Kirjakeele kõige olulisem tunnus on rangelt määratletud reeglite - normide olemasolu selles; näiteks sõnad kilomeeter, leping tuleb hääldada rõhuasetusega viimasele silbil.

Normid- need on suhteliselt stabiilsed keeleühikute kasutamise reeglid, mis on ühiskonnas eeskujuks võetud. Normide järgimine on kohustuslik kõigile haritud inimestele.

Kirjakeele normid hõlmavad erinevaid keelelisi üksusi; sisaldama hääldus- ja rõhureegleid ( ortoeepiline normid), sõnade ja stabiilsete kombinatsioonide kasutamise reeglid ( leksikaalne normid), sõnade moodustamise reeglid ( tuletus normid), grammatiliste vormide moodustamise reeglid (näiteks soo, arvu, käände vormid) ning sõnade ühendamise ja fraasideks ja lauseteks liitmise reeglid ( grammatiline normid), keeleliste vahendite kasutamise reeglid vastavalt kõnestiilile ( stilistiline normid), lõpuks sõnade kirjutamise ja kirjavahemärkide paigutamise reeglid ( õigekiri Ja kirjavahemärgid normid). Seega toimivad normid kirjakeele kõigil tasanditel.

16. Loe erinevate teadlaste antud kirjakeele normide definitsioone. Võrrelge neid. Mis stiili nad kuuluvad? Nimeta normi märgid, mida igas definitsioonis rõhutatakse. Koostage plaan "Kirjanduskeele normi märgid".

Norm on see oli, ja osaliselt seda, mis on, aga mitte mingil juhul seda, mis saab olema... Norm on ideaal, ükskord saavutatud, justkui igavikku heidetud. (A. M. Peshkovsky)
Norm on ühiskonna teenindamiseks sobivaim (“õige”, “eelistatud”) keelevahendite kogum, mis tekib keeleliste elementide valiku tulemusena... kooseksisteerivate hulgast... (S. I. Ožegov)
Norm ühendab ühelt poolt stabiilsuse ja teiselt poolt varieeruvuse tunnused ning seda iseloomustab valikute olemasolu. (S. A. Vinogradov)

17. Lugege, kopeerige ja jagage tekst lõikudeks, lisades puuduvad kirjavahemärgid. Märkige tekstis lausetevahelise suhtluse vahendid. Nimetage elementi sisaldavad venekeelsed sõnad õigekiri.

Sõna ortopeedia- rahvusvaheline see on olemas paljudes keeltes ja tähistab sama hääldusreeglite süsteemi. Kreeka keelest tõlgituna tähendab orthos sirget, õiget ja epos kõnet; ortopeedia sõna otseses mõttes - õige kõne. Ortopeediline norm on ainuvõimalik või eelistatud variant korrektseks eeskujulikuks häälduseks ja õigeks rõhuasetuseks. Tänapäeva vene keele hääldusnormid kujunesid välja 18. sajandi esimesel poolel. kuid esialgu - Moskva murde normidena, mis alles järk-järgult hakkasid omandama rahvusnormide iseloomu. Vene kirjanduslik hääldus kinnistus ja omandas rahvusliku normi iseloomu 19. sajandi esimesel poolel. (M. Khrymova järgi)

18. Täitke järgmine tabel standardite nimetustega.

19. Loe seda. Leidke normide rikkumisi. Milliseid norme ülaltoodud väidetes rikutakse? Parandage need.

1) Kooli remondiks on vaja lisaraha. 2) Noored, kes elavad 21. sajandil, suudavad lahendada palju probleeme. 3) Teine lugu on naljakam kui esimene. 4) Patsient palus arstil endale vett valada. 5) Olles lugenud I. S. Turgenevi lugu, rabas mind ennekõike selle süžee. 6) Lomonossov märkis, et Venemaa rikkus hakkab Siberis kasvama. 7) Petšorinit ootab kõikjal uus tragöödia. 8) Ranevskaja keeldub pakkumisest aeda maha võtta. 9) Saime teada palju huvitavaid keelefakte. 10) Alustuseks hakkan vastama. 11) Katerina - protest "pimedale kuningriigile".

20. Loe seda. Mis ülaltoodud lausetes ei vasta tänapäeva vene kirjakeele normidele? Milline normide omadus selles avaldub?

1) Varem oli ta ikka veel voodis ja nad tõid talle märkmeid. (P.) 2) Kirja läbi joostes lõid ta silmad särama. (P.) 3) Ilmunud on uus mööbel Moskvast. (T.) 4) Ta [Epifanov] pani meelega selga kõige mustema mantli. (L.T.) 5) Majas rändaja rääkis palju universumi imest. (Fet) 6) Sõna "film"... oli naiselik, nad ütlesid: "seiklusfilm". (Pan.) 7) Jumal ei anna lihasööjale lehmale sarve. (Ate.) 8) Sellised on silmalaud, sellised on inimesed. (Söönud.) 9) Nad ütlesid, et Nina Fedorovna kingast hüppas välja hiir. (Ptk.)

21. Kopeerige, sisestades puuduvad tähed ja avades sulud. Millest on tingitud vajadus kirjakeele normide järele? Sõelu esiletõstetud lause.

Norm eeldab kõnelejate ja kirjutajate hinnangulist suhtumist keele toimimisse: seda nad ütlevad, ja seda nad (ei) ütlevad; nii õige ja nii (n..) õige. See hoiak kujuneb kirjanduse, teaduse ja kooli mõjul.

Normid on tingitud praegusest vajadusest parema üksteisemõistmise järele. See vajadus julgustab inimesi eelistama mõnda varianti ja teisi tagasi lükkama – keelesüsteemi ühtsuse saavutamise nimel. Ühiskonna ühtsusvajaduse kasvuga (koos) tugevneb keelenorm, saavutades kõrgeima arengu rahvuslikus kirjakeeles. Norm toimib inimeste kõnekäitumise regulaatorina. (B. Golovini järgi)

22. Lugege fragmenti õpilase esseest teemal "Kalinovi linn A. N. Ostrovski draamas "Äikesetorm". Milliseid kirjakeele norme selles rikutakse? Muutke seda esseed.

Volga teema “Äikesetormis” juhatab meid Kalinovi linna kirjelduseni. See on draama põhiolukord.

Linn on välismaailmast taraga piiratud. Tänava linnainimese sisepiiriks on väravad ja aiad: "Kõigil on juba ammu väravad... lukus ja koerad maas."

Võim Kalinovis kuulub Dikiyle ja Kabanikhale. Mõlemad armastavad oma käsualuseid näidata. Nende kangelaste nimed rõhutavad, et nad on türannid.

Kalinovi linn põhineb hirmul, mida linlased kogevad. Enamik neist on teadmatuses. Ainult Kuligin püüab kalinovilasi hirmust päästa, kuid tema unistused ei täitu. Kalinovit võib nimetada "tumedaks kuningriigiks", kus valitseb rõhumine.

23. Lugege tekst läbi, valmistuge seda ümber jutustama. Määrake selle stiil. Pane kirja eetiliste kõnenormide definitsioon. Täpsustage sõnade tähendused eetika, etikett. Too näiteid eetika- ja kõnenormidest.

Eetika-kõne normid on kõnesuhtluse (käitumise) reeglite kogum, mis tagab suhtlejate huvide ühtlustamise. Suhtlemiseetika kuldreegel on "Kohtle teisi nii, nagu soovite, et teiega käitutaks." Eetilis-kõne normid eeldavad sellist kõnesuhtlust, mis põhineb eetilistel põhimõistetel, nagu “hea”, “kohus”, “südametunnistus”, “vastutus”.

Eetilised standardid nõuavad, et verbaalne suhtlus oleks sõbralik, siiras, lakooniline ning et seal ei tohi olla laimu, kuulujutte ega ligimese hukkamõistu.

Kõneeetika valdkonda kuulub kõneetikett, mille reeglid lähtuvad vestluskaaslase austamise põhimõttest. (A. P. Skovorodnikovi sõnul)

24. Loe seda. Milliseid eetika- ja kõnenorme teksti kangelannaga suhtlemisel rikuti? Otsige otsekõnega lauseid. Selgitage nendes olevaid kirjavahemärke.

Astusin ühel päeval väikebussist välja ja kohe pöördus minu poole pikk mees, kohver käes: "Emme, kuidas ma Baikal44 hotelli saan?" Ta näitas teed ja keeras hoovi pesumaja poole. Väike vanaproua jalutas seal oma koeraga. "Tütar," küsis ta minult, "mis kell praegu on?" "Pärast tema küsimusele vastamist asusin oma äri ajama. Ja kui ma peatusele lähenesin, oli seal palju rahvast ja kõik tormasid rahvamassina ilmunud trollibussi juurde... "Liiku üle, vanaema!" - ütles keegi tagant, lükates mind uksest sisse ja trepist üles. Ilma äsja vermitud “lapselapsele” isegi korralikku pilku heitmata, naersin järsku... (A. Ivanova)

25. Kopeerige, sisestades puuduvad tähed ja avades sulud. Sõnastage suhtlusreeglid, mida soovitavad vene vanasõnad ja kõnekäänud.

1) (N..) hea sõna, et tuli põleb.. 2) Tea rohkem ja räägi vähem. 3) Parem on lahke vaikus kui tühi vaikus. 4) (N..) sõna ütlemine tähendab kirjutamist ja sõna ütlemine naermist. 5) Vaielda, vaidleda, aga ennast noomida(?) on patt. 6) Nalja pärast (n..) vihastama, aga solvumise pärast (n..) vihastama. 7) Viisakatest sõnadest keel (n..) närbub..t. 8) Nad lähevad kellegi teise kloostrisse oma reeglitega (n..).

26. Valmistage ette lühike kõne, mille eesmärk on veenda kuulajaid, et suhtlemisel on vajalik kõneetiketi reeglite järgimine.

Kirjeldus (samaaegsed märgid)

teema koht tingimus

inimkeskkond

Jutustamine (järjestikused, järjestikused toimingud)

Põhjendus (omaduste, nähtuste põhjused)

tõestus selgitus arutluskäik

Põhjendusskeem: lõputöö -> argumendid, tõendid -> järeldus.

10. Kirjutage üles, sisestage puuduvad tähed, puuduvad märgid
kirjavahemärgid, avasulud. Määrake teksti kõne stiil.
Valmistuge seda ümber jutustama. Valige esiletõstetud jaoks sünonüümid
uus sõna.

Jutustuses... näib (?) järjestikuste tegude kohta, justkui (?) loob (?) kaadrite lindi. Maailm sellises tekstis näib dünaamiline, liikuv...

Tegevusjärjekorra rõhutamiseks selles tekstis kasutatakse sageli aega (siis, mõne aja pärast jne) tähistavaid sõnu ja väljendeid perfektsete osalausete liikumisverbe. Dina-mich(?)nost tekstis jne.. esineb minevikuvormis verbi vorme.. perfektset vormi pole.

Tuntud vene kirjakeeleteadlane V. Vinogradov märkis (mitte) asjata, et imperfekti vormi minevikuvorm (ei) liigutab sündmusi. See on kirjeldav... Väga... tüüpi minevik on küllastunud narratiivi dünaamilisusest.

Koos mineviku täiusliku vormi verbidega kasutatakse ka muid vorme, samas kui imperfekti vormi mineviku verbid rõhutavad tegevuse kestust, olevikku - need võimaldavad teil ette kujutada toimingut toimuvana ... lugeja silme ees.

11. Kirjutage üles, sisestage puuduvad tähed, puuduvad märgid
kirjavahemärgid, avasulud. Eelneva materjali põhjal
Selle harjutuse jaoks tõestage, et see tekst on narratiiv.
Märkige tekstis lausetevahelise suhtluse vahendid. Võtke sinine
nyms muide kuulus(koopad). Määrake, milline osa
Esiletõstetud sõna kuulub kõnele, muutke see morfoloogiliseks
taevalik analüüs.

()Kolme kuu jooksul... Krimmis viibides külastas Gribojedov kuulsaid koopaid ja majesteetlikku Cha-tyr-Dagi ning iidseid lossivaremeid ja Nikitski botaanikaaeda, (poole) kauneid jooni ja lahtesid saar. Olles roninud (üles) mööda kivist nõlva, jõudis ta Schwarzwaldi (?) ja veel ühe järsu kuru juurde ning, olles lähimast mäest ümber sõitnud, peatus Balaklava lahe ees (kust), kust jätkas teekonda Sevastopoli poole. (P. Degtjarevi järgi)

12. Kirjutage üles, sisestage puuduvad tähed, puuduvad märgid
kirjavahemärgid, avasulud. Määrake teksti kõne stiil, näidates

elada selle märkide järgi. Valmistuge teksti ümber jutustama. Andke esiletõstetud sõna tõlgendus, valige sellele antonüümid. Leidke tekstist osalause ja tehke selle morfoloogiline analüüs.

Meid ümbritseva reaalsuse (objekt, koht, olek jne) kirjelduse sisu. Seda tüüpi kõnes esitatakse maailm staatilisena. Objekti kirjeldus räägib näiteks selle tunnustest, mis on kohe näha, kõik koos (samaaegsed tunnused). Kunstis on... teema kirjeldus silmapaistev. ,on(?)selle kõige silmatorkavamad märgid, mis järk-järgult..o täiendavad(?)lisavad..lisavad(?). Kohakirjelduses loetleb autor objekte, sundides lugejat vaatama ühelt objektilt teisele.

Seda tüüpi kõnel on oma keelelised tunnused: ruumilise tähendusega sõnade ja fraaside kasutamine (vas..ra..t..laks jne), teksti küllastumine sõnade ja fraasidega, mis tähistavad objektide omadusi, mineviku vormi imperfektiivse vormi verbide kasutamine. Kunstilistes kirjeldustes kasutatakse laialdaselt kujundlikke keelevahendeid.

13. Kirjutage puuduvad märgid, sisestades puuduvad tähed
kirjavahemärgid, avasulud. Pealkiri tekst. Defineeri
kõne tüüp, märkige selle omadused. Leia tekstist erinevaid viise
oleks võrdlusväljendid.

See oli juuni hilisõhtu täis (mitte)muutuvat... uut, vapustavat ilu. Õitsvad linnukirsipõõsad aedades ja eesaedades nägid välja nagu hõbedased pilved. Maa ja taevas sädelesid ja sädelesid kõigist värvidest. Kuu poole suunatud katuste (?) nõlvad olid kaetud rohelise klaasiga ja vastassuunalised mustad kui värskelt küntud põllumaa. Korstnad valgenesid nende peal nagu lumememmed. (K. Sedykh)

14. Kirjutage üles, sisestage puuduvad tähed, puuduvad märgid
kirjavahemärgid, avasulud. Määrake peamine idee
sada. Milliseid argumente autor selle väljendamiseks esitab? Kuidas
kas see iseloomustab seda kõneviisi? Mis sõna on kirjutatud
esiletõstetud lause sõltub õigest definitsioonist
selle grammatilised omadused? Mis osa kõnest sa oled
jagatud sõna? Tooge näide selle sõna muutmiseks
kõne osa.

Mulle tundus (ja tundub siiani), et Puškini proosa on hinnaline näide, millest meie aja kirjanikud peaksid õppima(?)

Huvi.. materiaalsus, esituse lühidus ja selgus.. sp.. efektne vormielegantsus(?), iroonia, see teebki Puškini proosa nii atraktiivseks.

Muidugi ei tohiks (ei) tänapäeval Puškini pimesi jäljendada. Sest ta saab(?) meie ajast rebitud elutu koopia. Kuid mõnikord on kasulik ... teha koopia, et näha, mis saladus suurel poeedil oma oskustes oli ja milliseid värve ta kasutas, et saavutada (?) suurim jõud.

Maal, ... seoses ... koopiatega on olukord selline lihtsam. Seal piisab pildi “ära kirjutamisest”, et paljustki aru saada. Kuid koopia kirjanduses on palju keerulisem. Lihtne kirjavahetus ei näita absoluutselt mitte midagi. On (vaja) võtta mõned võrdsed osad. , süžee ja meistri vormi kasutamine teema esitamiseks tema viisil. (M. Zoštšenko)

15. Jaga tekst lõikudeks ja pealkirjasta. Kopeerige, lisades puuduvad tähed, puuduvad kirjavahemärgid, avades sulgud. Määrake teksti põhiidee, tehke plaan. Määrake kõne tüüp. Põhjendage oma vastust.

Lomonossov ja Deržavin, Žukovski ja Batjuškov lähenesid ka elavale keelele. Asi on aga selles, et teised lähenesid. Deržavin, nagu Lomonosov, oli liiga võidukas... kõrge stiili ja stiiliga, Žukovski oli liiga mahe, liiga peen. Vaid Puškin..astus uuesti..sammu edasi - (suunas) kohtumine kõneldava vene keelega (ookeaniga) ja sellesse ookeani sisenedes andis ta seeläbi võimaluse oma keelele (ookeanile) siseneda... teie loomingusse ja anda uut elu uuele kirjakeelele, uuele kirjandusele, uuele raamatule. Ja see on (mitte, mitte) minupoolne liialdus. Puškin on ainus suur poeet maailmas (alates), kelle loomingu alguses peitub muinasjutt. Kas luuletus Ruslan ja Ljudmila (ei) räägi sellest? Aga siin on see, mida Puškin ise kirjutas (sel korral) oma vennale saadetud kirjas... õhtuti kuulan muinasjutte - ja kompenseerin sellega oma neetud kasvatuse (eba)pädevust. Milline rõõm need jutud on! Igaüks neist on luuletus! Ja selle noodi(?) on kirjutanud üks haritumaid...

Dey Rossi... Puškin ei paista kehtestavat mitte ainult žanrite – muinasjuttude ja luuletuste – võrdsust. Ta peab võimalikuks, et nende vahel voolab muinasjutt luuletuseks, luuletus muinasjutuks. Seega võib öelda, et Puškin on (esimene), kes meie suure kõnekeele vene keele seaduslikuks kirjanduslikuks autoriõiguseks püstitas. (E. Isajevi järgi)

§ 3. KIRJANDUSKEELE NORMI MÕISTE. STANDARDITE LIIGID

Kirjakeele kõige olulisem tunnus on rangelt määratletud reeglite - normide olemasolu selles; näiteks sõnad kilomeeter, kokkulepe tuleb hääldada rõhuasetusega viimasele silbil.

Normid on suhteliselt stabiilsed keeleüksuste kasutamise reeglid, mis on ühiskonnas eeskujuks võetud. Normide järgimine on kohustuslik kõigile haritud inimestele.

Kirjakeele normid hõlmavad erinevaid keelelisi üksusi; sisaldavad hääldus- ja rõhureegleid (ortoeepilised normid), sõnade ja stabiilsete kombinatsioonide kasutamise reegleid (leksikaalsed normid), sõnade moodustamise reegleid (sõnamoodustusnormid), grammatiliste vormide moodustamise reegleid (näiteks sugu, arv, kääne) ja sõnade ühilduvuse ning fraasideks ja lauseteks liitmise reeglid (grammatilised normid), keeleliste vahendite kasutamise reeglid vastavalt kõneviisile (silbinormid) ja lõpuks kirjutamise reeglid. sõnad ja kirjavahemärkide paigutamine (õigekirja ja kirjavahemärkide normid). Seega toimivad normid kirjakeele kõigil tasanditel.

16. Lugege erinevatele teadlastele kuuluvaid kirjakeele standardi määratlusi. Võrrelge neid. Millisesse stiili nad kuuluvad? Nimetage normi märgid, mida igas definitsioonis rõhutatakse. Koostage plaan "Kirjanduskeele normi märgid".

1. Normi tunnustatakse kui seda, mis oli, ja osaliselt seda, mis on, aga üldse mitte seda, mis saab olema... Norm on ideaal, ükskord ja igaveseks saavutatud, justkui igavikku heidetud. (A. M. Peshkovsky)

2. Norm on ühiskonna teenindamiseks kõige sobivam (“õige”, “eelistatud”) keelevahendite kogum, mis tekib keeleliste elementide valiku tulemusena... kooseksisteerivate hulgast... (SI Ožegov)

3. Norm ühendab ühelt poolt stabiilsuse ja varieeruvuse tunnused, teiselt poolt iseloomustab seda valikute olemasolu. (S. A. Vinogradov)

17. Lugege, kopeerige ja jagage tekst lõikudeks, korrastamine
puuduvad kirjavahemärgid. Täpsustage pakutud sidevahendid
abielud tekstis. Nimetage elemente sisaldavad venekeelsed sõnad
politseinik orto-.

Sõna ortopeedia on rahvusvaheline, see on olemas paljudes keeltes ja tähistab sama hääldusreeglite süsteemi. Kreeka keelest tõlgituna tähendab orthos sirget, õiget ja epos kõnet; ortopeedia sõna otseses mõttes - õige kõne. Ortopeediline norm on ainuvõimalik või eelistatud variant korrektseks eeskujulikuks häälduseks ja õigeks rõhuasetuseks. Tänapäeva vene keele hääldusnormid kujunesid välja 18. sajandi esimesel poolel. kuid esialgu - Moskva murde normidena, mis alles järk-järgult hakkasid omandama rahvusnormide iseloomu. Vene kirjanduslik hääldus kinnistus ja omandas rahvusliku normi iseloomu 19. sajandi esimesel poolel. (M. Khrymova järgi)

18. Täitke järgmine tabel, märkides ära standardite nimetused.

19. Loe. Leidke normide rikkumisi. Millised on normid
mis on ülaltoodud väidetes? Parandage need.

1) Kooli remondiks on vaja lisavahendeid. 2) Noored, kes elavad 21. sajandil, suudavad lahendada palju probleeme. 3) Teine lugu on naljakam kui esimene. 4) Patsient palus arstil endale vett valada. 5) Olles lugenud I. S. Turgenevi lugu, rabas mind ennekõike selle süžee. 6) Lomonossov märkis, et Venemaa rikkus hakkab Siberis kasvama. 7) Petšorinit ootab kõikjal uus tragöödia. 8) Ranevskaja keeldub pakkumisest aeda maha võtta. 9) Saime teada palju huvitavaid keelefakte. 10) Alustuseks hakkan vastama. 11) Katerina - protest "pimedale kuningriigile".

20. Loe. Mis antud lausetes ei vasta?
Kas see vastab tänapäeva vene kirjakeele normidele? Milline
Kas selles avaldub normide omadus?

1) Varem oli ta ikka veel voodis ja nad tõid talle märkmeid. (P.) 2) Kirja läbi joostes lõid ta silmad särama. (P.) 3) Ilmunud on uus mööbel Moskvast. (T.) 4) Ta [Epifanov] pani meelega selga kõige mustema mantli. (L.T.) 5) Majas rändaja rääkis palju universumi imest. (Fet) 6) Sõna "film"... oli naiselik, nad ütlesid: "seiklusfilm". (Pan.) 7) Jumal ei anna lihasööjale lehmale sarve. (Ate.) 8) Mis on silmalaud? Ja inimesed. (Söönud.) 9) Nad ütlesid, et Nina Fedorovna kingast hüppas välja hiir. (Ptk.)

21. Kopeerige, sisestades puuduvad tähed ja avades sulud.
Millest on tingitud vajadus kirjakeele normide järele? Tee
esiletõstetud lause süntaktiline analüüs.

Norm eeldab kõnelejate ja kirjutajate hinnangulist suhtumist keele toimimisse: seda nad ütlevad, ja seda nad (ei) ütlevad; See on õige ja see on (vale) See suhtumine kujuneb kirjanduse, teaduse, kooli mõjul.

Normid on ajendatud püsivast vajadusest parema vastastikuse mõistmise järele. Just see vajadus julgustab inimesi eelistama mõnda varianti ja keelduma teistest – keelesüsteemi ühtsuse saavutamise nimel. (kohal) ühiskonna kasvava vajadusega selle järele

ühtsus tugevdab keelelist normi, saavutades oma kõrgeima arengu rahvuslikus kirjakeeles. Norm toimib inimeste kõnekäitumise regulaatorina. (B. Golovini järgi)

22. Lugege läbi fragment õpilase esseest teemal „Ka linn
Linov A. N. Ostrovski draamas “Äike” Millised on kirjanduse normid
Kas selles olev emakeel on katki? Muutke seda esseed.

Volga teema “Äikesetormis” juhatab meid Kalinovi linna kirjelduseni. See on draama põhiolukord.

Linn on välismaailma eest taraga piiratud. Tänava linnainimese sisepiiriks on väravad ja aiad: "Kõigil on juba ammu väravad... lukus ja koerad maas."

Võim Kalinovis kuulub Dikiyle ja Kabanikhale. Mõlemad armastavad oma käsualuseid näidata. Nende kangelaste nimed rõhutavad, et nad on türannid.

23. Lugege tekst läbi, valmistuge ümber jutustama. Defineeri
tema stiilikuuluvus. Kirjutage üles eetilise ümberkorraldamise määratlus
Chevy normid. Täpsustage sõnade tähendused eetika, etikett. Tooge
näiteid eetika- ja kõnenormidest.

Eetilised standardid nõuavad, et verbaalne suhtlus oleks sõbralik, siiras, lakooniline ning et seal ei tohi olla laimu, kuulujutte ega ligimese hukkamõistu.

Kõneeetika valdkonda kuulub kõneetikett, mille reeglid lähtuvad vestluskaaslase austamise põhimõttest. (A. P. Skovorodnikovi sõnul)

24. Loe. Milliseid eetika- ja kõnenorme üldiselt rikutakse?
kohtumine teksti kangelannaga? Otsige otsekõnega lauseid.
Selgitage nendes olevaid kirjavahemärke.

Astusin ühel päeval väikebussist välja ja kohe pöördus minu poole pikk mees, kohver käes: "Emme, kuidas ma Baikali hotelli saan?" Ta näitas teed ja keeras õue pesumajja. "Tütar," küsis ta minult, "mis kell on?" Tema küsimusele vastanud, asusin oma asjadega tegelema. Ja kui peatusele lähenesin, oli seal palju inimesi ja kõik tormasid välja ilmunud trollibussi juurde... "Liiku üle, vanaema!" - ütles keegi tagant, lükates mind läbi ukse trepist üles, äsja vermitud “lapsepoega” nägemata, naersin järsku... (A. Ivanova)

25. Kopeerige, sisestades puuduvad tähed ja avades sulud.
Sõnastage venelaste soovitatud suhtlusreeglid
sõnad ja ütlused.

26. Valmista ette lühike kõne, mille eesmärk on
õpetada kuulajatele, et kõneetiketi reeglite järgimine on vajalik
läheme suhtlema.

VENE KEELE KULTUUR

Ilma kolme kõige olulisema mõisteta – isamaa, keel ja kultuur – on raske ette kujutada tsiviliseeritud riigis elavate inimeste ühtsust. Sõna "kultuur" ise (ladina keeles) tähistab inimühiskonna sotsiaalses, vaimses ja tööstuslikus elus teatud saavutusi. G.O. Vinokur kirjutas oma raamatus "Keelekultuur": "Sõna pole midagi muud kui kultuur selle konkreetses väljenduses."

Mõiste "kõnekultuur" kui eriline keeleline distsipliin ilmus kahekümnenda sajandi 20ndatel aastatel. Traditsiooniliselt on sellel 2 tähendust:

1. Suulise ja kirjaliku kirjakeele normide tundmine (hääldusreeglid, rõhuasetus, sõnakasutusreeglid, grammatika, stilistika), samuti oskus kasutada väljendusrikkaid keelevahendeid erinevates suhtlustingimustes vastavalt keeleõppe eesmärkidele ja sisule. kõne;

2. Keeleteaduse haru, mis uurib normaliseerimise probleeme keele kui kultuuriinstrumendi täiustamiseks.

Võõrkeeleteaduses kasutatakse mõistet "keelekultuur" üldises tähenduses, kuid kodumaises teaduses on "keelekultuuri" ja "kõnekultuuri" mõistete vahel erinevus, mis on seotud vajadusega eristada keelekultuuri. mõisted "keel" ja "kõne". Keel kui märkide süsteem (õigekiri, grammatiline, leksikaalne) kuulub teatud sotsiaalsesse rühma ja moodustab kõnetegevuse kõige olulisema osa, kuid ei lange sellega kokku: keel ei ole kõneleja tegevus. Mõistet “keelekultuur” kasutatakse siis, kui mõeldakse eeskujulike tekstide omadusi, mis on talletatud kirjalikes monumentides, samuti keelesüsteemi väljendus- ja semantilisi võimeid, samas kui “kõnekultuuri” all mõistetakse keeleliste omaduste ja võimaluste spetsiifilist rakendamist. igapäevastes ja massitingimustes - suuline ja kirjalik suhtlus.

Kõnekultuuri mõiste esimeses tähenduses sisaldab kirjakeele valdamise kahte etappi: kõne õigsus st kinnipidamine kirjandusnormidest, mida kõnelejad ja kirjutajad tajuvad ideaalse või üldtunnustatud ja traditsiooniliselt kaitstud mudelina, ja kõneoskused, see tähendab mitte ainult kirjakeele normide järgimist, vaid ka võimalust valida koos eksisteerivate variantide hulgast semantiliselt täpsem, stiililiselt ja situatsiooniliselt sobivaim, ilmekaim.

Kõnekultuuri peamised aspektid on järgmised:

1.Normatiivne, kuna kõnekultuur sisaldab kohustuslikku teadmist ja keelenormide järgimist ning normi mõiste on kõnekultuuri teoorias võtmetähtsusega. Siin saame rääkida normatiiv-ajalooline aspekt (uuritakse ühiskonna kõneelu teatud ajastul) ja normatiivne-hinnav(norm eeldab kõnelejate ja kirjutajate teatud hinnangulist suhtumist keele toimimisse kõnes: see on võimalik, aga see pole võimalik; see on õige ja see on vale. See hoiak kujuneb kirjanduse mõjul (selle ühiskonna autoriteetsed tegelased), norme kirjeldav ja kodifitseeriv teadus .

2. Eetiline. Igal ühiskonnal on oma käitumisnormid. Need kehtivad ka paljude suhtlusaspektide kohta. Eetilised standardid (kõneetikett) käsitlevad selliseid küsimusi nagu „teie” või „teie” poole pöördumine, nime täis- või lühendatud vormi valimine, aadresside, näiteks „härra”, „kodanik”, „proua”, „proua” valimine; viis öelda tere ja hüvasti. Võib rääkida olukordadest, kus eetiline aspekt tuleb esile: ilmast rääkimine võõra inimesega, ropp kõnepruuk (eetikanormide jäme rikkumine).

3.Kommunikatiivne. Selle aluseks on antud suhtluseesmärgi jaoks vajalike keeleliste vahendite valik. Keel täidab erinevaid suhtlusülesandeid, teenindab erinevaid suhtlussfääre, mis seavad keelele oma nõudmised. Näiteks selgitavas sõnaraamatus mõned sõnad: tossama (asjadega), nurisema, vastuolus, süvenema, täiega, suurte silmadega jne - omama märki lagunemine. - vestlusstiil, mis näitab nende valdavat kasutamist kõnekeeles ja soovimatut kasutamist kirjalikus, raamatus, eriti ametlikus kõnes.

4.Ökoloogiline, arvestades inimese ja keele suhet.

Kõnekultuuri teoorias tunnustatakse kirjakeelt kui rahvuskeele kõrgeimat vormi, kuigi kõnekultuuri õpetus laieneb ka nendele kõnenähtustele, mis ei kuulu kirjandusnormide süsteemi (kõnekeelne, territoriaalne ja sotsiaalne). murded, žargoonid jne).

Kirjakeel- keele olemasolu peamine, dialektiline vorm, mida iseloomustab töötlus, multifunktsionaalsus - kõiki suhtlussfääre hõlmav, stiililine eristumine. Kirjakeel vastandub oma kultuurilise staatuse poolest rahvakeelele ja murretele. Sellel on kirjalik fiksatsioon ja seda iseloomustavad kasvavad suundumused demokratiseerumise, sotsiaalse baasi – kirjakeele kõnelejate koosseisu – laienemise suunas, raamatute ja rahvakeelsete stiilide lähenemise suunas.

On vaja eristada mõisteid kirjakeel Ja ilukirjanduse keel. Ühest küljest on ilukirjandusteosed kirjutatud kirjakeeles, kuid vastavalt autori kavatsusele võivad need sisaldada rahvakeele elemente, murdeid, kõnepruuki ja roppusi, mis jäävad väljapoole kirjakeele piire. Teisest küljest ei hõlma kirjakeel mitte ainult ilukirjanduskeelt, vaid ka keelerakendusi ajakirjanduse, teaduse, avaliku halduse valdkonnas, aga ka suuliste ettekannete ja kõnekeelt.

Kõnekultuuri jaoks on mõiste oluline kaasaegne Vene kirjakeel. Pikka aega usuti, et see on keel A. S. Puškini ajastust tänapäevani. Olulised muudatused nii sõnavara koostises kui ka sõnakasutusnormides on aga tinginud vajaduse sellise kronologiseerimise üle vaadata. Sellel keeleteaduse küsimusel pole ühemõttelist lahendust: tänapäeva vene keele alampiiriks nimetasid teadlased 19. sajandi 90. aastaid, 20. sajandi algust, 30. aastate lõppu - 20. sajandi 40. aastate algust. kirjakeel, seetõttu ka kultuuriõpikutes Kõnes leidub sageli definitsiooni “uusaja, meie päevade keel”.

Kirjakeele eripäraks on normide olemasolu, mida kõik antud keele kõnelejad peavad järgima. Nimetatakse kõnes vastavust kaasaegse vene kirjakeele normidele kõne õigsus. B.N. Golovin peab kõne õigsust peamiseks suhtluskvaliteediks, mis tagab selle ühtsuse.

Konkreetsete keelenähtuste hindamisel normatiivsest aspektist (õige - vale) on vaja objektiivset teaduslikku teavet ja andmeid. Enne teadusliku lingvistika tekkimist toetus selles küsimuses kogemusele, keelelisele hõngule. Normide kinnitamine toimus spontaanselt. Juba mõistet “norm” tõlgendatakse keeleteaduslikus kirjanduses erinevalt. Võib isegi leida viiteid kahe normisüsteemi – kodifitseeritud kirjakeele ja kõnekeele – olemasolule. Terminit "norm" kasutatakse lingvistikas kahes tähenduses:

1. Üldtunnustatud kasutus, mida korratakse regulaarselt esinejate kõnes ( tegelikult norm);

2. Retseptid, reeglid, kasutusjuhised, mis on kantud õpikutesse, sõnaraamatutesse, teatmeteostesse ( kodifitseerimine).

Kodifitseerimine võib läheneda objektiivselt eksisteerivale normile, kuid see sisaldab alati isiklikku hoiakut, subjektiivset algust, seetõttu on norm objektiivne ajalooline nähtus, kodifitseerimine aga normaliseeriv tegevus.

Keelenorm on ajalooliselt tingitud fakt, keele arengu ajalooliste mustrite, igale ajastule omaste arengusuundade ilming, mida ühiskond oma keelepraktikas toetab ja heaks kiidab.

Norm- ühiskonna teenindamiseks kõige sobivamate (õigemate, eelistatumate) keelevahendite kogum, mis tekib keeleliste elementide (leksikaalsed, hääldus, morfoloogilised, süntaktilised) valiku tulemusena nende hulgast, mis eksisteerivad, moodustuvad uuesti või on eraldatud mineviku passiivsest varust nende elementide sotsiaalse hindamise protsessis.

Kõnekultuuri kommunikatiivse lähenemise seisukohalt võib ühte ja sama nähtust ühes olukorras või žanris tajuda täiesti adekvaatsena ning sama nähtust teises olukorras jämeda veana. Nähtuse õigsuse ja normatiivsuse määramisel on normatiivse otstarbekuse kriteerium hädavajalik.

Varem peeti normi sageli staatiliseks mõisteks. Sellel olid psühholoogilised põhjused. Esiteks muutub keel tervikuna aeglaselt, järk-järgult. Reeglina ei piisa ühest põlvkonnast oluliste muudatuste tegemiseks. Keele märkamatut arengut võrreldakse vahel ka kellaosuti visuaalselt hoomamatu liikumisega. Teiseks rikub kõik uus, ebatavaline, keelepraktikasse kuuluv keelekasutuse automaatsust, tekitab ajutisi ebamugavusi ja tekitab seetõttu kaitsereaktsiooni. Norm peegeldab keele järkjärgulist arengut; Lähtudes „paindliku stabiilsuse“ nõudest, ühendab see endas nii meie tahtest sõltumatute produktiivsete keelearengusuundade arvestamise kui ka päriliku kirjandusliku ja traditsioonilise kõneoskuse kapitali eest hoolitsemise.

Teaduslik kodifitseerimine toimub võitluses kahe äärmuse – purismi ja normaliseerumisvastase – vastu. Purism(prantsuse keelest "puhas") - uuenduste tagasilükkamine, keelemuutused, nende otsene keelamine. See on rahvuskeelte kujunemisperioodile iseloomulik nähtus. Purism põhineb arusaamal normist kui millestki muutumatust ja stabiilsest. Puristid ei aktsepteeri laene, kõne- ja murdesõnu.

Kaasaegne keeleteadus käsitleb keelt kui elavat organismi, milles midagi pidevalt sureb, hääbub ja sünnib. Mõnikord osutub keelele hävitavana tundumine hiljem vajalikuks ja õigeks. Purismi positiivsed küljed: siiras mure ainulaadse rahvuskultuuri arendamise, vene keele puhtuse pärast; negatiivne - subjektiivne maitsekäsitlus, keele ajaloolise arengu objektiivsete seaduste mittemõistmine.

Normaliseerimise vastane- lubavus keeles. Antinormaliseerimine põhineb keele teadusliku normaliseerimise eitamisel ja spontaansuse kummardamisel selle arengus. Kõik keelenähtused (laenud, žargoon, dialektismid) tuleb sõnaraamatusse ja grammatikasse viivitamatult lisada. Positiivsed aspektid - vastuvõetav kirjakeele rikastamine kirjandusväliste vahenditega, keele muutuste äratundmine; negatiivne - normi lõdvenemine, kirjakeele ummistumine lubavuse tagajärjel.

Norm ilmub kõnelejate teadvusesse sõnastamata, vaid harjumusena. Kõigil keelesüsteemi tasanditel on omad normid, mis on kohustuslikud kõigile, kes räägivad kirjakeelt. Normid on üldiselt siduvad, kuid see paraku ei tähenda, et kõik kirjakeelt kasutavad inimesed normi absoluutselt valdavad. Samas ei tasu unustada, et just hea emakeele oskus annab indiviidile võimaluse end täielikult oma erialas ja loomingus teostada ning keelekeskkonna kvaliteet viitab ühiskonna vaimsele tervisele.

Kontrollküsimused

1. Loetlege kõnekultuuri põhiaspektid. Avage üks neist.

2. Loetlege kirjakeele põhiomadused, paljastage üks neist.

3. Nimeta mõiste “tänapäeva vene kirjakeel” piirid.

4. Mis on purism ja antinormaliseerimine? Tooge näiteid nende positiivsest ja negatiivsest mõjust keelele.

5. Mis on keelenorm?

6. Yu.M. Lotman kirjutas: "Kultuur on see, kuidas me suhtleme." Tõesta selle väite paikapidavust.

Uuringute kohaselt tajutakse märkimisväärne osa vahetatavast verbaalsest teabest kehahoiakute ja žestide keele ning hääle kõla kaudu. 55% sõnumitest tajutakse näoilmete, kehahoiakute ja žestide ning 38% intonatsiooni ja hääle modulatsioonide kaudu. Sellest järeldub, et ainult 7% jääb sõnadele, mida saaja tajub, kui me räägime. Teisisõnu, paljudel juhtudel on kõneviis olulisem kui sõnad, mida me ütleme.

Suhtlemise tõhususe ei määra mitte ainult vestluspartneri sõnade mõistmise määr, vaid ka oskus õigesti hinnata suhtluses osalejate käitumist, nende näoilmeid, žeste, liigutusi, kehahoiakut, pilgu suunda, s.t. mõista mitteverbaalse suhtluse keelt. See keel võimaldab kõnelejal oma tundeid täielikumalt väljendada, näitab, kui palju dialoogis osalejad ennast kontrollivad ja kuidas nad üksteisega tegelikult suhestuvad.

Mitteverbaalseid suhtlusvahendeid uurivad järgmised teadused:

1. Kineesika uurib näoilmeid, žeste ja pantomiime.

2. Takeshika uurib puudutamist, silitamist, tõukamist jne.

3. Prokseemika uurib suhtlusobjektide paiknemist ruumis.

Näoilmed– näolihaste liikumine kannab üle 70% informatsioonist. Inimese nägu võib öelda rohkem kui öeldud sõnad...

Kõik suhtluses kasutatavad žestid võib jagada järgmistesse rühmadesse:

Kommunikatiivne (tervitusžestid, hüvastijätt, tähelepanu äratamine, keelud, rahuldavad, eitavad, küsivad jne);

Modaalne, st hinnangu ja suhtumise väljendamine (rahuloolematuse heakskiitmise žestid, usaldus ja umbusaldamine, segadus jne);

Kirjeldavad žestid, millel on tähendus ainult kõne kontekstis.

Suhtlemisprotsessis ei tohiks unustada kokkulangevus, st žestide ja kõnelausete kokkulangevus. Kõnelaused ja nendega kaasnevad žestid peavad ühtima. Vastuolu žestide ja väidete tähenduse vahel on signaal valedest.

Žestid Suheldes kannavad nad palju teavet. Viipekeeles, nagu ka kõnes, on sõnad ja laused. Eristatakse järgmisi žeste liike: Suhtlemisel kasutatakse mitut tüüpi žeste: hindamisžestid (lõua kriimustus), enesekindluse žestid (sõrmede ühendamine püramiidi kuplisse), närvilisuse žestid (sõrmede põimimine), enesekontrolli žestid (käed selja taha kinni), ootusžestid (peopesade hõõrumine), eitamise žestid (käed risti rinnal), asukoha žestid (vestleja puudutamine), domineerimise žestid (pöidlate paljastamine), žestid ebasiirus (käega suu katmine, nina puudutamine, pilgu nihutamine) jne.

Niisiis, peate suutma mitte ainult kuulata, vaid ka kuulda kõne intonatsioonistruktuuri, hinnata hääle tugevust ja tooni, kõne kiirust, mis võimaldab meil praktiliselt väljendada oma tundeid, mõtteid, tahtlikke püüdlusi. nii koos sõnaga kui lisaks sellele ja mõnikord ka sellest hoolimata . Veelgi enam, hästi koolitatud inimene saab oma hääle järgi kindlaks teha, mis liigutus konkreetse fraasi hääldamise hetkel tehakse; vastupidi, kõne ajal žeste jälgides saab kindlaks teha, millist häält inimene räägib. Seetõttu ei tohi unustada, et mõnikord võivad žestid ja liigutused olla vastuolus sellega, mida hääl edastab. Seetõttu on vaja seda protsessi juhtida ja sünkroonida.

Poseerida – See antud kultuurile tüüpiline inimkeha asend, inimese ruumikäitumise elementaarne üksus. Erinevate stabiilsete asendite koguarv, mida inimkeha võib võtta, on umbes 1000.

Seostuvad järgmised mitteverbaalse suhtluse tüübid hääl, mille omadused loovad inimesest kuvandi, aitavad kaasa tema seisundite äratundmisele ja vaimse individuaalsuse tuvastamisele.

KÕNEKULTUUR KUI KEELEDISTSIPLIIN

Mõiste "kõnekultuur" kui eriline keeleline distsipliin ilmus kahekümnenda sajandi 20ndatel aastatel. Traditsiooniliselt on sellel 2 tähendust:

2. Keeleteaduse haru, mis uurib normaliseerimise probleeme keele kui kultuuriinstrumendi täiustamiseks.

Kõnekultuuri mõiste esimeses tähenduses hõlmab kirjakeele valdamise kahte etappi: kõne korrektsus, st kõnelejate ja kirjanike poolt ideaali või üldtunnustatud ja traditsiooniliselt kaitstud mudelina tajutavate kirjandusnormide järgimine ning kõne valdamine, see tähendab mitte ainult kirjakeele normidest kinnipidamist, vaid ka võimalust valida koos eksisteerivate variantide hulgast semantiliselt täpsem, stiililiselt ja olukorrale sobivaim, väljendusrikkaim.

Kõnekultuuri peamised aspektid on järgmised:

1. Normatiivne, kuna kõnekultuur sisaldab kohustuslikku teadmist ja keelenormide järgimist ning normi mõiste on kõnekultuuri teoorias võtmetähtsusega. Siin saab rääkida normatiiv-ajaloolisest aspektist (uuritakse ühiskonna kõneelu teatud ajastul) ja normatiiv-hinnavast aspektist (norm eeldab kõnelejate ja kirjutajate teatud hinnangulist suhtumist keele toimimisse kõnes: see on võimalik, aga see pole võimalik, aga see on vale.

2. Eetiline. Igal ühiskonnal on oma käitumisnormid. Need kehtivad ka paljude suhtlusaspektide kohta. Eetilised standardid (kõneetikett) käsitlevad selliseid küsimusi nagu „teie” või „teie” poole pöördumine, nime täis- või lühendatud vormi valimine, aadresside, näiteks „härra”, „kodanik”, „proua”, „proua” valimine; viis öelda tere ja hüvasti. Võib rääkida olukordadest, kus eetiline aspekt tuleb esile: ilmast rääkimine võõraga, ropp kõnepruuk (eetikanormide jäme rikkumine).

3.Suhtlemisvõimeline. Selle aluseks on antud suhtluseesmärgi jaoks vajalike keeleliste vahendite valik. Keel täidab erinevaid suhtlusülesandeid, teenindab erinevaid suhtlussfääre, mis seavad keelele oma nõudmised. Näiteks selgitavas sõnastikus on mõned sõnad: tossama (asjadega), nurisema, vastuolus, süvenema, täiega, suurte silmadega jne - omavad märki kõnekeeles. - vestlusstiil, mis näitab nende valdavat kasutamist kõnekeeles ja soovimatut kasutamist kirjalikus, raamatus, eriti ametlikus kõnes.

4. Ökoloogiline, arvestades inimese ja keele suhet.

Kõnekultuur kui akadeemiline distsipliin

Kõnekultuuri kui akadeemilise distsipliini teemaks on kirjakeele normid, suhtlusliigid, selle põhimõtted ja reeglid, suhtluse eetilised standardid, funktsionaalsed kõnestiilid, kõnekunsti põhialused, aga ka raskused. kõnenormide ja ühiskonna kõnekultuuri hetkeseisu probleemide rakendamine.

Distsipliini kõige olulisemad ülesanded on:

vene kirjakeele normide valdamise oskuste kinnistamine ja täiendamine;

spetsialisti suhtlemispädevuse arendamine;

kõneoskuse arendamine;

vestluskultuuri parandamine kõne, õpetamine kõne tähendab kehtestatud. ja hea säilitamine suhted.

Kõnekultuuri kursuse põhieesmärgiks on eeskujuliku lingvistilise spetsialisti isiksuse kujundamine, kelle kõne vastab haritud keskkonnas aktsepteeritud normidele ning eristub väljendusrikkuse ja ilu poolest. Selle eesmärgi täielik saavutamine eeldab mitte ainult hoolikat kursuse teemade kirjanduse uurimist, vaid ka edasist eneseharimist, mille meetodeid käesolev kursus tutvustab.

Kõnekultuur sisaldab kolme aspekti: normatiivne; suhtlemisaldis; eetiline Kõnekultuuri normatiivne aspekt eeldab kirjanduslike normide tundmist ja oskust neid kõnes rakendada. Suhtlemise tõhusust ei saavutata aga alati ainult korrektse kõnega. Oluline on läbi mõelda, kellele tekst on adresseeritud, võtta arvesse adressaadi teadlikkust ja huvisid. Keelel on rikkalik tööriistade arsenal, mis võimaldab leida õigeid sõnu, et igale inimesele asja olemust selgitada. Keeleliste vahendite hulgast tuleb valida need, mis täidavad antud suhtlusülesandeid maksimaalse efektiivsusega. Selliste fondide valimise oskused moodustavad kokkuvõtte. kõne aspekt. Suhtlemise eetilise poole moodustavad käitumisnormide järgimine, suhtluses osalejate austamine, hea tahe, taktitunne ja delikaatsus. Eetilised standardid moodustavad vajaliku osa kõnekultuurist ja kõnekultuur omakorda on oluline osa inimese üldisest kultuurist.

"Seega on kõnekultuur selline valik ja selline keeleliste vahendite korraldus, mis teatud suhtlussituatsioonis võimaldab kaasaegseid keelenorme ja suhtluseetikat järgides tagada suurima efekti püstitatud suhtlusülesannete saavutamisel," - E.N. Širjajev.

Mõistel kõnekultuur on palju tähendusi. Selle peamiste tähenduste hulgas on järgmised:

Kõnekultuur on teadmiste, oskuste ja oskuste kogum, mis annab kõne autorile lihtsa kõnelause konstruktsiooni suhtlusprobleemide optimaalseks lahendamiseks.

K. kõne on kõne omaduste ja omaduste kogum ja süsteem, mis kõnelevad selle täiuslikkusest;

K. kõne on keeleliste teadmiste valdkond kõne kommunikatiivsete omaduste süsteemi kohta.

Need kolm tähendust on omavahel seotud: esimene viitab inimese individuaalsete võimete omadustele, teine kõne kvaliteedi hindamisele, kolmas kõnevõimeid ja kõnekvaliteeti uurivale teadusharule.

KÕNE PÕHIKVALITEEDID

Hea kõne omadused.

Sa pead teadma, mida öelda. See peaks olema saaja jaoks huvitav ja uus. Ilma selleta muutub kõne tühiseks jutuks, lobisemiseks.

Täpsus.

M. Gorki sõnul "täpsus annab keelele tugevust ja ilu".

Kõne peaks peegeldama teadmisi kõneainest - teemast. Reaalsuse kujutamise täpsus on vaatluse tulemus. Silma torkab kunstilise väljenduse meistrite vaatluste täpsus ja looduskirjelduste lihtsus.

Sõnu tuleb kasutada rangelt kooskõlas nende tähendusega. Te ei tohiks kasutada sõnu, mille tähendus pole täiesti selge. See jätab ebasoodsa mulje. Absoluutne täpsus on eriti oluline teadus- ja ärikõnes, kus faktide, arvude jms moonutamine on täiesti lubamatu. Ajakirjanduses on võimalikud faktide erinevad tõlgendused, kuid faktid peavad jääma usaldusväärseks.

Loogika.

a) Kõne peab olema üles ehitatud vastavalt teatud seadustele.

b) Kõnes on vaja järgida loogikareegleid.

Kuulus sõnamäng Sadas vihma ja kaks õpilast. Üks kalossides, teine ülikoolile põhineb minema-verbi kahe tähenduse mängul ja eessõna mitmetähenduslikkusel Loogiliselt kokkusobimatut kombineerides tekib koomiline efekt. Ootamatu tavaliste asjade ümbermõtestamine ajab naerma.

Õige.

Vastavus kirjakeele normidele (ortoeepilised, morfoloogilised, süntaktilised, leksikaalsed jne)

R.I. Avanesovi toimetatud sõnastik annab vastused konkreetsetele küsimustele üksikute sõnade õige häälduse ja rõhu ning nende grammatiliste vormide õige moodustamise kohta. Sõnastik võib olla usaldusväärne normatiivne viitevahend.

Kirjandusnormidest kõrvalekaldumised peavad olema ajendatud suhtluse eesmärkidest ja tingimustest.

Väljenduslikkus.

Kõne väljendusrikkust ei loo mitte ainult oskus valida kõnesituatsioonis kõige täpsemaid ja sobivamaid sõnu, vaid ka vanasõnade, fraseoloogiliste üksuste, lööklausete ning kunstiliste ja visuaalsete vahendite laialdane kasutamine. Fraseologismid on eriti levinud suulises kõnes ja kaunistavad kirjakeelt.

Puhtus.

Kõne puhtus eeldab sõnade ja väljendite puudumist, mis pole kirjanduslikud. Vandesõnad, ebaviisakad sõnad ja "umbrohi" sõnad on kirjanduslikus kõnes täiesti vastuvõetamatud.

Dialektismid ei sobi heasse kõnesse ka siis, kui neid kasutatakse tarbetult, kirjakeele sõnade asemel.

Slängisõnad ja -väljendid ei kaunista kõnet (ma olen trüginud, ma olen üleval, ma olen hull jne)

Kõne puhtust rikub võõrsõnade kuritarvitamine, mida on viimasel ajal eriti palju olnud ajalehe- ja ajakirjandusstiilis: konsensus (kokkulepe), hinnang (reiting, kuulsuse tase, populaarsus), pluralism (arvamuste mitmekesisus), pretsedent (varem toimunud juhtum), rahvahääletus (rahvahääletus) jne.

Emotsionaalsus.

Kõnel on vestluspartnerile suurem mõju, kui see väljendab kõneleja suhtumist sellesse, mida ta ütleb, kui kõne on emotsionaalne. See hea kõne märk ei ole omane teadusliku ja ärilise stiiliga teostele, kuid on vajalik kõnekeele, ajakirjandusliku ja kunstilise kõneviisi jaoks.

Mis on ja kuidas avaldub tänapäeva juristi kõneideaali eripära?

Advokaadi kutsetegevuses on keelel ja kõnel eriline koht. Advokaat on ju jurist. Ja õigus on riigi kehtestatud ja kaitstud normide ja käitumisreeglite kogum, mis reguleerivad inimestevahelisi sotsiaalseid suhteid ja väljendavad riigi tahet. Õigusnorme kujundades ja sõnastades, kaitstes neid erinevates arvukates menetlustoimingutes, peab advokaat valdama laitmatult keelenorme ja neid kaitsma. Advokaadid tunnevad kõnekultuuri vastu suuremat huvi kui teiste sotsiaalsete ja ametialaste rühmade esindajad. See pole juhus, sest just õigluse sfääris kujunes ja arenes kõne kunstina juba iidsetest aegadest peale. Kõik juristid on üksmeelel seisukohal, et väga oluline on oma mõtteid õigesti ja vabalt väljendada. Kaasaegsel advokaadil ei sobi õigustada oma suutmatust professionaalselt rääkida fraasiga "Ma räägin nii hästi kui suudan". Normiks peaks saama veel üks kommunikatiivne maksiim: "Rääkige mitte selleks, et teid mõistetaks, vaid selleks, et teid ei mõistetaks valesti."

Hea kõne peamised omadused: korrektsus, täpsus, esteetika.

Advokaadi jaoks on selline probleem nagu kõne moraal eriti oluline. Retoorikas on postulaat, mille kohaselt saad pöörduda ainult nende inimeste poole, kellesse suhtud sõbralikult. Tekib tõeliselt raske psühholoogiline konflikt: kohusetäitmist on vaja taotleda, aga kuidas järgida moraalikõne postulaadi? Millised etiketi kõnekujundid võimaldavad teil professionaalse suhtluse keerulistest juhtumitest välja tulla? Ja see on vaid osa õiguskõne psühholoogia ja advokaadi professionaalsete suhtlemisoskuste kujunemise küsimustest.

Õiglus on ühiskonnaelu probleemsete aspektide tihe sõlm, kus verbaalse suhtluse asendamatuks teguriks on järgimine sajandite jooksul välja töötatud traditsioonilistele postulaatidele: "ole viisakas", "vältige jumalateotust", "ära tee kahju". Selles osas saab õiglust korreleerida meditsiiniga. Varem avaldati üldarstidele mõeldud raamatuid nimega "Kõne kui meditsiin". Õiguspraktikas tegeleme inimesega, kes tuleb tõde otsima. Seetõttu on juristi kõne proovikiviks selle moraal. Olgu kõne eesmärk, praktiline eesmärk milline tahes, ei tohi unustada, et kõige selle taga on inimene ja seetõttu peab määrav olema kõnekultuuri eetiline komponent. Kõnekäitumise kultuuri põhiidee seisneb selles, et kõne allikas on inimese isiksus, see tähendab, et see ei ole inimene, kes räägib, vaid inimene, kes räägib. Kohtus kõne kuulajate tähelepanu on suunatud muuhulgas kohtuniku, advokaadi kõne moraalile ja nende kultuurilisele tasemele. See on tuhandeaastane kõneideaali traditsioon, mis elab ehk alateadvuse või geneetilisel tasandil igas inimeses.

Keeleeetika on juristi kõne alus. Sest kohtus ei veena mitte ainult või mitte niivõrd argumendid, viited seadusele, vaid advokaadi, kohtuniku rääkiv isiksus. Teatavasti saab kõnele palju rohkem tähendust anda kui kirjalikule tekstile. Süüdistuse koostamiseks on ainult üks viis, süüdistuse esitamiseks aga kümneid viise. Tasub meenutada Demosthenese vastust küsimusele: mis on kõnes peamine? "Esimene," ütles ta, "on lausung, teine on lausung ja kolmas on lausung." Need suure retooriku sõnad väljendavad peamist erinevust suulise ja kirjaliku kõne vahel.

Teada on, et sõnavabadust saab välja kuulutada, kuid selle vabaduse kasutamise võimalus kuulub täielikult ainult indiviidile. Sõnavabadus, kui selle piirid määrab humanistlik moraal, on alati loominguline. Kõneosavus, millel puudub kõrge moraalne eesmärk, muutub hävitamise vahendiks. Õiguskultuuri kasvuga ühiskonnas muutub kõne valdamine advokaadi jaoks hädavajalikuks. Kuna kõne allikaks on alati inimese isiksus ja rääkimine tähendab enese paljastamist, peaks kõrge õiguskultuuri juurde kuuluma ka inimõiguse tunnustamine sõnalises suhtluses mitte osaleda. Kõnekultuuri ja õiguse tihedast seosest võib esile tuua veel ühe aspekti. Verbaalse suhtluse kultuuri (sh äriläbirääkimiste) kasvuga on võimalik kohtuasjade arvu vähenemine. Kõnesuhtluse eetiline funktsioon mängib inimsuhtluses väga olulist rolli.

Advokaadi kõne on alati olnud selguse, loogika ja kultuuri eeskujuks. Ideaalis on igasugune kõne kultuurinähtus, eriti aga juristi kõne. Kuid on ka ilmne, et õiguspraktikas on meil tegemist kõne erilise struktuuriga ja kõnetoimingute tingimisega konkreetsete tingimustega. Advokaadi kõne vormistatakse rohkem juriidilise kõne valemite kasutamisega.

Selge see, et jurist ei ole filoloog. Ta ei ole kohustatud mõistma professionaalset kõnet kui mõtete väljendamise kunsti, mis on keskendunud keele struktuuri tasandite sügavale tundmisele: foneetiline-stilistiline või intonatsioon-ortoeepiline (hääldus), grammatilis-stilistiline, leksikaal-stilistiline, süntaktilis-stilistiline, kõne tegelik stilistika. Kuid stilistilisele normile orienteerumine peaks olema tema kõnekäitumise asendamatu osa, kui ta hoolib oma isiklikust ja ametialasest autoriteedist. Igaüks meist määrab ise, mil määral on tema kõnekäitumine see “riietus”, millega teda ühiskonnas kohtab ja milliste kriteeriumide järgi teda kui keelelist isiksust hinnatakse.

Intelligentset inimest iseloomustab mitmekesisem kõnekäitumise stiilivahemik, tal on rohkem võimalusi võrrelda oma kogemust kuulaja stiiliga. Justiitsvaldkonna spetsialisti jaoks on sellised teadmised ja praktilised oskused verbaalses käitumises vajalikud, kuna ta peab suutma luua ja pidevalt hoida vajalikke sidemeid erinevatest ühiskonnakihtidest inimestega. Kuid see ei tähenda, et ta saaks oma professionaalses kõnesuhtluses kasutada kogu stiililist ulatust.

Uurija ja kohtunik ütlevad enne ekspertiisi tulemuste saamist kuldeseme kohta “kollasest metallist ese”; see, kes neid tooteid kirjeldab, ütleb "punane"; aga avalikus kõnes on see alati “kuld”. Peate teadma kõiki stiilivalikuid, kuid veelgi olulisem on teada, kus ja millal seda või teist sõna öelda. Norm eeldab kõnelejate ja kuulajate hindavat suhtumist sõnasse: see on võimalik, see pole võimalik, see on õige ja see on vale. Teil on vaja erakordset ettevaatlikkust, peent keeletaju ja armastust keele vastu, et olla selle looja, mitte ainult selle kasutaja.

Mida kõrgem on inimese kultuur, seda kõrgem on tema kõnekultuur. Inimest kui keelelist isiksust hindavad teda vaatlevad inimesed pidevalt ning hinnangud tema kohta, mis on hindava iseloomuga, pole sugugi kättesaadavad ainult keeleteadlastele. Ja seetõttu saab kõnekunst alles alata, mõistmisega, et igasugune kõneviga on kuulaja solvang. Võite varjata erialaste teadmiste puudumist, kuid keel reedab alati oma emakeele kõneveana. Iga viga kõnes annab löögi kõneleja professionaalsele mainele ja autoriteedile. Siin on segaduse ja ebakindluse juured, mida inimene kogeb avaliku esinemise eelõhtul. Iga kõne ja eriti avalik kõne on mitte ainult inimese enda, vaid ka tema esindatava kogukonna või kutseühingu „visiitkaart”.

Kultuurikeskkond kujundab sõna suhtes erilise suhtumise. Lai stiililine ulatus võimaldab näiteks uurijal, kohtunikul, advokaadil ületada arusaamatused, see tähendab kõneleja/kuulaja sotsiaalset antinoomiat. Advokaadid kui eriliigi verbaalse suhtluse osalejad peavad kujundama stabiilse koostöösoovi, mis väljendub teiste inimeste kõnekogemuse mõistmises ning valmisolekus sellega kohaneda ja sellest aru saada. Ühise keele leidmine tähendab suutmist täiustada lausumiseks sellist sõnavalikut, mis näitab kõneleja võimet realiseerida oskusi, mis on võrdväärsed (või sarnased) kuulaja oskuste ja ootustega. Kõnekäitumine avaldub sel juhul ühiskeele otsimisena kommunikatiivses ja stiililises variandis. Lõppude lõpuks, iga inimene, kes saab teavet, edastab selle "oma keele" kaudu, muutes seda. See verbaalse suhtluse probleem on eriti oluline õiguspraktika jaoks.

Ulpianuse definitsiooni kohaselt on õiglus pidev ja pidev tahe anda igaühele oma õigus. Kõrge õiguskultuur eeldab ka inimese kaitsmist kõne türannia eest. Seda kõnekultuuri ja õiguse tihedat seost näeme kõrge õiguskultuuriga riikides. Õigluse professionaalsed ja kultuurilised eesmärgid peavad ühtima ühiskonna selle püüdlusega. Õiguskultuuri kujunemine ühiskonnas on mõeldamatu ilma, et iga jurist ei tunnistaks kõne kui kultuurinähtuse väärtust.