Lüürilise teose analüüs
- Mis on teema? (Millest?)
- Mis on idee? (Mida autor öelda tahtis?)
- Luuletuse kompositsioon.
- Milline on lüürilise kangelase vaimne seisund?
- Kui õhuke See saavutatakse järgmiselt:
- A) teed ja kujundid(võrdlus, epiteet, metafoor, metonüümia, personifikatsioon, sümbol, hüperbool, inversioon jne). b ) keeleanalüüs: poeetiline foneetika - helikiri (alliteratsioon ja assonants), sõnavara, süntaks.
- 6. Poeetiline suurus. Riim.
- 7. Milliseid tundeid tekitas luuletuse lugemine?
- Luuletuse analüüs
- F.I. Tjutševa
- "Silentium!"
- Pöörake tähelepanu 1. rea imperatiivsele intonatsioonile, tungivale kordamisele:
- "Ole vait, peita ja varjata..."
- Stroof lõpeb käskivas meeleolus tegusõnadega - see tugevdab soovi kedagi veenda:
- "Imetlege neid ja olge vait."
- Veenmisenergiat toetab riimide valik – täpne, külgnev, mehelik.
- Esimene stroof on energeetiline veendumus, mis on suunatud kas endale või teisele, kuid vajab abi kogenuma inimese sõnaga.
- Selle uskumuse tähendus: teie tunded ja unistused ei sure, nad elavad sama imelist elu teie hinge sügavuses, "nagu tähed öös."
- See puudutab võimatust südame elu sõnadega edasi anda, hinged, alateadvus ehk inimvaimu elu, mis ei taandu mõistuse tööle.
- Metafoor: hingeelu võrreldakse pilveteta allikatega, puhtaima veega.
- Kuidas saab süda end väljendada?
- Kuidas saab keegi teine sind mõista?
- Kas ta saab aru, mille nimel sa elad?
- Räägitud mõte on vale.
- Plahvatades häirite võtmeid, -
- Toida neist – ja ole vait.
- Kaks maailma: väline (koos välise müra ja valgusega) ja sisemine (nimetatakse "salapäraselt maagiliseks") satuvad konflikti. Ja nende kontaktide tagajärjed võivad olla ohtlikud.
- Luuletaja hoiatab, veendes: "Lihtsalt teadke, kuidas enda sees elada ..." - säilita oma sisemine rahu!
- Lihtsalt tea, kuidas enda sees elada -
- Sinu hinges on terve maailm
- Salapäraselt maagilised mõtted;
- Nad jäävad välismürast kurdiks,
- Päevavalguse kiired hajuvad, -
- Kuulake nende laulu - ja ole vait! ..
- Luuletus algab üleskutsega “Ole vait!..”. Ja kõik tema kolm stroofi lõppevad sama refrääniga.
- See on koostis luuletused.
- Millise sõnastiili avastate luuletust lugedes? (“üks”, “tähed”). Mis on nende funktsioon?
- Leidke aforismiks muutunud read, kus mõte sisaldub:
- Luuletuse sõnavara
- Luuletuse semantiline kese on filosoofilise mõtte aforistlik väljendus, luuletaja õpitud tõde: "Räägitud mõte on vale".
- Rõhk on vaikimise kuvandil, mis sisaldub ka pealkirjas. Luuletus algab ja lõpeb sellega: “vaikusega” püüab lüüriline kangelane “helistada” rikkalikku hingemaailma - tundeid, mõtteid, unistusi, väljatormamist, “teise” südame poole püüdlemist.
- Vaikuse kujund sümboliseerib psühholoogilist barjääri, millega inimene peab kaitsma oma sisemaailma nii arusaamatuste kui ka “välise müra”, “päevase” edevuse ja eluproosa eest.
- Luuletus on näide Tjutševi filosoofilistest laulusõnadest, paljastav inimeste vastastikuse mõistmise (või arusaamatuse?) probleem.
- Miks on inimene määratud teiste inimeste poolt valesti aru saama?
- Kuidas säästa oma sisemaailma arusaamatusest ja välisest “mürast”?
1. Luuletuse teema: tunded, inimhing (luuletuse pealkiri on tõlkes “vaikus”); 2. Põhiidee: inimene peaks pöörama tähelepanu teise inimese tunnetele, mitte sõnadele (inimese tunded on siirad kui sõnad); 3. Lüüriline kangelane: inimene, kes kutsub mitte avama oma hinge teistele inimestele, et vältida arusaamatusi; 4.
Väljendusvahendid: gradatsioon (ole vait, peita ja peita), polüunion (nii tunded kui unenäod), epiteet (vaimne sügavus), personifikatsioon (nad tõusevad ja lähevad), epiteet (vaikselt imetlevad), võrdlus (nagu tähed öös) ), epifoora nelikhääles (...ja ole vait), assonants (imetle Teda JA ole vait, see tähendab vokaalihelide kordamine), retoorilised küsimused (kuidas saab süda end väljendada? Kuidas saab teine teist mõista? Kas ta mõistab kuidas sa elad?), metafoor (häiri klahve), metafoor (toidu neist (klahvidest)), assonants (toidu neist JA ole vait), inversioon (lihtsalt tea, kuidas enda sees elada), inversioon ja hüperbool ( kogu maailm sinu hinges), epiteet (salapäraselt maagilised mõtted), personifikatsioon (müra kurdistab), alliteratsioon (välismüra kurdistab), epiteet (päevavalguse kiired), inversioon (päevavalguse kiired hajuvad); 5. Žanr - luuletus; 6. Suurus, riim: meeter - jambiline tetrameeter, riim - kahekordne); 6. Minu muljed: Mulle meeldis see luuletus, selle filosoofiline, isegi veidi romantiline suund. Kuid ma ei nõustu selle mõttega, mille autor selles luuletuses esitas. Usun, et inimesel on võimatu hoida kõiki oma tundeid ja unistusi alati enda teada, jagamata neid isegi kõige lähedasemate inimestega. Arvan, et inimene ei peaks end isoleerima ja elama ainult oma sisemaailmas.
"Silentium!" Fedor Tjutšev
Ole vait, peita ja peita
Ja teie tunded ja unistused -
Las see olla teie hinge sügavuses
Nad tõusevad ja lähevad sisse
Vaikselt, nagu tähed öös, -
Imetle neid – ja ole vait.Kuidas saab süda end väljendada?
Kuidas saab keegi teine sind mõista?
Kas ta saab aru, mille nimel sa elad?
Räägitud mõte on vale.
Plahvatades häirite võtmeid, -
Toida neist – ja ole vait.Lihtsalt tea, kuidas enda sees elada -
Sinu hinges on terve maailm
Salapäraselt maagilised mõtted;
Nad jäävad välismürast kurdiks,
Päevavalguse kiired hajuvad, -
Kuulake nende laulu - ja ole vait! ..
Tjutševi luuletuse "Silentium" analüüs!
Pole saladus, et Fjodor Tjutšev lõi oma varased teosed eranditult iseendale, sõnastades oma mõtteid ja tundeid nii ebatavaliselt. Olles diplomaat ja küllaltki tuntud riigimees, ei püüdnud ta kirjandusliku kuulsuse poole. Ja ainult ühe tema kolleegi veenmine, kes uskus, et Tjutševi luuletused olid tõeliselt veetlevad, sundis luuletajat mõned neist avaldama.
Esimeste vene ajakirjades ilmunud teoste hulgas väärib märkimist luuletus “Silentium!”, mille nimi ladina keelest tõlgituna tähendab “Ole vait!” See teos on läbinud mitmeid trükke, kuna autor pidas seda lugejatele esitlemisel üsna avameelseks ja väga isiklikuks. Sellegipoolest tõi just see teos pürgivale luuletajale ja edukale diplomaadile väga peene, romantilise ja filosoofiliste maailmavaadeteta kirjaniku kuulsuse.
Luuletus "Silentium!" ilmus 1830. aastal, kuid oletatakse, et see loodi palju varem. Ja nii vormilt kui ka sisult sellise ebatavalise teose kirjutamise põhjuseks oli Tyutševi abielu Eleanor Petersoniga mõni aasta pärast diplomaatilist teenistust. Luuletaja oli oma nooresse naisesse meeletult armunud ja pidas end pärast pulmi tõeliselt õnnelikuks inimeseks. Kuid peatse katastroofi aimdus kummitas Tjutševit endiselt. Luuletus “Silentium!” on pühendatud tema murede ja läbielamiste mõistmisele, püüdlustele mõista, mis temas ähmase ärevustunde tekitab. .
See algab väga ebatüüpiliselt luuletaja jaoks, kellest sai hiljem vene romantismi rajaja. Esimesed read on üleskutse vaikida, varjates oma tundeid ja mõtteid, mis on seletatav diplomaadi Tjutševi tegevuse tüübiga. Luuletaja aga arendab oma mõtet edasi, märkides, et unenäod meenutavad talle öösel tähti, mis on samuti põgusad ja kauged. Seetõttu helistab autor, pöördudes tundmatu vestluskaaslase poole: "Imetlege neid - ja ole vait!" Selle kummalise dialoogi teise osaleja all peavad paljud Tjutševi töö uurijad silmas tema naist Eleanorit. Luuletaja üleskutsed pole aga suunatud mitte naisele, vaid mehele. Võttes arvesse tõsiasja, et Tjutšev ei plaaninud oma esimesi luuletusi üldse kellelegi näidata, pole raske arvata, et autor peab seda ebatavalist vestlust iseendaga. Ja just tema käsib endal vaikida, uskudes, et ainult nii saab ta kaitsta oma isiklikku õnne, lootusi ja unistusi rünnakute eest. Samas märgib poeet, et “väljendatud mõte on vale” ning selles fraasis on vihje piiblitõdedele, mis ütlevad, et inimeste mõtted alluvad ainult Jumalale ja kurat võib sõnu pealt kuulata. Ilmselt kardab Tjutšev midagi meeleheitlikult ja see hirm sunnib teda endasse tõmbuma, olema vestlustes, tegudes ja hinnangutes palju vaoshoitum.
Kui võrrelda fakte, selgub, et just sel ajal kohtus luuletaja oma tulevase naisega ja tegi talle abieluettepaneku. Ta ei lohuta end lootusega, et sündinud krahvinna Bothmer on nõus tema naiseks saama. Vastupidiselt ootustele saab ta aga Eleanori sugulastelt abiellumiseks loa ega suuda pikka aega oma õnne uskuda. Tjutšev on saatusele selle ootamatu kingituse eest nii tänulik, et kardab oma pere heaolu tarbetu sõna või mõttega eemale peletada. Seetõttu annab luuletaja aeg-ajalt oma "salapäraselt maagilistest mõtetest" lahti murdes endale: "Kuulake nende laulu - ja ole vait!" . Autoril näib olevat tunne, et tema isiklik õnn ei ole määratud kestma igavesti. Ja tõepoolest, 1838. aastal, pärast ebaõnnestunud naasmist Venemaale, millega kaasnes laevahukk, sureb Eleanor Tyutcheva poeedi käte vahel. Nii saavad tema hirmud reaalsuseks. Pealtnägijate sõnul muutus Fjodor Tjutšev pärast abikaasa surma mõne tunniga täiesti halliks. Ja – ma loobusin täielikult oma illusioonidest, et võin õnnelik olla.
Luuletuse analüüs
1. Teose loomise ajalugu.
2. Lüürilise žanri teose tunnused (sõnade liik, kunstiline meetod, žanr).
3. Teose sisu analüüs (süžee analüüs, lüürilise kangelase omadused, motiivid ja tonaalsus).
4. Teose kompositsiooni tunnused.
5. Kunstilise väljenduse ja versifikatsiooni vahendite analüüs (troobide ja stiilifiguuride olemasolu, rütm, meetrum, riim, stroof).
6. Luuletuse tähendus luuletaja kogu loomingu jaoks.
Luuletus "Silentium!" oli kirjutatud F.I. Tjutšev 1830. aastal. Sellel oli kolm väljaannet. Esimest korda avaldati see 16. märtsil 1833 ajalehes “Molva” nr 33. Teiseks (koos veaga 16. salmis) ilmus see 1836. aasta “Sovremennikus”. Siis avaldati see kolmandat korda - taas Sovremennikus aastatel 1854 ja 1868 nn Sushkov-Turgenevi väljaandes. "Silentium!" oli L. N. lemmikluuletus. Tolstoi. Ta lisas selle "Lugemisringi" koos epigraafiga: "Mida eraklikum inimene on, seda rohkem kuuleb ta Jumala häält teda alati kutsumas." Tjutšev märkis oma luulekogus "Silentium!" tähega “G”, märkides teose erilist filosoofilist ja lüürilist sügavust. See luuletus meeldis väga ka D.I. Mendelejev, kes tsiteeris teda raamatu "Kallatud mõtted" eessõnas.
Ladina keelest tõlgitud sõna "silentium" tähendab "vaikus", "vaikus". Teadlased märgivad aga, et Saksamaal kasutati seda sõna külalistele kutsumisena enne toosti, õpilastele vaikimiseks enne õpetaja kõnet või enne ühe õpilase kõnet. Ilmselt oli see väljendi tähendus tuttav ka Tjutševile, kes töötas alates 1822. aastast Münchenis, Riigi välisasjade kolledžis ja käis kohalikus ülikoolis loenguid pidamas. Nii avastame pealkirja uue tähenduse – üleskutse kontsentreeritud kuulamisele, täielikule tähelepanu koondamisele.
Teos kuulub filosoofiliste laulutekstide hulka, selle stiil on romantiline, paljastades tähenduse mitmetähenduslikkuse. Žanr: lüüriline luuletus. Kuulus uurija Yu Tynyanov nimetas Tjutševi luuletusi lüürilisteks fragmentideks. Märgime ka teose oratoorseid, didaktilisi intonatsioone, Cicero ja antiikfilosoofide võimalikku mõju tema kõnede stiilile, kelle teostega luuletaja hästi tuttav oli.
Peateema on välismaailma ja vaimse elu igavene vastasseis. Teadlased on korduvalt märkinud, et Tjutševi maailmavaate dualism ja polaarsus kajastuvad tema töödes. Poeedi tunne ja nähtus antakse reeglina koos antipoodiga. Sama skeemi järgi on üles ehitatud ka luuletus “Silentium!”. Esimeses stroofis pöördub luuletaja nähtamatu vestluskaaslase, võib-olla sõbra, võib-olla iseenda poole. Siin näib tegevus välismaailmast kanduvat üle sisemaailma. Luuletaja veenab järjekindlalt ja kirglikult oma vestluskaaslast:
Ole vait, peita ja peita
Ja teie tunded ja unistused -
Las see olla teie hinge sügavuses
Nad tõusevad ja lähevad sisse
Vaikselt, nagu tähed öös, -
Imetle neid – ja ole vait.
Energiat ja tahtejõulist survet annavad selles stroofis edasi käskiva meeleolu verbid (“vaiki”, “varja” ja “varja”) ning fraasi eriline konstruktsioon, milles kolm lauset on ühendatud üheks fraasiks. Ja juba siin näeme kontrasti sise- ja välismaailma vahel. Luuletaja korreleerib siseelu ööga, ta võrdleb tundeid ja unenägusid vaiksete öötähtedega. Nii et selles võrdluses tähistab romantik Tjutšev kergete löökidega hingeelu "märke": meie soovide, mõtete, unistuste peensus, tabamatus, ebamäärasus, ebakindlus ja ettearvamatus. Samal ajal omandavad "tunded ja unistused" siin teatud autonoomia ja tähenduse - nad elavad iseseisvat täisväärtuslikku elu: "tõusevad üles" ja "sisse lähevad". Mõnikord ei suuda inimene ise oma tundeid mõista – just sellele järeldusele viibki meid luuletuse esimene stroof.
Teine stroof kujutab endast pöördumist sisemaailmast välismaailma ja seejärel, vastupidi, tagasi sisemisse. Energeetiline surve ja visadus asenduvad külma arutluskäigu ja loogikaga. Esiteks esitab luuletaja retoorilisi küsimusi, mis tekitavad kahtlusi südamemaailma ja välise elumaailma viljaka kontakti võimalikkuses. Seda kahtlust rõhutab tekstis partikli “li”. Need küsimused mängivad luuletaja mõttekäigus omamoodi teesi rolli:
Kuidas saab süda end väljendada?
Kuidas saab keegi teine sind mõista?
Kas ta saab aru, mille nimel sa elad?
Seejärel annab ta oma küsimustele selge vastuse:
Räägitud mõte on vale,
Plahvatades segate võtmeid...
Vaimne elu on siin võrreldes pilveteta võtmetega. Selles rõhutab Tjutšev taas oma autonoomiat ja kapriissust. Tunded ja kogemused domineerivad mõnikord inimese üle täielikult, allutades täielikult tema välise käitumise. See oli ilmselt poeedi enda maailmavaade. Lisaks ei suuda inimene oma tõelisi mõtteid ja tundeid edasi anda. Teadvuse ja kõne vahel on ületamatu lõhe. Ja see on üks inimühiskonna seadusi, mida me peame aktsepteerima. Ja lõppjäreldusena järgneb uuesti üleskutse vestluskaaslasele: "Toituge neist - ja ole vait." Siin eristatakse indiviidi isemajandamise ideed. Inimene on Tjutševi sõnul terve maailm, tema teadvuse ja hinge sügavused on lõputud. Ta peab leidma oma hinges soovitud harmoonia.
Ja just sellest räägib luuletaja kolmandas stroofis:
Lihtsalt tea, kuidas enda sees elada -
Sinu hinges on terve maailm
Salapäraselt maagilised mõtted;
Nad jäävad välismürast kurdiks,
Päevavalguse kiired hajuvad, -
Kuula nende laulu ja ole vait! ..
Siin pöördub luuletaja mõte tagasi esimese stroofi juurde. Nagu märkis N.F. Kuninganna, “salapäraselt maagilised mõtted on... romantilised unenäod, olekute varjundid, mida on noorel romantilisel kujutlusvõimel nii huvitav endas pealt kuulata. Täiskasvanueas võivad nad sind naeratama panna, kuid nad ei ole naljakad, kui oleksid siirad. Nad ei talu kontakti päriseluga." Inimesel peab olema eriline “kuulmise peensus”, et tema hinges teatud hetkedel voolavat maagilist “laulu” täielikult nautida. Siinne väline elu on korrelatsioonis päevaga: see on läbipaistev, lihtne ja arusaadav. Lisaks on ta pirtsakas ja lärmakas: "Välismüra teeb nad kurdiks."
Teose idee kordab V.A. lõigu põhiideed. Žukovski "Väljendamatu". Viimane kirjutab kunstniku piiratud võimest "ilusat lennus hoida":
Vaevalt, vaevalt üks tema näojoontest
Pingutusega saate inspiratsiooni püüda ...
Kuid kas elusolendeid on võimalik surnutele üle kanda?
Kas väljendamatu on väljenduse all?
Žukovski sõnul on kunstniku hing ainus otseste muljete ja elavate tunnete hoidla: "Pühad sakramendid, ainult süda tunneb teid." Kunstnik on allutatud ainult nähtuse välisele määratlusele (“silmaga nähtav”), kuid mitte selle sügava olemuse edasiandmisele (“See lummav hääl, mida kuuleb üks hing”). Tundub, et romantik Tjutšev läheb oma eelkäijast kaugemale. Inimene ei suuda oma mõtteid ja tundeid teistele edasi anda, hing on sõnades väljendamatu – nii arvab see luuletaja. Just sellega seoses tajusid seda tööd paljud kriitikud. Nii kirjutas V. Gippius Tjutševi kohta: „Mütoloogias, millega tema luuletused on täidetud, võtab oma koha ka särav jumalanna Vabadus... Kuid tema välimus on ebaselge, nagu kogu poeetiline temaatika Tjutševi nende aastate luules. ebaselge - "luuletaja ja rahvas". Ja avaliku vabaduse tervituse kõrval ilmub sügavalt sünge luuletus “Silentium!”..., milles on teravad valemid, mis eraldavad “mina” mitte ainult Puškini “teadmata” jõukust, vaid ka igasugusest inimsuhtlusest. ...”
Kompositsiooniliselt jaguneb teos (poststroofiliselt) kolmeks osaks, iga osa „on iseenesest täiesti suletud – tähenduses, intonatsioonis, süntaktiliselt ja muusikaliselt. Osade vaheline seos seisneb ainult lüürilise mõtte arengus, mis... moodustab lüürilise süžee...<….>Ainus vormiline detail, millega poeet lubab kolme osa ühtsust tugevdada ja rõhutada, on visalt korduvad riimid ja viimased read...” Luuletus algab ja lõpeb vaikuse motiiviga: „Ole vait, varja end ja peida" - "Kuulake nende laulu ja ole vait." Sellega seoses võime rääkida rõnga kompositsioonist.
Luuletus on kirjutatud jambilises tetrameetris (koos amfibrahhiumiga), sekstiinidega ja riimiskeemid on paaris. Luuletaja kasutab väga tagasihoidlikke kunstilisi väljendusvahendeid: epiteeti (“salapäraselt maagilised mõtted”), võrdlust ja metafoori (“Las nad tõusevad ja loojuvad vaikselt oma hingesügavustesse, nagu tähed öös...”). Leiame kõrge stiiliga sõnu ("üks", "tähed"), aforisme ("Kuidas keegi teine teist mõistab?", "Välja öeldud mõte on vale"), alliteratsiooni ("Välismüra teeb nad kurdiks") ).
"Silentium!" iseloomustab Tjutševit selgelt kui poeet-filosoofi ja romantilist poeeti. Filosoofilise mõtte sügavuse poolest kajastab see selliseid tema teoseid nagu luuletused "Oh, mu prohvetlik hing!", "Meile ei ole antud ennustada", "Mu hing on varjude elüüsium".
1. Vaata: Koroleva N.F. F. Tjutšev "Silentium!" Vene laulusõnade poeetiline struktuur. L, 1973, lk. 147–159.
2. Koroleva N.F. F. Tjutšev. "Silentium!" Vene laulusõnade poeetiline struktuur. L, 1973, lk. 147–159.
3. Vaata: Gippius V. Sissejuhatav artikkel. - Tyutchev F.I. Luuletused. L., 1936.
Probleem: sise- ja välismaailma suhe
Põhiidee: parem on hoida oma saladused ja unistused, probleemid ja kogemused endale, sest kunagi ei tea, kuidas inimesed neile reageerivad. Inimene on oma olemuselt määratud üksindusele, seetõttu on parem pöörata rohkem tähelepanu oma sisemaailmale, mis on välimisest laiem, rikkalikum ja helgem.
Mitmed probleemid: esiteks mõtiskleb Tyutchev kolmes stroofis kolme probleemi üle: esimeses - inimene ja teda ümbritsev maailm, teises - inimeste suhtumine teiste inimeste unistustesse, saladustesse, uskumustesse, probleemidesse jne, kolmandas. - inimene ja tema sisemaailm.
Teiseks, kogu luuletuses on jälgitav teema inimese üksindusest inimeste seas, aga ka välis- ja sisemaailma vastasseisust.
Kompositsiooni tunnused: Luuletus jaguneb tähenduse järgi kolmeks osaks, millest igaüks esindab omaette stroofi. Iga osa sisaldab oma teemat ja põhiosast tulenevat probleemi, igaühel on oma algus, areng ja loogiline lõpp. Neid ühendab ühine teema, sama konstruktsiooniprintsiip, millel on vaatamata iseseisvusele ka teistega ühiseid jooni, kuna see lõpeb sõnadega “ja ole vait”, millele eelneb käskiv tegusõna.
Žanr: luuletus
Funktsioon: mõju
Tüüp: arutluskäik
Stiil: kunstiline
Peamised pildid:
Sise- ja välismaailma võrdlemisel loob autor pilte tähtedest ja ööst - sisemaailmast (“vaikne, nagu tähed öös”), tohutu ja helge maailma inimese hinges (“sinu hinges on terve maailm”). ”), pilt lärmakast ja sagivast välismaailmast (“nad jäävad välismürast kurdiks”).
Suurus: jambiline koos pürrose elementidega