude, od kojih mnogi stoje tu, na ulici, na koljenima” (Majka Božja. Opis njenog zemaljskog života i čudotvorne ikone. M., 2002., knjiga 2. str. 648–651).

Potpuna zbirka i opis: Vilna ikona Majke Božje molitva za duhovni život vjernika.

Među brojnim čudesnim slikama Majke Božje posebno mjesto zauzima Vilna ikona Majke Božje. Ima vrlo bogatu povijest, koja seže još u apostolska vremena. Ona je također odgovorna za mnoga različita iscjeljenja, jednostavno pomažući u raznim ljudskim poslovima. Danas se kopija ove slike Majke Božje nalazi u Vilniusu, u samostanu Svetog Duha (a originalna ikona je izgubljena nakon događaja građanskog rata i Prvog svjetskog rata).

Legenda o nastanku ikone

Vilenska ikona Majke Božje ima svoju posebnu povijest nastanka (kao i mnoge druge poput nje). Vjeruje se da je napisana u vrijeme kada je Isus Krist došao na zemlju, dok je bila živa Majka Božja. Prema legendi, u Carigrad je došao iz Palestine, što se odražava iu njegovom nazivu - "Konstantinopol" ili "Jeruzalem".

Povijest ikona u Rusiji

Ne postoji točna verzija kako se Vilna ikona Majke Božje pojavila u Rusiji. Prema jednoj od njih, ova drevna slika stigla je u Moskvu sa Sofijom Paleolog 1472. godine. Princeza nakon toga postaje supruga Ivana III. Postoji još jedna verzija kako je ikona završila u Rusiji. Grčki car poslao ju je kao dar galicijskom kralju, a nakon zauzimanja galicijske kneževine prešao je u ruke moskovskog vladara.

Bilo kako bilo, 1495. godine princeza Elena, kći Ivana III., blagoslovljena je za vjenčanje ovom ikonom. S njom se preselila u Vilnu, glavni grad Litve. Očito je zbog toga kasnije nazvana Vilna. Dok je princeza bila živa, drevna slika bila je u njezinim odajama.

Nakon Helenine smrti, koja se dogodila u siječnju 1513., svetište je postavljeno nad njezin grob u Katedrali Uznesenja u Vilni (to je bilo određeno u njezinoj oporuci). Bila je to rezidencija litavskog i kijevskog mitropolita, kao i jedna od najstarijih i najstarijih crkava u glavnom gradu. Neki povjesničari nalaze potvrdu da je Elena ovu sliku unaprijed dala hramu, a ne od trenutka njezine smrti završila je tamo.

Zanimljiva je činjenica da je Moskovska kneževina više puta pokušala povratiti ovu ikonu. Za nju su ponuđene mnoge otkupnine, ali su svi pokušaji odbijeni.

Povijest ikone tijekom formiranja unijatske vlasti

Vilenska ikona Majke Božje, nakon proglašenja Brestske crkvene unije, prenesena je u crkvu svetog Nikole. To se dogodilo jer je katedrala Prechistensky, u kojoj se nalazila slika, postala unijatska, a pravoslavci su pokušali sačuvati najvrednije svetinje u svojoj vjeri. Međutim, 1609. godine Crkva svetog Nikole također je otišla unijatima, pa je odlučeno da se ikona Vilne vrati natrag u katedralu.

Daljnji događaji doveli su do činjenice da je ikona iz Vilne završila u Crkvi Svetog Trojstva samostana. Nakon požara 1610. godine u samostanu Prechistensky i naknadnih popravaka, sjedište mitropolije preseljeno je u crkvu Presvetog Trojstva. Prema nekim izvorima, rečeno je da su ikonu odmah ponijeli sa sobom; drugi dokazi upućuju na to da je nakon opustošenja crkve Prechistenskaya slika prebačena u crkvu Trojice. Bilo kako bilo, 1652. već je bilo dokumentarnih referenci o činjenici da se akatist izvodio svake subote ispred vilenske ikone u crkvi Trojstva.

Nakon toga je više puta odvođena iz grada i hrama tijekom ratova. Na primjer, 1654.-1667., tijekom Poljskog rata, a također i 1700.-1721., tijekom Sjevernog rata. Prvi put su je tražili po nalogu moskovskog cara Alekseja da je vrate, ali nikada nije pronađena.

Godine 1707. za ikonu je sagrađen novi kovčeg (prethodni je nestao godinu dana ranije u požaru), a nekoliko godina kasnije je pozlaćen. Pokušaji prijenosa slike u Rusko Carstvo su prestali, jer nije dirana ni nakon što je Vilna pripojena Rusiji, kao ni nakon poništenja unije.

Od tada je u ovom samostanu, ali je za vrijeme Prvog svjetskog rata evakuirana, njezin daljnji put nije poznat. U crkvi u Vilniusu sada postoji točna kopija ikone (također, usput rečeno, čudotvorna).

Ikonografija slike

Za izradu ove ikone isječene su četiri daske - dvije čempresa i dvije lipe. Po svom pisanju, slika je vrlo slična jeruzalemskoj ikoni (očito, upravo zato se ponekad naziva "Jeruzalem"). Također postoje sličnosti s Tikhvinom i gruzijskim slikama.

Na ikoni možete vidjeti Majku Božju koja u lijevoj ruci drži bebu. Peta mu je gola i otkrivena, lijeva ruka na krilu sa svitkom, a desna podignuta u znak blagoslova.

Tokom dugog boravka u hramu, ikona je bila obrasla prilozima od skupocenih materijala. Godine 1677. za sliku je izrađena misnica od kovanog srebra. Odjeća Majke i djeteta bila je srebrna, na kojoj su orlovi i cvijeće bili prikazani zlatom. Također je jasno da je pozadina ikone izrađena najvještijom filigranskom tehnikom. Na glavi Majke Božje bila je zlatna kruna, koju su nosili pozlaćeni anđeli, a na kruni bebe bilo je drago kamenje.

Na pozadini ikone nalazile su se mnoge srebrne ploče, kao i razni dragocjeni nakit (perle, biseri, drago kamenje, nakit od zlata i srebra). Kada je 1866. godine obavljena restauracija, popravka i čišćenje slike, napravljen je novi okvir od svog nakita i srebra koji je skinut sa ikone, kao i nove oreole sa dijamantima i dijamantima. Izradili su i bronzani okvir za ikonu.

Dani slavlja

Dani slavljenja ove slike padaju na dva datuma. Prvi dan je petnaesti veljače, što se podudara s događajem prijenosa ikone u Vilnu, koji se dogodio 1495. godine. A drugi dan slavlja je četrnaesti travnja.

Molitva ikoni

Vilenska ikona Majke Božje vrlo je poznata po raznim čudima. Za što se mole pred ovom slikom? Obično joj upućuju molitve i molbe da im ublaži ili izliječi njihove bolesti, duhovne i tjelesne. Upravo ta iscjeljenja veliča ova slika. Upravo to se kaže u molitvi-obraćanju Majci Božjoj ispred ove ikone.

Oni također traže zaštitu od raznih nedaća, za oslobođenje od grijeha, za zaštitu od raznih neprijatelja. Postoji posebna molitva kojom se možete obratiti ikoni, ali za nju ne postoji poseban akatist, tropar i kondak.

Dakle, na temelju svega što je gore opisano, Vilna ikona Majke Božje je od velike važnosti za sve pravoslavne kršćane.

Ostrobramska ikona

U Vilniusu postoji i jednako poštovana slika, koja se također ponekad brka s onom gore opisanom. Također ima bogatu i prilično drevnu povijest, te nekoliko opcija za njegovo podrijetlo. Ovo je ikona Vilna Ostrobramsk, koja se trenutno nalazi u Litvi, u kapeli Ostra Brama.

Podrijetlo ove ikone je vrlo zanimljivo. Neki vjeruju da je ova slika donesena iz Hersonesa (Korsun), zbog čega se u drugim izvorima naziva i "Korsunska navještaj". Knez Olgerd ga je donio iz svog pohoda protiv Tatara i dao ga svojoj ženi Mariji. Međutim, njegova druga žena dala je ovu ikonu manastiru Svete Trojice.

Prema drugoj legendi, sama ikona se pojavila na Oštrim vratima 1431. godine četrnaestog aprila. Postoji i treća legenda, prema kojoj je ikonu poslao Ivan Paleolog litvanskom knezu Olgerdu nakon što se obratio na kršćanstvo. Tako se na tlu Litve pojavilo čudotvorno svetište.

Dani slavlja i molitve ikoni

Vilna Ostrobramskaya ikona Majke Božje također ima svoje dane slavlja. Prvi put u godini pada četrnaestog travnja. Ovo je dan sjećanja na trojicu litvanskih mučenika. Drugi dan sjećanja pada na dvadeset i šesti prosinca.

Zaključak

Zaključno, želio bih napomenuti da je ikona Majke Božje iz Vilne, poput Ostrobramske, vrlo značajna za pravoslavni narod. Iako posljednju sliku štuju i pravoslavci i grkokatolici zbog događaja koji su se dogodili na području Litve. Sve ovo govori da prava vjera nema granica, ako se čistim srcem i s poštovanjem obratimo svojim moliteljima, oni će nam sigurno pomoći na ovom ponekad teškom životnom putu.

Vilna ikona Majke Božje Molitva

Opis vilenske ikone:

Prema jednoj od legendi, ikonu Majke Božje iz Vilne tipa "HODIGETRIA" (Putevoditeljica) naslikao je evanđelist Luka. Iz Palestine je ikona stigla u Carigrad (Konstantinopol). Kasnije ga je grčki car poslao kralju Galicije i Crvene Rusije. Nakon pada Galicijske kneževine, ikona Majke Božje postala je vlasništvo moskovskog kneza. Prema drugoj legendi, ovu je ikonu u Moskvu donijela princeza Sofija, koja se udala za Ivana III.

Godine 1495. veliki moskovski knez Ivan III blagoslovio je ikonom svoju kćer Elenu, koja se udala za litvanskog princa Aleksandra. Ikona je prenesena u glavni grad Litve, Vilnu (današnji Vilnius), gdje je dobila ime - Vilna.

Kada je Elena umrla, sveta ikona Majke Božje postavljena je u Prečistensku katedralu, iznad njenog groba. Kad je prekinuto srodstvo između moskovskog i litavskog dvora, car Ivan Vasiljevič Grozni pokuša vratiti ovu čudotvornu ikonu u Moskvu i ponudi kralju Sigismundu za nju 50 plemićkih litvanskih zarobljenika, ali se kralj tome odlučno usprotivio, jer je sve svećenstvo, i pravoslavno i unijat, nije htio izgubiti ovo blago.

U katedrali Prechistensky Ikona Majke Božje iz Vilne ostao do sredine 18. stoljeća, a zatim je zajedno s metropolijom prenesen u samostan Presvetog Trojstva, koji je tada bio na raspolaganju katolicima. Katedrala Prechistensky predana je unijatima. Tek 1839. godine Manastir Svete Trojice, zajedno s Vilenskom ikonom, vraćen je pravoslavcima. Od tog vremena Vilenska ikona Majke Božje zamijenila je izgubljenu OSTROBRAMSKU ikonu za manastir.

Tijekom Prvog svjetskog rata, u vezi s prijetnjom okupacije Litve od strane njemačkih trupa, arhiepiskop Vilne i Litve Tihon (budući ruski patrijarh) blagoslovio je evakuaciju svih pravoslavnih svetinja u Rusiju, uključujući ikonu Vilne. Čudotvorna slika bila je smještena u moskovskom Donskom samostanu. Kasnije je ikona nestala, a njena sudbina je nepoznata.

Pred ikonom Presvete Bogorodice "Vilna" mole se za olakšanje i iscjeljenje svojih bolesti.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom "Vilna" ("Odigitrija")(nalazi se u samostanu Presvetog Trojstva u Vilni )

Kome da plačem, Gospođo?

Kome da se pribjegnem u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Kraljice neba?

Tko će prihvatiti moj vapaj i moje uzdisanje ako ne Ti, Bezgrješna, Nado kršćana i utočište nas grešnika?

Tko će te više zaštititi u nevolji? Usliši uzdisanje moje i prigni uho svoje k meni, Gospođice Majko Boga moga, i ne prezri mene koji tražim tvoju pomoć i ne odbaci mene grešnika. Prosvijetli me i nauči me, Kraljice neba, ne odstupi od mene, službenice svoje, Gospođo, zbog mog gunđanja, nego budi moja Majka i Zagovornica. Tvojoj se milosrdnoj zaštiti predajem: mene grešnika vodi u tih i spokojan život, da mogu plakati za svojim grijesima. Kome da se obratim kad sam kriv, ako ne Tebi, nado i utočište grješnika, nadahnut nadom u Tvoju neizrecivu milost i Tvoju dobrotu? O Gospođi Kraljici Neba! Ti si moja nada i utočište, zaštita i zagovor i pomoć. Moj preblaženi i brzi zagovorniče! Pokrij moje grijehe svojim zagovorom, zaštiti me od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, omekšaj srca zlih ljudi koji se protiv mene bune. O Majko Gospodina Stvoritelja moga! Ti si korijen djevičanstva i neuvenljiva boja čistoće. O Majko Božja! Podari mi pomoć onima koji su slabi od tjelesnih strasti i onima koji su bolesni u srcu, jer jedan je Tvoj i kod Tebe zagovor Sina Tvoga i Boga našega, i po divnom Tvojem zagovoru neka budem izbavljen od svih nevolja i nesreća, O prebezgrešna i slavna Majko Božja Marijo. Isto s nadom govorim i kličem: Raduj se, milosti puna; Raduj se, Oduševljena; Raduj se, Preblagoslovena; Gospodin je s vama.

Zagovornice vjernih, Preblažena i Brza, Prečista Djevice Marijo!

Molimo Ti se pred Tvojom svetom i čudotvornom slikom, da kao što si od davnina gradu Moskvi dao svoj zagovor, tako nas i sada milostivo izbavi od svih nevolja i nesreća i spasi duše naše, poput Milosrdnog.

Izabranome pobjedonosnome Vojvodi, kao izbavljenom od zla, Ti, slugama Tvojim, Majci Božjoj zahvalu napišimo, no, kao nepobjedivu moć imajući, oslobodi nas od svih nevolja, Ti zazovimo: Raduj se, nevjenčane.

Veličamo Te, Presveta Djevice, i častimo Tvoj sveti lik, za koji si dao pravoslavnima čudesnu pobjedu Hagarjana.

Također pročitajte na našoj web stranici:

Ikone Majke Božje– Podaci o vrstama ikonopisa, opisi većine ikona Bogorodice.

Životi svetaca– Rubrika posvećena Žitijima pravoslavnih svetaca.

Za početnike kršćanske– Obavijest za one koji su nedavno došli u pravoslavnu crkvu. Upute u duhovnom životu, osnovni podaci o hramu i sl.

Književnost– Zbirka nešto pravoslavne literature.

Pravoslavlje i okultizam– Pravoslavni pogled na proricanje sudbine, natčulnu percepciju, urokljivo oko, korupciju, jogu i slične “duhovne” prakse.

Vilna ikona Majke Božje

Iz našeg članka možete saznati kome pomaže čudotvorna Vilna ikona Majke Božje. Otkrit ćemo vam i što od nje traže i kako izgleda.

Što možete vidjeti na Vilenskoj ikoni Majke Božje?

Na ovoj je ikoni Majka Božja predstavljena našoj pozornosti u svoj svojoj slavi, au njezinim rukama tiho sjedi mali Isus.
Na ikoni iz Vilne prikazana je Majka Božja u zlatnoj odjeći.
Isus je prikazan u svijetloj odjeći.
Majka i beba gledajući se nježno.
Dječakova desna ruka podignuta je prema majčinom licu, a majčina desna ruka blago je podignuta i usmjerena prema sinu.
Ovo je vrlo dirljiva ikona, puna nježnosti i božanske ljubavi.

Povijesna referenca

Kada treba slaviti ikonu?

Postoji više od jednog dana slavlja kod vilenske ikone Majke Božje.
27. travnja slavi se u spomen na to što je na današnji dan nastao.
Slave i njezin dan 28. veljače, budući da je tada prevezena u Vilnu.

Od čega ona pomaže i za što se ljudi pred njom mole?

Kako klanjati pred njom?

Ako se dogodila tuga i želite da Bog primi vašu nerođenu bebu u raj, tada sjednite ispred ikone Vilenske Majke Božje i recite ovo: “Presveta Majko Božja, reci Gospodinu riječ za moje dijete, koje nije moglo živjeti na ovom svijetu, a smrt ga je stigla još u mojoj utrobi. Duša me boli za njim, neka mi Gospodin olakša muke i upokoji dušu moje bebe. Amen!"

Vilenska ikona Majke Božje ne ostaje ravnodušna prema onima čije je srce rastrgano od tuge, a duša juri u potrazi za mirom, neće vas ostaviti ni u nevolji.

VILNA OSTROBRAMSKA IKONA MAJKE BOŽJE

Vilna Ostrobramskaya ikona Majke Božje

(Proslava - 29. prosinca/8. siječnja, kao i 14./27. travnja na dan sjećanja na trojicu litvanskih mučenika)

U Vilniusu, u starom dijelu grada, pored crkve Svete Terezije i pravoslavnog manastira Svetog Duha, nalazi se svetište koje štuju i pravoslavci i katolici - Ostrovorotnaya ili Ostrobramska ikona Majke Božje, u prošlosti također tzv Korsunskaja Blagoveščenskaja(to je zbog činjenice da je ikona dio kompozicije Navještenja, i s legendom o njenom drevnom podrijetlu iz Korsuna - starog ruskog naziva za Chersonesos). Ikona se nalazi u kapeli iznad kapije, popularno nazvane „Oštra vrata“ ili „Oštra vrata“ (od polj. "Brama"- vrata). Naziv slike koja je od davnina postavljena iznad njega dolazi od naziva vrata. Smatra se jednim od glavnih kršćanskih svetišta Vilniusa i Litve.

Ostrobramska vrata s kapelom iznad njih s čudotvornom Ostrobramskom ikonom Majke Božje u Vilniusu

Brojne su tradicije i legende vezane uz ikonu i čuda koja čini.

Podrijetlo

Postoji nekoliko legendi o podrijetlu Vilenske Ostrobramske ikone Majke Božje.

Jedna od njih temelji se na legendi da se ikona čudesno pojavila u Vilni, glavnom gradu Kneževine Litve, na Oštrim vratima 14. travnja 1431. godine.

Drugi je da je ikonu grčki car Ivan Paleolog poslao velikom knezu Litve Olgerdu u znak prinčevog prihvaćanja kršćanstva.

Prema trećoj verziji, sliku Majke Božje donio je iz Tauride Chersonesus (ili Korsun) veliki knez Litve Olgerd među vojnim trofejima. Poznato je da je u godinama 1341-1373 princ Olgerd napravio nekoliko uspješnih kampanja protiv krimskih Tatara. Nema izravnih dokaza o tome kada je točno ikona donesena. Međutim, istraživači su skloni vjerovati da se to dogodilo nakon pobjedničke kampanje protiv Korsuna 1363. godine. Verzija se temelji uglavnom na svjedočenju wendenskog kanonika Daniela Lodziate, koji je živio u 17. stoljeću. Povjesničar Teodor Narbut, kada je pisao knjigu "Stara povijest litavskog naroda", imao je pri ruci rukopis Daniela Lodziate, na koji se dva puta osvrnuo. U bilješci iz 1653. kanonik Lodziata izvještava sljedeće: „Veliki knez Litve Olgerd obogatio je svoje riznice blagom Hersoneza; Njegovi su nasljednici većinu crkvenog ukrasa podijelili crkvama grada Vilne. Među tim dragocjenostima je i autentična slika Blažene Djevice Marije; Čini se da stoji ispred Božanskog glasnika Arkanđela Gabrijela. Sada vidimo Gospu od Milosti u karmelićanskoj kapelici na istočnim vratima grada, obično zvanom Oštro, što je dokumentirano pisanim dokazima spomenutog reda.” Svjedočanstvo kanonika Lodziata je najstarije od sačuvanih svjedočanstava o Ostrobramskoj ikoni Majke Božje.

Postojanje takvih informacija spominje i karmelićanski pisac Hilarion, koji je pisao o Ostrobramskoj ikoni 1761. godine.

Katolici u Ostrobramskoj ikoni vide sliku Bezgrešne Djevice Marije, koja je nastala u zapadnoeuropskoj umjetnosti u drugoj polovici 16. stoljeća.

Poljska verzija podupire hipotezu da je ikona Ostrobramskaja naslikana 1619. u Krakowu u radionici Lukasza Porenbskog. Teorija se temeljila na sličnosti ikone Ostrobramskog iz Vilne s ikonom Djevice Marije iz krakovske crkve Tijelova koju je naslikao Porenbski.

Sve verzije podrijetla ikone su od povijesnog interesa. Za molitveno poštovanje pitanje ko je naslikao ikonu i u kom veku nije od velike važnosti, jer se ne poštuje tvorevina ljudskih ruku, već Prototip - onaj čiji je lik ikonopisac ovaplotio na dasci. Štovaju i katolici i pravoslavci - Bogorodica.

Vjeruje se da je sveta ikona prvobitno bila poklonjena Crkvi Životvornog Trojstva, izgrađenoj uz pomoć supruge velikog kneza Olgerda, princeze Julijane Aleksandrovne od Tvera, a zatim postavljena iznad Oštrih vrata. Postoje dokazi da je 1431. godine ikona Majke Božje već bila iznad Oštrih vrata.

Daljnja sudbina ove slike usko je povezana sa sudbinom pravoslavlja u Litvi. Nakon potpisivanja Lublinske unije Litve s Poljskom 1569. godine, u litavskim zemljama počinje se uspostavljati crkvena unija s Rimom. Mnoge crkve, uključujući i samostan Svete Trojice, prešle su u ruke unijata, ali su pravoslavci uspjeli prenijeti ikonu u crkvu svetog Nikole. Međutim, 1609. godine i ovaj hram prelazi unijatima, a ikona se vraća na svoje prvobitno mjesto iznad Oštrih vrata.

Na vratima je 1624. godine osnovan karmelićanski samostan s crkvom sv. Terezija. Karmelićani su je sagradili 1671. godine. umjesto stare bila je nova kapela, a ikona je bila okrenuta prema crkvi. Nakon požara u Vilni 1741. Ikona je prenesena u manastir Terezin, a 1744. god. opet postavljen iznad kapije.

Godine 1812 stradala je za vrijeme francuske invazije, a 1829. god. obnovljena. Nakon zatvaranja 1832 Karmelićanski samostan, crkva Terezin preimenovana je u Ostrobramsky i ostala je pod jurisdikcijom rimokatoličkog klera.

Nakon toga, ikona je ostala u kapeli Oštrih vrata u Vilni, u ogromnoj vituri. Ikona je bila prekrivena pozlaćenom haljinom, kao i mnogim metalnim prilozima u obliku slika svetaca i raznih dijelova tijela, koji su svjedočili o dobrobitima Majke Božje ljudskom rodu. Ispod ikone je sagrađen latinski tron na kojem su se služile najmanje dvije liturgije dnevno.

Ikonografija

Ostrobramska ikona Majke Božje pripada rijetkoj vrsti slike Majke Božje bez djeteta u rukama.

Ikona je slikana temperom na dvije spojene hrastove daske dimenzija 1,63 x 2 m i debljine 2 cm, prekrivene tankim slojem zemlje. Misnicu su u baroknom stilu izradili majstori iz Vilniusa krajem 17. stoljeća.

Ikona Ostrobramskaya dio je kompozicije Navještenja, pa se slika ponekad nazivala Korsunska ikona Navještenja. Djevica Marija je prikazana u trenutku kada joj se ukazuje arkanđel Gabrijel; izgubljen je odgovarajući dio slike arhanđela. Na Njezinom licu izraz je dubokog mira, usredotočenosti i djevičanske skromnosti. Iznad Njezine glave na misnici je pričvršćena dvoslojna kruna - barokna kruna Kraljice neba, kruna rocaille Kraljice Poljske. Duge zrake pružaju se od lica u svim smjerovima.

Kasnije (1849.) na dnu ikone postavljen je veliki srebrni svod (dar zavjetom, radi ozdravljenja ili ispunjenja neke želje) u obliku polumjeseca s ugraviranim tekstom na poljskom jeziku: „Zahvaljujem Ti, Majko Božja, što si uslišala moje molbe i molim Te, Milosrdna Majko, da me kao i dosad čuvaš u ljubavi i brizi Tvoje Presvete WII1849.“

lijen lazy-hidden" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAAIBRAA7" data-lazy-type="image" data-lazy-src="https://images2-focus-opensocial.googleusercontent. com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fhram-troicy.prihod.ru%2Fusers%2F67%2F1167%2Feditor_files%2Fimage%2F1-aaaOstrabramaTheotokos-prayer.jpg&container=focus&gadget=a&no_expand=1&resize_h=0&rewriteM ime=image % 2F*">

Popisi Ostrobramske ikone Majke Božje zauzimaju svoje pravo mjesto iu pravoslavnim crkvama u Litvi iu domovima vjernika.

Izabranoj Vojvodici i divnoj Zastupnici roda hrišćanskog, koja se udostojila da iz Svoje svete ikone izlije potoke blagodatnih isceljenja, zapevajmo sluge Tvoje, Bogorodice. Ti, kao dobra Zastupnica onih koji Te poštuju, oslobađaš nas od svih nevolja, pa Te zovemo: Raduj se, Gospođo, pokazujući nam milost i milost kroz Tvoju Ostrobramsku ikonu.

Molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

O, Presveta Djevice, Majko Gospodina najviših sila, Nebo i zemlja Kraljici i našem gradu Kijevu, svemoguća Zagovornice!

Primi ovu pjesmu hvale od nas, nedostojnih slugu Tvojih, i uzdigni molitve naše k prijestolju Sina Tvoga i Boga našega, neka On bude milostiv nama grješnicima, i neka pridoda dobrotu svoju onima koji Te časte i klanjaju se Tvojoj čudesnoj sliku s vjerom i ljubavlju.

Kome ćemo Gospu zavapiti? Kome da se pribjegnemo u našim žalostima, ako ne Tebi, Kraljice neba? Tko će prihvatiti naše suze i naše uzdahe ako ne Ti, Bezgrješna, Nado kršćana i utočište nama grešnicima? Tko će te više zaštititi u nevolji? Isto tako Te usrdno molimo: pokrij grijehe naše svojim zagovorom, zaštiti nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, omekšaj srca zlih ljudi koji se protiv nas bune.

O Majko Gospodina Stvoritelja našega! Ti si korijen djevičanstva i neuvenljiva boja čistoće. Primi nedostojnu molitvu našu i sačuvaj nas u duhovnoj čistoti, spasi nas od klevete zlih ljudi i od nagle smrti, i daruj nam pokajanje prije kraja. Smiluj nam se u doba dana, jutrom i večerom, i zaštiti nas u svako doba: zaštiti one koji stoje, one koji sjede, one koji hodaju na svakom putu, i one koji spavaju u satima noći, opskrbi , pokriti i zaštititi. Na svakom mjestu i u svako vrijeme budi nam, Majko Božja, nepremostivi zid i jaki zagovor. Ti nam se javljaš kao čuvar svega života, Prečista; Izbavi nas od zloduha na času smrti; Čak i nakon smrti, izmoli svome Sinu i našem Bogu da nađe mir.

Mi, grješnici, s nadom Ti uznosimo molitve i nježno kličemo: Raduj se, Blagodatna; Raduj se, Oduševljena; Raduj se, Preblagoslovena; Gospodin je s Tobom, s Tobom i s nama. Tebi se pribjegavamo, kao našem nesumnjivom i brzom Zagovorniku, i Tebi, kao našem Svemogućem Pomoćniku, predajemo sebe i jedni druge i sav svoj život po Kristu Bogu; Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje, zajedno s Njegovim bespočetnog Oca, s Presvetim i Njegovim dobrim i životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. min.

Još jedna molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

Najviše zaštiti jesen Svojom zaštitom, Milosrdna Majko, Svetu Crkvu Tvoju, ukrepi naše pravoslavne episkope Tvojim najvišim blagoslovom, zaštiti mirom i daruj celim, zdravim, čestitim i dugovečnim Svetima Tvoje Crkve reč. Istine Tvoje, od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, sa svima pravoslavnima, milostivo izbavi, i u Pravoslavlju i čvrstoj vjeri do svršetka vjekova, nepristupno i nepromjenljivo sačuvaj. Pogledaj s milošću, o Svepjevajući, i s dobročinstvom svoga milosrdnog zagovora na cijelu našu zemlju, naše gradove i ovaj grad [ili: ovaj hram, ili: i duhovni grad koji postoji ovdje], i izlij svoje milosrđe. neštedimice na ovom bogatom. Ti si svima nama svemoguća pomoćnica i zagovornica. Pokloni se molitvama svih slugu Tvojih koje pritiču ovamo svetoj ikoni Tvojoj, čuj uzdahe i glasove kojima se sluge Tvoje mole na ovom svetom mestu.

Ako i inovjernik i stranac, prolazeći ovuda, moli, usliši, Gospođo ljubljena, i učini ovo ljubazno i milosrdno, čak mu na pomoć i na spasenje. Uputite vaša okorjela i raspršena srca po našim zemljama na put istine: one koji su otpali od pobožne vjere obratite i približite ih svetoj Crkvi pravoslavnoj katoličkoj i Crkvi apostolskoj. U kućama svoga naroda i u braći, zaštiti i čuvaj sveta prebivališta sijanja mira, uspostavi bratstvo i poniznost u mladima, potpomozi starost, pouči mlade, učini mudrima one koji su u savršenoj dobi, zauzmi se za siročad i udovice, pomozi potlačenima i ožalošćenima, utješi ih i zaštiti, odgoji dojenčad, izliječi bolesne, oslobodi zarobljenike, zaštiti nas od svakoga zla svojom dobrotom i utješi nas svojim milosrdnim posjetom i svim dobročinstvima učinjenim nas. Daj, Dobri, plodnost zemlje, dobrotu zraka i sve blagovremene i korisne darove za našu korist, Tvojim svemogućim zagovorom pred Presvetim Životvornim Trojstvom. Ocjena 4,1 glasova: 182

Zajedno s vilenskim mučenicima, 27. travnja, Pravoslavna crkva poštuje Ostrobramsku vilensku ikonu Majke Božje.

Ostrobramska ikona Majke Božje(lit. Aušros Vartų Dievo Motina, polj. Matka Boška Ostrobramska, bjeloruski Majka Božja Vastrabramskaja) nalazi se na gradskim vratima Vilniusa (vrata Ostraya) i štuju ga i katolici i pravoslavci. Smatra se jednim od glavnih kršćanskih svetišta Vilniusa i Litve. Brojne su tradicije i legende vezane uz ikonu i čuda koja čini.

Slikano temperom na dvije spojene hrastove daske debljine 2 cm, prekrivene tankim slojem zemlje. Veličina 200 x 165 cm. Odnosi se na rijetku vrstu slike Majke Božje bez djeteta u rukama. Detaljnu studiju i konzervaciju slike izvršio je Jan Rutkowski 1927. prije svoje krunidbe. Na temelju tehnike, temeljnog premaza i sastava boje utvrđeno je da Slika je nastala u drugoj polovici 16. stoljeća, vjerojatno od strane talijanskog umjetnika.

Lik Majke Božje posve je prekriven pozlaćenom srebrnom haljinom; Otvoreno je samo lice nagnuto na jednu stranu i prekrižene ruke. Figura je prekrivena srebrnom haljinom cca. 1671. Srebrni polumjesec na dnu slike je Vote 1849. Na glavi su dvije krune: barokna kruna Nebeske Kraljice, rocaille kruna Kraljice Poljske.

Postoje mnoge verzije o pojavi ikone u Vilni, glavnom gradu Kneževine Litve. Jedna od njih kaže da se ikona čudesno pojavila na Oštrim vratima 14. travnja 1431 Drugi je da je ikona poslana velikom knezu Litve Olgerdu od strane grčkog cara Ivana Paleologa u znak prinčevog prihvaćanja kršćanstva.

U 1653. Lodziata (Wenden Canon) je napisao da je ikonu donio knez Olgerd iz Hersonesa (Korsun). Poznato je da je Olgerd počinio 1341.-1473. nekoliko uspješnih kampanja protiv krimskih Tatara. T. Narbutt je vjerovao da je Olgerd dobio ikonu među ratnim plijenom tijekom pohoda na Korsun 1363. A Olgerdova supruga, princeza Julijana Aleksandrovna od Tvera, poklonila je ikonu novoizgrađenoj crkvi Životvornog Trojstva. Ali već 1431. ikona se nalazila iznad Oštrih vrata. Narbuttova verzija, međutim, ne nalazi potvrdu u nizu velikih djela posvećenih povijesti čudotvornih ikona Majke Božje.

Poljski istraživač Mieczyslaw Skrudlik podržao je hipotezu da je ikona Ostrobramskaya naslikana 1619. u Krakovu u radionici Lukasza Porenbskog. Teorija se temeljila na sličnostima Ikona Vilna Ostrobramskog s ikonom Djevice Marije iz krakovske crkve Corpus Christi, napisao Porenbsky.

U 20-im godinama XX. stoljeća. Postalo je rašireno mišljenje da slika Ostrobramske Djevice Marije ima sličnosti s kraljicom poljsko-litavskog Commonwealtha Barbarom Radziwill (1520.-1551.).

Brojni istraživači, uključujući i Juozasa Jurginisa, skloni su vjerovanju da je ikonu u Vilni naslikao nepoznati talijanski umjetnik iz 16. stoljeća. Irina Yazykova primjećuje još jednu važnu stvar. Ikona pred kojom se prepodobni Serafim Sarovski molio u svojoj ćeliji nije slika tipa „Nježnost“ (Eleusa. Ovo je najnježnija i najdirljivija slika Majke Božje i Djeteta Isusa. Obično se Majka privija. Sinu, i On joj stavlja ruku oko vrata), ali ikona Ostrobramske Majke Božje.

Prvo pouzdano pisano spominjanje Ostrobramske ikone nalazi se u "Kronici karmelićanskog samostana u Vilni". Ljetopis govori o svečanom prijenosu ikone u izgrađenu godine 1671 kapela (kapela). Osnivači kapele bili su Mikhail Kazimir Pats, veliki hetman Litve, Krištofor Pats, veliki kancelar Litve, i Gilary Polubinsky, maršal Velike Kneževine Litve. Od ove godine datira prvo čudo učinjeno kroz ikonu - spašavanje života djeteta. Drugo čudo datira iz 1702. godine.

S lijeve strane je pravoslavni manastir Svetog Duha, u sredini je crkva Tereze, au daljini desno je ikona Ostrobramskaya na vratima.

Za vrijeme gradskog požara 1711. drvena kapelica je izgorjela. Spašena ikona postavljena je u karmelićansku crkvu sv. Tereza. Godine 1713.-1715 Sagrađena je nova kamena kapelica u koju je ikona prenesena uz svečanu procesiju. Kult Ostrobramske ikone Djevice Marije dobio je širi razvoj nakon kraja prve polovice 18. stoljeća. Glavna proslava u Ostraya Brami bila je svetkovina čuvanja Blažene Djevice Marije. Uz katoličke mise u kapeli su se redovito održavala bogoslužja po istočnom obredu Grkokatoličke crkve.

Prvi tiskani izvor koji spominje kult Ostrobramske ikone bila je knjiga svećenika, isusovca Korsaka, objavljena 1748.

Godine 1799-1805 Obrambeni zidovi Vilne, izgrađeni u 16. stoljeću, bili su demontirani, ali je kult Ostrobramske ikone omogućio očuvanje Ostrobramske ikone, koja je svoj moderni izgled dobila 1828.-1830.

Ikona je početkom 17. stoljeća postavljena u kapelu iznad gradskih vrata. U dnu ikone nalazi se velika srebrna vota u obliku polumjeseca sa ugraviranim tekstom na poljskom jeziku: “ Zahvaljujem Ti, Majko Božja, što si uslišala moje molbe, i molim Te, Milosrdna Majko, čuvaj me kao i dosad u ljubavi i brizi Tvoje Presvete WII1849».

Dopuštenje za krunidbu ikone dobiveno je 1927. tijekom posjeta nadbiskupa Vilniusa Romualda Jalbzychowskog Rimu. Obavljen je svečani čin krunidbe po dekretu pape Pija XI. (koji je 1920. kao apostolski nuncij predslavio svetu misu pred oltarom Majke Božje Ostrobramske). 2. srpnja 1927. godine Metropolit varšavski kardinal Alexander Kakowski u nazočnosti cijelog poljskog episkopata, Jozef Pilsudski i predsjednik Poljske Ignacija Moscickog prije katedrala na kiši koja pljušti. Nakon krunidbe 1928. godine slika je postavljena u kapelu u posebnom metalnom spremniku koji ju je štitio od požara i lopova.

Dan sjećanja na ikonu - 27. travnja u Katoličkoj crkvi – 16. studenog

Kult ikone Majke Božje u Ostaji Brami u Vilni, osim u slikarstvu, odražavao se i u poeziji. Obratili su joj se poznati pjesnici - Adam Mickiewicz, Vladislav Syrokomlya, Maxim Bogdanovich.

Očito, sredinom 18.st. nastale su posebne pjesme, koje su pjevali vjernici u kapelici pred čudotvornom ikonom. Jedna od prvih pjesama, prema istraživačima ostrobramske poezije, bila je pjesma “Obrona wielka miasta Gedymina”, (“Branitelj svemoćnog grada Gedimina”), prvi put objavljena 1756. u “Złoty altarik” (“Zlatni altarik” ”).

Ikona je također posebno poštovana u Kijevu. Na području Instituta za urologiju nalazi se hram Ostrobramske ikone, gdje su od 2002. godine svjedoci mnogih čuda iscjeljenja, kao i pronalaženje nestale djece molitvama popisu Kijevske slike Ostrobramske Majke Bog.

Molitva pred Ostrobramskom ikonom

O Presveta Gospođo, Gospođo moja Bogorodice, Kraljice nebeska! Spasi i smiluj se meni, grešnom sluzi Tvome, od ispraznih kleveta, od svake nesreće i nesreće i iznenadne smrti.

Smiluj mi se u doba dana, ujutro i navečer, i čuvaj me u svako doba: zaštiti me kad stojim, kad sjedim, i kad hodam na svakom putu, i kad noću spavam, opskrbi me. za mene, pokrij me i zaštiti.

Zaštiti me, Vladičice Bogorodice, od svih mojih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i od svake zle situacije. Na svakom mjestu i u svako vrijeme budi Majka Božja, nepremostivi zid i čvrsta obrana.

O, Presveta Gospo, Gospo Djevice Marijo! Primi moju nedostojnu molitvu i spasi me od nagle smrti, i daruj mi pokajanje prije kraja.

Ti mi se javljaš kao čuvar svega života, Prečista; Izbavi me od demona na času smrti; Daj mi mir i poslije smrti.

Tvom se milosrđu pribjegavamo, Djevice Marijo: ne prezri molitve naše u žalostima, nego nas izbavi od nevolja, o Čista i Blažena.

Presveta Bogorodice, spasi nas!

Molitva koja se svakodnevno čita u kapeli ispred ikone Ostrobramske Majke Božje, prevedena s poljskog:

Gospi mojoj, Presvetoj Bogorodici, Tvojoj dobroti i pod pokrovom Tvoje milosti, sada, svaki dan i u času svoje smrti, posvećujem dušu i tijelo, sve nade i utjehe, sve patnje i nevolje, život svoj. i čas smrti, predajem Ti, da se po Tvojem zagovoru sva moja djela vrše i upravljaju prema Tvojoj volji i Tvome Sinu. Amen

U Vilniusu se pred ovom ikonom molio papa Ivan Pavao II.
Ali ikonu Ostrobramskog ne treba jednostavno brkati s ikonom Majke Božje iz Vilne.

Vilna ikona

Vilensku ikonu Majke Božje naslikao je sveti jevanđelist Luka. Dugo je vremena bio svetište predaka grčkih careva u Carigradu. Godine 1472. ikonu je u Moskvu prenijela Sofija Paleolog, supruga moskovskog velikog kneza Ivana III (1462. - 1505.). Godine 1495. veliki knez je blagoslovio svoju kćer Elenu ovom ikonom kada ju je udao za litavskog kralja Aleksandra. U čast prijenosa ikone u Vilnu ustanovljena je proslava 15. veljače. Kasnije je sveta ikona postavljena u Crkvu Krstitelja, u kojoj je pokopana princeza Elena. Nakon toga, ikona je prebačena u manastir Svete Trojice u Vilni.
Ali ova ikona nema ništa zajedničko s ikonom Ostrobramske, iako se slave istog dana.

U Vilniusu, u starom dijelu grada, pored crkve svete Terezije i pravoslavnog manastira Svetog Duha, nalazi se svetište koje štuju i pravoslavci i katolici - Ostrovorotnaja ili Ostrobramska ikona Majke Božje, u prošlosti također tzv Korsunskaja Blagoveščenskaja(to je zbog činjenice da je ikona dio kompozicije Navještenja, i s legendom o njenom drevnom podrijetlu iz Korsuna - starog ruskog naziva za Chersonesos). Ikona se nalazi u kapeli iznad vrata, popularno nazvana "Oštra vrata" ili "Oštra vrata" (od poljskog "Gateway" - vrata). Naziv slike koja je od davnina postavljena iznad njega dolazi od naziva vrata. Smatra se jednim od glavnih kršćanskih svetišta Vilniusa i Litve.

Vilna Ostrobramskaya ikona Majke Božje
(Proslava - 29. prosinca/8. siječnja, kao i 14./27. travnja na dan sjećanja na trojicu litvanskih mučenika)

Ostrobramska vrata s kapelom iznad njih s čudotvornom Ostrobramskom ikonom Majke Božje u Vilniusu

Brojne su tradicije i legende vezane uz ikonu i čuda koja čini.

Podrijetlo

Postoji nekoliko legendi o podrijetlu Vilenske Ostrobramske ikone Majke Božje.

Jedna od njih temelji se na legendi da se ikona čudesno pojavila u Vilni, glavnom gradu Kneževine Litve, na Oštrim vratima 14. travnja 1431. godine.

Drugi je da je ikonu grčki car Ivan Paleolog poslao velikom knezu Litve Olgerdu u znak prinčevog prihvaćanja kršćanstva.

Prema trećoj verziji, sliku Majke Božje donio je iz Tauride Chersonesus (ili Korsun) veliki knez Litve Olgerd među vojnim trofejima. Poznato je da je u godinama 1341-1373 princ Olgerd napravio nekoliko uspješnih kampanja protiv krimskih Tatara. Nema izravnih dokaza o tome kada je točno ikona donesena. Međutim, istraživači su skloni vjerovati da se to dogodilo nakon pobjedničke kampanje protiv Korsuna 1363. godine. Verzija se temelji uglavnom na svjedočenju wendenskog kanonika Daniela Lodziate, koji je živio u 17. stoljeću. Povjesničar Teodor Narbut, kada je pisao knjigu "Stara povijest litavskog naroda", imao je pri ruci rukopis Daniela Lodziate, na koji se dva puta osvrnuo. U bilješci iz 1653. kanonik Lodziata izvještava sljedeće: “ Veliki knez Litve Olgerd obogatio je svoje riznice blagom Hersoneza; Njegovi su nasljednici većinu crkvenog ukrasa podijelili crkvama grada Vilne. Među tim dragocjenostima je i autentična slika Blažene Djevice Marije; Čini se da stoji ispred Božanskog glasnika Arkanđela Gabrijela. Sada vidimo Gospu od Milosti u karmelićanskoj kapelici na istočnim vratima grada, obično zvanom Oštro, što je dokumentirano pisanim dokazima spomenutog reda". Svjedočanstvo kanonika Lodziata najstarije je od svjedočanstava koja su stigla do nas o Ostrobramskoj ikoni Majke Božje.

Postojanje takvih informacija spominje i karmelićanski pisac Hilarion, koji je pisao o Ostrobramskoj ikoni 1761. godine.

Katolici u Ostrobramskoj ikoni vide sliku Bezgrešne Djevice Marije, koja je nastala u zapadnoeuropskoj umjetnosti u drugoj polovici 16. stoljeća.

Priča

Ikonografija

Ostrobramska ikona Majke Božje pripada rijetkoj vrsti slike Majke Božje bez djeteta u rukama.

Ikona Ostrobramskaya dio je kompozicije Navještenja, pa se slika ponekad nazivala Korsunska ikona Navještenja. Djevica Marija je prikazana u trenutku kada joj se ukazuje arkanđel Gabrijel; izgubljen je odgovarajući dio slike arhanđela. Na Njezinom licu izraz je dubokog mira, usredotočenosti i djevičanske skromnosti. Iznad Njezine glave na misnici je pričvršćena dvoslojna kruna - barokna kruna Kraljice neba, kruna rokajl Kraljice Poljske. Duge zrake pružaju se od lica u svim smjerovima.

Kasnije (1849.) na dnu ikone postavljen je veliki srebrni vot ( dar koji se daje zavjetom, radi ozdravljenja ili ispunjenja neke želje) u obliku polumjeseca s ugraviranim tekstom na poljskom: " Zahvaljujem Ti, Majko Božja, što si uslišala moje molbe, i molim Te, Milosrdna Majko, čuvaj me kao i dosad u ljubavi i brizi Tvoje Presvete WII1849».

Vilna Ostrobramskaya ikona Majke Božje je čudotvorna ikona, široko cijenjena među pravoslavcima i katolicima u Bjelorusiji, Litvi, Ukrajini i Poljskoj. Trenutačno se javno štovanje pred ikonom Ostrobramske izvodi prema rimokatoličkom obredu, ali pravoslavni kršćani i dalje hrle ovoj slici s osobnom molitvom i štovanjem.

Popisi Ostrobramske ikone Majke Božje zauzimaju svoje pravo mjesto iu pravoslavnim crkvama u Litvi iu domovima vjernika.

Kondak
Izabranoj Vojvodici i divnoj Zastupnici roda hrišćanskog, koja se udostojila da iz Svoje svete ikone izlije potoke blagodatnih isceljenja, zapevajmo sluge Tvoje, Bogorodice. Ti, kao dobra Zastupnica onih koji Te poštuju, oslobađaš nas od svih nevolja, pa Te zovemo: Raduj se, Gospođo, pokazujući nam milost i milost kroz Tvoju Ostrobramsku ikonu.

Molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

O, Presveta Djevice, Majko Gospodina najviših sila, Nebo i zemlja Kraljici i našem gradu Kijevu, svemoguća Zagovornice!

Primi ovu pjesmu hvale od nas, nedostojnih slugu Tvojih, i uzdigni molitve naše k prijestolju Sina Tvoga i Boga našega, neka On bude milostiv nama grešnicima i neka pridoda dobrotu svoju onima koji Te časte i klanjaju se čudesnome Tvoju sliku s vjerom i ljubavlju.

Kome ćemo zavapiti Gospu? Kome da se pribjegnemo u našim žalostima, ako ne Tebi, Kraljice neba? Tko će prihvatiti naše suze i naše uzdahe ako ne Ti, Bezgrješna, Nado kršćana i utočište nama grešnicima? Tko će te više zaštititi u nevolji? Isto tako Te usrdno molimo: pokrij grijehe naše svojim zagovorom, zaštiti nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, omekšaj srca zlih ljudi koji se protiv nas bune.

Još jedna molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

Oci i matere naše, braća i sestre naše, koji prođoše, i svi koji ovoj svetoj ikoni Tvojoj od davnina pripadoše, počivaju u selima svetih, u mestu zelenom, u mestu miru, gde nema tuge i uzdisanja. Kad sazrije naš odlazak iz ovoga života i preseljenje u život vječni, javi nam se, Djevice, i daruj kršćanski svršetak našega života, bezbolan, bestidan, miran i dionik svetih otajstava, da u budućnosti budemo bit će svi dostojni svih, zajedno sa svima svetima, beskrajnog blaženog života u Kraljevstvu Tvoga ljubljenoga Sina, Gospodina i Boga našega Isusa Krista, Njemu slava, čast i štovanje s Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova. . Amen.

Pregledano (6063) puta

Ostrobramskaya Vilna ikona Majke Božje

Ostrobramskaya Vilna ikona Majke Božje

U Vilniusu, u starom dijelu grada, pored crkve Svete Terezije i pravoslavnog manastira Svetog Duha, nalazi se svetište koje štuju i pravoslavci i katolici - Ostrovorotnaya ili Ostrobramskaya ikona Majke Božje, u prošlosti nazivan i Korsunsko blagovijest.

Ikona se nalazi u kapeli iznad vrata, popularno nazvana "Oštra vrata" ili "Oštra vrata" (od poljskog "Brama" - vrata). Naziv slike koja je od davnina postavljena iznad njega dolazi od naziva vrata. (Trenutno se vrata zovu Medininki, ili Aušros. Ona su preživjeli fragment drevnog obrambenog sustava. Vilnius je prije imao drvene gradske zidine, a početkom 16. stoljeća okružene su kamenim, s pet vrata. U dijelu grada zvanom Ostry, ili Ruski, nalazio se kraj (zbog prevlasti ruskog stanovništva ovdje) i dotična vrata).

Postoji nekoliko legendi o podrijetlu Vilenske Ostrobramske ikone Majke Božje.
Jedna od legendi kaže da se ikona čudesno pojavila na Oštrim vratima 14. aprila 1431. godine.

Pristaše druge verzije tvrde da je ikonu grčki car Ivan Paleolog poslao velikom knezu Litve Olgerdu Gediminoviču povodom Olgerdovog prihvaćanja kršćanstva.

Prema trećoj verziji, sliku Majke Božje donio je iz Tauride Chersonesus (ili Korsun) veliki knez Litve Olgerd među vojnim trofejima. Poznato je da je 1341. - 1373. god. Knez Olgerd napravio je nekoliko uspješnih pohoda protiv krimskih Tatara. Nema izravnih dokaza o tome kada je točno ikona donesena. Međutim, istraživači su skloni vjerovati da se to dogodilo nakon pobjedničke kampanje protiv Korsuna 1363. Verzija se temelji uglavnom na svjedočenju wendenskog kanonika Daniela Lodziate, koji je živio u 17. stoljeću. Povjesničar Teodor Narbut, kada je pisao knjigu "Stara povijest litavskog naroda", imao je pri ruci rukopis Daniela Lodziate, na koji se dva puta osvrnuo. U bilješci iz 1653. godine, kanonik Lodziata izvještava sljedeće: „Veliki knez Litve Olgierd obogatio je svoje riznice blagom Hersonesa; njegovi nasljednici podijelili su većinu crkvenih ukrasa crkvama grada Vilne originalna slika Blažene Djevice Marije; čini se da stoji ispred Božanskog glasnika arkanđela Gabrijela. Sada vidimo Gospu od milosti na istočnim gradskim vratima, koja se obično nazivaju Sharp. pisanim dokazom navedene naredbe." Svjedočanstvo kanonika Lodziata je najstarije od sačuvanih svjedočanstava o Ostrobramskoj ikoni Majke Božje.
Postojanje takvih podataka spominje i karmelićanski pisac Hilarion, koji je pisao o Ostrobramskoj ikoni 1761. godine.

Vjeruje se da je sveta ikona prvobitno bila poklonjena crkvi Svete Trojice Životvorne, izgrađenoj uz pomoć supruge velikog kneza Aleksandra Julijane, a zatim postavljena iznad Oštrih vrata. Postoje dokazi da je 1431. godine ikona Majke Božje već bila iznad Oštrih vrata.
Daljnja sudbina ove slike usko je povezana sa sudbinom pravoslavlja u Litvi. Nakon potpisivanja Lublinske unije Litve s Poljskom 1569. godine, u litavskim zemljama počinje se uspostavljati crkvena unija s Rimom. Mnoge crkve, uključujući i samostan Svete Trojice, prešle su u ruke unijata, ali su pravoslavci uspjeli prenijeti ikonu u crkvu svetog Nikole. Međutim, 1609. godine i ovaj hram prelazi unijatima, a ikona se vraća na svoje prvobitno mjesto iznad Oštrih vrata.
Na vratima je 1624. godine osnovan karmelićanski samostan s crkvom sv. Terezija. Karmelićani su 1671. godine umjesto stare sagradili novu kapelu, a ikonu okrenuli prema crkvi.

Godine 1829. ikona je na nekim mjestima prepisana rukom poljskog umjetnika Kanuta Rusetskog. U vezi s restauracijom poduzetom 1829. godine, neki autori izvještavaju da je na ikoni otkrivena pohvalna pjesma Majci Božjoj - "Časnija kerubina..." napisana na crkvenoslavenskom. Postoje i izvještaji o natpisima na grčkom na ikoni. Časopis "Ruski arhiv" objavio je 1884. godine bilješke kneza N. Imeretinskog iz 1854. godine u kojima se kaže: "Ostrobramska ikona je nekoć bila vlasništvo pravoslavaca, o čemu svjedoči grčki natpis koji je na njoj sačuvan." O postojanju takvog natpisa izvještava i Kholmsko-varšavski dijecezanski bilten. Određeni očevidac F. Serno-Solovyevich u njemu piše: "Godine 1865., kada je na čelu Vilenske biskupije bio prelat Zhilinsky, koji je bio zadužen za "Oštra vrata", morao sam vidjeti grčki natpis na stražnjoj ploči ikona (tada se ažurirala)."

Ikona "Vilna" dio je kompozicije Blagovijesti, pa se slika ponekad nazivala Korsunska ikona Blagovijesti. Djevica Marija je prikazana u trenutku kada joj se ukazuje arkanđel Gabrijel; izgubljen je odgovarajući dio slike arhanđela. Ikona je naslikana na hrastovoj dasci dimenzija 1,63 x 2 m, a izradili su je vilenski majstori krajem 17. stoljeća.

Trenutačno se javno štovanje pred ikonom Ostrobramske izvodi prema rimokatoličkom obredu, ali pravoslavni kršćani i dalje hrle ovoj slici s osobnom molitvom i štovanjem.

Popisi Ostrobramske ikone Majke Božje zauzimaju svoje pravo mjesto iu pravoslavnim crkvama u Litvi iu domovima vjernika. A kada prolaze kroz Ostrobramska vrata, iznad kojih se u kapeli nalazi poštovana slika, pravoslavni kršćani, jednako s poštovanjem kao i katolici, skidaju šešire.

Dana 25. i 27. srpnja 1997., u vezi s obljetničkim proslavama 650. godišnjice stradanja vilenskih mučenika Antonija, Ivana i Evstatija i 400. godišnjice Svetoduhovskog manastira, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije ALEKSIJE II. ' posjetio Vilnius. Dana 26. srpnja, nakon Božanske liturgije, održana je procesija križa od manastira Svetog Duha do Ostrobramske ikone uz sudjelovanje Njegove Svetosti Patrijarha. Iz kapele na vratima, gdje se nalazi čudotvorna slika Majke Božje, Njegova Svetost uputio je pastirsku riječ narodu Litve.

Proslava

Ostrobramskaya Vilna ikona Majke Božje.
Ikona prikazuje do pojasa, pognute glave, oborenih očiju, ruku prekriženih na prsima; na glavi je dvoslojna kruna, aureola je okružena oštrim zrakama sjaja sa zvijezdama; pozlaćena misnica potpuno prekriva lik, ostavljajući otkrivenima samo lice i ruke.

Molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

O, Presveta Djevice, Majko Gospodina najviših sila, Nebo i zemlja Kraljici i našem gradu Kijevu, svemoguća Zagovornice!
Primi ovu pjesmu hvale od nas, nedostojnih slugu Tvojih, i uzdigni molitve naše k prijestolju Sina Tvoga i Boga našega, neka On bude milostiv nama grješnicima, i neka pridoda dobrotu svoju onima koji Te časte i klanjaju se Tvojoj čudesnoj sliku s vjerom i ljubavlju.
Kome ćemo Gospu zavapiti? Kome da se pribjegnemo u našim žalostima, ako ne Tebi, Kraljice neba? Tko će prihvatiti naše suze i naše uzdahe ako ne Ti, Bezgrješna, Nado kršćana i utočište nama grešnicima? Tko će te više zaštititi u nevolji? Isto tako Te usrdno molimo: pokrij grijehe naše svojim zagovorom, zaštiti nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, omekšaj srca zlih ljudi koji se protiv nas bune.
O Majko Gospodina Stvoritelja našega! Ti si korijen djevičanstva i neuvenljiva boja čistoće. Primi nedostojnu molitvu našu i sačuvaj nas u duhovnoj čistoti, spasi nas od klevete zlih ljudi i od nagle smrti, i daruj nam pokajanje prije kraja. Smiluj nam se u doba dana, jutrom i večerom, i zaštiti nas u svako doba: zaštiti one koji stoje, one koji sjede, one koji hodaju na svakom putu, i one koji spavaju u satima noći, opskrbi , pokriti i zaštititi. Na svakom mjestu i u svako vrijeme budi nam, Majko Božja, nepremostivi zid i jaki zagovor. Ti nam se javljaš kao čuvar svega života, Prečista; Izbavi nas od zloduha na času smrti; Čak i nakon smrti, izmoli svome Sinu i našem Bogu da nađe mir.
Mi, grješnici, s nadom Ti uznosimo molitve i kličemo nježno: Raduj se, milosti puna; Raduj se, Oduševljena; Raduj se, Preblagoslovena; Gospodin je s Tobom, s Tobom i s nama. Tebi se pribjegavamo, kao našem nesumnjivom i brzom Zagovorniku, i Tebi, kao našem Svemogućem Pomoćniku, predajemo sebe i jedni druge i sav svoj život po Kristu Bogu; Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje, zajedno s Njegovim bespočetnog Oca, s Presvetim i Njegovim dobrim i životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Još jedna molitva Presvetoj Bogorodici u čast Njene ikone "Ostrobramskaya Vilna"

O Svemilostiva Gospođo, Kraljice Bogorodice, izabrana od svih naraštaja i blagoslovena od svih nebeskih naraštaja! Pogledaj milostivo na ove ljude koji stoje pred svetom ikonom Tvojom, usrdno Ti se mole, i djeluj Tvojim zagovorom i posredovanjem kod Sina Tvoga i Boga našega, da nitko ne ode s ovog mjesta prazan svoje nade i ne postide se u svojoj nadi, nego neka svatko primi od Tebe sve po dobroj volji svoga srca, po svojoj potrebi i želji, na spasenje duše i zdravlje tijela.
Najviše zaštiti jesen Svojom zaštitom, Milosrdna Majko, Svetu Crkvu Tvoju, ukrepi naše pravoslavne episkope Tvojim najvišim blagoslovom, zaštiti mirom i daruj celim, zdravim, čestitim i dugovečnim Svetima Tvoje Crkve reč. Istine Tvoje, od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, sa svima pravoslavnima, milostivo izbavi, i u Pravoslavlju i čvrstoj vjeri do svršetka vjekova, nepristupno i nepromjenljivo sačuvaj. Pogledaj s milošću, o Svepjevajući, i s dobročinstvom svoga milosrdnog zagovora na cijelu našu zemlju, naše gradove i ovaj grad [ili: ovaj hram, ili: i duhovni grad koji postoji ovdje], i izlij svoje milosrđe. neštedimice na ovom bogatom. Ti si svima nama svemoguća pomoćnica i zagovornica. Pokloni se molitvama svih slugu Tvojih koje pritiču ovamo svetoj ikoni Tvojoj, čuj uzdahe i glasove kojima se sluge Tvoje mole na ovom svetom mestu.
Ako i inovjernik i stranac, prolazeći ovuda, moli, usliši, Gospođo ljubljena, i učini ovo ljubazno i milosrdno, čak mu na pomoć i na spasenje. Uputite vaša okorjela i raspršena srca po našim zemljama na put istine: one koji su otpali od pobožne vjere obratite i približite ih svetoj Crkvi pravoslavnoj katoličkoj i Crkvi apostolskoj. U kućama svoga naroda i u braći, zaštiti i čuvaj sveta prebivališta sijanja mira, uspostavi bratstvo i poniznost u mladima, potpomozi starost, pouči mlade, učini mudrima one koji su u savršenoj dobi, zauzmi se za siročad i udovice, pomozi potlačenima i ožalošćenima, utješi ih i zaštiti, odgoji dojenčad, izliječi bolesne, oslobodi zarobljenike, zaštiti nas od svakoga zla svojom dobrotom i utješi nas svojim milosrdnim posjetom i svim dobročinstvima učinjenim nas. Daj, Dobri, plodnost zemlje, dobrotu zraka i sve blagovremene i korisne darove za našu korist, Tvojim svemogućim zagovorom pred Presvetim Životvornim Trojstvom.
Očevi i matere naše, braća i sestre naše, koji su prošli, i svi koji od davnina ovoj svetoj ikoni Tvojoj padoše, počivaju u selima svetih, u mestu zelenom, u mestu miru, gde nema tuge i uzdisanja. Kad sazrije naš odlazak iz ovoga života i preseljenje u život vječni, javi nam se, Djevice, i daruj kršćanski svršetak našega života, bezbolan, bestidan, miran i dionik svetih otajstava, da u budućnosti budemo bit će svi dostojni svih, zajedno sa svima svetima, beskrajnog blaženog života u Kraljevstvu Tvoga ljubljenoga Sina, Gospodina i Boga našega Isusa Krista, Njemu slava, čast i štovanje s Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova. . Amen.