Olkoon aina auringonpaistetta Näiden Venäjällä 1900-luvulla suosittujen sanojen kirjoittaja on tuntematon 4-vuotias poika, syntynyt 1920-luvun alussa. Tämän todistaa artikkeli, joka julkaistiin (1928) lehdessä "Native Language and Literature in Labor School" (nro 4-5). Sitä kutsuttiin "Teknikot

Vihaakoot - niin kauan kuin he pelkäävät Latinasta: Oderint, dum metuant [oderint, dum metuant] Näiden rivien kirjoittaja on yleensä Rooman keisari Caligula (12-41 jKr.), joka tuli tunnetuksi julmuudestaan. sääntö. Todellakin, kuten roomalainen historioitsija Suetonius ("Caligula") kirjoittaa,

Anna häviäjän itkeä Hermannin aariasta P. I. Tšaikovskin oopperassa "Patakuningatar" (ensiesitys - 7. joulukuuta 1890), jonka libreton on kirjoittanut säveltäjän veli Modest Iljitš Tšaikovski (1850-1916). Lainattu

Anna maailman tuhoutua, mutta oikeus toteutuu latinasta: Pereat mundus et fiat justicia [pereat mundus et fiat oikeudenmukaisuus] on virheellisesti liitetty muinaisen Rooman lakimiesmaailmaan. Itse asiassa kuuluu myöhäiseen Euroopan keskiaikaan: tämä on Pyhän Rooman keisarin (1558-1564) motto

Suutarit ei saa tuomita saappaa korkeammalta Latinasta: Ne sutor supra crepidam judicet [ne sutor supra crepidam judicet] Sanat, jotka legendan mukaan kuuluisa antiikin kreikkalainen taidemaalari Apelles lausui vastauksena kutsumattoman maallikon huomautuksiin. neuvonantajana

Anna myrskyn puhaltaa kovemmin! Maxim Gorkin (Aleksei Maksimovitš Peshkovin salanimi, 1868-1936) proosarunosta "Song of the Petrel" (1901), jossa kutsu vallankumoukselliseen taisteluun ilmaistaan ​​symbolien kielellä: "- Myrsky! Myrsky puhkeaa pian - Tämä on rohkea Petrel!

Tappajat alkavat ensin Ranskasta: Que Messieurs les assassins alkavat Ranskan kirjailijan Alphonse Jean Kappan (1808-1890) sanat, jotka hän puhui kiihkeiden keskustelujen aikana Ranskassa kuolemanrangaistuksen poistamisesta. Hän vastusti sen lakkauttamista ja julkaisi julkaisemassaan lehdessä

"...Antakaa näiden kurjurien saada se täyteen" Erään omituisen kaasutarinan ansiosta ihmiskunnalla on nykyään sähköä. Näin tapahtui amerikkalainen tiedemies ja yrittäjä Thomas Alva Edison (1847-1931) ajatteli ensimmäisen kerran sähkövalaistuksen mahdollisuutta.

Anna tarinan johdattaa sinua Tässä on tärkein asia, jonka haluaisin sinun muistavan tarinan rakenteesta: anna tarinan, jonka haluat kertoa, elää omillaan, valita oma polkunsa ja seurata sitä. Kaiken tekemäsi pitäisi auttaa häntä pääsemään eteenpäin. Jos sinä

Kerro heille, miten koet hänen käytöksensä. Jos et usko, että henkilön aikomukset ovat hyviä, kerro heille suoraan, kuinka hänen kommentit tai mikä tahansa muu negatiivisuuden osoitus työstäsi vaikuttaa sinuun. Mutta samalla yhdistä reaktiosi toimintaan,

Kerro heille, että emme ole epäonnistuneet! Jos olet jo päättänyt, millä urheilulajilla käytät vapaa-ajalla kompensoidaksesi toimiston liikkumattomuutta, on aika valita harjoituspaikka. Olipa kyseessä kuntosali, kuntokeskus tai klubi, muista kiinnittää huomiota seuraaviin

Tee päivittäisestä johtamisesta tapa. Tiedän, että olet kiireinen. Tiedän, että aikasi on rajallinen. Sinulla ei ole aikaa. Sinulla ei siis ole aikaa olla hoitamatta joka päivä tiettyä aikaa - työpäivän alussa tai mihin tahansa muuhun aikaan

Haluan panimon (jopa pienen) Ei niin kauan sitten Yhdysvalloissa oluesta puhuttaessa kaikki tarkoittivat joko Budweiseria tai Milleria. Vaikka näiden kahden juoman välillä ei ole suurta eroa, ja molemmilla on käytännössä sama maku ja sama tarina, joka muistuttaa historiaa

Kampanjan valmistelu

Kampanjan edistyminen

Kesällä 1956 Mao piti ongelmaa mielenkiintoisena ja pyysi Zhou Enlaita ottamaan kampanjan hallintaansa. Mao toivoi, että älymystön aktiivinen osallistaminen avaisi uusia luovia varauksia ja antaisi sosialismille aktiivisen suunnan. Mao luotti siihen, että vain sosialistinen kehityspolku oli mahdollinen, ja sosialistisen ideologian on voitettava kaikki kapitalistiset näkemykset, myös ei-kommunistien keskuudessa.

Liikkeen nimi tuli klassisesta runosta: "Anna sata kukkaa kukkia, sata koulua kilpailemaan" (kiinaksi: 百花齐放，百家争鸣, pinyin: bǎi huā qífàng, bǎi jiā zhēngmíng, kaveri : Bai Hua Qifan, Bai Jia Zhengming).

Kampanja julkistettiin jo vuoden 1956 lopulla, mutta aluksi ei ollut kritiikkiä, päinvastoin, lukuisia kirjeitä tuli konservatiivisilla neuvoilla. Zhou Enlai luki kirjeet tajusi, että laajalti julkistettu kampanja ei liiku. Keskusteltuaan tästä Maon kanssa hän sanoi, että korkeiden virkamiesten innostusta tarvitaan kampanjan käynnistämiseen.

Historiallinen kampanjan prototyyppi

Iskulause "Kukkikoon sata kukkaa, sata koulua kilpailemaan" sen esitti kerran keisari Qin Shi Huang, joka yhdisti Kiinan noin 200 eaa. e. Mao Zedong vertasi itseään aina Qin Shihuangiin ja puolusti yhtenäistä ja vahvaa Kiinaa.

Qin Shihuangin aikana neuvonantaja Li Si sanoi kampanjasta yhteenvedon tehdessään: (Sima Qian. Historical Notes. Vol. 2. (käännös R.V. Vyatkin))

...yksityiskoulujen kannattajat ... kuitenkin herjaavat lakeja ja ohjeita, ja jokainen, joka on kuullut opetuksensa perusteella määräyksen antamisesta, alkaa keskustella siitä. Palatsiin saapuessaan he tuomitsevat kaiken sydämessään poistuessaan palatsista, he osallistuvat juoruihin kujilla. He pitävät hallitsijan kunnianloukkausta urhoollisena... keräämällä alhaisia ​​ihmisiä, he kylvävät panettelua. Parasta on kieltää!

Li Si ehdotti kaikkien koulujen kieltämistä ja kaikkien kirjojen polttamista sekä niiden pitäjien rankaisemista kuolemalla, lukuun ottamatta tiettyjä historiallisia, lääketieteellisiä ja ennustuskirjoja. Keisari hyväksyi tämän asetuksen. Yksi tämän politiikan keskeisistä säännöksistä oli konfutselaisten ankara vaino.

Sanomalehdet olivat käytännössä vaiti tästä, mutta ne osallistuivat heinäkuussa 1957 (kun itse kampanja oli jo alkanut loppua) kiinnittäen huomiota taisteluun "vastavallankumouksellisia elementtejä" ja "puolueen vastaista linjaa" vastaan. Tämä oli ensimmäinen vakava erimielisyys, joka johti myöhemmin Kiinan ja Neuvostoliiton välisen ystävyyden päättymiseen.

Katso myös

• Wu Hongda on kiinalainen toisinajattelija, joka lähetettiin leireille kampanjan seurauksena.

Linkit

• Spence, Jonathan D., Modernin Kiinan etsintä 2. painos. New York: W.W. Norton & Company, 1990. (s. 539-543)
• Sima Qian. Historiallisia muistiinpanoja. T. 2. (käännös R.V. Vyatkin) Tiede GRVL 1975.

Kiinan kommunistisen puolueen (KKP) johtaja Mao Zedong ilmoitti laajasta kampanjasta vuonna 1957 lisätäkseen julkisuutta ja kritiikkiä.

Liike oli nimeltään Baihua Yundong(kiinaksi: 百花运动). Kampanjan aktiivisin osa alkoi helmikuussa 1957, kun Mao puhui kiinalaiselle älymystölle tarjoten mielipiteenvapautta, kritiikkiä ja moniarvoisuutta. Tämä aiheutti välitöntä terävää kritiikkiä puoluetta, kommunismin ideoita ja Maoa henkilökohtaisesti kohtaan, jossa Mao näki "porvarillisten oikeistoelementtien" juonittelut. Heinäkuussa 1957 koko kampanja lyhennettiin äkillisesti, mutta sen seuraukset tuntuivat vuodesta 1958 vuoteen 1966. Glasnostin alkukausi osoittautui ansaksi: kampanja johti älymystön joukkovainoon.

Kampanjan valmistelu

Kampanjan edistyminen

Kampanjan jälkeen

Ilmoitettuaan kampanjan päättymisestä Mao alkoi kutsua älymystöä yhdistymään. Samaan aikaan hän alkoi syyttää älymystöä vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja puheenjohtaja Maon vastustuksesta. Niitä, jotka olivat erityisen innokkaita kritisoimaan, alettiin rangaista, mukaan lukien kidutus ja kiusaaminen, usein ilman oikeudenkäyntiä. Monet lähetettiin kyliin uudelleenkoulutukseen työn kautta.

Tilanne johti sittemmin kulttuurivallankumoukseen, joka kesti vuoteen 1976.

Historiallinen kampanjan prototyyppi

Iskulause "Kukkikoon sata kukkaa, sata koulua kilpailemaan" sen esitti kerran keisari Qin Shi Huang, joka yhdisti Kiinan noin 200 eaa. e. Mao Zedong vertasi itseään aina Qin Shihuangiin ja puolusti yhtenäistä ja vahvaa Kiinaa.

Qin Shihuangin aikana neuvonantaja Li Si sanoi kampanjasta yhteenvedon tehdessään: (Sima Qian. Historical Notes. Vol. 2. (käännös R.V. Vyatkin))

...yksityiskoulujen kannattajat ... kuitenkin herjaavat lakeja ja ohjeita, ja jokainen, joka on kuullut opetuksensa perusteella määräyksen antamisesta, alkaa keskustella siitä. Palatsiin saapuessaan he tuomitsevat kaiken sydämessään poistuessaan palatsista, he osallistuvat juoruihin kujilla. He pitävät hallitsijan kunnianloukkausta urhoollisena... keräämällä alhaisia ​​ihmisiä, he kylvävät panettelua. Parasta on kieltää!

Li Si ehdotti, että kaikki koulut kiellettäisiin ja kaikki kirjat poltettaisiin ja rangaistaan ​​kuolemalla niitä pitäneitä lukuun ottamatta tiettyjä historiallisia, lääketieteellisiä, maatalous- ja ennustuskirjoja. Keisari hyväksyi tämän asetuksen. Yksi tämän politiikan keskeisistä määräyksistä oli ankara syytteeseenpano

Pidän harvoin venäläisen nykymuotoilun näyttelyistä. Tosiasia on, että suunnittelu heijastaa yksityiskohtaisesti maassa tapahtuvia kulttuurisia, taloudellisia ja sosiaalisia prosesseja. Resurssitalous ei ole kiinnostunut tuotannosta ja siten suunnittelusta. Siten kotimaista muotoilua edustavat erilaisten harrastajien voimat, jotka toimivat itsenäisesti ilman valtion instituutioiden tai kaupallisen teollisuuden tukea. Tällaisissa olosuhteissa suunnittelijoiden tuotteet muistuttavat tammenterhoista ja käpyistä valmistettuja lasten käsitöitä; joskus on aika hauskojakin. Pikemminkin voidaan puhua muotoluovuudesta, perusidean mallien luomisesta. Jotta näistä käsitöistä tulisi todellinen suunnittelijatuote, niiden on käytävä läpi pitkä optimointipolku markkinoiden ja tuotannon vaatimusten täyttämiseksi.

Vieraillut näyttelyssä ”Elämän kulttuuri. Pohjoinen”, joka avattiin 1.7.2018 Viipurin Aalto-kirjastossa, sain kutsun kirjoittaa kriittinen arvio siitä, mitä pidin tekijöille hyödyllisenä palautteena. Näin aion tehdä Neuvostoliiton periaatetta noudattaen: "jos arvostelet, ehdota".

Aloitetaan itse näyttelystä. Se sijaitsee Aalto-kirjaston luentosalissa, jonka rakennus on suomalaisen modernismin helmi. Hallin tila itsessään on tärkeä suodatin ihmislähtöisen pohjoisen suunnittelun noudattamiselle. Pieni näyttely näyttää varsin sopivalta, mikä osoittaa näyttelyiden hyvän valikoiman ja esittelyn.

"Anna sata kukkia kukkia, sata koulua kilpailemaan", sanoi eräs kiinalainen keisari. Näyttely hyötyisi useiden arvokkaampien tekijöiden työstä. Toivotaan seuraavaan näyttelyyn suurempaa osallistujamäärää.

Siirrytään näyttelyihin.

Studio Elnik esiteltiin lasten leikkimatot ja auran vanerista valmistettu lamppu. Matot ja kaikki studion verkkosivuilla esitellyt tekstiilit ovat täysin pohjoisten perinteiden mukaisia. Pohjolassa arvostetut matot ja luonnonmateriaaleista valmistetut kankaat, jotka antavat lämpöä, ovat tärkeä osa kodin viihtyisyyttä. Sisustuksen teemana on pohjoinen luonto ja eläimistö, ja lakoninen graafinen ratkaisu viittaa Josef Frankin ja Marimekko-yhtiön töihin, joista on tullut pitkään pohjoisen muotoilun ikoneja. Tuotteissa on riittävää aihepiiriä ja alueellisen perinnön tuntemusta.

Lampun kanssa tilanne on toinen. Jos peruselementin - auran - kuva valitaan melko tarkasti, niin lampun muoto jättää paljon toivomisen varaa. Lampunvarjostimen sarja näyttää raskaalta kaukaa katsottuna: auran kerrosten rakenne on vaikeasti havaittavissa ja sulautuu merkittäväksi tilavuudeksi, vailla yksityiskohtia. Tumma väri paljastaa tämän puutteen vielä enemmän, ehkä valkoinen piilottaisi sen jossain määrin. Tuotteessa on tunnetta riittämättömästä optimointityöstä: suunnittelijat olivat tyytyväisiä valittaessa auranvartta moduulin imagoksi eivätkä menneet pidemmälle. Valaisin edustaa pikemminkin lupaavaa prototyyppiä kuin lopputuotetta.

Hyvä ratkaisu olisi auranvarren kerrosten erottaminen erilaisiksi samankeskisiksi alustoiksi, peräkkäin alaspäin tai moduulien sijoittaminen kulmaan valonlähteeseen nähden siten, että valo kulkee niiden välillä ja korostaa siten niiden rakennetta. Olisi myös tarkoituksenmukaista kehittää laajempi valikoima olemassa olevan elementin perusteella.

Studio 52 FACTORY esitteli kokoelman lasten leluja "Red Dolls".

On syytä huomata joidenkin Bilibinin ja Roerichin teoksiin viittaavien kuvien menestys, avantgardistisen sisustuksen asianmukaisuus ja tuotteiden laatu. Silmiin kuitenkin osuu heti, että todellisina leluina näillä tuotteilla on vähän potentiaalia. Suunnittelijat työskentelevät kontekstien kanssa, joita lapset eivät ymmärrä. Tuote osoittautui esteettiseksi, mutta tuskin lapselliseksi tässä ei ole tyypillistä pohjoismaiselle muotoilulle tyypillistä. Kirjoittajien tulisi harkita tuotteidensa parempaa sijoittelua. Oikean markkinaraon valitseminen tuotteellesi on myös suunnittelijan taito. Samanlaiset nappulat-kuvat sopisivat paremmin lahjashakkisarjaan.

Muuttavilla maljakoilla on sama haittapuoli kuin leluilla - väärä sijoitus. Maljakon tehtävä on jo melko perinteinen, eikö olisi helpompaa luopua siitä kokonaan? Anna heidän pysyä suunnittelijoina.

On mielenkiintoista, että 52 FACTORY -studion teokset ovat raja-asemalla Boremir Bakharevin teosten välillä, joka luo välittömästi estetisoidun esineen, jolla on rajoitettu toiminto, ja Juri Marinin VENÄJÄ WOODEN -sarjan lelujen välillä, jotka epäilemättä , lapset rakastavat.

Boremir Bakharev (TROFOTODESIGN-studio) on laaja kokemus taiteellisesti arvokkaiden taide-esineiden luomisesta. Näyttelyssä esitellyt teokset eivät olleet poikkeus. Huomattakoon onnistuneesti löydetyt kuvat, jotka on lainattu perinteisistä karjalaisen kirjonta-aiheista. Boremirin teokset osoittavat graafisen kyltin asteittaista muuttumista keskiaikaista vesikauhaa muistuttavaksi esineeksi. On havaittavissa, että suunnittelija on kiireinen etsiessään kehitettävän idean parasta sovellusta. Ei ole epäilystäkään siitä, että onnistunut ratkaisu löytyy.

Lelut sarjasta VENÄLÄINEN KYLA (Juri Marin) ovat jo löytäneet faninsa. Ei vain lasten ole mielenkiintoista pyörittää niitä käsissään. Huomattakoon tekijän huumori hahmojen valinnassa ja lelujen liikkuvuudessa, mikä antaa kuvalle lisäulottuvuuden. On huomattava, että nämä teokset ovat jo käyneet läpi tietyn evoluution ja ovat lähellä lopputuotetta.

Kritiikinä mainitaan maalauksen huono laatu ja ulkonevat kiinnikkeet, jotka tulisi piilottaa sisäisellä kuusikulmiolla, jotta nuorempien käyttäjien hampaita ei vaurioidu.

Korustudio MOST ART METAL (Polina Mityaeva) makeanveden helmet ovat tyylikkäitä ja lakonisia, mikä viittaa Zaonezhye perinteisiin koruihin. Heillä on pohjoista kauneutta. Tietenkin korutaide on enemmän käsityötä kuin suunnittelua sen optimointitarkoituksessa. Riippuvuus teollisista teknologioista on minimaalista ja meidän olosuhteissamme tämä on iso plussa.

Kizhi lamput ( Glafira Mihailovna) on täysin kypsä tuote. Onnistuneen kuvan lisäksi on syytä huomata suoritusten laatu ja useiden mallien läsnäolo: ryhmässä esiintyminen on epäilemättä vaikuttavampaa.

Huonekaluprojektit ovat monimutkaisin näyttelyn näyttelyesine. Menestyksen saavuttaminen huonekalusuunnittelussa on erittäin vaikeaa. Pidin studion luomasta pöydän yläosasta KORA (Aleksanteri Samsyka ja Daria Karabanova). Tässä ei tietenkään ole mitään uutta, mutta voit tuntea tekijän hyvän maun ja koko tuotteen pohjoismaisuuden. Ehkä pyöreä pöytälevy olisi vielä sopivampi. Pöydän pohja ei ole tarpeeksi siro ilmaistakseen yläosan arvokkuutta ja vaatii optimointia.

Muut huonekaluprojektit eivät kiinnittäneet huomiota, koska ne eivät lisää mitään nykyiseen kalustesuunnitteluun, mutta ne osoittavat tekijöiden pohjoisen estetiikan ymmärrystä ja puusepän tekniikoiden hallintaa.

Ruotsin kielessä on käsite slöjd (sloyd), joka tarkoittaa ruumiillista työtä, jota ei pidetä aineellisten arvojen luomisen välineenä, vaan koulutusjärjestelmänä, joka on suunniteltu muodostamaan mestarissa siisteyttä, tarkkuutta ja tunnollisuutta. Näyttelynäyttelyt osoittavat, että niiden tekijöillä on hyvä ammattitaidot, mutta tämä ei riitä. Menestyäkseen suunnittelijan tulee hankkia metodologia olemassa olevien ratkaisujen tutkimiseen ja niiden parantamiseen vaiheittaisen optimoinnin avulla. Jos ei ole parannusta, ei ole suunnittelua. Valitettavasti suurin osa kotimaisista suunnittelijoista ei kuormita itseään menneisyyden saavutusten tutkimisella ja riistää siten tuen kulttuurivalikoimasta. Heidän projektinsa perustuvat tiettyjen kliseiden käyttöön - ymmärrettäviin, yleistettyihin kuviin, joissa on valmiita merkityksiä. Tämä on puhtaasti kaupallinen lähestymistapa, jolla ei ole mitään tekemistä pohjoismaisen muotoilun periaatteiden kanssa, jotka perustuvat perinteiden kunnioittamiseen ja kulttuurin laajuuteen.

Yhteenveto näyttelystä "Elämän kulttuuri. Pohjoinen”, on havaittavissa selvä taipumus luoda tunnelmallisia taideesineitä, mikä osoittaa hyvin pinnallista ja romantisoitua ymmärrystä pohjoisesta suunnittelusta, joka on pohjimmiltaan hyvin rationaalista ja toimivaa. Pohjoisessa elämänkulttuurissa on ensisijaisesti kyse sen rationaalisuudesta ja vasta sitten eleganssista. Kotimaiset suunnittelijat valitsevat usein vähiten vastustuksen tien, harvoin ajattelemalla, että se ei johda mihinkään.

Pavel Uljanov,
muotoiluhistorian asiantuntija, keräilijä, suunnittelija