MBOU "Keskkool nr 101"
Kaasani Sovetski rajoon
Tatarstani Vabariik
Suund: kunstiteadus, kirjandus
Uurimine
"Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes"
Õpilane: Khalilova Lilija
Juhendaja:
vene keele ja kirjanduse õpetaja
1 kvalifikatsioonikategooria
Khuziakhmetova Lilija Nailievna
Sissejuhatus…………………………………………………………………3
Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes………………5
2.1. Õpetaja pilt loos A.P. Tšehhov “Kirjandusõpetaja..5
2.2. “Vaprad põgenikud” ja nende õpetajad A.I. samanimelises loos. Kuprina………………………………………………………………6
2.3. “Pedagoogiline luuletus A.S. Makarenko"..…………………………..7
2.4. V. Rasputini “Prantsuse keele õppetunnid”…………………………10
2.5. F. Iskander “Heraklese kolmeteistkümnes töö”……………………11
Järeldus…………………………………………………………13
Kasutatud kirjandus……………………………………………………….15
Sissejuhatus
Õpetaja on kõige õilsam elukutse. Õpetaja on see, kes annab noorele põlvkonnale elu alguse. Maa peal pole inimest, kes ei prooviks õpetaja ametit. Õpetaja on meie silme ees olnud lapsepõlvest saati; Kuni me täiskasvanuks saame, ei näe me kedagi teist tööl, tegutsemas – ainult õpetajaid. Ja seetõttu määrab igaüks oma suhtumise sellesse tegevusse. Igaüks ütleb endale: "Minust saab õpetaja" või "Ma ei saa õpetajaks." Kooliõpetaja jätab lapse hinge nii sügava jälje, et paljud kuulsaks saanud kirjanikud ja luuletajad pöörduvad oma õpetaja kuvandi poole.
Mul on olnud õnn kohtuda paljude toredate õpetajatega. Enamik neist on hämmastava aususega inimesed, keda eristab tohutu vaimne suuremeelsus, siiras armastus laste vastu ja piiritu lojaalsus õpetajaametile. Nad ei tunnusta tööd "algusest lõpuni", vaid pühendavad sellele kogu oma aja ja energia. Just sellistele õpetajatele pühendasid vene kirjanikud oma parimad teosed. Kooliõpetaja jätab lapse hinge nii sügava jälje, et paljud kuulsaks saanud kirjanikud ja luuletajad pöörduvad oma õpetaja kuvandi poole.
Kõik suured vene kirjanikud olid mingil ajal oma elus mures avaliku hariduse pärast, avasid koolid, töötasid õpetajana ning õpetasid nii enda kui ka teiste lapsi. Deržavin G.R. avas Tambovis 6 riigikooli, asutas oma majas kooli, tellis Moskvast pliiatseid ja juhtmeid ning eksamineeris ise õpilasi. Krylov I.A. õpetas prints Golitsõni lapsi. Žukovski V.A. oli õukonnaõpetaja, õpetas tulevasele tsaar Aleksander 2, koostas õpikuid ja kaarte. N.V. Gogol õpetas ajalugu ja geograafiat. Turgenev I.S. asutas Spasski külla kooli. Gontšarov I.A. oli koduõpetaja kunstnik Majakovi peres. Nekrasov N.A. avas omal kulul tasuta "talupoegade lastele lugema ja kirjutama õpetamise kooli". Mõne kirjaniku jaoks oli õpetamine rõõm, lõõgastus, teisele igapäevane vajadus; Lev Nikolajevitš Tolstoi jaoks oli see elus peamine. Ta avas Yasnaya Poljanas kooli ja koostas oma “ABC”.
Uurimistöös püütakse näidata õpetaja kuvandit 19. ja 20. sajandi vene kirjanduse teostes järgmiste teoste näitel: A.P. “Kirjandustunnid”. Tšehhov, "Vaprad põgenejad", autor A.I. Kuprin, “Pedagoogiline poeem”, autor A.S. Makarenko, V. Rasputini “Prantsuse keele õppetunnid”, F. Iskanderi “Heraklese kolmeteistkümnes töö”.
Uurimistöö eesmärk: näidata Õpetaja kuvandit vene kirjanike loomingus.
Töö eesmärgid:
Uurige vene kirjanike teoseid, kes paljastasid õpetaja kuvandi.
Analüüsige vene kirjanduses esitatud õpetajate kujundeid.
Mõelge õpetaja mõjule õpilase isiksuse kujunemisele.
Töö uudsus seisneb selles, et püüdsime kirjandusteoste näitel näidata, milliseid raskusi "õpetaja" elukutse esindajad enda kallal töötamise käigus ületasid, enne kui jõudsid arusaamisele, et õpetaja on loov. erakordse mõtlemisega inimene, kes on võimeline langetama kiireid otsuseid, ei karda raskusi.
Asjakohasuse määrab aeg. Kaasaegne ühiskond peab austama Õpetajat ja tunnustama tema olulist rolli inimese isiksuse kujunemisel. Dmitri Sergejevitš Likhachev kirjutas: "Õpetamine on kunst, töö pole vähem loominguline kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem ja vastutustundlikum. Õpetaja pöördub inimhinge poole... otse. Ta harib oma isiksuse, teadmiste ja armastusega, suhtumisega maailma.
Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes
2.1. Õpetaja pilt loos A.P. Tšehhovi "Kirjandusõpetaja"
1894. aastal kirjutas vene kirjanik Anton Pavlovitš Tšehhov loo “Kirjandusõpetaja”. L.N. Tolstoi jaoks oli kool rõõm, "poeetiline, võluv afäär, millest ei saa end lahti rebida". Kahjuks ei saa seda öelda Tšehhovi loo peategelase – kirjandusõpetaja Nikitini kohta. Tšehhovi tegelase hingelugu on tavaline, kuid kangelasele endale tundub see sügava draamana. Proovime selle välja mõelda.
Sergei Vassiljevitš Nikitin on õnnelik mees, kes sai nii korraliku töö - gümnaasiumiõpetaja - kui ka kindla perekondliku staatuse. Kuid tema "kasvamise" protsess pole veel lõppenud. Olles saavutanud materiaalse heaolu, kogeb ta eluga rahulolematust. Mis selle põhjustas? Tšehhov kirjutab: „Ta ütles endale enesekindlalt, et ta pole üldse õpetaja, vaid ametnik, sama keskpärane ja isikupäratu kui kreeka keele tšehhi õpetaja; tal ei olnud kunagi õpetajakutset, ta ei olnud kursis pedagoogikaga ega tundnud selle vastu kunagi huvi, ta ei oska lastega ümber käia; tema õpetatu tähendus oli talle teadmata ja võib-olla õpetas ta isegi seda, mis polnud vajalik. Peategelane arvab, et ta pole võimeline lapsi õpetama, kuna ta ise pole õiges elukutsevalikus kindel. Kuigi minut varem mõtiskleb Nikitin: “Sa oled õpetaja. Töötate õilsal alal. Millist teist maailma sa vajad? Milline mõttetus! Pikkade valusate mõtiskluste käigus võidab mõistus, kangelane jõuab järeldusele, et kõik, mis teda praegu ümbritseb, on illusioon. Kõik, mida ta varem tõeks pidas: prestiiž, rikkus, “perekonna heaolu”, on tühine ja mõttetu. Ja kõige põhjus on vulgaarsus, "pole midagi kohutavamat, solvavamat, masendavamat kui vulgaarsus." Kõik, mida ta varem tõeks pidas, on tähtsusetu ja mõttetu.
Anton Pavlovitš Tšehhov loob kuvandi teisest õpetajast, ajalooõpetajast Ippolit Ippolitichist, „geograafias pidas ta kõige vajalikumaks ja tähtsaimaks kaartide joonistamist ning ajaloos kronoloogia tundmist; ta istus terved ööd ja parandas oma õpilaste kaarte sinise pliiatsiga või koostas kronoloogilisi tabeleid. Ippolit Ippolitichi ajalootundides ei räägitud loovusest, tõe otsimisest ega vaidlustest. Juba enne surma kordas ta vaid kõigile tuttavaid tõdesid ja tema hing jäi pimedusse. Mõttehetkedel jõuab Nikitin järeldusele, et tema kolleeg "oli ausalt öeldes rumal ning kõik tema kaaslased ja õpilased teadsid, kes ta on ja mida temalt oodata..."
Pikkade mõtiskluste tulemusena tekkis Tšehhovi õpetajal soov luua, "rääkida kantslist, komponeerida, trükkida, mürada, väsida, kannatada". "Ta tahtis midagi, mis köitaks teda kuni tema unustuse piirini, kuni isikliku õnne suhtes ükskõiksuseni..."
2.2 “Vaprad põgenejad” ja nende õpetajad
samanimelises loos A.I. Kuprina
"Riigile kuuluva lastekodu" kirjeldus peegeldas A. I. Kuprini muljeid. Moskva Aleksandri orbude koolist, kus ta oli umbes kolm aastat, enne kui astus 1880. aastal kadetikorpusesse. Väga huvitavad on õpetajate ja lastetüüpide portreed. Kuprini lugu näitab, kuidas särav lapsehing, täis elujõudu, võitleb oma õiguse eest vabalt areneda. Näeme, kui suur võib olla vahemaa lapse ja õpetaja vahel, kui teine on valinud elukutse mitte oma kutsumuse järgi.
Peategelasel poiss Nelginil oli pärast paljusid alandusi lõpuks õnn kohtuda õpetajaga, kes kohtles teda oma ammendamatu ja koletulikult lopsaka kujutlusvõimega mõistvalt, austavalt ja hellitavalt. Printsess L. mitte ainult ei karistanud poisse põgenemise eest, vaid nägi ka kellegi teise süü enda peale võtnud Nelginis inimest, kes väärib mitte ainult kaastunnet, vaid ka austust. Kuprin kirjutab, et tema haiglatuppa tulnud stiilsed daamid rääkisid prantsuse keeles: “Nelgin ei saanud absoluutselt mitte millestki aru, aga nii nagu suutis, tõlkis ta vestluse siiski oma keelde. Talle tundus, et endine ülemus ütles:
Kas me ei peaks seda poissi piitsutama?
Ja teine ütles:
Ei, miks, ta on nii väike ja kõhn.
"Esimene pai võõralt." Just nii suutis printsess L. (Elena Alexandrovna Lieven) äratada lapse hinges usalduse täiskasvanu vastu. Ta "sosistas entusiastlikult, pisarsilmil:
Sinu jaoks!.. See on kõik!
Ei, minu meelest on õpetajale rohkem kiitust kui õpilase tänusõnu.
2.3. “Pedagoogiline luuletus”, autor A.S. Makarenko
Õpilane A.S. Makarenko Kolos I.G. meenutas: "Meie jaoks oli Anton Semenovitš Makarenko kõik, mida perekond saab oma lastele anda, õpetaja, sõber, mentor, isa." Need on ülevaated suurest õpetajast, “Pedagoogilise poeemi” autorist, kelle 120. sünniaastapäeva tähistas 13. märtsil kogu õpetajaskond. Anton Semenovitš kasvatas raskeid teismelisi. Ta elas lihtsalt oma õpilaste kõrval ja töötas nendega. Ta püüdis leida igaühe jaoks “oma võtit”. Makarenko elukreedo: “Inimeses head on alati väga raske näha…. Inimeses peituvat headust tuleb alati projitseerida ja õpetaja on kohustatud seda tegema.
Makarenko paljastas oma töös uuendaja õpetaja kuvandi. Õpetaja tegevust esitatakse võitlusena lapse hinge eest. Maksim Gorki kirjutas: "Õnnitlen teid hea raamatu puhul, õnnitlen teid südamest!"
Juba nooruses näitas A.S. Makarenko end oma tööle siiralt pühendununa, andekana ja otsis haridustöös uusi võimalusi. Prohvetlikuks osutusid tulevase õpetaja hariduse saanud instituudi nõukogu sõnad: "Temast saab väga hea õpetaja kõigis ainetes, eriti vene keeles."
Kuue kilomeetri kaugusel Poltavast on liivastel küngastel kakssada hektarit männimets. Metsas on raiesmik. Ühes selle nurgas asus uus kurjategijate koloonia. Just selles koloonias töötas väike, kuid sihikindel meeskond, mille eesmärk oli anda noortele kurjategijatele elu algus. Kes olid need õpetajad, kelle osaks nii palju langes?
"Lidiya Petrovna oli väga noor - tüdruk. Ta lõpetas hiljuti keskkooli ega ole veel ema eest hoolitsemisest maha jahtunud. A.S Makarenko kirjutas tema kohta: "...Lidochka on kõige puhtam olend, ma loodan tema peale, umbes nagu vaktsineerimine." Koloonia teine õpetaja Jekaterina Grigorjevna "oli staažikas pedagoogiline hunt". Nende esimestel õpilastel oli "rikas minevik" - relvastatud elamurööv ja nooremaid süüdistati varguses. Kuid ükski raskus ei suutnud neid oma töösse kirglikke õpetajaid heidutada.
Õpilaste esimene reaktsioon õpetajatele oli järgmine: "Esimestel päevadel nad isegi ei solvanud meid, nad lihtsalt ei märganud meid." Nädal hiljem arreteeriti üks neist mõrva ja röövimise eest. Õpetajad olid sellest uudisest šokeeritud. Lisaks tulid kolooniasse röövitud külaelanikud, kes "anusid traagiliste häältega abi". See olukord ajendas Makarenkot lugema palju pedagoogilist kirjandust. "Alguses ei saanud ma isegi aru, vaid nägin lihtsalt, et mul pole vaja raamatuvalemeid, mida ma siiski äris rakendada ei oska, vaid kohest analüüsi ja kohest tegutsemist."
Sel ajal meenutas koloonia üha enam "varaste vaarikat". Anton Semenovitš pani toime teo, mida ta häbenes kogu oma elu, kuid mis muutis õpilaste suhtumist temasse ja sai nende suhetes pöördepunktiks. Esimest korda tabas ta oma õpilast lugupidamatu suhtumise pärast õpetajasse. "... ma ei mõelnud hetkekski, et oleksin leidnud vägivallas mingi kõikvõimsa pedagoogilise vahendi." Kuid õpilaste silmis kasvas Anton Semenovitši autoriteet. Seda fakti mõeldes jõudis õpetaja järeldusele: “Zadorov on minust tugevam, ta võib mind ühe hoobiga sandistada. Kogu selles loos nad ei näe peksu, nad näevad ainult viha, inimlikku plahvatust. Tegin tegevuse, mis oli minu jaoks ohtlik, kuid inimlik ja mitte formaalne. Samasugust julgust nõudis ka Makarenko, kui ta luges ette distsipliiniteemalist ettekannet, milles ta „lubas endal kahelda tollal üldtunnustatud põhimõtete õigsuses, mis väitsid, et lapse loovusele tuleb anda täiel määral ruumi, tuleks rohkem loota eneseorganiseerumisele ja enesedistsipliinile.
Iga päev lähenesid Makarenko ja tema kaaslased kannatlikult, samm-sammult oma hellitatud eesmärgile. Peagi usaldati kuttidele riigimetsa kaitse. Mis "tõeliselt tõstis meid meie endi silmis".
Uute haridusvormide otsimisel jõudis Anton Semenovitš järeldusele: "Mitte niivõrd moraalsed veendumused ja viha, kuivõrd see huvitav ja tõeline ärivõitlus andis esimesed võrsed heale kollektiivsele toonile." kõikvõimalike töödega: ostis sigu, hankis hobuseid, korraldas külaelanike seas võitlust kuupaiste vastu, õpetas sõjaväeõppusi ja sõjateaduse aluseid ning töötas välja salgades töötamise kommunaarsüsteemi jne.
"Palju on möödas ja palju on unustatud... Igal kevadel lõpetab kommunaaritöötajate teaduskond ülikoolides kümneid tudengeid, neist mitmekümnel on juba lõpetamas. Kas see pole mitte õpetaja töö tulemuslikkuse näitaja? Makarenko töö ei olnud asjatu, ta suutis kasvatada mehe, täisväärtusliku kodaniku, kes töötab oma kodumaa heaks.
2.4. V. Rasputini “Prantsuse keele tunnid”.
Valentin Rasputini lugudes ja lugudes pööratakse põhitähelepanu inimtegelaste uurimisele, kangelaste psühholoogiale ja nende moraalsetele otsingutele. Kõige kuulsam lugu on "Prantsuse keele tunnid", mis käsitleb olulisi kooliprobleeme.
Valentin Rasputin pühendas loo “Prantsuse keele õppetunnid” näitekirjanik Aleksander Vampilovi emale Anastasia Prokopjevnale, kes meenutas talle oma õpetajat. Rasputin ütles: "Vaadates näkku sellele hämmastavale naisele, kes polnud vana, lahke, tark, meenus mulle korduvalt oma õpetajale ja teadsin, et lastel oli mõlemaga tore."
Valentin Grigorjevitš Rasputin meenutas soojalt oma kooliaastaid, õpetajaid ja muidugi õpetajat, kellest sai hiljem õpikuks saanud loo “Prantsuse keele tunnid” kangelanna. See on sama Lidia Mihhailovna Molokova. Ajaleht Trud avaldas Lydia Mihhailovna kohta artikli: "Tõsi, ta ei nõustunud kohe intervjuuga: öeldakse, et tema mälu pole 78-aastaselt sama, ma kardan midagi segamini ajada... väljas, mu vestluskaaslasel on suurepärane mälu ja tema hirmud on seletatavad lihtsalt: ajakirjandus on teda solvunud. Ühe kohaliku telekompanii näidatud loos väitsid selle autorid otse, et kui poleks olnud Lydia Mihhailovnat, poleks Valentin Rasputinist saanud kuulsat kirjanikku ja ta oleks lapsena oma Siberis nälga surnud. Lidia Mihhailovna meenutas: “Kõik oli valesti! Ja makarone ma talle ei andnud ega "tšikat" ja "mõõtmist" ei mänginud. Ta oli vaid üks minu paljudest õpilastest. Juhtus nii, et Valyast sai kuulus kirjanik, kuid ma ei taha tema hiilguse peegeldusi. Mul on huvitav elu, olen reisinud mööda maailma. Töötasin Kambodžas ja Alžeerias ja Prantsusmaal... Ainult mina õpetasin seal mitte prantsuse keelt, vaid vene keelt - neile, kes rääkisid prantsuse keelt. Ta on sündinud ja kasvanud Moskvas, aga minu isa saadeti tööle Transbaikaliasse... Kolme ja poole aastakümne pärast õpetas ta Saranski ülikoolis...”
Prantsuse keele õpetaja Lidia Mihhailovna ei andnud mitte ainult akadeemilist ainet, vaid ka headuse tunde, mida tunniplaanis ette nähtud polnud. Ta andis endast parima, et poissi aidata. Rasputin kirjutab: „Lüüdia Mihhailovna äratas minus alati ühtaegu nii üllatust kui aukartust... Ta tundus mulle ülev, peaaegu ebamaine olend. Meie õpetajal oli see sisemine iseseisvus, mis kaitseb silmakirjalikkuse eest, a Hiljutine üliõpilane ei arvanud, et ta meid oma eeskujuga harib, kuid temale loomulikud tegevused said meile kõige olulisemateks headuse õppetundideks.
2.5. F. Iskander “Heraklese kolmeteistkümnes töö”.
Fazil Iskanderi novelli teema on tavaline lugu, mis võib juhtuda igas koolis ja igas klassis. See lugu algab matemaatikaõpetaja ilmumisega kooli, kes erines oluliselt varasematest matemaatikat õpetavatest õpetajatest. Nimi ise ei oleks saanud matemaatikule sobivam olla. Kreeklane Kharlampy Diogenovitš meenutas välimuselt Pythagorast ja jättis mulje erilisest inimesest, kui tema klassi ilmumisel õpilased "külmuvad".
Uue matemaatikaõpetaja tulekuga said õpilased selgeks, mis on "õpetaja enda korraldatud lõbustus". Ja see "lõbu" ei seganud tunni läbiviimist, vastupidi, klassis kehtestati "surnud" vaikus.
Jutustaja, kelle nimel lugu jutustatakse, ja tema klassikaaslased saavutasid peagi austuse selle rahuliku mehe vastu, kes tahtmatult sundis õpilasi õpinguid tõsiselt võtma. Aja jooksul tegi irooniline Kharlampy Diogenovitš leidlikule nooremale põlvkonnale selgeks, et vastutusest hoidumine on karistatav. Ja sellega tuleb juba varakult harjuda, pidades meeles, et Herakles on inimkonna hüvanguks kõikvõimalikud saavutused juba ära teinud. Kharlampy Diogenovich - õpetaja suure T-ga.
Järeldus
Peaaegu kõik vene kirjanikud rääkisid oma teostes ühel või teisel viisil õpetajatest, õpilase ja õpetaja suhetest, noorema põlvkonna kujunemisest.
Olles analüüsinud mitmeid vene kirjanduse teoseid, tehkem mitu järeldust:
Igal lapsel on mälestus kooliõpetajast, kas hea või halb oleneb õpetaja isiksusest;
Õpetaja iseloomu ja käitumist mõjutasid ajalooline ajastu ja ühiskonna seis;
Olime selgelt veendunud, et õpetaja ei ole ainult elukutse, see on hinge kutsumus;
Alates 19. sajandi lõpust on õpetaja kuvand kirjanduses suuresti muutunud. Määratlused “seelikus koletis”, “vihane, häälekas, närviline”, “kannatamatu, valiv”, “ärritatult nutv”, “moraliseerivate anekdootide vankumatuses ja tõepärasuses” veendunud asendati definitsioonidega “korralik, tark. , ilus, tähelepanelike silmadega , "puhtaim olend", inimene, kes on võimeline "viivitamatult analüüsima ja viivitamatult tegutsema", olles veendunud, et "vägivallas on võimatu leida mingisuguseid kõikvõimsaid pedagoogilisi vahendeid".
Kakskümmend viis sajandit tagasi ütles üks maailma targemaid kirjanikke Sophokles:
Nii minevikus kui ka tulevikus
Ainult üks seadus on kõikvõimas:
Ei möödu rahulikult
Inimelu.
Inimelu ei möödu rahulikult. Etteruttavalt võib öelda, et Õpetaja töö ei möödu jäljetult. Nende igaveste ridade kõrval ei karda ma korrata meie koolilõpetajate sõnu: “Me ei unusta kunagi oma kodukooli, neid õpetajaid, kes meid kasvatasid, andes kogu oma armastuse, kannatlikkuse ja teadmised...”.
Viited
Romaanid ja lood. A.P. Tšehhov / koost. OLEN. Turkov.- M.: Sov. Venemaa, 1983. - 345 lk.
Kodanikuharidus/Koost. R.M. Beskina.- M.: Haridus, 1988. – 304 lk.
Lood. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gershkovich - M.: Pravda, 1983. - 512 lk.
Õpipoisi tund. Soloveicchik S.L. – Kordustrükk. – M.: Det.lit., 1986.- 383 lk.
Kirjandus. 6. klass Õpik-lugeja õppeasutustele. Kell 2 / buss. – komp. V.P. Polukhina.- M.: Haridus, 2002.- Lk 119-170.
Perestroika perioodil muutuvad inimeste vaated ümbritsevale reaalsusele. Esiplaanile tulevad materiaalsed väärtused: raha, võim. Traditsioonilise positiivse õpetaja kuvandiga koos on tekkimas uut tüüpi õpetajad – karjääri teha püüdlev ja isiklike asjadega hõivatud. Selliste muutuste tulemusena muutub õpilase suhtumine õpetajasse ning ühiskonna suhetest õpetajaga kaob vastastikune lugupidamine. Selles veendub perestroikajärgse perioodi teoste ülevaateanalüüs.
Juba loos L. Nechaeva “Sõbra ootel ehk teismelise ülestunnistus”Õpetajast kiputakse looma negatiivset kuvandit. Õpetaja on inimene, kelle jaoks on laste edu eelkõige karjääriredelil tõusmise vahend. Õpetaja on mures klassi välise soorituse pärast. Ta püüab silma paista, teda tuleb märgata, seetõttu mõtleb ta soovunelmaks ega arvesta kuttide arvamustega. Õpilane ei ole huvitatud temast kui inimesest, kellel on oma soovid, püüdlused ja kogemused.
Õpetaja kuvandit mõeldes tuleks analüüsida klassijuhataja kuvandit, kellel on õpilastele omad mõjupunktid. Siinkohal tahaksin mainida Margarita Ivanovna kujutist lugusid
V. Železnikova “Hirmutis”. See õpetaja, kes täidab ka klassijuhataja ülesandeid, on hõivatud oma probleemidega, isikliku eluga ega märka enda ümber midagi. Ta ignoreerib kergemeelselt klassi elus olulisi sündmusi, mis tunduvad tema omadega võrreldes tühised. Kergemeelne suhtumine õpilastesse ja nende probleemidesse põhjustab nende poolt sarnase reaktsiooni – õigemini selle puudumise – tema tegudele.
Tuleb aga märkida, et koos uute õpetajakujunditega säilib ka traditsiooniline kuvand õpetajast, kellest õpilane on huvitatud kui indiviidist, kellel on õigus kahtlustele, emotsioonidele ja püüdlustele. See pilt on loos olemas E. Krishtof “Kaasaegne ajalugu jutustab Ženja Kamtšadalova”: eakas kirjandusõpetaja aktsepteerib lapsi sellistena, nagu nad on, kõigi nende vigadega ja muretseb nende pärast siiralt, samas kui selle elukutse noor esindaja Larisa Borisovna suhtub oma kohustustesse ametlikult. Marta Iljinitšna pole aga ideaalne kuvand: tal napib energiat, mis Larisal on. Probleemi, mille autor selles loos tõstatab, võib kirjeldada järgmiselt: õpetaja suudab õpilast mõista ainult kogemustega. Kahjuks hakkavad õpilased selle kogemuse saabudes kõige sagedamini tõmbuma teiste, noorte õpetajate poole, kellel pole tarkust, mis aitab probleeme lahendada.
Perestroikajärgsel ajal satub õpetaja rasketesse tingimustesse: ühelt poolt esitatakse õpetajale õpilaste ja nende vanemate poolt teatud nõudmisi. Õpetaja peab pidevalt meeles pidama lapse isikuomadusi, struktureerima tema tegevusi vastavalt tema huvidele jne. Teisest küljest kehtivad õpetajale kooli juhtkonna nõuded, mis määravad tema käitumisstiili. Lisaks iseloomustab sel perioodil õpilase ja õpetaja vahelisi suhteid vastastikuse mõistmise ja vastastikuse austuse puudumine. Õpilane on keskendunud ainult oma õigustele ja soovidele, see põhjustab õpetajalt sobiva reaktsiooni. Kaasaegses romaanis võib näha selle reaalsuse peegeldust Aleksei Ivanovi "Geograaf jõi oma maakera ära".. Selles teoses on peategelane Služkin. Meie jaoks on see kuvand huvitav eelkõige seetõttu, et temast saab õpetaja mitte kutsumuse, vaid lootusetuse tõttu. Koolikogemuse, metoodiliste ja psühholoogiliste teadmiste puudumise tõttu ei suuda ta õpilastega kompetentselt suhteid luua.
Teises kaasaegses teoses, lugu Jevgeni Griškovetsi “Pealik”., keskseks tegelaseks saab fotoklubi õpetaja Vladimir Lavrentjevitš. See on õpetaja mitte staatuse, vaid kutsumuse järgi. See on teist tüüpi inimõpetaja, populaarne teismeliste seas, kuid mitte "nende" inimese lühiajalise populaarsuse tõttu. Tal on autoriteet, ta teab, kuidas kehtestada oma reegleid, mida tuleb järgida, kuid mis kõige tähtsam, ta kasvatab oma õpilastes ilumeelt, oskust näidata individuaalsust, oskust elada ja töötada meeskonnas – ühesõnaga mis eristab inimest teistest olenditest.
Kirjandus on alati olnud ühiskonna elu peegel, see suudab väga selgelt uurida nii positiivseid kui ka negatiivseid nähtusi. Seetõttu võime paljudes kunstiteostes alati leida pilte õpetajatest. Nende portreed on erinevad, sest nii nagu pole kahte ühesugust inimest, ei saa olla ka ühesuguseid õpetajaid. Neil võib olla ühiseid omadusi. Omadused on nii positiivsed kui ka mitte täiesti atraktiivsed. Kuid ikkagi pööratakse rohkem tähelepanu heade, tarkade, mõistvate õpetajate kujunditele, kellel on iga inimese saatuses oluline roll.
Järeldus
Kokkuvõtteks tuleb märkida, et õpetaja kuvand on dünaamiline: see areneb kooskõlas ajaloolise tegelikkuse tunnustega. Igas ajaetapis on õpetaja kuvandil oma eripärad, mis on seletatav reaalsuses toimuvate muutuste peegeldumisega iga inimese, sealhulgas õpetajaga.
Uurimise käigus jõudsime järgmistele järeldustele:
Õpetaja isiklik areng, aga ka tema suhete dünaamika teistega, eriti õpilastega, sõltuvad ajaloolise reaalsuse tingimustest. Riigi iga arenguetapi eripärad jätavad jälje selle elanikele, sealhulgas õpetajatele.
Iga muutus tegelikkuses kajastub kirjanduses. Sama juhtub ka õpetaja kuvandiga: kunstiteostes peegeldub õpetaja isikliku arengu dünaamika ja tema suhted õpilastega.
Kirjanduse üks ülesandeid on kogutud kogemuste edasiandmine järgmistele põlvkondadele, et nad oskaksid sellega arvestada ja vigu vältida. Õpetaja ja keskkonna interaktsiooni probleem on endiselt aktuaalne ja selle lahendamiseks peame sagedamini pöörduma oma kirjandusliku ja vaimse pärandi poole, sest meie tulevik sõltub sellest, milliseks kujuneb õpetaja ja tema suhe õpilastega. .
Bibliograafia
1 A. Likhanova “Head kavatsused” lk. 13
2 Sealsamas lk 20
3 A. Likhanova “Head kavatsused” lk. 23
Sihtmärk:
Tundide ajal
I. Materjalid õpetajale:
Vaadake dokumendi sisu
“Tund 4. Piltide süsteem ja näidendi põhipilt”
Tund 4. Piltide süsteem ja näidendi põhipilt
Sihtmärk: vaagida näidendi kujundite süsteemi, leida võimalusi tegelaskujude loomiseks, analüüsida näidendi põhikujundi kunstilisust.
Tundide ajal
I. Õpetaja materjalid:
Klassikalises draamas sooritavad tegelased tegevusi, hääldavad monolooge, võidavad või surevad. Vastavalt nende rollile tegevuse arendamisel jagas publik kangelased positiivseteks ja negatiivseteks, peamisteks ja teisejärgulisteks. Tšehhovi nägemus oma tegelastest erineb oluliselt tavapärastest teatrireeglitest. Tema kangelastel ei ole kangelaslikku aurat, nad on paradoksaalsed ja ettearvamatud. näitekirjanikku ei huvita niivõrd tegelane või tegevus, kuivõrd tegelase meeleolu avaldumine. Tšehhovi näidendis pole peategelasi ega kõrvaltegelasi. Epihhodov on autorile sama oluline kui Gaev ja Charlotte pole vähem huvitav kui Ranevskaja. Isegi "juhuslik" mööduja, kes ilmub teise vaatuse lõpus, traditsioonilise draama seisukohalt episoodiline isik, mängib A. P. Tšehhovi näidendis olulist semantilist rolli.
Näidendi süžeelises liikumises on vaja arvestada lavaväliste tegelastega. Neile on tõmmatud paljud komöödia süžeeliinid: Ranevskaja - "Pariisi armastaja"; Anya - Jaroslavli vanaema - Ranevskaja; Lopakhin - Deriganov; Simeonov-Pištšik – Dašenka. Nad kõik osalevad tegevuse arendamisel.
Tšehhovi tegelased avalduvad reeglina mitte tegudes, vaid monoloogides - eneseomadustes:
"Dunyasha. ...Ma olen nii õrn tüdruk, ma armastan väga õrnaid sõnu”;
Ljubov Andrejevna. ...raiskasin alati piiranguteta, nagu hull, raha ja abiellusin mehega, kes tegi ainult võlgu”;
"Lopakhin. ...Mu isa oli mees, idioot, ta ei saanud millestki aru, ta ei õpetanud mind, ta lihtsalt peksis mind, kui ta oli purjus, ja see kõik oli nuiaga. Sisuliselt olen ma niisama plikapea ja idioot. Ma pole midagi õppinud, mu käekiri on halb, kirjutan nii, et inimestel on minu pärast häbi, nagu siga.
Kangelaste monoloogides-pihtimustes esile kerkivaid nüansse demonstreerib A. P. Tšehhov oma sõnavõttude stiililises mitmekesisuses. Emotsionaalsele ebaõnnestumisele viitab reeglina autori märkus, mis hävitab emotsiooni ühemõttelisuse ja näitab lahknevust välise ja sisemise teema vahel:
"Gaev. Ma lähen teisipäeval ja räägin uuesti. ( Vare.) Ära nuta. ( Kuid mitte.) Su ema räägib Lopahhiniga; ta muidugi ei keela teda... Ja kui oled puhanud, lähed Jaroslavli krahvinna, oma vanaema juurde. Nii tegutseme kolmest otsast – ja meie töö on kotis. Intresse maksame, olen veendunud... ( Pistab pulgakommi suhu.) Oma au nimel vannun, mida tahate, pärandvara ei müüda! ( Õhinal.) Ma vannun oma õnne! Siin on minu käsi teie jaoks, siis nimetage mind nõmedaks, ebaausaks inimeseks, kui ma selle oksjonile luban!"
Need subjektiivsed ülestunnistused on üks paljudest võimalikest seisukohtadest. Lavastuse polüfoonilisuse annavad tegelaste ütlused üksteise kohta. Enamasti on need üles ehitatud kahe vastandliku hinnangu kombinatsioonile ja väljendavad pildi sisemist ebastabiilsust:
"Gaev. ...Mu tädi on väga rikas, aga ta ei armasta meid. Mu õde abiellus esiteks juristiga, mitte aadlikuga... Ta abiellus mitteaadlikuga ja käitus nii, et ei saa öelda, et see oleks väga vooruslik. Ta on hea, lahke, tore, ma armastan teda väga, aga kuidas sa ka ei mõtleks kergendavaid asjaolusid, pean siiski tunnistama, et ta on tige”;
"Trofimov. ...Teate, me tõenäoliselt ei näe üksteist enam, seega lubage mul anda teile üks lahkumineku nõuanne: ärge vehitage kätega! Loobuge kiikumise harjumusest. Ja ka dachasid ehitada, arvestada sellega, et suvilaomanikud lõpuks üksikomanikena välja kujunevad, niimoodi loendamine tähendab ka lehvitamist... Lõppude lõpuks, ma armastan sind ikka veel. Sul on peenikesed, õrnad sõrmed, nagu kunstnikul, sul on peen, õrn hing...”
Otseste (kuulutatud) kõrval kasutab A. P. Tšehhov laialdaselt kaudseid hinnanguid näidendi tegelastele. Seega iseloomustab Gaevit tema entusiastlike monoloogide kontekstis ammendavalt Firsi "juhuslik" märkus, mida tugevdab autori märkus, mis näitab väite tooni:
"Kuused ( puhastab Gaeva harjaga, õpetlikult). Panid jälle valed püksid jalga. Ja mida ma peaksin sinuga tegema!
Näeme, et näidendi iga tegelane on individuaalne. See on ühtaegu lihtne ja keeruline, seda esialgu ei anta. Tšehhovi näidendis on peaaegu kõik tegelased võrdsed: me ei oska öelda, kes on autori kavatsuse mõistmiseks olulisem: Firs või Gaev, Charlotte või Ranevskaja, Epihhodov või Trofimov. Kes või mis on siis Tšehhovi näidendi keskpunkt?
Draamateostes peab kindlasti olema keskpunkt – sündmus või tegelane, mille ümber tegevus areneb. A. P. Tšehhovi näidendis on “keskkoht” traditsioonilises mõttes kadunud. Selle asemel on vaikne kirsiaed.
Aiast saab Tšehhovi komöödia “keskus”, selle peategelane. Selles pildis on ühendatud konkreetne ("Ja entsüklopeedilises sõnaraamatus" mainitakse seda aeda) ja igavene ("maailmas pole midagi ilusamat") - noorus, mälestused, puhtus, õnn.
Kirsiaed korraldab näidendi dramaturgilist intriigi. Kõik tegelased asuvad selle pildi ümber. Nad astuvad aiaga omamoodi dialoogilisse suhet. Igal neist on oma aed. See tõstab esile iga tegelase vaimsed võimed. Nad ei ela aias, nad ei loo seda, vaid unistavad sellest, mõtisklevad selle üle – väljastpoolt.
Kirsiaed on ka sügav teema ilusa ja labase suhetest. Elu on karm - ja see võib ilmuda kirvega Lopahhini näoilmes või on see absurdne ja siis vilkub see heleda varjuna, nagu Ranevskaja. Näidendi poeetiline energia on koondunud kirsiaeda. See on selle kõige olulisem sümbol, mille kaudu “värelevad” pildi lüürilised, traagilised, koomilised, iroonilised, poeetilised tähendused.
II. Vestlus õpilastega.
Mis on Tšehhovi näidendi kujundite süsteemis ainulaadset?
Kuidas on pea- ja kõrvaltegelased seotud?
Millist rolli mängivad lavavälised tegelased?
Milliseid võtteid kasutab Tšehhov Gajevi kuvandi loomiseks (Ranevskaja, Lopahhin, Ani, Firs)?
Millist rolli mängivad lavastuse kompositsioonis tegelaste ennast iseloomustavad monoloogid?
Kuidas iseloomustavad neid tegelaste ütlused üksteise kohta?
Millisele kohale kuulub kirsiaed näidendi kujundite süsteemis?
Määrake pildi kunstiline tähtsus.
Millised kujundid loovad teie arvates näidendi sümboolse allteksti?
III. Järeldused tunnist.
Näidendi kujundite süsteemi konstrueerides lükkab A. P. Tšehhov kõrvale klassikalised kaanonid. Komöödiapiltide süsteemis puudub jaotus positiivseteks ja negatiivseteks, pea- ja kõrvaltegelasteks ei keskendu autori tähelepanu mitte nende tegudele, vaid meeleolule. Näidendi kangelaste idee tekib erinevate seisukohtade ristumiskohas, mis väljendub tegelaste eneseomadustes, aga ka nende kõne stiililises mitmekesisuses, teiste tegelaste hinnangutes kangelastele. , lavajuhistes sisalduvates autori kommentaarides.
Näidendi peamise - keskse - kujundi rollis on kirsiaed. Aed süvendab näidendi filosoofilisi küsimusi: armastamatute tegelaste üksindus igaveses elutsüklis. See üksindus kajab kauni, kuid nõudmata aia saatuses, sisemiselt irooniline selle omanike – nii vanade kui ka uute – suhtes.
Kodutöö
1. Millisele kohale näidendi kujundite süsteemis kuulub kirsiaed?
2. Mis on näidendi “Kirsiaed” kujundisüsteemis ainulaadset?
Konkursi "Mina ja haridus" võitja - 2014 kategoorias "Essee".
«Öeldakse, et tuleb aeg, mil Õpetajat enam vaja ei lähe. Ta õpetas, mida oskas õpetada, ja rong liikus edasi ning Õpetaja jäi tühjale perroonile üksi. Ja kui aknast välja kummardate, näete pikka aega väikest üksildast mehe kuju, kes näeb rongist maha. Siis muutub rong punktiks, rataste hääl lakkab ja ta seisab endiselt. Ja ta tahab valusalt rongi peatada, tagasi saata, sest selle rongiga lahkub igaveseks osa endast, kõige kallim osa. Ja siis vaatab Õpetaja tagasi ja näeb üllatusega, et platvorm on lapsi täis. Nad liiguvad kannatamatult jalalt jalale, hingates üksteise kuklasse. Ja nende silmis on kirjutatud: „Kiirusta, õpetaja, me ootame sind! Lähme, õpetaja!
Yu Jakovlev "Õpetaja"
Iga inimene elus kohtab nii või teisiti teel õpetajat. Ja kõik inimesed mõistavad selle sõna tähendust suurepäraselt. Õpetaja on ju inimene, kes õpetab ainet. Need inimesed toetasid meid kõiki meie kooliaastate jooksul. Need aitasid õpilastel endasse uskuda ja oma võimeid realiseerida. Aga kas see oli nii ja kas see toimub praegu? Raamatud aitavad meil seda mõista.
Vene kirjanduse teoste lehtedel muutus õpetaja-mentori kuvand pidevalt. Kogu erinevate tegelaste paleti hulgas on nii negatiivseid kui positiivseid kangelasi. Nii et teeme reisi läbi 18. sajandi. D. I. Fonvizini ja A. S. Puškini lehtedel kohtuvad esimesed õpetajad. Millised need olid?
D. I. Fonvizini komöödias “Minor” seisab lugeja silmitsi kolme õpetaja kujutisega: Kuteikin, Tsyfirkin ja sakslane Vralman. Nii astubki meie ette kohusetundliku ja tööka inimesena matemaatikaõpetajast sõjaväelane Tsyfirkin: “Issand pole teadust kõigile ilmutanud: nii et kes ise sellest aru ei saa, palgake mind ka kalkulaatoriks, et uskuda. see või tulemuste kokkuvõte” ja „Ma õpetan lapsi vabal ajal”.
Vene ja kirikuslaavi keele õpetaja Kuteikin, kes “kartis tarkuse kuristikku”, on poolharitud seminarist. Aga kui Tsyfirkin on loomult lihtne mees, kellele autor ise sümpatiseerib, siis Kuteikin on väga kaval, mitte ükskõikne ja rahaahne.
Starodumi kunagist kutsarit, ajalugu õpetavat Vralmani esitletakse satiirilises valguses. Harimatu Prostakova sõnul on ta teistest õpetajatest parem, kuna ta saab tema sõnadest vähe aru ning see inspireerib teda usaldust ja austust, kuid peaasi, et sakslane Mitrofanushka üle ei pingutaks.
Kuid nii või teisiti ei pinguta kõik õpetajad Mitrofani õpetamiseks, vaid ainult lubavad tema laiskust ja teadmatust. Mentorid petavad proua Prostakovat. Kas sellised “õpetajad” on päris õpetaja tiitlit väärt?
A. S. Puškini jutustuses “Kapteni tütar” on võhikliku õpetaja roll määratud prantslasele Beaupréle, kes “oli oma isamaa juuksur, siis Preisimaal sõdur, seejärel tuli Venemaale pour être outchitel, mõistmata õieti. selle sõna tähendus," "...ta Ta oli lahke tüüp, kuid ta oli äärmuseni lennukas ja lahustuv." Üks peategelasi Pjotr Grinev väidab, et nad "said kohe läbi": "kuigi lepingu järgi oli ta kohustatud õpetama mulle prantsuse, saksa keelt ja kõiki reaalaineid, eelistas ta minult kiiresti venelastega vestelda - ja siis läks igaüks meist oma asjadega.”
Eeltoodu põhjal võib järeldada, et 18. sajandil aadliringkondades haridust ei väärtustatud, kuna konservatiivses ühiskonnas oli põhiline auastme austamine.
Aeg jookseb väsimatult edasi ja teadus omandab inimteadmiste hindamise olulise kriteeriumi rolli. Geograafilised avastused, kogemused ja katsed ei muutu indiviidi jaoks ükskõikseks ning iga inimene soovib tsivilisatsiooni evolutsioonilise arengu teel anda oma panuse ja jätta ajalukku jälje. Liigume edasi 19. sajandisse ja pöördume vene realistlike kirjanike L. N. Tolstoi ja A. P. Tšehhovi loomingu poole.
L. N. Tolstoi loos “Lapsepõlv” tutvustab autor lugejatele Nikolenka Irtenjevi õpetajat Karl Ivanovitšit. Autor keskendub sakslase lahkusele igapäevaelus ja õpetaja nõudlikkusele klassiruumis tundides: "ta oli mentor", "tema hääl muutus karmiks ja tal ei olnud enam seda lahkust, mis Nikolenkat puudutas." pisarad”, mis näitab professionaalsust ja õpetaja siirast suhtumist oma missiooni. Ükskõik kui hästi sakslased lapsi kohtlesid, hoolitses ta hoolikalt, et tema õpilased ei kasvaks ära hellitatud, ja pidas kinni reeglist "aeg äriks, aeg lõbutsemiseks". See tegelane on üksildane, nii et ta näeb oma elu mõtet kasvatamises ja õpetamises ning annab lastele kogu oma tähelepanu ja lahkuse.
Loos kajastuv Nikolenka Irtenjevi suhtumine Karl Ivanovitši näitab, et poisi lapsepõlv polnud sugugi muretu ja mõttetu. Ta õppis pidevalt analüüsima, mõtlema ja oma tegude eest vastutama. Tõe ja ilu soov aitas poisil end hilisemas elus realiseerida. Ja suur osa sellest tunnustusest läheb tema targale mentorile. L. N. Tolstoi enda sõnadega: "Kui õpetajal on ainult armastus oma töö vastu, on ta hea õpetaja. Kui õpetajal on ainult armastus õpilase vastu, nagu isa või ema, on ta parem kui õpetaja, kes on kõik raamatud läbi lugenud, kuid kellel pole armastust ei töö ega õpilaste vastu. Kui õpetaja ühendab armastuse oma töö ja õpilaste vastu, on ta täiuslik õpetaja. Täpselt nii esineb Karl Ivanovitš loos “Lapsepõlv”.
Kuid Tšehhovis näeme õpetajast teistsugust kuvandit. Seega on satiirilised tegelased Belikov, Nikitin ja Rõžitski Tolstoi Karl Ivanovitši vastandid. Need tegelased ei ärata meie kaastunnet, kuna nad on vulgaarsusesse uppunud. Need inimesed elavad juhtumis ega suuda sellest lahti saada. Ükski neist tegelastest pole väärt tõelise õpetaja tiitlit, inimest, kes on võimeline üles kasvatama põlvkonda inimesi, kes on edumeelse tuleviku nimel valmis muutma oma kodumaa ajalugu.
Sukeldugem nüüd 20. sajandi kirjandusteostesse, milles puudutati kooli ja õpetaja teemat, ning jälgime, milliseid muutusi õpetaja kuvand V. G. Rasputini ja G. M. Sadovnikovi loomingus läbi teeb.
V. G. Rasputini lugu “Prantsuse keele tunnid” on kirjaniku üks parimaid teoseid tema kooliajast, õpetajate ja teismeliste vahel tekkivatest keerulistest suhetest, lahkusest, humanismist, julgusest, visadusest, meelekindlusest, eneseohverdamisest ja isiksuse arengust. Rasputini looming on aktuaalne tänapäevani. Lugu “Prantsuse keele tunnid” ei jäta ükskõikseks ühtegi inimest selle põletava loo suhtes, mis juhtus õpetaja ja tema hoolealuse vahel. Praegu tekib selle tööga seoses palju tuliseid vaidlusi ja küsimusi. Kas Lidija Mihhailovnal on õigus? Kas noore õpetaja tegevus on pedagoogiline? Kas tegu või väärtegu?
Klassijuhatajast, intelligentsest, osavõtlikust ja tundlikust naisest, sai poisile mitte ainult mentor, vaid ka andunud sõber. Tüdruk suutis äratada õpilases huvi prantsuse keele õppimise vastu, täites nii ülesande nagu tõeline õpetaja. Mõni õpetaja tegevus põhjustas aga kooli juhtkonna protesti, sest õpilase näljast päästmiseks julges Lidia Mihhailovna temaga raha eest mängida.
Rasputini “õppetunniks” tõi avalikku diskussiooni, et teel headuse poole inimene komistab, teeb vigu ja maksab nende eest kallilt, kuid tõeline lahkus ja lahke suhtumine teistesse peitub inimeksistentsi tähenduses. Hea on kõige väärtuslikum ehe, mis võib näidata inimesele teed õnneliku ja helge tulevikuni. Õpetaja tegevuse hindamisel tuleb välja selgitada põhjus, mis ajendas õpetajat sellise sammu astuma. Kui vaatate sügavamale, saate aru, et Lydia Mihhailovna tegu peidab endas ema soovi poissi aidata.
Volodya ei suuda kunagi unustada õpetaja ohverdust. Ta hoiab oma südames elu lõpuni tänu Lydia Mihhailovnale parimate õppetundide eest, mitte ainult prantsuse keele, vaid ka moraali ja lahkuse õppetundide eest.
Teine mentor, G. M. Sadovnikovi teose “Ma tulen rahva juurde” (“Suur muutus”) peategelane Nestor Petrovitš on ajalooosakonna parim lõpetaja ja lootustandev noor teadlane, kes töötab ainult õppejõuna õhtukool. Püüdes saada oma hoolealusele autoriteeti, tutvub ta õpilaste elutingimuste ja tööga. Vaatamata sellele, et paljud neist on vanemad kui õpetaja ise, saab Nestor Petrovitšist neile tark mentor ja teejuht. Õpilased aitavad kangelasel ennast paremini mõista. Nestor Petrovitši kehastuses saavad nad tõelise sõbra. Pedagoogiline kogemus, mille peategelane sai oma üleealiste õpilastega suheldes, aitas tal lõpuks mõista inimliku suhtlemise ja õpetamise õnne.
Nii omandavad õpetajad 20. sajandil uue rolli tulevikuinimese kujunemisel. Moraal ja sallivus jäävad tänapäeval õpetajate peamisteks tunnusjoonteks.
Iga inimese elus saab kõik alguse õpetajast. Ja mentorina võivad tegutseda täiesti erinevad inimesed. Nii õpetavad vanemad oma lapsi jalule, koolis avardavad õpetajad õpilaste silmaringi ning meie sõpradest võivad saada meie abilised sotsialiseerumise teel. Seetõttu on õpetaja minu jaoks üks raskemaid ja tähtsamaid inimese elukutseid. Nii nagu inimene suudab oma töö kaudu muuta loodust, on ka õpetaja töö väärtuslik, sest kujundab indiviidi enda olemust. Kirjandus aitab lugejatel seda teemat paremini mõista ja mõista. Sel põhjusel tõstatasid kirjanikud alati üksikisiku hariduse ja koolituse teemat.
Mõnikord on õpetajatel suur jõud, kuna meie riigi saatus on nende kätes, nii et meie tulevik sõltub sellest, milliseid teadmisi nad inimkonnale edasi annavad. Konfutsiuse järgi: "See, kes vana poole pöördudes suudab avastada uut, on väärt olema õpetaja." Seetõttu pole targal mentoril kunagi hilja pöörduda suurte kirjanike teoste poole, et neid oma praktikas rakendada ja hakata õpetajaks suure T-ga!