Kognitiivne teadussotsioloogia – identiteediotsing. Plotinsky: Sotsiaalsete protsesside mudelid Kognitiivne sotsioloogia

Kui mõista kognitiivset lähenemist laiemas tähenduses – tunnetus-, mõistmis- ja seletamisprobleemide kaasamisena traditsiooniliste teadusmetoodikate struktuuri, siis võib julgelt väita, et iga sotsioloogiline uurimus võtab eksplitsiitselt või kaudselt arvesse kognitiivseid tegureid ja seega võib liigitada teaduse kognitiivse suuna alla.

Püüdkem kasvõi põgusalt ja ilmselgelt fragmentaarselt loetleda kognitiivsetele aspektidele erilist tähelepanu pööravate teadlaste sotsioloogilisi töid. Võib-olla esimene teos, milles ühiskonna dünaamikat kujundavad kognitiivsed tegurid kõige selgemini vaadeldi, oli P. Sorokini neljaköiteline teos “Sotsiaalne ja kultuuriline dünaamika” (1937-1941). Sorokini teoorias ilmneb ajalooline protsess kultuuride järjepideva muutumisena (domineeriv maailmapilt, peamised reaalsuse tundmise ja tajumise viisid). Ka kultuurimuutuse mehhanism ise on oma olemuselt tunnetuslik.

60-70ndatel pöörasid fenomenoloogid ja etnometoloogid enim tähelepanu kognitiivsetele aspektidele. Kognitiivsele lähenemisele lähedased ideed arendas välja A. Schutz, kes väitis, et „meie igapäevane reaalsus koosneb lihtsalt erinevatest mentaalsetest mustritest ja tüüpidest, mis võimaldavad tuvastada ja ära tunda meid ümbritsevat maailma” [tsit.: 22, lk 80 ].

Tekkimas on teadmiste sotsioloogia, mille teemat võiks vabalt pidada kognitiivteaduse haruks. Siin aga siseneme “valesti nimetatud distsipliinide” (A. Schutz) valdkonda, mille piiride piiritlemisel on “ajaloolistel õnnetustel” suur roll. Tõepoolest, on raske mõista, miks on kognitiivteaduste kogukonnas aukohal antropoloogia, mitte sotsioloogia (vt joonis 3.1). Antropoloogia eripositsioon üllatas T. Parsons Parsons T. Üldine ülevaade//Ameerika sotsioloogia. M., 1972. 76, kes uskus, et „teatud aspektides omastas ta endale valdkonna, mis on isegi laiem kui sotsioloogia ise, samas kui muus osas keskendus ta oma tähelepanu kultuuridele ja ühiskondadele, kes ei tunne kirjutamist”. Ent niivõrd, kuivõrd on võimalik piiritleda antropoloogia analüütiliselt määratletud huvide ring, näib see hõlmavat kultuurinähtuste analüütilist uurimist, struktureeritud, sümboolselt olulisi süsteeme, milles ja mille kaudu sotsiaalsed süsteemid ja indiviidid on orienteeritud ja suunatud. Traditsiooniliselt on antropolooge huvitanud "lihtsad" ühiskonnad ja eksootilised kultuurid – valdkond, kus kognitiivseid tööriistu, eelkõige kognitiivseid kaarte, on eriti laialdaselt kasutatud.

Kuulus Ameerika sotsioloog C. Loomis analüüsis 60ndatel Pennsylvanias elavate amišite ususekti liikmete maailmavaateid kognitiivsete kaartide abil. Täpsemalt käsitles Loomis kognitiivse struktureerimise protsessi (kognitiivne kaardistamine), mille all pidas silmas kognitiivse kaardi koostamist ja kasutamist tundmatute nähtuste või sündmuste analüüsimiseks. Loomis analüüsib üksikasjalikult teaduse ja tehnika progressi toodete kohandamise protsesse välismaailma mõju eest teadlikult tarastava sekti liikmete poolt.

Väljatöötatud meetod osutus tõhusaks vahendiks Ameerika ühiskonna moodustavate rassiliste, rahvuslike ja usuliste rühmade esindajate stereotüüpide analüüsimisel. Loomis märgib, et domineerivad rühmad vaatavad etniliste ja rassiliste vähemuste liikmeid läbi üsna jäiga stereotüüpide võrgustiku. Kui grupi X stereotüübid on negatiivsed (selle liikmed on laisad, abitud, räpased, õppimisvõimetud), siis enamuse liikmed kipuvad otsima samu omadusi grupi X liikmetelt, samas kui väljakujunenud stereotüüpidega vastuolus olevaid omadusi sageli ignoreeritakse. . Tihti moodustavad sellised eelarvamused “nõiaringi”, mis eelarvamusi tugevdab – negatiivsed ootused on alati õigustatud. Kui domineeriv rühm on selliste stereotüüpidega omaks võtnud, hakkab ta kohtlema vähemusrühma liikmeid kui alaväärtuslikke olendeid, ei võta neid prestiižsetesse koolidesse, ei luba neil astuda kõrgelt tasustatud ametikohtadele ja elukutsetele, ei luba neil asuda parimatele aladele. , jne. Selline suhtumine veenab vähemusi, et neil ei saa tõesti olla head haridust, hästi tasustatud tööd ega mainekat eluaset. See omakorda tugevdab algset eelarvamust ja suurendab tõenäosust, et vähemusi koheldakse ka edaspidi "alaväärtuslike" olenditena – nõiaring.

Seega osutub kognitiivne struktureerimine kasulikuks vahendiks mitte ainult primitiivse kultuuri uurimisel, vaid Loomis kasutas seda ka Ameerika ühiskonna erinevate rühmade liikmete ja juhtivate poliitikute poliitiliste ideede analüüsimisel. Loomise käsitluse oluliseks puuduseks on kognitiivsete kaartide kasutamine ainult verbaalsel kujul, ilma püüdlusteta visualiseerida maailmapiltide fragmente.

Järgmise sammu astus kuulus Ameerika sotsioloog ja politoloog R. Axelrod, kes töötas välja kognitiivsete kaartide aparaadi poliitikute tehtud otsuste analüüsimiseks ja ennustamiseks (vt joonis 3.4).

1973. aastal tegi Ameerika etnometoodik A.V. Cicourel (A. V. Cicourel) avaldas raamatu nimega “Kognitiivne sotsioloogia” (tuletame meelde, et esimene raamat nimega “Kognitiivne psühholoogia” ilmus 1967. aastal). Sicureli töö püüab rikastada etnometodoloogilist lähenemist 60ndate lõpu kognitiivteaduse saavutustega. Raamat on pühendatud peamiselt igapäevakõne mõistmise probleemidele, aga ka mitteverbaalse suhtluse rollile igapäevasuhtluses. Sicureli raamatu avaldamine oli märkimisväärne sündmus ja äratas kognitiivteadlaste tähelepanu. Jätkates oma uurimistööd sellel teemal, kasutas Sicurel laialdaselt kognitiivse lingvistika meetodeid, tehisintellekti teooriat ja matemaatilist modelleerimist. Alates 1989. aasta sügisest on ta üks juhte vastloodud kognitiivteaduste osakonnas, kus toimuvad teaduste ristumiskohas töötavate sotsiaalteadlaste, humanistide ja loodusteadlaste kohtumised.

Etnometodoloogide jaoks Sicureli eeskuju siiski nakatavaks ei saanud ja kuigi kognitiivne sotsioloogia on olemas, ei ole sellest veel saanud mõjukat teadusvaldkonda. Hoopis teistsugune on olukord sotsiaalpsühholoogias, mis on targalt tõstnud kognitiivse lipukirja, eelistades seeläbi oma psühholoogilist komponenti.

Märkimisväärne sündmus sotsiaalpsühholoogia arengus oli S. Fiske monograafia, Sh. Taylor "Sotsiaalne tunnetus" Vaata ka: Andreeva G.M. Sotsiaalse tunnetuse psühholoogia. M., 1997; Rabardel P. Inimesed ja tehnoloogiad. Kognitiivne lähenemine instrumentide analüüsile. M., 1999; Richard J. Vaimne tegevus. Mõistmine, arutlemine, lahenduste leidmine. M., 1998; Kholodnaja M.A. Intellekti psühholoogia: uurimise paradoksid. M., 1997; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Uued pildid teadmistest ja tegelikkusest. M., 1997. Kognitiivteaduse võtmeterminit “tunnetus”, mis tähendab tunnetust, mõistmist, äratundmist, on vene keelde üsna raske tõlkida, seetõttu kasutame filoloogide pakutud transliteratiivset vormi – tunnetus. See monograafia sisaldab tohutut bibliograafiat – üle 150 lehekülje (!), mis kirjeldab väga detailselt sotsiaalpsühholoogia ja kognitiivteaduse suhete ajalugu. Autorid teavad uhkusega, et sotsiaalpsühholoogia muutus kognitiivseks selle sõna laiemas tähenduses juba 50ndatel, olles saanud viljaka pookimise Gestalt-psühholoogiast, s.o. ammu enne kognitiivse psühholoogia tekkimist.

Kognitiivse sotsiaalpsühholoogia üheks keskseks teemaks on erinevat tüüpi skeemide (kognitiivsete kaartide) kasutamise analüüs kategoriseerimise, teadmiste mällu salvestamise, “dekodeerimise” ja uute teadmiste genereerimise probleemide lahendamisel. Sel juhul pööratakse erilist tähelepanu tavateadvuse skeemide ja ekspertide skeemide võrdlemisele. Ekspert viitab tavaliselt kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistile, kellel on laialdased kogemused konkreetses ainevaldkonnas. On ka teisi määratlusi:

Ekspert on inimene, kes teab teemast rohkem kui vaja.

Ekspert on sama isik, kuid teisest linnast.

Ekspert on inimene, kes täna ennustab, mis juhtub homme, ja homme selgitab, miks seda ei juhtunud.

Mille poolest erinevad eksperdi ja tavainimese kognitiivsed kaardid? Mõlemad kasutavad diagramme, kuid ekspert võtab arvesse rohkem tegureid ja seoseid. Eksperdi kasutatud kategooriad on abstraktsemad. “Eksperdi paradoks” seisneb selles, et tema teadmised on ühelt poolt keerukamad ja laiahaardelisemad ning teisest küljest on vajalike tulemuste saavutamine lihtsam ja kiirem. Ekspertskeemid on kognitiivselt "kompaktsed". Skeemid, mille kasutamine praktilises tegevuses sageli tulemuslikuks osutub, liidetakse järk-järgult ühtseks konstruktsiooniks. Üldiselt muutuvad skeemid arenedes täpsemaks – eksliku vastuse saamise tõenäosus väheneb.

Ekspert kasutab sageli heuristikat – praktilisi võtteid, mis kiirendavad järsult otsustamisprotsessi, kuid millel ei ole üldtunnustatud ja teoreetiliselt laitmatute teadmiste staatust.

Üks tavateadvuse (nagu ka ebasüstemaatiliselt mõtlevate ekspertide) tüüpilisi vigu on usk, et igal tagajärjel on üks põhjus. Selle tulemusena on arutluskäik paigutatud lineaarsesse ahelasse: A-st järgneb B, B -»C, C --> D jne, nagu vanas ingliskeelses luuletuses - sepis polnud naela, seega hobuseraua. kaotati, mis paratamatult viis hobuse, seejärel käskjala kaotuseni, ärasaatmiseni, lahingu kaotamiseni, kuningriigi kaotamiseni. Suutmatus mõista, et põhjuslikud seosed moodustavad positiivse ja negatiivse tagasiside ahelaid sisaldava suhete võrgustiku, põhjustab sageli ettenägematuid kõrvalmõjusid, mis viivad traagiliste tagajärgedeni.

Kognitiivse suuna areng sotsiaalpsühholoogias viis kognitivismi kahe versiooni - Ameerika ja Euroopa - tekkimiseni. Ameerika koolkonda iseloomustab individuaalne eelarvamus, Euroopa traditsioon aga rõhutab kollektiivsete sotsiaalsete ideede analüüsi. Sotsiaalsete representatsioonide uurimine Euroopa psühholoogilises traditsioonis vastandub Ameerika teadlastele iseloomulikule mehhanismile ja asotsiaalsusele.

Euroopa koolkonna üks juhtivaid esindajaid on prantsuse teadlane S. Moscovici, kes pühendas enam kui kolmkümmend aastat sotsiaalsete representatsioonide teooria arendamisele. Ta usub, et "sotsiaalsed representatsioonid on kognitiivsed süsteemid, mis ei esinda lihtsalt mõtteid, kujutlust või suhtumist mõne objekti suhtes, vaid peegeldavad teooriat või isegi teadmiste haru selle erilises mõistmises - reaalsuse tuvastamise ja organiseerimise viisina. Selliste maailmapilti korraldavate kognitiivsete süsteemide sotsiaalsust ei määra mitte ainult (ja mitte niivõrd) asjaolu, et nad esindavad just sotsiaalset reaalsust, vaid ka asjaolu, et need süsteemid või ideed on paljude inimeste jaoks universaalselt olulised. et nende abiga konstrueeritakse nende sotsiaalsete rühmade reaalsus, mis omakorda määrab sotsiaalse käitumise.

Euroopa koolkonna esindajad usuvad, et sotsiaalne tunnetus põhineb sotsiaalkognitiivsetel protsessidel ja seda ei saa taandada individuaalseteks kognitiivseteks protsessideks, kuna sellel on mitmeid parameetreid, mis on oma olemuselt eranditult sotsiaalsed.

Mõned teadlased süüdistavad Moscovicit "mõtleva" ühiskonna idee taaselustamises. Sellegipoolest usub Moscovici, et ühiskonda on soovitatav käsitleda mõtlemissüsteemina, mis sarnaneb poliitilise ja majandusliku sotsiaalse süsteemiga: „Kui üldpsühholoogia põhiküsimus puudutab mõtleva indiviidi olemust, siis sotsiaalpsühholoogia peab mõistma mõtleva indiviidi olemust. mõtlev ühiskond”, mille jaoks sotsiaalne süsteem on varustatud kognitiivsete omadustega.

Moscovici peab oluliseks ülesandeks konkreetse ideede ja kujundite süsteemi "vaimse" geograafia, selle leviku olemuse eri riikides, toimimise eripära teatud ühiskonnasegmentides uurimist. Ta rõhutab, et uurida tuleb mitte individuaalseid kognitiivseid mudeleid, vaid konventsionaalseid (s.t sotsiaalselt antud) sotsiaalsete representatsioonide struktuure.

Prantsuse sotsioloog J. Padioleau püüdis kognitiivset lähenemist kasutada ühe raskeima sotsiaalse probleemi – ühiskonnakorralduse probleemi – lahendamiseks. Tema arvates on sotsiaalse tegevuse olemus kognitiivne ning sotsiaalne toimija on “sotsioloogiline, tunnetuslik inimene”, kes arendab oma sotsiaalseid ideid sümbolite ja tähenduste abil. Sümboli all peab ta silmas midagi, mis "esindab teist asja: sümbol võtab teise objekti asemele, asendab selle või kutsub seda meelde".

Inimeste tegude kollektiivse vastastikuse sõltuvuse määravad Podiolo sõnul vastastikused ootused. Ta toob näiteks male. Mängureeglitega nõustumata ei saa osalejad mängida ühtegi mängu. Iga mäng on kollektiivne töö. Ühine tegevus nõuab partneritelt otsuste tegemise reeglite kokkuleppimist. Kognitiivsest vaatenurgast ei ole konsensus siiski lihtne üksikisikutevaheline kokkulepe. See tekib siis, kui on kooskõlastatud sotsiaalsete toimijate vastastikused arusaamad konkreetse subjekti suhtes.

Arvestades võimu ja mõju probleemi sotsiaalsetes süsteemides, toob prantsuse teadlane välja neli peamist tegurit, mis on jõuallikad:

  • 1) ametikoht organisatsiooni struktuuris;
  • 2) juhiomadused juhi iseloomus;
  • 3) ekspertteadmiste omamine;
  • 4) seisukoht teabe liikumise võtmepunktide osas.

Samal ajal manipuleerivad sotsiaalsed toimijad solidaarsuse ja koostöö nähtustega, püüdes luua ja taastoota asümmeetrilisi võimusuhteid.

Järgmise sammu astub B. Barnes, kes väidab, et sotsiaalne kord on tunnetuslik kord. Eeldatakse, et teadmised jagunevad sotsiaalsetes süsteemides ja iga sotsiaalsüsteemi liige teab antud sotsiaalses süsteemis aktsepteeritud reegleid, norme ja väärtusi. Burnsi sõnul ei tunne inimesed normide survet alati, kuid nad on neist alati teadlikud ja arvestavad nendega igal võimalusel. Seega muutub normatiivne kord teadmiste jagamiseks ja jääb selleks seni, kuni sotsiaalse süsteemi liikmed on valmis järgima aktsepteeritud norme.

1997. aastal ilmus esimene sissejuhatus kognitiivsesse sotsioloogiasse, mille kirjutas kuulus Ameerika sotsioloog E. Zerubavel. Tema arvates tuleks kognitiivteaduste kogukonna mõjusfäärid jagada järgmiselt:

  • · kognitiivteadus tegeleb universaalsete mõtlemismallidega;
  • · kognitiivne psühholoogia uurib intelligentsuse individuaalseid omadusi;
  • · Kognitiivne sotsioloogia peaks uurima mõtlemise sotsiaalselt määratud tunnuseid.

Mõtlemise sotsiaalse mõõtme määravad erinevad kultuurid, ideoloogiad, ajalooperioodide ja sotsiaalsete rühmade omadused. Kognitiivse sotsioloogia peamised eesmärgid on:

  • · indiviidide mõtlemise sarnasuste ja erinevuste selgitamine, sotsiaalsete konventsioonide analüüs;
  • · infotaju sotsiaalselt määratud protsesside analüüs, tähelepanu valikuline suunamine individuaalsetele probleemidele;
  • · klassifikatsioonide sotsiaalse olemuse uurimine, mis sageli pole lihtsalt tüpoloogiad, vaid väärtuste ja tähenduste konstrueerimise vahendid. Paljud näited kognitiivsetest võitlustest teaduse ja kunsti, poliitika parem- ja vasakpoolsete suundade õige eristamise eest. saab anda;
  • · sotsiaalse mälu uurimine oluliste sündmuste, nähtuste ja protsesside kohta.

E. Zerubavel on tuntud sotsiaalse aja teooria spetsialist, mistõttu pöörab ta sellele konkreetsele küsimusele erilist tähelepanu. Raamatus ei käsitleta aga teadmiste talletamise ja levitamise probleeme sotsiaalsetes süsteemides, otsuste tegemise sotsiaalseid aspekte ja kognitiivset lingvistikat, millega peaks meie arvates tegelema ka kognitiivne sotsioloogia.

Eeltoodust nähtub selgelt, et kognitiivse sotsioloogia probleemid ristuvad mitmete teadussuundadega. Seega tegeleb sotsiaalpsühholoogia kognitiivne haru (Sotsiaalne tunnetus) Zerubaveli järgi peamiselt sotsiaalsete objektide tajumisega, mis on vaid osa kognitiivse sotsioloogia ainest.

Kõige segasemad on kognitiivse sotsioloogia ja teadmussotsioloogia vahelised seosed. Ilmselt on soovitatav nõustuda A. Bouvier' ettepanekuga ja pidada teadmiste sotsioloogiat kognitiivse sotsioloogia osaks.

Arutlused teaduse mõjusfääride ümberjaotamise üle ei ole meie arvates asjakohased, seetõttu on käesolevas raamatus kasutatud kognitiivse lähenemise mõiste laia tõlgendust, integreerides kognitiivsete süsteemide ja protsesside uurimise erinevaid aspekte.

Vaatlusalused kognitiivse analüüsi meetodid annavad uurijale lihtsad ja kasulikud vahendid, et tuvastada, analüüsida ja kooskõlastada ideid, mis iseloomustavad konkreetses sotsiaalses protsessis osalevate isikute arvamusi ja seisukohti ning lisaks võimaldavad teadlasel süvendada oma arusaama sotsiaalsest protsessist. probleemi, täpsustage probleemi sõnastus ja jätkake täies mahus täiendavaid uuringuid.

Selle skeemi raames on võimalik analüüsida mitteformaliseeritavaid tegureid, võtta arvesse ekspertide arvamusi, nende kogemusi, teadmisi, intuitsiooni ning kasutada tervele mõistusele apelleerivaid arutluskäike.

Kognitiivne kaart kui mugav ideede visualiseerimise skeem võimaldab uurijal ületada subjekti ja objekti vastandust, võtta arvesse läbiviidava uurimistöö mõju uuritavale sotsiaalsele objektile ja kontrollida sotsiaalse protsessi vastupidist mõju. selles sisalduva sotsioloogi kohta.

Eriti tähelepanuväärne on lubadus uurida selles peatükis käsitletud kognitiivsete vahendite kommunikatiivseid võimeid. Just suhtlussfääris asuvad kõige ilmsemad ressursid paljude sotsiaalsete probleemide lahendamise efektiivsuse tõstmiseks.

Ülesanded ja harjutused

  • 1. P. Berger andis tüüpilise bürokraadi tunnetusstiili sügava iseloomustuse. Proovige iseloomustada nii Bergeri enda kui ka teiste juhtivate sotsioloogide: teoreetikute, praktikute, õpetajate kognitiivset stiili.
  • 2. R. Dawson kasutas oma klassifikatsiooni USA presidentide ja juhtivate juhtide kognitiivsete stiilide analüüsimiseks. Proovige seda teha kodumaise materjaliga.
  • 3. Tihti kasutatakse konflikti analüüsimisel sõja metafoori ja selliseid atribuute nagu vaenlase ümberpiiramine, suurtükiväe ettevalmistus, luure ja sabotaaži korraldamine, igakülgne kaitse jne.
  • 4. Andke veel 3-4 sõjametafoori kasulikku atribuuti.
  • 5. On teada, et kõik sõjad saavad läbi. Millised sõjametafoori omadused võivad aidata kaasa konfliktiolukorra rahumeelsele lahendamisele?
  • 6. Kas töörühmade moodustamisel tuleks arvestada ekspertide kognitiivseid stiile?
  • 7. Kas inimese kognitiivne stiil muutub aastatega?
  • 8. K. Saidi töös, kasutades joonisel fig. 3.5 uuris tüüpilise arengumaa majanduskasvu dünaamikat ning valitsuse ja teisitimõtlejate vahelise võimuvõitlusega seotud poliitilist ebastabiilsust. Proovige iseseisvalt kontrollida kaare märkide kehtivust ja tuvastada positiivse ja negatiivse tagasiside kontuurid.

Riis. 3.5. Arengumaa sotsiaalpoliitilise süsteemi kognitiivne kaart: 1 - dissidentide mõju; 2 -- ohuaste; 3 -- juhtimise tsentraliseerimine; 4 -- kaitseks eraldatud vahendid; 5 -- puuduse tase; 6 -- kodanikuvabadused; 7 - surve reformide kasuks; 8 -- ressursitarbimise määr; 9 -- elanikkonna elatustase; 10 -- vahendid majandustegevuseks; 11 -- majanduskasvu määr; 12 -- jagatud ressursid

  • 9. Proovige kognitiivse kaardi kujul visualiseerida oma suhtumist matemaatika õppimisse. Analüüsige saadud kognitiivset kaarti. Mida tuleks teha koolituse kvaliteedi parandamiseks?
  • 10. Viia läbi küsitlus naaberrühma õpilaste suhtumise kohta järgmistesse valimistesse. Ankeet sisaldab ainult kolme küsimust:

a. Millised on peamised tegurid, mis teie suhtumist valimistesse mõjutavad?

b. Millised põhjus-tagajärg seosed tegurite vahel on kõige olulisemad?

c. millised on põhjuse ja tagajärje seoste märgid?

Koostage saadud andmete põhjal iga vastaja kohta kognitiivsed kaardid. Milliseid kaardifragmente leitakse kõige sagedamini? Kui levinud on positiivse ja negatiivse tagasiside ahelad kognitiivsetel kaartidel?

  • 11. Millist teavet saab fookusgruppide läbiviimisel kognitiivsetelt kaartidelt ammutada?
  • 12. Vaatleme suhtlusvahendina kognitiivseid kaarte. Millistes olukordades on nende kasutamine asjakohane?

Kirjandus

  • 1. Berger P., Lukman T. Reaalsuse sotsiaalne konstrueerimine. M., 1995.
  • 2. Bouvier A. Teadmised ja teadus//Sotsioloogia ja sotsiaalantropoloogia ajakiri. Spetsialist. väljaanne, 1999. T. 2. Lk 242-251.
  • 3. Butenko I.A. Sotsiaalne tunnetus ja igapäevamaailm. M.: Nauka, 1987.
  • 4. Wertheimer M. Produktiivne mõtlemine. M., 1987.
  • 5. Gavrilova T.A., Tšervanskaja K.R. Teadmiste ammutamine ja struktureerimine ekspertsüsteemide jaoks. M.: Raadio ja side, 1992.
  • 6. Devjatko I.F. Sotsioloogilise uurimistöö seletus- ja loogikamudelid M., 1996.
  • 7. Dake T.A. kaubik. Keel. Tunnetus. Suhtlemine. M., 1989.
  • 8. Dawson R. Tehke otsuseid enesekindlalt. M.: Ühtsus, 1996.
  • 9. Zvereva G.I. Tegelikkus ja ajalooline narratiiv: uue intellektuaalse ajaloo eneserefleksiooni probleemid // Odysseus. M., 1996. P.11-24.
  • 10. Znakov V.V. Arusaamine tunnetuses ja suhtlemises. M., 1994.
  • 11. Ionin L.G. Kultuurisotsioloogia. M.: Logos, 1996.
  • 12. Kelly G. Põhjusliku omistamise protsess//Moodne välismaise sotsiaalpsühholoogia. Tekstid. M., 1984. lk 127-137.
  • 13. Kognitiivteadus ja intellektuaaltehnoloogia/Toim. A.I. Rakitova. M.: INION, 1991.
  • 14. Kognitiivsed uuringud välismaal (Tehtisintellekti ideed ja meetodid poliitilise mõtlemise uurimisel). M., 1990.
  • 15. Kochetkov V.V., Skotnikova N.G. Otsuste langetamise individuaalsed psühholoogilised probleemid. M.: Nauka, 1993.
  • 16. Kravchenko E.I. Erwin Goffman. Näitlemise sotsioloogia. M., 1997.
  • 17. Kubryakova E.S. ja teised Kognitiivsete terminite lühisõnastik, M., 1996.
  • 18. Lakoff J. Kognitiivne semantika // Keel ja intelligentsus. M.:

Progress, 1996. lk 143-184.

  • 19. Laurier J.-L. Tehisintellekti süsteemid. M.: Mir, 1991.
  • 20. Mannerman E. Kognitiivne metafoori teooria//Metafoori teooria. M., 1990. Lk.357-386.
  • 21. Minsky M. Raamid teadmiste esitamiseks. M.: Energia, 1979.
  • 22. Monson P. Kaasaegne lääne sotsioloogia. Peterburi, 1992.
  • 23. Osuga S. Teadmiste töötlemine. M.: Mir, 1989.
  • 24. Podiolo J. Ühiskondlik kord: sotsioloogilise analüüsi põhimõtted // Kaasaegne Lääne sotsioloogia: klassikalised traditsioonid ja uue paradigma otsingud. M., 1990. Lk 93-110.
  • 25. Rapoport A. Rahu on küps idee. Darmstadt, 1993.
  • 26. Robert F.S. Diskreetsed matemaatilised mudelid rakendustega sotsiaalsetele, bioloogilistele ja keskkonnaprobleemidele. M., 1986.
  • 27. Rutkevitš E.D. Peter Ludwig Berger//Kaasaegne Ameerika sotsioloogia. M.: Moskva Riiklik Ülikool. 1994. lk 195-226.
  • 28. Sergejev V.M. Kognitiivsed meetodid sotsiaaluuringutes // Keel ja sotsiaalse suhtluse modelleerimine. M.: Progress, 1987. P.3-20.
  • 29. Solso R. Kognitiivne psühholoogia. M.: Trivola, 1996.
  • 30. Sotsiaalsete representatsioonide teooria sotsiaalpsühholoogias. Arutelud 80-90ndatest. M.: INION, 1996.
  • 31. Tolman E. Kognitiivne kaart rottidel ja inimestel / Psühholoogia ajaloo lugeja. M., 1980. Lk 63-82.
  • 32. Harre R. Teine kognitiivne revolutsioon//Psychological Journal. 1996. T.17. nr 2. lk 3-15.
  • 33. Hayes D. Põhjuslik analüüs statistilistes uuringutes. M., 1983.
  • 34. Bandura A. Mõtte ja tegevuse sotsiaalne alus. Sotsiaalne kognitiivne teooria. New Jersey: Stanfordi ülikool, 1986.
  • 35. Barnes B. Võimu olemus. Cambridge: Policy Press, 1988.
  • 36. Cicourel A.V. Kognitiivne sotsioloogia. L.: Pinguin Education, 1973.
  • 37. Cogen G. Mälu pärismaailmas. Lea: Hove, 1993.
  • 38. Teadvus, kognitiivsed skeemid ja relativism./Toim. M.Kamp-pinen. L.: Kluwer, 1993.
  • 39. Chaplin E. Sotsioloogia ja visuaalne representatsioon. L.: Routlendge, 1994.
  • 40. Davies L.J., Ledington W.J. Loovus ja metafoor pehmete süsteemide metoodikas//J. of Applied Systems Analysis 1987. Vol. 15. Lk 31-35.
  • 41. Eden C. Kognitiivne kaardistamine//Eur. J. of Operational Res. 1988. Vol. 36. nr 1. Lk 1-13.
  • 42. Fiske S.T., Taylor S.E. Sotsiaalne tunnetus. 2 ed. N.Y.: McGraw-Hill, 1991.
  • 43. Üleujutus R.L. Süsteemide täielik sekkumine (TSI): taastamine // J. of the Operational Res. Soc. 1995. Vol. 46. ​​Nr 2. Lk 174-191.
  • 44. Flood R.L., Jackson M.C. Loov probleemide lahendamine. Täielik süsteemide sekkumine. Chichester: Wiley, 1991.
  • 45. Kognitiivse teaduse sihtasutus/Toim. M.I. Posner. Cambridge: Bradfordi raamat, 1989.
  • 46. ​​Kognitiivse modelleerimise probleemid/Toim. OLEN. Aithenhead, J.M. Loid. Lea: Hove, 1994.
  • 47. Loomis Ch., Dyer E D. Sotsiaalsed süsteemid. Cambridge'i missa, 1976.
  • 48. Matlin M.W. Tunnetus. 3 ed. N.Y.: Hencourt Brace Publ., 1994.
  • 49. Maruyama M. Teine küberneetika: hälbe-võimenduse vastastikused põhjuslikud protsessid // Amer. Teadlane. 1963. kd. 51. Lk 164-179.
  • 50. Maruyama M. Põimitud ja interaktiivne heterogeensus 21. sajandil//Tehnoloogiline prognoosimine ja sotsiaalsed muutused. 1994. Vol. 45. nr 1. Lk 93-102.
  • 51. Mayer R.E. Mõtlemine, probleemide lahendamine, tunnetus. N.Y.: Freeman ja ettevõte, 1992.
  • 52. Metakognitsioon. Teave kohta Knowing / Ed. J. Netcalf. L.: Bradfordi raamat, 1994.
  • 53. Metafoor ja mõte / Toim. A. Ortony. Cambridge'i ülikool Ajakirjandus, 1993.
  • 54. Neisser U. Kognitiivne psühholoogia. N.Y., 1967.
  • 55. Neweel A. Ühtsed tunnetusteooriad. L.: Harvardi ülikool. Ajakirjandus, 1993.
  • 56. Saeed K. Majanduskasvu ja poliitilise institutsioonilisuse dünaamika arengumaades/System Dynamics Review. 1986. Vol. 2. nr 1. Lk 20-35.
  • 57. Schon D.A. Generatiivne metafoor: vaatenurk probleemide lahendamisele sotsiaalpoliitikas//Metafoor ja mõte/Toim. A. Ortony. Cambridge: Univ. Vajutage. 1993. Lk 137--163.
  • 58. Otsuse struktuur. Poliitilise eliidi kognitiivsed kaardid / Toim. R. Axelrod. N.Y.: Princeton, 1976.
  • 59. Kognitiivne pööre. Sotsioloogilised ja psühholoogilised vaated teadusele / Toim. S. Fuller et al. Dordrecht, 1989.
  • 60. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. Kehastunud meel. Kognitiivne teadus ja inimkogemus. Cambridge (Massa), 1993.
  • 61. Weick K. Organiseerimise sotsiaalpsühholoogia. 2 ed. Lugemised (missa). Addison Wesley. 1979. aastal.
  • 62. Zerubavel E. Sotsiaalne mõttemaailm. Kutse kognitiivsesse sotsioloogiasse. L.: Harvardi ülikool. Ajakirjandus, 1997.

70. aastatel tekkinud teadusfilosoofia ja -sotsioloogia suund. XX sajand, mille esindajad usuvad, et teaduse toimimise ja dünaamika adekvaatne mudel peaks arvestama sotsiaalkultuuriliste tegurite olulist mõju mitte ainult teadusprobleemide (suundade) valikule ja nende lahendamise tempole (luues kõige soodsama rahalised, materiaalsed ja organisatsioonilised tingimused), aga ka nende otsuste meetod ja tulemus (lõppkokkuvõttes teaduslike teooriate sisu). C.s.-i esindajad. n. (M. Malkoy, S. Walgar, K. Knorr-Cetina, R. Whitley jt) lükkavad tagasi teadusliku teadmise subjektivaba või transtsendentaalne-subjektiivse olemuse klassikalised mudelid, rõhutades teaduse reaalsete, empiiriliste subjektide olulist mõju. teadmised (nende maailmavaade, psühholoogilised omadused ja teadmiste ressurss) nii teooriaobjektide endi kui ka nende teoreetilise kirjeldamise meetodite konstrueerimise protsessi kohta. Nad rõhutavad, et teadusliku tegevuse adekvaatse teooria jaoks on fundamentaalse tähtsusega asjaolu, et teaduslikke teadmisi viivad alati läbi konkreetsed teadlased konkreetses sotsiaalkultuurilises keskkonnas, millel on konkreetne ajalooline mõõde. Vastavalt c.s. n., olulist rolli teadusliku teooria sisu kujunemisel koos objekti kohta käiva empiirilise teabega ("empiiriline repertuaar") mängib teadlaste ühiste filosoofiliste põhimõtete ja väärtusmotivatsioonide süsteem (nende "sotsiaalne" repertuaar”). Viimane kujuneb kas teadlase liitumise tulemusena teatud teadusliku traditsiooni, koolkonna, autoriteediga või ühiskonna kogutud kultuuriressursside enda aktualiseerimisel kuni loomingulise osalemiseni selle loomises (G. Galileo, R. Descartes, I. Newton, N. Bohr, A. Poincare, D. Gilbert jne). Sotsiokognitiivse lähenemise kasuks pakuvad selle esindajad suurel hulgal ajaloolist, teaduslikku ja sotsioloogilist materjali, kasutades näiteid nii klassikaliste teadlaste kui ka kõigi kaasaegsete loojate loovuse analüüsist. (Vt teadussotsioloogia, teaduslikud teadmised, teaduslike teadmiste subjekt).

1. Kognitiivne (peenstruktureeritud) sotsioloogia, uurimisainevaldkond.

Kognitiivne (peenstruktuuri)sotsioloogia, uurimisainevaldkond. Mõiste "peen (kognitiivne) sotsiaalne struktuur". Peamised erinevused peente ja traditsiooniliste sotsiaalsete struktuuride vahel. Mõiste „sotsiaalne (kollektiivne) intelligentsus². Individuaalse ja kollektiivse intelligentsuse suhe. Inforessurss, infoseosed sotsiaalse intelligentsi alusena. Tehisintellekt kui sotsiaalse intelligentsuse tehnoloogiline alus. Isikliku teabe mugavuse mõiste. Indiviidi kui sotsiaalse intelligentsuse süsteemi elemendi infomugavuse loomise ja säilitamise sotsiaalsed eeldused, tingimused, tagajärjed. Sotsiaalsed tehnoloogiad, mis aitavad kaasa rahva intellektuaalse potentsiaali säilimisele ja arendamisele. Kesk- ja kõrghariduse informatiseerimise sotsiaalsed probleemid. Intellektuaalomandi kaitse sotsiaalsed aspektid. Haridus- ja eneseharidussüsteemid Venemaa turvalise arengu mudeli elemendid.

Kirjandus:

1. Inimene ja ühiskond Venemaal 21. sajandi alguses: noosfääriline mõõde, turvalisus ja arengu sotsiaalne efektiivsus: monograafia. / V.K Baturin [jne]; rec.: Yu.G. Martšenko, L.P. Kuksa, A.I. Shendrick. - M.: RGSU kirjastus, 2009.

2. Sokolova, Irina Viktorovna. Sotsiaalinformaatika: õpik. abi õpilastele ülikoolid / I.V. Sokolova; rec.: A.D. Ursul, B.A. Suslakov. - M.: Perspektiiv: Kirjastus RGSU, 2008. - 271 lk.

SPETSIALISEERIMISALAD

"HARIDUSE INFORMATSIOONI ORGANISATSIOON"

ELEKTROONILISTE HARIDUSVAHENDITE ARENDAMINE JA KASUTAMINE

1. Infotehnoloogiate haridusvõimalused. Elektrooniliste koolituskursuste kujundamine

2. Perspektiivsed uurimisvaldkonnad hariduse informatiseerimise vallas.

Infotehnoloogia haridusvõimalused. Info- ja kommunikatsioonitehnoloogiate baasil rakendatavate õppevahendite loomise ja kasutamise didaktilised alused. Elektrooniliste koolituskursuste kujundamine. Info- ja kommunikatsioonitehnoloogiate kasutamise võimaluste analüüs õppetöös. Hariduse infotehnoloogiate integreerimine haridusprotsessi. Hariduslik ja materiaalne baas hariduse informatiseerimise protsessi toetamiseks. Paljutõotavad suunad info- ja kommunikatsioonitehnoloogia arendamiseks ja rakendamiseks hariduses. Perspektiivsed uurimissuunad hariduse informatiseerimise vallas.

Kirjandus:

1. Zakharova I.G. Infotehnoloogiad hariduses. – M.: Akadeemia, 2010.

HARIDUSPROTSESSIDE JUHTIMISE TEAVE

1. Informatiseerimine kui infotehnoloogiate efektiivse kasutamise alus juhtimis- ja pedagoogilistel eesmärkidel.

2. Infokeskkond haridussüsteemide haldamiseks.

3. Haridusasutuse kompleksinformatiseerimise juhtimise mudel. Haridusasutuse ühtne infokeskkond.

Hariduse informatiseerimise mõiste. Üldkeskhariduse informatiseerimise põhisuunad, eesmärgid ja eesmärgid. Hariduse informatiseerimise struktuur. Hariduse informatiseerimise korraldamist soodustavad tingimused. IKT-vahenditel põhinevate pedagoogiliste süsteemide juhtimise olemus ja põhimõtted. Haridusasutuse infokeskkonna infrastruktuur. Infotehnoloogiad juhtimis- ja pedagoogilistel eesmärkidel. Koolihariduse terviklik informatiseerimine. Erinevate tasandite haridusasutuste kompleksse informatiseerimise juhtimise mudelite struktuur, sisu ja kirjeldus. Keskhariduse õppeasutuse ühtne infokeskkond. IKT arendamise ja õppeprotsessis rakendamise poliitika väljatöötamine. Informatiseeritud töökohad haridusasutuse õppeprotsessi korraldajatele.

Kirjandus:

2. Uued pedagoogilised ja infotehnoloogiad haridussüsteemis: õpik. abi õpilastele ülikoolid / toim. E.S. Polat. - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Akadeemia, 2008, 2009. - 269 lk.

INTERNETIS JAOTATUD INFORESSURSIL PÕHINEVA ÕPPIMISE KORRALDAMINE

1. Haridusinfo interaktsioon, mis põhineb hajutatud inforessursil Internet. Levitatud teabeallikas hariduslikel eesmärkidel.

2. Hajutatud inforessursside potentsiaali kasutamine õpilaste uurimistegevuse korraldamiseks.

3. Hariduslikul eesmärgil hajutatud teaberessursi arendamise, kasutamise ja kvaliteedihindamise tunnused.

Põhisuunad arvutivõrkude kasutamise võimaluste realiseerimiseks õppeprotsessis. Globaalsete arvutivõrkude hajutatud teaberessursi potentsiaali realiseerimine õppeotstarbel. Haridusinfo otsimine arvutivõrkudest, selle valik ja kasutamine õppeprotsessis. Oskus kasutada arvutivõrke arvutiõppe kursuste läbiviimiseks ja läbiviimiseks kooli õppeprotsessis. Teabeallikas kategooria „Haridus” saitide jaoks. Tarkvaratööriistad ja süsteemid haridusveebisaitide arendamiseks. Hariduslike telekommunikatsiooniprojektide (UTP) korraldamine ja läbiviimine erinevates ainetes. USP klassiruumi süsteemi struktuuris ning haridusprotsessi korraldamise uuenduslikud vormid ja meetodid. Infosuhtluse korraldamine aineõpetajate ja õppeasutuste juhtide “Virtuaalsete metoodiliste ühenduste” vahel. Võimalused õppejõudude täiendõppe ja erialase ümberõppe korraldamiseks hajutatud inforessursi alusel. Telekommunikatsiooni maakoolide haridusprotsessi juurutamise tunnused.



Kirjandus:

1. Putkina L.V. Intelligentsed infosüsteemid: õpik. abi õpilastele ülikoolid, haridus vastavalt spetsiaalsele "Rakenduslik informaatika (piirkondlik)" ja muud erialad. / L.V. Putkina, T.G. Piskunova; rec.: M.I. Barabanova, N.V. Lashmanova. - Peterburi: Peterburi riikliku ühtse ettevõtte kirjastus, 2008.

2. Rahvusvaheline teadusalmanahh: kogumik. Art. Rev., Asp. ja naast. Vol. 3 / toim. M.V. Vorontsova, A.A. Kaljužnõi; RGSU, Phil. Taganrogis, Aktjubinskis. nime saanud osariigi ülikool K. Žubanova. - Taganrog; Aktyubinsk, 2008. - 287 lk.

ARVUTITESTIMISEL PÕHINEV PSÜHHOLOOGILINE JA PEDAGOGILINE DIAGNOSTIKA

1. Psühhodiagnostika. Haridusliku psühhodiagnostika meetodid.

2. Instrumentaaltarkvara diagnostikasüsteemid õppetöös.

3. Kooli informaatikakursuse arvutitestid.

Psühhodiagnostika ja selle koht haridustehnoloogias. Koolituse taseme ja õppimise edenemise psühholoogiline ja pedagoogiline diagnostika. Psühholoogilise ja pedagoogilise diagnostika meetodid (testimine, hindamine, monitooring). Venemaa ja välismaiste pedagoogikateaduste testimissüsteemi väljatöötamine. Testimise psühholoogilised ja pedagoogilised aspektid. Keskkoolis psühholoogilises ja pedagoogilises diagnostikas kasutatavad testide liigid ja testiülesannete vormid. Õpilaste teadmiste kontrollimise tulemuste hindamine. Õpilase psühholoogilise seisundi, õppeedukuse taseme ja selle tulemuste töötlemine arvutis. Testimisandmete matemaatilise analüüsi alused (mõõteskaalad, keskmise tendentsi mõõdud, korrelatsioonikordajad, statistiline järeldus, hüpoteeside testimine, hii-ruutjaotus, Studenti jaotus). Tarkvara testimissüsteemide testimise omadused. Psühholoogilise ja pedagoogilise testimise tulemuste tõlgendamine. Arvutitestide roll ja koht telekommunikatsiooni juurdepääsu avatud haridussüsteemides, mis põhinevad hajutatud teaberessursi potentsiaalil.

Kirjandus:

1. Zakharova I.G. Infotehnoloogiad hariduses. M.: Akadeemia, 2010.

2. Uued pedagoogilised ja infotehnoloogiad haridussüsteemis: õpik. abi õpilastele ülikoolid / toim. E.S. Polat. - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Akadeemia, 2008, 2009. - 269 lk.

Kui mõista kognitiivset lähenemist laiemas tähenduses – tunnetus-, mõistmis- ja seletamisprobleemide kaasamisena traditsiooniliste teadusmetoodikate struktuuri, siis võib julgelt väita, et iga sotsioloogiline uurimus võtab eksplitsiitselt või kaudselt arvesse kognitiivseid tegureid ja seega võib seostada kognitiivse suunaga teaduses .

Püüdkem kasvõi põgusalt ja ilmselgelt fragmentaarselt loetleda kognitiivsetele aspektidele erilist tähelepanu pööravate teadlaste sotsioloogilisi töid. Võib-olla esimene töö, milles

Selgemalt uuritud ühiskonna dünaamikat kujundavatest kognitiivsetest teguritest oli P. Sorokini neljaköiteline teos “Sotsiaalne ja kultuuriline dünaamika” (1937-1941). Sorokini teoorias ilmneb ajalooline protsess kultuuride järjepideva muutumisena (domineeriv maailmapilt, peamised reaalsuse tundmise ja tajumise viisid). Ka kultuuride muutumise mehhanism ise on oma olemuselt tunnetuslik ja sellest tuleb lähemalt juttu § 8.1.

60-70ndatel pöörasid fenomenoloogid ja etnometoloogid enim tähelepanu kognitiivsetele aspektidele. Kognitiivsele lähenemisele lähedased ideed arendas välja A. Schutz, kes väitis, et „meie igapäevane reaalsus koosneb lihtsalt erinevatest mentaalsetest mustritest ja tüüpidest, mis võimaldavad tuvastada ja ära tunda meid ümbritsevat maailma” [tsit.: 22, lk 80 ].

Tekkimas on teadmiste sotsioloogia, mille teemat võiks vabalt pidada kognitiivteaduse haruks. Siin aga siseneme “valesti nimetatud distsipliinide” (A. Schutz) valdkonda, mille piiride piiritlemisel on “ajaloolistel õnnetustel” suur roll. Tõepoolest, on raske mõista, miks on kognitiivteaduste kogukonnas aukohal antropoloogia, mitte sotsioloogia (vt joonis 3.1). Antropoloogia eriline positsioon üllatas T. Parsonsit *, kes arvas, et „teatud aspektides on ta omastanud endale valdkonna, mis on isegi laiem kui sotsioloogia ise, samas kui muus osas on ta keskendunud kultuuridele ja ühiskondadele, mis ei tunne. kirjutamine." Ent niivõrd, kuivõrd on võimalik piiritleda antropoloogia analüütiliselt määratletud huvide ring, näib see hõlmavat kultuurinähtuste analüütilist uurimist, struktureeritud, sümboolselt olulisi süsteeme, milles ja mille kaudu sotsiaalsed süsteemid ja indiviidid on orienteeritud ja suunatud. Traditsiooniliselt on antropolooge huvitanud “lihtsamad” ühiskonnad ja eksootilised kultuurid – just selles valdkonnas on kognitiivseid tööriistu, eelkõige kognitiivseid kaarte, kasutatud eriti laialdaselt.

Kuulus Ameerika sotsioloog C. Loomis analüüsis 60ndatel Pennsylvanias elavate amišite ususekti liikmete maailmavaateid kognitiivsete kaartide abil. Täpsemalt käsitles Loomis kognitiivse struktureerimise (kognitiivse kaardistamise) protsessi, mille all pidas silmas kognitiivse kaardi koostamist ja kasutamist tundmatute nähtuste analüüsimiseks.

* Parsons T. Üldine ülevaade//Ameerika sotsioloogia. M., 1972. 76

sündmustest või sündmustest. Loomis analüüsib üksikasjalikult teaduse ja tehnika progressi toodete kohandamise protsesse välismaailma mõju eest teadlikult tarastava sekti liikmete poolt.

Väljatöötatud meetod osutus tõhusaks vahendiks Ameerika ühiskonna moodustavate rassiliste, rahvuslike ja usuliste rühmade esindajate stereotüüpide analüüsimisel. Loomis märgib, et domineerivad rühmad vaatavad etniliste ja rassiliste vähemuste liikmeid läbi üsna jäiga stereotüüpide võrgustiku. Kui grupi X stereotüübid on negatiivsed (selle liikmed on laisad, abitud, räpased, õppimisvõimetud), siis enamuse liikmed kipuvad otsima samu omadusi grupi X liikmetelt, samas kui väljakujunenud stereotüüpidega vastuolus olevaid omadusi sageli ignoreeritakse. . Tihti moodustavad sellised eelarvamused “nõiaringi”, mis eelarvamusi tugevdab – negatiivsed ootused on alati õigustatud. Kui domineeriv rühm on selliste stereotüüpidega omaks võtnud, hakkab ta kohtlema vähemusrühma liikmeid kui alaväärtuslikke olendeid, ei võta neid prestiižsetesse koolidesse, ei luba neil astuda kõrgelt tasustatud ametikohtadele ja elukutsetele, ei luba neil asuda parimatele aladele. , jne. Selline suhtumine veenab vähemusi, et neil ei saa tõesti olla head haridust, hästi tasustatud tööd ega mainekat eluaset. See omakorda tugevdab algset eelarvamust ja suurendab tõenäosust, et vähemusi koheldakse ka edaspidi "alaväärtuslike" olenditena – nõiaring.

Seega osutub kognitiivne struktureerimine kasulikuks vahendiks mitte ainult primitiivse kultuuri uurimisel, vaid Loomis kasutas seda ka Ameerika ühiskonna erinevate rühmade liikmete ja juhtivate poliitikute poliitiliste ideede analüüsimisel. Loomise käsitluse oluliseks puuduseks on kognitiivsete kaartide kasutamine ainult verbaalsel kujul, ilma püüdlusteta visualiseerida maailmapiltide fragmente.

Järgmise sammu astus kuulus Ameerika sotsioloog ja politoloog R. Axelrod, kes töötas välja kognitiivsete kaartide aparaadi poliitikute tehtud otsuste analüüsimiseks ja ennustamiseks (vt joonis 3.4).

1973. aastal tegi Ameerika etnometoodik A.V. Cicourel (A.V. Cicourel) avaldas raamatu "Kognitiivne sotsioloogia" (tuletage meelde, et esimene raamat nimega "Kognitiivne psühholoogia" ilmus 1967. aastal). Sicurela loomingus

Etnometodoloogilist lähenemist püüti rikastada 60ndate lõpu kognitiivteaduse saavutustega. Raamat on pühendatud peamiselt igapäevakõne mõistmise probleemidele, aga ka mitteverbaalse suhtluse rollile igapäevasuhtluses. Sicureli raamatu avaldamine oli märkimisväärne sündmus ja äratas kognitiivteadlaste tähelepanu. Jätkates oma uurimistööd sellel teemal, kasutas Sicurel laialdaselt kognitiivse lingvistika meetodeid, tehisintellekti teooriat ja matemaatilist modelleerimist. Alates 1989. aasta sügisest on ta üks juhte vastloodud kognitiivteaduste osakonnas, kus toimuvad teaduste ristumiskohas töötavate sotsiaalteadlaste, humanistide ja loodusteadlaste kohtumised.

Siiski ei saanud Sicureli näide etnometodoloogide jaoks nakkavaks ja kuigi kognitiivne sotsioloogia on olemas, pole sellest veel saanud mõjukas teadussuund. Hoopis teistsugune on olukord sotsiaalpsühholoogias, mis on targalt tõstnud kognitiivse lipukirja, eelistades seeläbi oma psühholoogilist komponenti.

Märkimisväärne sündmus sotsiaalpsühholoogia arengus oli S. Fiske monograafia, Sh. Taylor "Sotsiaalne tunnetus" *. Kognitiivteaduse võtmeterminit "tunnetus", mis tähendab tunnetust, mõistmist, äratundmist, on vene keelde üsna raske tõlkida, seetõttu kasutame filoloogide pakutud transliteratiivset vormi - tunnetust. See monograafia sisaldab tohutut bibliograafiat – üle 150 lehekülje (!), mis kirjeldab väga detailselt sotsiaalpsühholoogia ja kognitiivteaduse suhete ajalugu. Autorid teavad uhkusega, et sotsiaalpsühholoogia muutus kognitiivseks selle sõna laiemas tähenduses juba 50ndatel, olles saanud viljaka pookimise Gestalt-psühholoogiast, s.o. ammu enne kognitiivse psühholoogia tekkimist.

Kognitiivse sotsiaalpsühholoogia üheks keskseks teemaks on erinevat tüüpi skeemide (kognitiivsete kaartide) kasutamise analüüs kategoriseerimise, teadmiste mällu salvestamise, “dekodeerimise” ja uute teadmiste genereerimise probleemide lahendamisel. Sel juhul pööratakse erilist tähelepanu igapäevateadvuse skeemide võrdlemisele

* Vaata ka: Andreeva G.M. Sotsiaalse tunnetuse psühholoogia. M., 1997; Rabardel P. Inimesed ja tehnoloogiad. Kognitiivne lähenemine instrumentide analüüsile. M., 1999; Richard J. Vaimne tegevus. Mõistmine, arutlemine, lahenduste leidmine. M., 1998; Kholodnaja M.A. Intellekti psühholoogia: uurimise paradoksid. M., 1997; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Uued pildid teadmistest ja tegelikkusest. M., 1997.

ja ekspertide diagrammid. Tavaliselt nimetatakse eksperdiks kõrgelt kvalifitseeritud spetsialisti, kellel on laialdased kogemused konkreetses ainevaldkonnas. On ka teisi määratlusi:

Ekspert on inimene, kes teab teemast rohkem kui vaja.

Ekspert on sama isik, kuid teisest linnast.

Ekspert on inimene, kes täna ennustab, mis juhtub homme, ja homme selgitab, miks seda ei juhtunud.

Mille poolest erinevad eksperdi ja tavainimese kognitiivsed kaardid? Mõlemad kasutavad diagramme, kuid ekspert võtab arvesse rohkem tegureid ja seoseid. Eksperdi kasutatud kategooriad on abstraktsemad. “Eksperdi paradoks” seisneb selles, et tema teadmised on ühelt poolt keerukamad ja laiahaardelisemad ning teisest küljest on vajalike tulemuste saavutamine lihtsam ja kiirem. Ekspertskeemid on kognitiivselt "kompaktsed". Skeemid, mille kasutamine praktilises tegevuses sageli tulemuslikuks osutub, liidetakse järk-järgult ühtseks konstruktsiooniks. Üldiselt muutuvad skeemid arenedes täpsemaks – eksliku vastuse saamise tõenäosus väheneb.

Ekspert kasutab sageli heuristikat – praktilisi võtteid, mis kiirendavad järsult otsustamisprotsessi, kuid millel ei ole üldtunnustatud ja teoreetiliselt laitmatute teadmiste staatust.

Üks tavateadvuse (nagu ka ebasüstemaatiliselt mõtlevate ekspertide) tüüpilisi vigu on usk, et igal tagajärjel on üks põhjus. Selle tulemusena on arutluskäik ehitatud lineaarsesse ahelasse: A-st järgneb B, B -»C, C -> D jne, nagu vanas inglise luuletuses - sepis polnud naela, nii et hobuseraua oli kaotatud, mis viis vääramatult esmalt hobuste kaotuseni, seejärel sõnumitooja, väljasaatmiseni, lahingu kaotuseni, kuningriigi kaotuseni. Suutmatus mõista, et põhjuslikud seosed moodustavad positiivse ja negatiivse tagasiside ahelaid sisaldava suhete võrgustiku, põhjustab sageli ettenägematuid kõrvalmõjusid, mis viivad traagiliste tagajärgedeni.

Kognitiivse suuna areng sotsiaalpsühholoogias viis kognitivismi kahe versiooni - Ameerika ja Euroopa - tekkimiseni. Ameerika koolkonda iseloomustab individuaalne eelarvamus, Euroopa traditsioon aga rõhutab kollektiivsete sotsiaalsete ideede analüüsi. Sotsiaalsete ideede uurimine Euroopa psühholoogilises traditsioonis vastandub Ameerika teadlastele iseloomulikule mehhanismile ja asotsiaalsusele.

Euroopa koolkonna üks juhtivaid esindajaid on prantsuse teadlane S. Moscovici, kes pühendas enam kui kolmkümmend aastat sotsiaalsete representatsioonide teooria arendamisele. Ta usub, et "sotsiaalsed representatsioonid on kognitiivsed süsteemid, mis ei esinda lihtsalt mõtteid, kujutlust või suhtumist mõne objekti suhtes, vaid peegeldavad teooriat või isegi teadmiste haru selle erilises mõistmises - reaalsuse tuvastamise ja organiseerimise viisina. Selliste maailmapilti korrastavate kognitiivsete süsteemide sotsiaalsus ei tulene mitte ainult (ja mitte niivõrd) sellest, et nad esindavad just sotsiaalset reaalsust, vaid pigem sellest, et need süsteemid või ideed on paljude jaoks universaalselt olulised. indiviidid, et nende abiga konstrueeritakse nende sotsiaalsete rühmade reaalsus, mis omakorda määrab sotsiaalse käitumise.

Euroopa koolkonna esindajad usuvad, et sotsiaalne tunnetus põhineb sotsiaalkognitiivsetel protsessidel ja seda ei saa taandada individuaalseteks kognitiivseteks protsessideks, kuna sellel on mitmeid parameetreid, mis on oma olemuselt eranditult sotsiaalsed.

Mõned teadlased süüdistavad Moscovicit "mõtleva" ühiskonna idee taaselustamises. Sellegipoolest usub Moscovici, et ühiskonda on soovitatav käsitleda mõtlemissüsteemina, mis sarnaneb poliitilise ja majandusliku sotsiaalse süsteemiga: „Kui üldpsühholoogia põhiküsimus puudutab mõtleva indiviidi olemust, siis sotsiaalpsühholoogia peab mõistma mõtleva indiviidi olemust. mõtlev ühiskond”, mille jaoks sotsiaalne süsteem on varustatud kognitiivsete omadustega.

Moscovici peab oluliseks ülesandeks konkreetse ideede ja kujundite süsteemi "vaimse" geograafia, selle leviku olemuse eri riikides, toimimise eripära teatud ühiskonnasegmentides uurimist. Ta rõhutab, et uurida tuleb mitte individuaalseid kognitiivseid mudeleid, vaid konventsionaalseid (s.t sotsiaalselt antud) sotsiaalsete representatsioonide struktuure.

Prantsuse sotsioloog J. Padioleau püüdis kognitiivset lähenemist kasutada ühe raskeima sotsiaalse probleemi – ühiskonnakorralduse probleemi – lahendamiseks. Tema arvates on sotsiaalse tegevuse olemus kognitiivne ning sotsiaalne toimija on “sotsioloogiline, tunnetuslik inimene”, kes arendab oma sotsiaalseid ideid sümbolite ja tähenduste abil. Sümboli all peab ta silmas midagi, mida "eelnevalt

paneb teise asja: sümbol võtab teise objekti asemele, asendab selle või tuletab selle meelde."

Inimeste tegude kollektiivse vastastikuse sõltuvuse määravad Podiolo sõnul vastastikused ootused. Ta toob näiteks male. Mängureeglitega nõustumata ei saa osalejad mängida ühtegi mängu. Iga mäng on kollektiivne töö. Ühine tegevus nõuab partneritelt otsuste tegemise reeglite kokkuleppimist. Kognitiivsest vaatenurgast ei ole konsensus siiski lihtne üksikisikutevaheline kokkulepe. See tekib siis, kui on kooskõlastatud sotsiaalsete toimijate vastastikused arusaamad konkreetse subjekti suhtes.

Arvestades võimu ja mõjuvõimu probleemi sotsiaalsetes süsteemides, toob prantsuse teadlane välja neli peamist tegurit, mis on jõuallikad: 1) positsioon organisatsiooni struktuuris; 2) juhiomadused juhi iseloomus; 3) ekspertteadmiste omamine; 4) seisukoht teabe liikumise võtmepunktide osas.

Samal ajal manipuleerivad sotsiaalsed toimijad solidaarsuse ja koostöö nähtustega, püüdes luua ja taastoota asümmeetrilisi võimusuhteid.

Järgmise sammu astub B. Barnes, kes väidab, et sotsiaalne kord on tunnetuslik kord. Eeldatakse, et teadmised jagunevad sotsiaalsetes süsteemides ja iga sotsiaalsüsteemi liige teab antud sotsiaalses süsteemis aktsepteeritud reegleid, norme ja väärtusi. Burnsi sõnul ei tunne inimesed normide survet alati, kuid nad on neist alati teadlikud ja arvestavad nendega igal võimalusel. Seega muutub normatiivne kord teadmiste jagamiseks ja jääb selleks seni, kuni sotsiaalse süsteemi liikmed on valmis järgima aktsepteeritud norme.

1997. aastal ilmus esimene sissejuhatus kognitiivsesse sotsioloogiasse, mille kirjutas kuulus Ameerika sotsioloog E. Zerubavel. Tema arvates tuleks kognitiivteaduste kogukonna mõjusfäärid jagada järgmiselt:

Kognitiivteadus tegeleb universaalsete mõtlemismallidega;

Kognitiivne psühholoogia uurib intelligentsuse individuaalseid omadusi;

Kognitiivne sotsioloogia peaks uurima mõtlemise sotsiaalselt määratud tunnuseid.

Mõtlemise sotsiaalse mõõtme määravad erinevad kultuurid, ideoloogiad ja ajalooperioodide omadused

ja sotsiaalsed rühmad. Kognitiivse sotsioloogia peamised eesmärgid on:

Indiviidide mõtlemise sarnasuste ja erinevuste selgitamine, sotsiaalsete konventsioonide analüüs;

Infotaju sotsiaalselt määratud protsesside analüüs, tähelepanu valikuline keskendumine individuaalsetele probleemidele;

Klassifikatsioonide sotsiaalse olemuse uurimine, mis sageli ei ole lihtsalt tüpoloogiad, vaid väärtuste ja tähenduste konstrueerimise vahendid*;

Sotsiaalse mälu uurimine oluliste sündmuste, nähtuste ja protsesside kohta.

E. Zerubavel on tuntud sotsiaalse aja teooria spetsialist, mistõttu pöörab ta sellele konkreetsele küsimusele erilist tähelepanu. Raamatus ei käsitleta aga teadmiste talletamise ja levitamise probleeme sotsiaalsetes süsteemides, otsuste tegemise sotsiaalseid aspekte ja kognitiivset lingvistikat, millega peaks meie arvates tegelema ka kognitiivne sotsioloogia.

Eeltoodust nähtub selgelt, et kognitiivse sotsioloogia probleemid ristuvad mitmete teadussuundadega. Seega tegeleb sotsiaalpsühholoogia kognitiivne haru (Sotsiaalne tunnetus) Zerubaveli järgi peamiselt sotsiaalsete objektide tajumisega, mis on vaid osa kognitiivse sotsioloogia ainest.

Kõige segasemad on kognitiivse sotsioloogia ja teadmussotsioloogia vahelised seosed. Ilmselt on soovitatav nõustuda A. Bouvier' ettepanekuga ja pidada teadmiste sotsioloogiat kognitiivse sotsioloogia osaks.

Arutlused teaduse mõjusfääride ümberjaotamise üle ei ole meie arvates asjakohased, seetõttu on käesolevas raamatus kasutatud kognitiivse lähenemise mõiste laia tõlgendust, integreerides kognitiivsete süsteemide ja protsesside uurimise erinevaid aspekte.

juures YFHBGYS, CH LPFPTPK PLBBBBMBUSH tPUUYS, LPOYUOP, DPUFBFPYUOP FSTSEMB. h FP TSE CHTENS LFB UIFHBGYS DPUFBFPYUOP YBUFP CHUFTEYUBMBUSH CH YUFPTYY, CHURPNOIFSH IPFS VSC RBDEOOYE TYNULPK YNRETYY. YUPPTYS OBEF LBL UMKHYUBY VEJCHPCHTBFOPZP KHIPDB OBGYK, ZPUKHDBTUFCH Y YNRETYK, FBL Y UMKHYUBY YI RPUMEDHAEEZP CHP'ChTBFB Y OPCHPZP KHYMEOYS. hSFSH IPFS VSH THUSH-TPUUYA, CHPUUFBCHYKHA RPUME CHELPCH RTEVSCCHBOYS CH DBOOILBI ъPMPFPK PTDSCH, YMY LYFBK, OEPDOPLTBFOP PTSYCHBCHYK RPUME OBVEZCH CHBTCHBTPCH Y DBTSE RPUME ЪBICHB FB YNY RTEUFPMB.

yNEAFUS NOPZPYUYUMEOOSCH PVASUOOES RTYYUYO CHUMEFB Y RBDEOYS YNRETYK U FPYULY ЪTEOYS LLPOPNYLY, PTZBOYBGYY BTNYY, KHUFTPKUFCHB ZPUKHDBTUFCHB, RBDEUPUKKFCHB, RBDEUPPUKKFY, RBDEUPUKKBY, RBDEUPUCKBY Y FBL DBMEE. OP UTBCHOYFEMSHOP NBMP PUNSCHUMEOSH UPGYBMSHOP-YUFPTYYUEULYE RTPGEUUSCH LBL TEKHMSHFBF NSCHUMYFEMSHOPK DESFEMSHOPUFY YUEMPCHELB Y PVEEUFCHB, LBL CHOEYOSS RTPELGYS YYNEOOOYK Y RETEMPNPCH CH RTEDUFBCHMEOYY MADEK P NYTE Y UCHPEN NEUFE CH OEN. "TBHIB OBUYOBEFUS CH ZPMPCHBI", - ULBJBM vKHMZBLPCH.

fBN TSE U OEK Y OHTSOP URTBCHMSFSHUS CH RETCHHA PYUETEDSH. uMEDPCHBFEMSHOP, RTPVMENB CHPTSDEOYS, RTPVMENB OBGYPOBMSHOPZP KHYMEOYS – LFP RTPVMENB NSHCHYMEOYS, RTYUEN NSHCHYMEOYS RTBCHYMSHOPZP. yOFEOUYCHOPUFSH PVEEUFHEOOPZP NSCHYMEOYS FTHDOP YJNETYFSH, RP LTBKOEK NETE, NOE FBLYE YODELUSCH OE YJCHEUFOSCH, OP RP NPENH UHVYAELFYCHOPHCHOPNH PEHEEEOYA, LFCHO KSHOPHEFHEoCHOUNH TEDYUFCHHAEHA RETENEOBN (1905-1917, 1985-1991), Y UPITBOSEFUS OEULPMSHLP MEF RPUME OYI. KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE RETED TECHPMAGYEK OBRTBCHMEOP TEAVE UMPN CH ZPMPCHBI ZTBTSDBO UFBTPZP RTEDUFBCHMEOYS P NYTPHUFTPKUFCHE, KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE RPUME kohta – YYPVTEFEFEYE BNYTPCHPCHYMEOYE RPUME.

fBLYN PVTBBPN, RETEIPD PF TBTHYEOYS L UPYDBOYA FTEVHEF KHYMEOOOPZP Y IPTPYP PTZBOYPCHBOOPZP PVEEUFCHEOOPZP NSCHYMEOYS, B DMS LFPP OHTSOP MHYUYE RPOINBOPFSHTPFY, RPOINBOPFYTPFY. l YUBUFSHA, CH RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBEFUS FBL OBSCHCHBENBS "LPZOYFYCHOBS OBHLB" (kognitiivteadus), VMBZPDBTS YUENH RPSCHMSEFUS OBDETSDB RTPZTEUU CH LFPN OBRTBCHMEOYY kohta.

NSHCHYMEOYE – OBUFPMSHLP CHOKHFTEOOYK, YOFYNOSHCHK RTPGEUU, YOFYNOSHCHK RTPGEUU, YuFP YUEMPCHEL YBUFP OE ЪBNEYUBEF FAIRIES NSHUMYFEMSHOSHCHI RTPGEUUPCH, LPFPTSCHE CH VHLCHBMSHOPN YOFYNOSHCHK URPTPCHBMSHOPN UNSHUME. xNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS, NZOPCHEOOP UPCHETYBAEYEUS CH ZPMPCHE U GEMSHA PVEUREYUYFSH RTPUFHA RTPZHMLKH CH NBZBYO UB VHFSHMLPK LEZHYTB, UFPMSH TSE UMPTSOSCH Y NZOPCHEOOP UPCHETYBAEYEUS CH ZPMPCHE Y NOPZPYUYBLUE FOOPH Y NOPZPYUYBL. fY KHNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS PVEUREYUYCHBAFUS Y RPDLTERMSAFUS LPMPUUBMSHOPK UYUFENPK OBOIK, LPFPTHA NSCH, OE UMYILPN OBRTSZBSUSH, OEUEN CH UCHPEK ZPMCHZMYPCHE – PF OBOBOIK P U PUPTEDSHHDKHIBUh , ЪDBOYS) DP OBOBOIK PV LLPOPNYLE Y PTZBOYBGYY PVEEUFCHB (DEOSHZY, RTDDBCHGSHCH, FPCBT , GEOSCH). koos DPMTSEO OBFSH, ZDE UFPYF NBZBYO (Y YuFP FBLPE "NBZBYO"), ULPMSHLP UFPYF LEZHYT (Y YuFP FBLPE "UFPYFSH" CHPPVEE), RTEDUFBCHMSFSH CHPNPTSOPUFY UCHPEZP FEMB RETENEEBFSHUS CH DBOOPC UTEDE (Y YuFP FBLPE "RETENEEBFSHUS" CHPPVEE), OBFSH, YuFP RTEDRPMPTSYFEMSHOP RTDPDBEFUS (Y YuFP OBYUIF "RTPDBEFUS") CH LFPN NBZBYOE, OBFSH, YuFP LFPF LEZHYT OHTSEO NPENKH PTZBOINKH Y FBL DBMEE.

eEE VPMEE UMPTSOSH LPZOYFYCHOSCHE (NSCHUMYFEMSHOSHCHE) RTPGEUUSCH YUYUFENSCH OBOYK RTYCHPDSFUS CH DEKUFCHYE RTY RMBOYTPCHBOYY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK. OBRTYNET, EUMY ZTHRRRB MADEK UPVYTBEFUS PTZBOYPCHBFSH OPChPE RTEDRTYSFYE YMY TBTBVPFBFSH OPCHSHCHK ЪBLPO. rTY LFPN MADI CHSCHOKHTSDEOSCH RPMSHЪPCHBFSHUS FENY OBOYSNY PV PVEEUFCHY RTPGEUUBI CH OEN, LPFPTSHNY POY TBURPMBZBAF. h RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBAFUS OUEULPMSHLP FEN, YNEAEYI DEMP U NSHCHYMEOYEN. fP LPZOYFYCHOBS OBKHLB (kognitiivteadus), HRTBCHMEOYE OBBOYSNY (teadmiste juhtimine), PTZBOYBGYPOOPE PVHYUEOYE (organisatsiooniõpe). vMBZPDBTS LFYN OBRTBCHMEOYSN CHP'OILBEF OBDETSDB KOHTA MHYUYEE RPOINBOYE FPZP, YFP FBLPE "OBOYE" CHPPVEE, RTYUEN RPOINBOYE VPMEE LPOUFTHLFYCHOPZP RMBOB, FPPOINBOYE LPOUFTLPNPOPTB, OETsPOINBOYE FPZP CHEOGYBMSHOPK ZHYMPUPZHYY.

pVЪPT TBVPF RP LPZOYFYCHOPK UPGYPMPZY YNEEFUS CH UFBFSHE rBHMS dYnBZZYP (Paul DiMaggio) "Kultuur ja tunnetus" CH TsKHTOBME Sotsioloogia aastaülevaade 23 (1997): 263. lPOYUOP TSE, DMS TBUYYTEOOOPZP RPOINBOYS OBBOYS OBDP VSHFSH OBLPNSCHN U HCPMAGYPOOPK RYUFENMPZYEK, CH PUPVEOOPUFY U TBVPFBNY lBTMB rPRRETB.

h YUBUFOPUFY, UFBMP SUOP, YFP UHEEUFCHHEF SCHOPE OBOYE, DPRKHULBAEE UMPCHEUOPE PRYUBOYE, Y OBOYE ULTSHFPE, RTYPVTEFEOOPE VMBZPDBTS RTBLFYLE, LPFPTSCHN RPMSHЪHEFUS CH UCHPEK DESFEMSHOPUFY CHUSLYK UREGYBMYUF Y LPFPTPPE YNEOHEFUS JOFKHYGYEK YMY PRSHFPN. OBRTYNET, BLTPVBF OBEF, LBL UDEMBFSH UBMSHFP, OP CHTSD MY ON NPTsEF PRYUBFSH LFP OBUFPMSHLP FPYuOP, YUFPVSH NPTsOP VSHMP YURPMSHPCHBFSH LFP PRYUBOIE LBL BMZPTYFFNYS. rPMYFYL YUBUFP YUKHCHUFCHHEF UYFKHBGYA Y DPZBDSHCHBEFUS, LBL RPCHEDHF UEVS FE YMY YOSHE MADI YMY ZTHRRSHCH, OP OE NPTSEF PVYASUOYFSH PE CHUEI DEFBMSI, RPYENH. fBL CHPF, RTY RMBOYTPCHBOY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK YOFEOUYCHOP YURPMSH'HEFUS OELBS CHOKHFTEOOSS LBTFYOB UPGYBMSHOPZP NYTB, LPFPTPK TBURPMBZBEF CH FPK YMY YOPK NETE LBTSDSCHK YЪ OBU.

bFB LBTFYOB – DBMELP OE OELPE YUBUFOPE DPUFPSOYE, LBL NPZHF RPDKHNBFSH OELPFPTSCHE YODYCHYDHBMYUFSHCH. fBL CE, LBL Y LBTFYOB ZHYYYUUEUULPK CHUEMEOOOPK, POB UP'DBEFUS HUYMYSNY NOPZYI MADEK CH FEYUEOOYE DMYFEMSHOPZP LUGEMINE. BOBMPZYUOP OBKHYUOSCHN RBTBDYZNBN fPNBUB LHOB, PE CHTENS OPTNBMSHOPZP TBCHYFYS PVEEUFCHB VPMSHYOUFChP RPMSH'HEFUS OELPK PVEERTYOSFPK LBTFYOPK (U OELPFPTSHNY CHBTYBGYS). h RETYPD UPGYBMSHOSCHI LTYYUPCH LTYFYLB LFPC LBTFYOSCH NYTB TEILP KHYMYCHBEFUS, Y TEAVE UGEOH CHSCHIPDDSF BMSHFETOBFYCHOSCHE, DP FPZP CHTENEY RTPSVBCHYE CH FEOY kohta. rMBOYTPCHBOYE UPGYBMSHOSHI RTPGEUUPCH HUMPTSOSEPHUS YB FPZP, YuFP RPYUFY CHUEZDB YBUFSH RMBOYTPCHEYLPCH YURPCHEDHAF PDOKH RBTBDYZNH, YUBUFSH - DTHZHA, YUBUFHAFSH - F. pDOY CHETSF CH "OECHYDINHA THLKH" bDBNB uNYFB, DTHZIE - CH IBTFMBOD nBLYODETB, FTEFSHY - CH PVOPCHMEOOSCHK UPGYBMYYN.

ъDEUSH OBDP ULBUBFSH OUEULPMSHLP UMCH P NSHCHYMEOYY CHPPVEE. NSHCHYMEOYE CH PRTEDEMOOOPK UFEREOY RTYUHEEE CHUEN CHCHUYN CYCHPFOSHN. TsYCHPFOSH URPUPVOSH TBURPOBCHBFSH PVTBSCH (HOBCHBFSH MADEK, ZHYZKHTSCH, UYFKHBGYY). laula URPUPVOSH UPRPUFBCHMSFSH, YN DPUFHROSCH PRTEDEMEOOSCH HTPCHOY BVUFTBLGYY (UPVBLB RTELTBUOP RPOINBEF, YuFP DBOOPE UKHEEUFCHP PFOPUYFUS LMBUUH "YUEMPCHEL", B U.WUUFUNYTS "LUYUMBOYBOOPE" UPPFCHEFUFCHOOOP). lBL RPLBYSHCHBAF LURETYNEOFSHCH U PVHYUEOYEN PVESHSO SJSHCHLH TSEUFPCH (OBNEOYFBS YYNRBOYE KhPYP), TSYCHPFOSHN DPUFHROB CHEUSHNB TBCHYFBS LPNNHOILBGYS.

rP-CHYDYNPNH, ZMBCHOPE Y TEYBAEE PFMYUYE YUEMPCHELB (B FPYUOOEE ULBJBFSH, PVEEUFCHB) UPUFPYF CH FPN, YuFP MADI URPUPVOSH PVNEOYCHBFSHUS BVUFTBLGYSNY, UPDBOOSCHNY CH YODYCHYDHBMSHOPN NSHCHYMEOYY. oEYuFP PVEEE, OELPE RTBCHYMP, KHMCHMEOOPE TSYCHPFOSHN (OBRTYNET, URPUPV DPVSHYUY LPTNB), NPTsEF KHUCHBYCHBFSHUS DTHZYNYY TSYCHPFOSHNYY FPMSHLP YUETE RPDTBTsBOYE; HCHSHCH, OE CHUE NPTsOP PVASUOIFSH OBBLBNY. MADI TSE URPUPVOSH RETEDBCHBFSH CHEUSHNB BVUFTBLFOSH RTBCHYMB U RPNPESH SJSHLB. rTYUEN UOBYUBMB RETEDBAFUS BVUFTBLGYY PDOPZP HTPCHOS, OBRTYNET, RPOSFYS YUYUYE Y PRETBGYK OBD OINY, ЪBFEN CH UPOBOBY PVHYUBENPZP YЪ LFYI BVUFTBLGYK YЪ LFYI BVUFTBLGYK YЪ LFYI BVUFTBLGYK UFTTPBLCHYZ VFTTPBLCHYZ V PRETBGYK OBD OINY IES BVUFTBLGYK - EEE VPMEE CHSHUPLPZP (NEFBNBFENBFILB, OBRTYNET).

eUMY RTYOSFSH PE CHOINBOYE, ULPMSHLP BVUFTBLGYK, RPOSFYK, RTBCHYM Y EBLPOPCH, PFLTSCHFSHI DTHZYY MADSHNY, YURPMSHJHEF LBTSDSCHK Y OBU CH UCHPEK KHNUFCHEOOPK UCHPEK PHNUFCHEOOPK UCHPEK PHNUFCHEOOPK UFCUUSHEPCHIPDDFFY, RPOSFYK, RPOSFYK H BNVYGYK RP RPCHPDH BCHFPOPNOPUFY EZP NSCHYMEOYS. nShch umbes 99% FP EUFS, NSCHIMEOYE UPVPTOP RP UBNPC UCPHEK UHFY. pDOBLP LBTSDBS MYUOPUFSH RTEDUFBCHMSEF UPVPK UPCHETYEOOOOP HOILBMSHOPE UPUEFBOIE YDEK TBOPZP TPDB. ьFP UPUEFBOYE ЪBCHYUYF PF CHUEK YDEKOPC YUFPTYY YUEMPCHELB, PF FPZP, CH LBLPN PLTHTSEOY ON TPU, YFP YUFBM, LBLYE ZHIMSHNSCH UNPFTEM, LBLYE UBKFSCH RPUEEBM. fBL CE, LBL VYPMPZYUUEULBS HCPMAGYS, UPЪDBCHBS TSYCHPE UHEEUFChP U KHOYLBMSHOSHCHN OBVPTPN ZEOCH, ЪBDBEF RTYTPDE CHPRTPU – IPTPYP MINU LFP? - FBL Y UPGYBMSHOBS CHPMAGYS, UPJDBCHBS MYUOPUFSH U HOILBMSHOSCHN OBVPTPN YDEK, UBDBEF NYTH CHPRTPU UBNPK LFPK MYUOPUFSHA, URPUPVOPUFSH MYUOPUFY RPOSFSH YMY UPJFPNYTESHCHPE UPJFPNYTESHPE.

mYUOPUFSH – LFP CHPRTPU, LPFPTSCHK yuUPPTYS ЪBDBEF chUEMOOOPK. x YUFPTYY NOPZP CHPRTPUPCH, RPFPNH EK Y OHTSOSCH NYMMYPOSH MYUOPUFEK. SUOP, YuFP NOPZYE YFYI CHPRTPUPCH ЪBDBOSH OE CHCHTENS, OBDBOSCH OERTBCHYMSHOP, OBDBOSCH OE P FPN. Yuen MKHYUYE PTZBOYPCHBOP PVEEUFChP, FEN VPMSHYBS YUBUFSH MYUOPUFEK CH OEN RTEDUFBCHMSEF UPVPK RTBCHYMSHOSHCHE CHPRPTUSCH, ЪBDBOOSCHE CHCHTENS Y FBN, ZDE LFP OEPVIYNP.

IDEKOSHCHK VBZBC YUEMPCHELB PRTEDEMSEF EZP RMBOSH, RPFPNH YuFP CH RMBOYTPCHBOY UCHPEK DESFEMSHOPUFY ON UOBYUBMB UFTPIF RTPELF CEMBFEMSHOPPZP VHDHEEZKOPP, YURPMSHЪHS DMS LFPDEMSHOPPCHE NYTB, LPFPTSCHE KH OEZP YNEAFUS. YuEMPCHEL OE NPTSEF RMBOYTPCHBFS RPUFTPIFSH ЪБЧПД YMY OEZHFERTPCHPD, EUMY PO OE OBEF, YuFP FBLPE "ЪБЧПД", "ОЭжФерТПЧД". eUMY EZP KHNUFCHEOOSCHK NYT UPUFPYF YЪ UPY, FEMEZY Y UETRB, FP PO Y VHDEF RMBOYTPCHBFSH YURPMSHЪPCHBOYE UPIY, FEMEZY Y UETRB. EHH OE YUEZP UFTPYFSH RTPPELF VKHDHEEZP RPNNYNP FEY BMENEOFPC, YFP PO YNEEF. mYYSH OENOPZIE MADI NPZHF RTYDKHNBFSH OEULPMSHLP OPCHCHI BMENEOFPC; OP DBTSE CHEMYUBKYE ZEOY OE UNPZMY UPJDBFSH VPMSHYE DEUSFLB-DTHZPZP OPCHSCHI YDEK.

pVEEUFChP, LBL Y YUEMPCHEL, YBZB OE NPTSEF UFHRYFSH VE UP'DBOYS RTEDCHBTYFEMSHOPZP NSCHUMEOOPZP RPTPELFB LFPPZP YBZB, DBCE EUMY RTPELF Y OE PUPOBEEFCHPNYN E. OP NSCHUMEOOSCHK RPTPELF UP'DBEFUS PUOPCH NSCHUMEOOPKI, LPZOYFYCHOPK NPDEMY NYTB, EZP BMENEOFPCH Y DEKUFCHHAEYI CH OEN ЪBLPOPCH kohta. b LFB NPDEMSH UPЪDBEFUS CH TEЪKHMSHFBFE UPGYBMSHOPZP, TBURTEDEMEOOPZP, RTPCHETEOOPZP PRSHCHFPN NSCHYMEOYS VPMSHYI NBUU MADEK. fP EUFSH RPOINBOYE FPZP, LBL MADI Y UPPVEEUFCHB DKHNBAF, EUFSH LMAYU L RPOINBOYA DEKUFCHYS Y TBCHYFYS LFPZP PVEEUFCHB.

YuEMPCHEL CHPPVEE, EUMY CHDNBFSHUS, TSYCHEF VPMSHYE CH CHPPVTBTSBENPN NYTE, YUEN CH NYTE TEBMSHOPN. yuEMPCHEL OE RPMJEF PEKHRSHA RP KHMYGBN TEBMSHOPZP ZPTPDB. YDEF RP KHMYGBN, UPPFOPUS UCHPE DCHYTSEOYE U NSHUMEOOSCHNY PVTBBBNY BDBOYK Y FTPFKHBTPC, PVTBBBNY, LPFPTSCHE RTYCHSCHCHBAFUS L TEBMSHOPNH NYTH UB UB UUEF YFEMSHOPK YOZHPTNBGYUUEF YOZHPTNBGY. yuEMPCHELH DPUFBFPYUOP OBMYYUYS CHUEZP OUEULPMSHLYI PRPTOSCHI, TERETOSCHI FPYUEL DMS FPZP, YUFPVSH RTYCHSBFSH NSHUMINSHCHE PVYAELFSCH L TEBMSHOPNH NYTH. rTY LFPN, OBRTBCHMSS UCHPK RHFSH, PO YNEEF CH CHYDH EEE VPMEE DBMELYE PVAELFSCH, LPFPTSCHI OE CHYDOP CH OBUFPSEIK NPNEOF. OE PTZBOSH YUKHCHUFCH, B FPMSHLP ChPPVTBTTSEOYE ZPCHPTSF ENKH P UKHEEUFCHPCHBOY LFYI PVYAELFPCH.

vPMEE FPZP, POOLT UPPFOPUYF UCHPE RPCHEDEOYE DBCE U PVYAELFBNY Y UPVSHFYSNY, LPFPTSCHI EEE OEF CH OBUFPSEEE CHTENS. u RPEЪDPN, LPFPTSHK RTDEF YUETE YUBU YMY DEOSH. aadressil RTPDHLGYEK, LPFPTBS EEE OE CHSHCHRHEEOOB aadressil ЪБЧПДБ. u TEVEOLPN, LPFPTSHK EEE OE TPDIMUS. yuEMPCHEL TSYCHEF, FBLYN PVTBBPN, NETSDH RTPYMSCHN Y VKHDHEYN, LPFPTSCHE DMS OEZP PDYOBLPCHP TEBMSHOSCH. Autor: CHUEZDB CHYDYF NSCHUMEOOP OE FPMSHLP FPF NYT, UFP RETED ZMBBNY, OP Y FP RPMPTSEOYE CHEEEK, LPFPTPPE EEE FPMSHLP DPMTSOP OBUFHRYFSH CH VHDHEEN. fBLYN PVTBBPN, POOLT RPUFPSOOP RMBOYTHEF, UPOBFEMSHOP YMY VEUUPOBFEMSHOP, ABOUT NYOHFSHCH YMY ABOUT ZPDSH CHREDED, FPMSHLP DMS UEVS YMY DMS VPMSHYI NBUU MADEK.

URPUPVOPUFSH RTEDUFBCHMSFSH UEVE LBTFYOSCH VKHDHEEZP UPUFBCHMSEF OBYUYFEMSHOKHA YUBUFSH NSCHYMEOYS CHPPVEE. UBN RP UEVE RPYUL ЪBLPOPCH NYTB, KHRPTSDPUEOOPUFY UPVSHCHFYK, UCHSBO CH LPOYUOPN UUEFE U CHPNPTSOPUFSHA RTEDULBSCHBFSH, B CHPNPTsOPUFSH RTEDULBSCHBFSHNPHA CHNEUFE U CHPNPTSOPUFSHA PGEOYCHBFSH SCHMSEFUS PUOPCHPK RMBOYTPCHBOYS. FP EUFSH, NSCHYMEOYE Y RMBOYTPCHBOYE (CH YYTPLPN UNSHUME) OETBTSCHOP UCHSBOSCH.

MADY RTYCHSHCHLMY UYUYFBFSH, UFP POY DKHNBAF UBNY, UFP RTPGEUU NSCHYMEOYS RTPFELBEF YULMAYUYFEMSHOP CH YI ZPMPCHBI. h DEKUFCHYFEMSHOPUFY NSCHYMEOYE YUEMPCHELB VPMSHYE RPIPTSE TEAVE TBVPFH UVPTPYUOPZP LPOCHEKETB, ZDE H OYuFP GEMPE UPVYTBAFUS YUBUFY, YIZPFPCHMEOOOSCHE KOHTA UPFOSHUSCHE UPFOSHUSYUBIHR FÖBOSI. DEKUFCHYFEMSHOP, CH UCHPYI NSCHUMSI NSCH PRETYTHEN "Y'DEMYSNY" FSHUSYU DTHZYI MADEK, NOPZIE YI LPFPTSCHI KHNETMY NOPZIE CHELB OBBD. nsch YURPMSH'KHEN GYZhTSCH, RTYDKHNBOOSH OEY'CHEUFOP LEN, YURPMSH'KHEN RPOSFYS, FBLYE LBL "FSTSEMSHCHK", "FCHETDSCHK", YURPMSH'KHEN FEPTENSCH rYZHBZPTB, YIDEY CHYOFB, TSCHYUBZB, DEOEZ, UPGYBMSHOSHI LMBUUPCH, NBUUSCH, CHTENEY, YUFYOSCH, YUEUFY Y NOPZPE, NOPZPE DTHZPE. h UP'OBOBOY LBTSDPZP Y OBU TSYCHHF CHUSLYE "oh RPZPDY", "CHEMILYK LPTNYUYK", UBTMY yuBRMYO, DTECHOYE ZTELY, TYN, nBLEDPOULYK, uPLTBF Y FBL DBMEE. pDOP RETEYUYUMEOYE LFYI YDEK, PVEYI RPYUFY CHUEN GYCHYMYYPCHBOOSCHN (LFPK GYCHYMYYBGYEK) MADSN, ЪBOСMP VSC NOPZP UFTBOYG. oe VKhDSh bfpzp PVEEZP YDEKOPZP RPMS, NSCH OE VSCHMY VSH URPUPVOSCH RPOINBFSH DTHZ DTHZB - RPOINBFSH TEAVE HTPCHEE UP-OBOYS, UPCHNEUFOPZP OBOYS.

OYLFP YЪ OBU OE URPUPVEO VSHCHM VSHCH UBNPUFPSFEMSHOP YЪPVTEUFY IPFS VSC UPFHA DPMA HALDJAD NSCHUMEOOSCHI "OBRYUBUFEK", LPFPTSCHE BY YURPMSHЪHEF CH UCHPEK ETTBVPFEECHOPK.

nsch PTYEOFYTHENUS CH TSYJOOOOSHI UIFKHBGYSI Y RTOINBEN TEYEOYS, YUIPDS PFOADSH OE FPMSHLP YJ MYUOPZP TSYJOOOOPZP PRSHCHFB YMY PRSHFB UCHPEZP VMYSHUITSBKYEZP PLTHUITSBKYEZP PLTHFKUBGYTSEOYS, YUIPDS PFOADSH OE FPMSHLP TPYUIFBOOSCHI OBNY LOYZBIY CHYDEOOSCHI CH LYOP.

OP NSCHUMSEIK NPZ URPUPVEO YFYI UFBODBTFOSHI DEFBMEK UPVTBFSH VEZTBOYUOPE LPMYUEUFChP TBOPPVTBOEKYI LPOUFTHLGYK, FBL TSE LBL YPDOBLPCHI EN NPTsOP UPVTBFSH BMELFUTBTFPOSCHOBCHOBZOPVTBFSH BMELFTPPOOSCHOB KUPPOPVTBTPPOOSCHB LPMYUFTHLGYK, FBL TSE LBL YPDOBLPCHI; Autor: URPUPVEO BDBRFYTPCHBFSH L UEVE YUKHTSYE TSYЪOOOSCHY YUFPTYYUEULYE UIFHBGYY.

oELPFPTSCHE ULBTSKHF: DB, LFP FBL, OP, RPMKHYYCH LFY OBBOYS CH RTPGEUUE UPGYBMYBGYY, YUEMPCHEL RPFPN DKHNBEF UPCHETYEOOP UBNPUFPSFEMSHOP, BCHFPOPNOP. chPNPTsOP, LFP Y FBL, CH VPMSHYOUFCHE RTPUFSHI UMHUBECH. OP Ch UMPTSOSCHI UMHYUBSI (DBCE RTY OBRYUBOY LHTUPCHPK TBVPFSHCH) YUEMPCHELH RTYIPDIFUS RPUFPSOOP PVTBEBFSHUS L OBBOYSN DTHZYI MADEK - YUETE MYFETBFHTH, LPOUKHMSHFBGYY, YOFETOEF. fP EUFSH NSCHUMYFEMSHOBS TBVPFB YUEMPCHELB RPIPTSB ULPTEE TEAVE TBVPFKH RTPGEUUPTB CH LPNRSHAFETOPK UEFI kohta, YUEN TBVPFKH PFDEMSHOPZP LPNRSHAFETB.

h EEE VPMEE UMPTSOSHI UMKHUBSI - RTY RTPELFYTPCHBOY LPUNYUEULPZP LPTBVMS, TTBTBVPFLE VYOEU-RMBOB LTHROPK LPTRPTBGYY, RTPZTBNNNSCH TBCHYFYS TEZYPOB, BCHYFYTPTY RTPELFYTPCHBOY LPUNYUEULPZP CH, CHLMAYUBAYE UREGYBMYUFPCH Y LURETFPC YY TBOSCHI PVMBUFEK BOBOYS Y DESFEMSHOPUFY. rTY LFPN POY UPJDBAF FP, YuFP NPTsOP OBCHBFSH TBURTEDEMEOOPK LPZOYFYCHOPK NPDEMSHA- FBLPK NPDEMSHA PVYAELFB RMBOYTPCHBOYS Y UYFKHBGYY, TBOSHE BMENEOFSH LPFPTPK OBIPDSFUS CH ZPMPCHBI TBOSHI MADEK Y CH BTFEZHBLFBI (LPNRSHAFETBI, UIENBY, BTIYAELBY USCHYBTHILPPYCHBI) ENPK CHBINPDEKUFCHYK, LPFPTBS RPJCHPMSEF LFK NPDEMY CHEUFY UEWS RPDPVOP TEBMSHOPNH PVYAELFKH.

oP RTY LFPN OBDP, YUFPVSH LFY BMENEOFSH VSHMY UPCHNEUFYNSCH DTKHZ U DTKHZPN, YOBYUE RPMKHYUBEFUS OETSYYOEURPUPVOBS IYNETYUUEULBS LPOUFTHLGYS. rTY RPRSHFLBI TEBMYBGYY IYNETYUUEULPZP (UPЪDBOOPZP Ъ OUEUPCHNEUFYNSHI UMENEOFPCH) RMBOB UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK NSCH YNEEN VPMEOOOOPE UFPMLOPCHEOYE U TEBMSHOPUFSHA. bFP PVEBS LBTFYOB RTY OEUPPFCHEFUFCHYY OBOYS Y TEBMSHOPUFY. lBL, OBRTYNET, OECHETOPE RTEDRPMPTSEOYE (CH FENOPFE) P TBNETBI DCHETY - FP EUFSH, LPZDB NPDEMSH, ZHTNB DCHETY CH ZPMPCHE UPCHRBDBEF U ZHTNPK PVYAELFYCHOPK - RTYCHPDYF L HDBTHUSL. uYOSL – OE CHEMILB WEDB; UFTBIOP, LPZDB MVPN P LPUSL YUFPTYY HDBTSEFUS GEMBS UFTBOB.

uIPD, NÄRI VSHMY BMENEOFBNY UPVPTOPZP NSCHYMEOYS CH TPUUYY CH DPUFBFPYUOP DBCHOE LUGEMINE; TBCHYFYE NPOBTIY CHSHFEEUOYMP LFY ZHTTNSH NSHCHYMEOYS CH UEMSHULHA PVEYOH, PZHYGETULPE Y DCHPTSOULPE UPVTBOYS. rPTSE SING UKHEEUFCHPCHBMY CH CHYDE UPVTBOYS LPMIPJOYLPCH YMY GEIPCH, CH ZHTNE LHIPOOSCHI RPUIDEMPL.

lBL OH UFTBOOP, RETETSYCH VHTOSHCHK CHUMEF CH 90'S ZPDSH CH CHYDE UPVTBOYK TBMYUOSCHI OTPDOSH ZHTPOFPCH Y CHOPCHSH UPDBOOSHI RBTFYK, UPVPTOSHCH ZHPTNSCH UPBOYS RPYUFY YDYHY. OEMSHЪS CE UYUYFBFSH UPVPTOSHCHN UPBOYEN RPUIDEMLY FYRB NOPZPYUYUMEOOSCHI FEMECHYYPOOSCHI YPH, SIIN CHUSLBS NSHUMSH PVTSHCHBEFUS RPMKHUMPCHI KOHTA.

chPNPTSOP, UPVPTOPE UPBOYE VSHEFUS OSHHOYUE CH ZMHVIOBI ppp Y pbp, TBUUESOOSHI RP TPUUYKULIN RTPUFPTBN, BLFYCH LPPTTSHI CH UYZBTEFOPN DSHCHCHNH Y UB UFBLBOPN FÖCHHOYUE CH ZMHVIOBI RP Y PUB OEKHAFOPK UFTBOE.

OP OBN OHTSOP Y TEYEOYE VPMEE PVEYI, ZMPVBMSHOSHI CHPRTPUPCH, Y CH RETCHHA PUETEDSH, CHPRTPUB P FPN, YUEN DPMTSOB UFBFSH tPUUUYS CH OBYUBCHYENUS CHELE.

FERETSH, RPUME RTEDCHBTYFEMSHOPZP PVUKHTSDEOOYS, NSCH NPTSE RETEKFY L TBUUNPFTEOYA LZOYFYCHOSHI RTPGEUUPCH, RTPYUIIPDSEYI CH PVEEUFCHE TEAVE UMPNE YUFPTYYUEULYI LRPI kohta.

FPNBU LHO RYUBM CH UCHPEK "uFTHLFHTE OBKHYUSHI TECHPMAGYK":

"rPYUENH YYNEOOYE RBTBDYZNSCH DPMTSOP VSHFSH OBCHBOP TECHPMAGYEK? eUMY HYYFSHCHBFSH YYTPLPE, UHEEUFCHOOPE TBMYYUYE NECDH RPMYFYUEULYN Y OBKHYUODONBF MTBEFTBCH, LTBHYUOTOP VSHFSH OBCHBOP TECHPMAGYEK BZHPTH, LPFPTBS OBIPDIF TECHPMAGYA Y CH FPN Y CH DTHZPN?

pDYO BURELF BOBMPZYY DPMTSEO VSHFSH HCE PYUECHYDEO. rPMYFYUEULYE TECHPMAGYY OBUYOBAFUS U TPUFB UPOBOYS (YBUFP PZTBOYUYCHBENPZP OELPFPTPK YUBUFSHHA RPMYFYUEULPZP UPPVEEUFCHB), YuFP UHEEUFCHHAEYE ABBYOBAFUS FBPCHOPBFMENZCHOUT CHMEOOOSCH UTEDPK, LPFPTHA SING TSE PFUBUFY UPJDBMY. OBHYUOSCH TECHPMAGYY PE NOPZPN FPYuOP FBL CE OBUYOBAFUS U CHPTBUFBOYS UPOBOYS, PRSFSH-FBLY YUBUFP PZTBOYUEOOOPZP KHLYN RPDTBDEMEOYEN OBHYUOPZPHEDEL UPPPVEEUFCHB, YUPPVEEUFCHB, YUFPHAMBYB HOLGYPOYTPCHBFSH RTY YUUMEDPCHBOY FPZP BURELFB RTYTPDSCH, L LPFPTPNKH UBNB LFB RBTBDYZNB TBOSHYE RTPMPTSYMB RHFSH".

LHO OE YURSHCHFSHCHBM RPFTEVOPUFY RPKFY DBMSHIYE CH YUUMEDPCHBOY LFPC BOBMPZYY, YOBYUE ON VSHUFTP RPOSM VSHCH, YuFP UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS UCHSBOB U LTHYEOYFCEVOPUFY DBMSHIYE PBTVEYPCHENNUSCH, RBTVEYPCHENCUF FBCHMEOYK PVEEUFCHB P UEVE Y UCPHEN NEUFE CH NITE. fBL, DP TKHUULPK TECHPMAGYY 17-ZP ZPDB VPMSHYOUFChP TKHUULYI OBMY, YuFP TKHUULYK OBTPD - VPZPOPUEG; YuFP GBTSH – UBNPDETTSEG Y ЪBEIFB OBTPDOBS; YuFP DChPTSOUFChP – UMHZY GBTS CH DEME KHUFTPEOYS ZPUKHDBTUFCHB; YuFP tPUUYS – UNBS MHYUYBS, UIMSHOBS Y URTBCHEDMYCHBS UFTBOB.

TECHPMAGYS Y RTPYPIMB CH UYMKH FPZP, YuFP LFP OBOYE ЪBNEOYMPUSH OBOYEN P FPN, YuFP GBTSH, GBTULBS Y DChPTSOE - HZOEFBFEMY OBTPDB, FPTNPЪSEYE TBQYFYFCHB CHOPHOPCHAFCHB CHOPHOPCHHACHB CHOPHOPCHOHB. TBHNEEFUS, LFB FEPTYS UKHEEUFCHPCHBMB DPUFBFPYUOP DPMZP CH PRTEDEMOOOSCHI UMPSI, TSJOEOOOBS RTBLFYLB LPPTTSHI ITS RPDFCHETTSDBMB, - RCHEDSH RTBLFYLB BRRFFUOBTBOSHI ZMYBBYBBYB PDOB Y OE DPUFBFPYuOP IPTPYP PVASUOSEF CHUE UPGYBMSHOSHE ZHEOPNEOSCH. fBL CE Y OBKHYUOBS RBTBDYZNB UHEEUFCHHEF, OEUNPFTS ABOUT FP, YFP YNEEFUS TSD ZhBLFPCH, RTPFPYCHPTEYUBEYI EK YMY OE PVIASUSENSHI EA. chBTsOP, YUFPVSH FEPTYS PVYASUOSMB RPDBCHMSAEE VPMSHYOUFChP ZBLFPCH, RTY LFPN DBCE PYUEOSH CHBTSOSCH OEUPPFCHEFUFCHYS PUFBCHMSAFUS DMS PVYASUOEOYS CH VHDHEEN. OBRTYNET, PDYO YY GEOFTBMSHOSHI DMS DBTCHYOYNB CHPRTPUPCH – RTPVMENB FENRPCH HCPMAGYY, B RTPEE ZPCHPTS, OECHETPSFOPUFSH RHFEN UMKHYUBKOPZP OCHETVPTBTB ZEOPC RMKHYUBKOPZP EBHEVPETFBOOPCHPE UMBCHYUBFOOBBY SCHN DP UYI RPT.

vSHUFTPE TBYFYE LBRYFBMYYNB CH TPUUYY, UCHSBOOPE U RTECHTBEEOYEN NYMMYPOPCH LTEUFSHSO CH UCHETILURMHBFYTHENSHHI TBVPYYYY, CH PUPVEOOPUFY, RETCHBS NYTPYFJOHCHOPCHBS LÜPPJOHCHOPCHBS RETTYPJOHCHBYPYPKOB YEZP LPMYUEUFCHB TKHUULYI MADEK UFBM DPLBSCHBFSH YN RTBCHPFKH BMSHFETOBFYCHOPK RBTBDYZNSCH Y OERTBCHPFKH PVEERTYOSFPK. oENGSH VYMY OBUKH BTNYA; DEOSHZY BNHOYGYA TBCHPTPPCHCHCHBMYUSH kohta; GBTSH OBYUBM VEDBTOSCHI ZEOETBMPCH.

MADY DEKUFCHHAF YUIPDS YUCHPYI OBOIK YMY FPZP, YuFP YN RTEDUFBCHMSEFUS OBOYEN; EUMY CH UKHNETEYUOPN MEUKH CHBN RPLBBMPUSH, YuFP ЪB LHUFPN UFPYF NEDCHEDSH, CHSH NPTSEFE VTPUIFSHUS VETSBFSH Y RPDCHETOHFSH OPZKH, IPFS TEAVE UBNPN DEM FBN OEF N OILBLPZP kohta.

UPGYBMSHOSCHE OBOBOYS OBNOPZP NEOEE FPYUOSCH, YUEN OBHYUOSCHE. laulda YNEAF VPMSHYE PVEEZP U NYZhPN, YUEN U OBHLPC. pDOB YUBUFSH TBDEMSENSHHI PVEEUFCHPN UFETEPFYRPCH NPTsEF OE UPZMBUPCHCHBFSHUS YMY DBTSE RTPFPYCHPTEYUYFSH DTHZPK YUBUFY. FEN OE NEOEE, DBTSE NYZHYUEULYE OBBOYS YZTBAF PRTEDEMOOHA ZHOLGYA CH TSYYOY PVEEUFCHB. rHUFSH MADI "OBAF", YuFP OEMSHЪS RPUFKHRBFSH RMPIP, YVP ZTPЪOSCHK VPZ oEVPRB OBLBTSEF ЪB LFP; Y YNEEFUS NYZHYUEULY PVPUOPCHBOOSCHK URYUPL RMPIPZP Y IPTPYEZP. iPFS NSCH NPTSEN OE CHETYFSH CH oEVPRH (OH OE CHETYZHYYTHEFUS EZP UHEEUFCHPCHBOYE), PDOBLP RPCHEDEOYE MADEK PUOPCHBOY LFPZP OBBOYS UVBOPCHYFUS VPMEE UPGYBMSHOSCHN. pVEEUFChP CH GEMPN CHSHYZTSCHCHBEF.

h RPUMEDOYE CHELB UPGYBMSHOPE OBOYE OBYUBMP RTPOILBFSHUS OELINE RPDPVIEN OBKHYUOPUFY, Y TKHUULBS TECHPMAGYS LBL TB Y UFTPIMBUSH TEAVE RBTBDYZNE NBTLUINB, YNECHYEK ABBYBRUOK RTEFOBHKKBFHUK kohta. nBTLUYYN, OEUPNOOOOP, RTEDUFBCHMSEF UPVPK OBNOPZP VPMEE GEMPUFOKHA Y MPZYUEULY KHCHSBOOKHA UYUFENKH, OETSEMY LPNRMELU YDEK P VPTSEUFCHEOOPN RTPYUIPTSDEOOY NPOBTIYY. FEN OE NEOEE, POOLT PLBBBMUS CHUE EEE OECHETPSFOP DBMEL PF RTBCHYMSHOPZP PRYUBOIS UFPMSH UMPTsOPK UYUFENSCH, LBL YUEMPCHYUEULPE PVEEUFChP.

ULBTSEN, CHPMOPCHBS FEPTYS UCHEFB ZPTBJDP OBKHYUOEE Y RTPZTEUUYCHOE DTECHOYI FEPTYK P MKHUBY, YURKHULBENSHI ZMBBPN, OP UFPMSH TSE OERTYZPDOB DMS PRYUBOYS URELFTPCH.

FEN OE NEOEE, X PVEEUFCHB OEF YOSHI OBOBOIK, LTPNE EFPC RMPIP UFTHLFHTYTPCHBOOPK Y OEOBDETSOPK LHYU NYZHPCH, CHETPCHBOIK, OEYCHUFOP OB YUEN PUSHOPCHBOOSCHI KHVETSPUFFOPCHOPCHOPCHOPCHOPHOPCHOPCHOPHYYYPUFTPOY UPGYPMPZYYY LLPOPNYYLY. DEKUFCHPCHBFSH TSE VEЪ OBOYK POP OE NPTsEF CHPPVEE.

UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS, CH PFMYUYE PF HCPMAGYY, NPTSEF RTPYUIPDYFSH (Y RTPIUIPDYF) OE YЪ-ЪB FPZP, YuFP RPSCHYMPUSH OPCHPE, VPMEE PPMEE FPYUOPE, ЪETYYUYE FPPHTPZ-MP, BB Y OBOYA. lBL CH RTYCHEDEOOPN UMHYUBE U VEZUFCHPN PF ChPPVTBTSBENPZP NEDCHEDS, PVEEUFChP NPTsEF YBTBIOHFSHUS PF UFBTPZP LPNRMELUB OBOIK – EUMY VPMSHYOUFChP TBHCHETYYOUFChP TBHCHETYBENFKBUSH YBBVTBTSBENPZP YBBYBYBYMPUSH EF NOPTSEUFChP USHTSCHI, RTPFYCHPTEYUBEYI DTHZ DTHZH Y, ZMBCHOPE, OE RTYOSFSHCHI VPMSHYOUFCHPN PVEEUFCHB UYUFEN OBOBOIK. h FYI KHUMPCHYSI OBUYOBEF OBTHYBFSHUS UBNB GEMPUFOPUFSH PVEEUFCHB. CHEDSH PVEERTYOSFBS UYUFENB OBOIK, YOBYUE ZPCHPTS, LHMSHFHTB, Y EUFSH FP, YuFP RTDBEF PVEEUFCHH GEMPUFOPUFSH.

vPMSHYOUFChP VSHCHBEF EDYOP FPMSHLP CH OEDDPCHPMSHUFCHE UFBTSHCHN, DPZPCHPTYFSHUS TSE P OPCHSHCHI PVEYI RTYOGYRBI POP OE YNEEF CHPNPTsOPUFY CH HUMPCHYSI ЪVEVEUFFPCHZP. yNEOOOP RPFPNH YJNEOOYS CH ЪBLTSCHFPN PVEEUFCHE RTPYUIPDSF TECHPMAGYPOOSCHN RHFEN.

FERETSH P FPN, UFP RTPYUIPDYF CH JUBA UPGYBMSHOPZP OBOYS RPUME RPMYFYUEULPK TECHPMAGYY. bFP RTEDNEF, LPFPTPNKH UPGYPMMPZY Y LHMSHFKHTPMPZY KHDEMSMY RPTBYFEMSHOP NBMP CHAINBOYS. oP OBYUINPUFSH EZP PZTPNOB. rTYDEFUS EEE TB RPCHFPTYFSH, YuFP YUEMPCHEL Y PVEEUFChP DEKUFCHHAF PUOPCHBOY UCHPEZP OBBOYS, RHUFSH LFP OBOYE ULTSHFPE, OERPMOPE Y OEPCHETYOOPE kohta. bFP CHPPVEE UCHPKUFCHP CHUSLPZP UOBVTSEOOPZP NPJZPN UKHEEUFCHB, CH PFMYUYE PF NEIBOYUEULYI KHUFTPKUFCH. UOBYUBMB DEKUFCHYE TPTsDBEFUS CH OETCHOPK UYUFENE, NPZKH, Y MYYSH ЪBFEN TEBMYKHEFUS FEMPN.

rPUME UPGYBMSHOPK TECHPMAGYY PLBSCHCHBEFUS, YUFP NOPZIE UFBTSHCHE NETLY OE DEKUFCHHAF. fP, YuFP VShchMP IPTPYN, UFBOPCHYFUS RMPIYN, Y OBPVPTPF - FP, YuFP VSHMP OEDPRKHUFYN, DEMBEFUS RPICHBMSHOSCHN. yЪNEOSAFUS Y UPGYBMSHOSHE PVAELFSCH, U LPFPTSCHNY RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP YUEMPCHELH, UPGYBMSHOSHE YOUFYFHFSCH (BLPOSHCHY RTBCHYMB RPCHEDEOYS), DEMPCHSHHE Y RPCHEDEOBCHOUSHEECHYo H).

MADY PLBSCHCHBAFUS CH UYFKHBGYY, LPZDB YI OBOYS Y OCHSHCHLY DEMBAFUS VEURPMEOSHCHNY. laula VHLCHBMSHOP PLBBSHCHBAFUS OE CH FPN NYTE, CH LPFPTPN TSYMY. rTPYMP VPMEE DEUSFY MEF U 1991 ZPDB, B TPUUYSOE CHUE EEE OE NPZHF RPOSFSH, CH LBLPK UFTBOE POY TSYCHHF, LBLPCHP EE RPMPTSEOYE CH NYTE Y, FEN VPMEE, LBLYN POP VKhDEF. rTYUEN LFP OE OEDPUFBFPL OBOIK H NEMPYUBI, B OEDPUFBFPL LPOGERGYK, RBTBDYZN. CHIPDYF tPUUYS CH NYT ъBRBDDB, YMY TSE POB VKhDEF RTDDPMTsBFSH UCHPK "PUPVSHCHK" RHFSH? chPUUFBOPCHSFUS MINU PFOPYEOYS U VSHCHYYNYY TEURKHVMYLBNY uuut? YMY CE TPUUY RTYDEFUS UFBFSH NMBDYYN RBTFOETPN LYFBS? lBL RMBOYTPCHBFSH UCHPA TSYOSH, TSYOSH DEFEC? l YUENH ZPFPCHYFSHUS – L ZMPVBMYBGYY YMY L CHPCHTBFKH DYLFBFHTSCH? x NYMMMYPOPCH MADEK OEF PFCHEFB TEAVE LFY CHPRPTUSCHI, YMY TSE PFCHEFSHCH CHUEY TBOSCHI kohta. TBOSCH PFCHEFSH CHEDHF L TBOSCHN RMBOBN. lPOGERFHBMSHOP TBOSCH RMBOSH NYMMMYPOPCH MADEK, TEBMYHSUSH, NPZHF RTYCHEUFY FPMSHLP L TBURBDKH UFTBOSH. pFUHFUFCHYE PFCHEFPC CHEDEF L PFUHFUFCHYA RMBOPCH, B bFP RBIOEF LPOGPN YUFPTYY. NSHCH OBUYOBEN RPOINBFS, UFP VKHDHEEE CH ZPMPCHBI MADEK - OE VEUFPMLPCHBS NEYUFB, ZhBOFBYS, B YDEKOSHCHK ULEMEF, LPFPTSCHK OBTBECHBEFUS RMPFS TEBMSHOPUFY RP NETE SELLE DCHYTSEOYS CHREDED PE LUGEMINE.

eUFEUFHEOOP PZTPNOPE LPMYUEUUFCHP PYYVPL, UPCHETYBENSHI H RETIPD UPGYBMSHOPK FTBOUZHPTNBGYY, UMEDHAEEK ЪB TECHPMAGYEK.

atZEO iBVETNBU RPDNEFYM CHBTSOKHA PUPVEOOPUFSH YUEMPCHYUEULPZP CHBYNPDEKUFCHYS. dB, LPMMELFYCHOPE DEKUFCHYE CHEDEFUS PUOPCH OELPZP RMBOB, OP RTY LFPN OE CHUE DEKUFCHHAEYE NPZKhF TBDEMSFSH LFPF RMBO YMY DBTSE OBFSH P OEN. rMEOOSHCH LPMPOOE NPZHF OE VShchFSH UPZMBUOSCH U OBNETEOYEN ЪBICHBFUYLPCH PFCHEUFY YI CH MBZETSH, OP CHSCHOKHTSDEOSCH UMEDPCHBFSH NBTYTHFH. rMBO uHUBOIOB OE VSHM YJCHEUFEO RPMSLBN; YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP KHOYI VSHM UPCHETYOOOP JOPK RMBO, Y POY DBTSE RPMBZBMY, YuFP HUREYOP EZP CHSHRPMOSAF... yOPZDB LBCEFUS, YuFP OBTPD tPUUUDEECHYY - LFP RPMSLY, UMEDHANDEECHTER Kommerts. TBVPYUYK TEAVE ZHBVTYLE CHSHRPMOSEF ЪB RMBFKH RMBOSCH DYTELGYY, CHEUSHNB RTYVMYYFEMSHOP RTEDUFBCHMSS FY RMBOSHCH kohta.

h PVEEN, MADI NPZKhF DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENKH RMBOKH VEЪ RTYOKHTSDEOOYS Y PVNBOB Y OE ЪB DEOSHZY FPMSHLP Ch PDOPN UMHYUBE - LPZDB POY LFPF RMBO TBDEMSAF, UPZMBUOSCH U OIN. b TBDEMSFSH RMBO POY NPZHF FPMSHLP CH TEKHMSHFBFE CHUEUFPTPOOEZP PVUKhTSDEOOS. zPUKHDBTUFCHH MHYUYE DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENH RMBOKH VPMSHYOUFCHB UCHPYI ZTBTSDBO, YOBYYE UMYYLPN NOPZP RTYIPDIFUS ЪBFTBUYCHBFSH TEAVE RTYOKHTSDEOYE kohta.

Yuen MKHYUYE PVUKHTSDEO RMBO, YUEN VPMSHYEE LPMYUEUFCHP YuEMPCHYUEULYI OBOIK VSHMP YURPMSHJPCHBOP RTY UPUFBCHMEOYY RMBOB, FEN VPMSHYE YBOUPCH EZP YURPMOEOYE kohta. pV LFPN ZPCHPTYF OBN NEFPD LPNNHOILBFYCHOPZP RMBOYTPCHBOYS. rPOSFOP, YuFP CH UYFKHBGYY NOPTSEUFCHEOOPUFY UPGYBMSHOSHI RMBOPCH NSCH YNEEN DCHB CHBTYBOFB: YMY DPVYFSHUS OELPZP LPOOUEOUKHUB RKhFEN YYTPLPZP LÖPTYOFNETYBGY NOPTSEUFCHEOOPUFI , CH LPOGE LPOGPC, YMY TSE RTDDPMTsBFSH DCHYZBFSHUS UKHUBOULYN RHFEN, LPZDB MYFB PVEEUFCHB YNEEF CH ZPMPCHE PDYO RMBO (ULPTEE DBCE - TBJ MORE ZTKHRRSCH MYFSH YNEAF LBTSDBS UCHPY RMBOSH), DMS PVEEUFCHB TSE CHEEBEFUS DTHZPK RMBO, B PVEEUFChP RMEFEFUS RP VPMPFBN, RPUFEREOOOP TBVEZBSUSH CH UFPPTPOSCH.

"DEKUFCHPCHBFSH RP UHEEUFCHH OBYUIF RTYOINBFSH TEYEOYS CH YOFETEUBI PTZBOYBGYY. lFP VSHMP RTPFPYCHPSDYEN PF RTYOSFYS TEYEOYK CH FTBDYGYSI VATPLTBFYUEULPK RPMYFYLY, ZDE ZMBCHOPE - RTPYCHEUFY CHREYUBFMEOYE Y PRETEDYFSH DTHZYI, B EUMY FSC FSC LTFUBUCNPEU, TEAVE SHFPUBUCNPEUMP-st. lPZDB FY GEOOPUFY KHLTERYMYUSH Y RTYTSYMYUSH, UFBMP RPOSFOP, YuFP CHUE NPTsOP YJNEOIFSH, EUMY MADI OBKHYUBFUS CHCHCHPDYFSH TEAVE UCHEF Y RTDHLFYCHOP PVUKhTsDBFVOSFOSHEUPTED", RPCHPDH LPTRPTBFYCHOPZP HRTBCHMEOYS h.bODTYBOPCH H RPRKHMSTOPK UFBFSHE "YOFEMMELPHHBMSHOBS NPDEMSH HRTBCHMEOYS CH VYOUE" (NEOEDTSNEOF Y NBTLEFYOS, #3, 2001).

bFP ЪBNEYUBOYE CHRPMOYE URTBCHEDMYCHP Y CH PFOPEYOYY UFTBOSH YMY TEZYPOB. ohTsOP RTPDHLFYCHOPE PVUHTSDEOYE. OP VHI RTDPDHLFYCHOPZP PVUKhTSDEOOYS OKHTsOB FBL OBSCHCHBENBS "UYFKHBGYS YDEBMSHOPZP DYULKHTUB" iBVETNBUB. b VHI LFPP OHTSOP OH NOPZP, OH NBMP, YuFPVSH:

CHSHCHULBSHCHBOYS VSHMY RPOSFOSH LPNNHOYFYTHAEIN,
- CHSHCHULBSCCHBOYS VSHMY YUFYOOSHCH (RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH),
- ZPCHPTSEYK MEZYFYNEO CH LFPN UPPVEEUFCHE,
- ZPCHPTSEYK RTBCHDYCH (RP PFOPEYOYA L UCHPENKH CHOKHFTEOOENH NYTH, F.E. CHSTBTsBM FP, PE YuFP CHETIF).

iBVETNBU UZhPTNHMYTPCHBM ЪDEUSH, OE KHRPNYOBS P FPN, UYFKHBGYA UPVPTOPZP NSCHYMEOYS, UYFKHBGYA OPCHZPTPDULPZP CHEYUE.

ъBDKHNSCHCHBUSH OBD LFYN LPTPFFLYN URYULPN, NSCH RPOINBEN, OBULPMSHLP NBMP TEBMEO PO CH OBUYEN PVEEUFCHE. rTETSDE CHUEZP, LBLPK RTPGEOF OBUEMEOYS RPOINBEF, YuFP FBLPE "ZMPVBMYBGYS", "chfp", YuFP FBLPE "GYCHYMYYBGYS", LBLPCHB TEBMSHOBS RPMYFYLB yb YMY lYFBS?

lBLYE CHSHCHULBSHCHBOYS P UHDSHVE tPUUYY YUFYOOSHCH RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH? lBLBS BLBDENIS OBHL NPTSEF PFCHEFYFSH TEAVE LFPF CHPRTPU kohta?

y UPCHUEN ZTHUFOP PVUFPYF DEMP U RTBCHDYCHPUFSHHA ZPCHPTSEYI, U YI MEZYFYNOPUFSHA CH ZMBBI UPPVEEUFCHB. NOPZPMEFOSS CHPKOB NETSDH DERKHFBFBNY Y RTBCHYFEMSHUFCHPN, NETSDH OEBCHYUINSHNY BOBMYFYLBNY, RPTPELFYTPCHEYLBNY RPMYFYLY Y BLBDENYUUEULYN UPPVEEUFUUSCH , YuFP OBTPD OE CHETYF OILPNKH YY OYI. edYOUFCHEOOSCHK UEZPDOS TEUKHTU DPCHETYS YNEEFUS H RTEJDEOFB. OP ON NBMP ZPCHPTYF U PVEEUFChPN RP PUFTSHCHN CHPRTPUBN. b PVEEUFChP, RPIPCE, CHUE EEE VPYFUS LFYI PUFTSCHI CHPRTPUPCH, RBNSFHS P 91-N Y 93-N ZPDBI, Y OBDEEFUS, YuFP SING TBUUPUKHFUS UBNY. nPTsEF, Y TBUUPUKHFUS, MEF YUETE UFP, OP KH UFTBOSH OEF FYI UFB MEF.

lBLYE Y CHUEZP bFPZP NPTsOP UDEMBFS CHCHCHPDSH?

oBDP UPЪDBCHBFSH CH PVEEUFCHE UYFKHBGYA YDEBMSHOPZP DYULKHTUB. b DMS LFPP OHTSOB RTETSDE CHUEZP YULTEOOPUFSH, B OE FP RPMPTSEOYE, LPZDB LBTSDBS YJ UFPTPO CHSHCHUFTBYCHBEF PDYO RMBO DMS UEVS, Y DTHZPK - DMS DTHZYI, YNEPDOPDPD SHMYCHPKUOFHAEIK LPSHMYCHPKUOFHAEIK ULT. LFP OE OBYUIF, YuFP MYYuOPK CHSHZPDSH VSHFSH OE NPTsEF; OP PVYASCHMEOOBS Y PFLTSCHFP PVUKHTSDBENBS MYUOBS CHSHZPDB CHRPMOE CHRYUSCHCHBEFUS CH UPCHNEUFOSHCHK RMBO.

okhtsob LBLBS-FP PRTEDEMOOPUFSH Y CH PRTEDEMEOY RHFY tPUUYY, RHUFSH LFP Y UBNSCHK OERTPUFPK CHPRTPU. OP VEЪ PFCHEFB OEZP OE TEYBAFUS Y NBMSCHE CHPRPTUSCH, VEЪ UFTBFEZYUEULPZP CHIDEOYS FBLFLYLB VMHTSDBEF ЪЗЪБЗБНИ kohta. (ъDEUSH OBVMADBEFUS ZHEOPNEO "MPLBMSHOSHI YUFYO" – LBTSDPE NSCHUMSEEE UPPVEEUFCHP RTYDKHNSCHCHBEF UEVE KHDPVOKHA YUFYOH Y VBMHEFUS U OEK CH UCHPEN RHLPN RHKVPSUSHZHB, MEOOOP RPDCHETZBEFUS PUNESOYA.)

OP YDEY, DPPVSHCHFSHCH LTHTSLBI NSCHUMYFEMEK, FYTBTSYTHAFUS CH VPMEE YTPLYE NBUUSCH, LPFPTSCHE YURPMSHKHAF YI DMS PTYEOFBGYY Y PRTBCHDBOYS UCHPEK DESFEMSHOPUFY. h TEJHMSHFBFE TBUFEF CHETPPVTBOPE TBUIPTSDEOOYE PVEEUFCHB TEAVE ZTHRRSHCH, PTYEOFYTPCHBOOSCH TEAVE TBOP VKHDHEEE kohta, LFY LPNRMELUSH YDEK ЪBLTERMSAFUS CH RTPFPYCHPTEYUBTHYZHBYRTZFFYZHBTY.

th ZMBCHOPE – PRTEDEMYFSH OBYMKHYUYK RHFSH DMS tPUUYY NPTsOP, FPMSHLP RPOSCH (IPFS VSH RTYVMYYFEMSHOP) PVEEE OBRTBCHMEOYE YUFPTYYUEULPZP RTPGEUUB TEAVE RMBOEFE ENMS-i kohta. (YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP tPUUYS YNEEF KHOILBMSHOSCHK PRSHCHF TBCHYFYS PUOPCH RMBOYTPCHBOYS CH PFMYUYE PF URPOFBOOPZP TBCHYFYS OPTNBMSHOSHI UFTBO.) PCHSCHI. fTEVHEFUS UNEOB RBTBDYZNSCH. fTEVHAFUS OPCHSCHE RTYOGYRSCH, OPCHSCHE BLUIPNSCH. b DMS YI PRTEDEMEOYS FTEVHEFUS TBUYYTYFSH RPME RPYULB. chYDYNP, OE UMKHYUBKOP CHOYNBOYE YOFEMMELPHHBMPCH L OELPOCHEOGYBMSHOSCHN UYUFENBN – ZEPRPMYFYLE, PTZRTPELFYTPCHBOYA, UPGYPEUFEUFCHEOOPK YUPPTYY, "THUPUFEUNEP" YOFEMMELPHHBMPCH UYTPUKYFEUNEP Y. OE UMKHYUBKOP NYMMMYPOSH MADEK, RTETYFEMSHOP OBCHBOOSCHE "PVTBBPCHBOGBNY", UNPFTSF RP OPYUBN zPTDPOB, RSCHFBSUSH RPOSFSH YuFP-FP UCHPE.

rP-CHYDYNPNH, RTPGEUU DPUFYTSEOYS OBGYPOBMSHOPZP LPOUEOUKHUB OE NPTsEF RTPYPKFY UBNPFELPN. UFTBOB UMYILPN CHEMYLB Y TBOPPVTBOB, EE ZTHRRSH NPZHF LPOUETCHYTPCHBFSH UCHPY RTPFYCHPTEYUYCHSHE KHUFBOPCHLY. fTEVHEFUS CHLMAYUEOYE "UPVPTOPZP NSHCHYMEOYS" CHUEK UFTBOSHCH. hULPTYFSH RTPGEUU NPTsOP FPMSHLP ЪB UUEF CHNEYBFEMSHUFCHB ZPUKHDBTUFCHB. oP LFP CHNEYBFEMSHUFCHP DPMTSOP VShchFSH TBGYPOBMSHOSCHN. rTBCHYMSHOEE CHUEZP TBUUNBFTYCHBFSH KHUFBOPCHMEOYE UPGYBMSHOPK YUFYOSCH LBL CHBTSOEKYK OBKHYUOSCHK RTPELF, TEAVE NBOET BFPNOPZP YMY LPUNYUEULPZP kohta; OP RTPELF, UPZMBUPCHBOOSCHK U OBUEMEOYEN. zPUKHDBTUFChP OE NPZMP KHLBSCCHBFSH HYUEOSCHN, LBL TBUEERMSFSH BFPN. POP CHSHCHUFKHRBMP ЪBLBYUYLPN, ЪBDBChBMP FPMSHLP LPOYUOKHA GEMSH. OP RTPPELF TTBTBVBFSHCHBMY UBNY YURPMOYFEMY. DMS CHSHCHVPTB RTPNETSKHFPYUSHI GEMEK Y NEFPDH YNEMY NEUFP OBHYUOBS DYULKHUYS Y CHETYZHYLBGYS, UPTECHOPCHBOYE YDEK. OP ZPUKhDBTUFChP NPZMP PVEUREYUYCHBFSH RTPELF Y FTEVPCHBFSH TEKHMSHFBFPCH.

th TEJHMSHFBFSCH VSHMY RPMHYUEOSCH.