Kniha Psychologie osamělosti. Kniha Psychologie osamělosti od Korchagin s. Průvodce studiem psychologie osamělosti

Série: „Knihovna psychologa“

Učebnice představuje zavedené vědecké přístupy k chápání osamělosti, zkoumá sto konverzí, psychologické mechanismy vzniku a rysy projevů různých typů tohoto stavu. Vedle známých zahraničních přístupů je představen autorův dosud jediný domácí psychologický přístup k pochopení a studiu osamělosti. Plnění úkolů pro samostatnou práci vám pomůže hlouběji pochopit a pochopit všestrannost a mnohostrannost tohoto fenoménu lidské (a jak se ukázalo, nejen) psychiky.

Vydavatel: Moskevská psychologická a sociální univerzita (MPSU) (2008)

existenciální psychologie- psychologický směr vycházející z principů humanistické psychologie a vycházející z primátu lidské existence, s nímž jsou organicky spojeny základní existenční problémy, stres a úzkost. Zvažuje se následující řada problémů: ... ... Velká psychologická encyklopedie

Městská psychologie- [lat. urbanis urban] systém jevů, které souhrnně vyjadřují vliv městského životního stylu na psychologii skupin a jednotlivců. Začala se formovat ve starověku, kdy se objevily hlavní rysy P.u: zvýšená pozornost k obchodu, ... ... Psychologický lexikon

humanistická psychologie- Termín zavedený A. Maslowem (1954): třetí síla, hnutí, které vzniklo jako reakce na deterministickou technokratickou expanzi psychoanalýzy na jedné straně a na behaviorismus na straně druhé. Z existenciální perspektivy, humanistická psychologie... ... Velká psychologická encyklopedie

existenciální psychologie- (z latinského existentia existence) jeden ze směrů „humanistické psychologie“. E. p. studuje: 1) problémy času, života a smrti; 2) problémy svobody, odpovědnosti a volby; 3) problémy komunikace, lásky a ... Velká psychologická encyklopedie

HLOUBKOVÁ PSYCHOLOGIE- (německy Tiefenpsychologie), označení řady moderních trendů. zahraniční psychologie, kteří se tzv. stali předmětem svého zkoumání. hluboké síly osobnosti, její pudy a tendence, které jsou v protikladu k procesům probíhajícím v... ... Filosofická encyklopedie

ANALYTICKÁ PSYCHOLOGIE- Jedná se o jednu z oblastí psychoanalýzy, jejímž autorem je švýcarský psycholog, psychiatr a kulturolog, teoretik a praktik hlubinné psychologie Jung (Jung S. G., 1875 1961). Jung se narodil v rodině švýcarského reformního pastora... ... Psychoterapeutická encyklopedie

Kontakt – psychologie- Kontaktní psychologie je psychoterapeutická metoda navržená E. Speerem a založená na jeho teorii mysli, ve které odvozoval všechny lidské vztahy ze vztahu mezi mužem a ženou (Speer E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsychologie), ... .. Psychologický slovník

EXISTENCIÁLNÍ PSYCHOLOGIE- jedna z oblastí „humanistické psychologie“; studia: problémy času, života a smrti; problémy svobody, odpovědnosti a volby; problémy komunikace, lásky a osamělosti; problémy s hledáním smyslu existence. Existenciální psychologie... ...profesní vzdělávání. Slovník

kontaktní psychologie- metoda psychoterapie navržená E. Speerem a založená na jeho teorii mysli, ve které byly všechny mezilidské vztahy odvozeny od vztahu mezi mužem a ženou. U této metody byl terapeutický efekt zaměřen především na realizaci ... Velká psychologická encyklopedie

kontakt – psychologie- metoda psychoterapie navržená E. Speerem a založená na jeho teorii mysli, ve které byly všechny mezilidské vztahy odvozeny od vztahu mezi mužem a ženou. V této metodě byl terapeutický účinek zaměřen především na... ... Velkou psychologickou encyklopedii

kontaktní psychologie (kontaktpsychologie)- Etymologie. Pochází z lat. contactus contact, řec. duše duše + logos učení. Autor. E. Speer. Kategorie. Forma psychoterapie. Specifičnost. Na základě Speerovy teorie, ve které odvozoval všechny lidské vztahy ze vztahů... ... Velká psychologická encyklopedie

Zdroj:
Kniha: Korchagina S.
Řada: „Psychologická knihovna“ Učebnice představuje zavedené vědecké přístupy k pochopení osamělosti, zkoumá sto konverzí, psychologické mechanismy vzniku,
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0 %B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

Kniha Psychologie osamělosti

Musím říci, že problém osobní osamělosti je jedním z nejpalčivějších v moderní době. U některých lidí se projevuje neschopností najít si partnera a u jiných neschopností vytvořit si pevný, šťastný vztah s někým, kdo je již nablízku.

Dnes je problém ženské osamělosti velmi rozšířený. Je zajímavé, že ženy nemají žádné jasné obecné charakteristiky: věk od mladých po zralý, vzhled - od modelky po velmi obyčejné, příjem - od průměrného výdělku po velmi vysoký. A každý má svůj vlastní přístup k řešení problému.

Samota podnikající ženy je mnohostranné téma. Není možné a není to nutné dotknout se všech jeho příčin v jednom článku. Taková analýza probíhá v ordinaci psychoterapeuta a zabere hodně času. V tomto článku se dotknu pouze jedné stránky tohoto problému, která se týká sociálních rolí člověka, které se podnikatelky často v sobě snaží potlačit. Nyní si promluvme podrobněji.

Proč spolu témata jídla a osamělosti tak úzce souvisí?
Jídlo je od narození spojeno s blízkým kontaktem, pohodlím a láskou. Matčina objetí, mateřské mléko – to je prakticky vše, co jsme potřebovali, abychom se necítili sami, a tedy v tu chvíli chráněni. Jídlo je pro nás dodnes způsobem, jak si projevovat lásku – jsme zváni na večeře, rande v restauracích, muži nám vaří snídaně do postele, dávají nám bonboniéry a oblíbené sladkosti. Ano, jídlo je emocionální náhražka lásky a vztahů, a proto je tak těžké ho dávkovat, zvláště ve stavu osamění.

Co rozumíme pod pojmem osamělost? Izolace člověka od společnosti, rodiny, historické reality, harmonického přírodního vesmíru? Fyzická izolace však ne vždy koexistuje s osamělostí. Člověk se může cítit mnohem více sám v davu, v situacích intenzivní a někdy nucené komunikace, než když je sám se sebou.

Lidé, kteří se nevdají a zůstávají po zbytek života svobodní, se dají rozdělit do dvou skupin: na ty, kteří „chtějí, ale nemohou“ a na ty, kteří „mohou, ale nechtějí“. Do první skupiny patří osoby s tělesnými a duševními vadami, které samy „se vzdaly“ a rozhodly se (ve většině případů bezdůvodně), že je nepravděpodobné, že se najde žena, která bude souhlasit s jejich sňatkem.

Zdroj:
Kniha Psychologie osamělosti
Co způsobuje osamělost a jak se s ní vypořádat? V této sekci se můžete seznámit s publikacemi o psychologii osamělosti.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinochestva

Kniha Psychologie osamělosti

Představte si, že jste poslední živá bytost ve vesmíru. Není si s kým povídat, nikdo se s vámi nehádá, nikdo vás nebaví. Ostatní vás již neovlivňují, nesdílejí své znalosti, neděsí vás ani nepotěší. Jste v prázdném světě. Představeno?

Když jsou o samotě, většina lidí má tak ošidný pocit, jako by se v tomto životě už nikdy nic nového nestalo, jako by vše jasné a nabité smyslem v tuto chvíli navždy zmizelo z reality. Zdá se přitom, že cítíme, že poznání a světlo smyslu mohou přicházet pouze zvenčí, jako bychom sami byli taková prázdná a temná schránka a vše nejlepší, co máme, dostáváme od druhých. A jakmile zůstaneme sami se sebou, veškeré naše „naplavené“ světlo se okamžitě začne rozplývat.

Dojmy jsou potravou a ovzduším osobnosti. Dojmy se však nedějí někde venku, dějí se uvnitř nás – v naší psychice. Svou osobnost krmíme dojmy, které si sami vytváříme. Vnější svět je klíč, odhaluje informace, které jsou v nás již uloženy.

Na progressman.ru bylo o projekcích napsáno mnoho článků. nebudu se moc opakovat. Jde o to, že zkušenosti, které máme s jinými lidmi, jsou skutečně jen naše zkušenosti. V tomto smyslu jsou lidé kolem nás jednoduše průvodci k našim vnitřním zdrojům. Světlo jednoty, které zažíváme ve společnosti spřízněných duší, vychází z našeho nitra. Vnější svět je plátno, na které naše mysl maluje.

Ve věci „spotřebování“ vlastní karmy jsme však natolik závislí na vnějších „dirigentech“, že v samotě, kde nejsou vhodné předměty pro naše nejbarevnější projekce, zastavujeme tok dojmů a zažíváme duševní dusno.

Samota je nedostatek zkušeností, což je opravdu jako zadržování dechu. A osamělost, stejně jako zadržování dechu, lze „trénovat“ tím, že si budete stále delší dobu udržovat pohodlí sami se sebou.

Člověk, jak se říká, je společenské zvíře. Je pro nás těžké být sami jednoduše proto, že si všechny nejjasnější věci v sobě spojujeme s ostatními lidmi. Když je člověk sám, i ty nejkrásnější a nejužitečnější věci ztrácejí smysl a splývají s neživými zdmi. Proč jsou pro nás ostatní tak důležití?

Zjednodušeně řečeno, mentální obsah našeho nitra by se dal měřit na stupnici s životem na jednom pólu a smrtí na druhém. Na pólu života jsou nejživější a nejživější dojmy. Na opačném pólu jsou zážitky, které blokují život v nás. Je tu zima, tma, zkáza a strach – informace, které promítáme do těch nejnevzhlednějších forem vnější reality.

Možná už tušíte, co se tady děje. Světlé a živé vrstvy naší karmy se správně promítají do obrysů světa, který, jak se nám zdá, je naplněn světlem života - na lidi. Nejkvalitnější zážitky jsou připisovány našim blízkým, o něco méně našim dětem a našim přátelům. U zvířat se světlo života, jak cítíme, projevuje v menší míře – pro nás jsou většinou někde uprostřed mezi neživými věcmi a živými lidmi.

V postavách, které se nám z nějakého důvodu nelíbí, se oba póly paradoxně mísí – smrt se prolíná se životem, mění se v nenávist, znechucení, lítost a další formy odmítání vlastní „těžké karmy“. Jak a na co promítáme, je nejednoznačné. To může každý posoudit z osobní zkušenosti života v těle.

Proč je pro nás tak důležité cítit, že lidé, které milujeme, jsou naši? Proč vzniká připoutanost? Projev kvalitních projekcí závisí na přítomnosti „kvalitních“ lidí, kterým jsou tyto zkušenosti připisovány. Klíčové slovo je „závislost“. A i když je vedle vás milovaná osoba, ale „nepatří“ k vám, můžete chřadnout a trpět, protože se do tohoto scénáře promítá vnitřní blokáda, zdá se, že je světlo, ale není naše, ale někoho jiného.

Osamělost a smrt spolu často souvisí. Zdá se, že jsou na jednom pólu a v extrémním bodě se spojují. Když jste sami, první věc, která se vynoří z podvědomí, jsou negativní vrstvy potlačených zážitků. To je důvod, proč se darebáci tak bojí samovazby - tam jsou postaveni před svůj vlastní odraz v celé své kráse. A svatí dobrovolně odcházejí do jeskyní – nemají tam co potlačovat a v samotě cítí klid bez negativních nečistot. Záměrně zde používám slovo „samota“, abych zdůraznil, že osamělost není ani tak fyzická izolace, jako spíše subjektivní duševní stav.

Pokud si v temné cele po uvolnění povrchních „temných“ zážitků dokázal samotář zachovat zdravý rozum, jeho mentální kyvadlo se může vychýlit k blaženosti. A pak si člověk s překvapením všimne, že když je sám, vůbec se necítí osamělý a jeho závislost na společnosti ostatních lidí je znatelně oslabena.

Nejsem si úplně jistý, ale zdá se, že zkušenost všeobjímající osamělosti je nezbytným stupněm očisty před duchovním osvícením. Proto se asketové ukrývají v jeskyních, aby prošli vnitřní temnotou a otevřeli své vnitřní světlo.

Výsledkem je, že dlouhodobá samota je pohodlná jak pro světce, tak pro šílence, jejichž mysl již není závislá na scénářích vnějšího světa. Pro běžného člověka je kupodivu stav podobný drogové závislosti normou.

A pokud se již považujete za osvícenou bytost, sedněte si na týden do prázdné místnosti. Pokud nedochází k nepohodlí, pak jste skutečně psychologicky čistí a můžete hrdě nosit čestný řád odříkaného askety a bezostyšně se chlubit svými velkými úspěchy pouhým smrtelníkům.

Existuje názor, že extroverty pohyb nabíjí energií, a proto je přitahuje shon. A introverti se dobíjejí, když jsou sami, takže potřebují ve větší míře klid a samotu. Díky tomu každý balancuje mezi pohybem a odpočinkem. Každý potřebuje svou dávku samoty, aby se uklidnil a dal si do pořádku myšlenky. Jakmile to ale trochu protáhnete, pozitivní samota se začne měnit v ponurou samotu.

Všechny nejvážnější a nejchmurnější stavy se zpravidla zdají být nejrealističtější a nejodůvodněnější, a proto, když je člověk sám, je tak snadno sveden do negativních iluzí tohoto stavu. Samotář si může vážně myslet, že život nemá smysl v tom nejtragičtějším slova smyslu. A vůbec to není tak, že by byl sám, jde jen o to, jak si myslí, toto je pravda života. Když se budete stresovat kvůli tomuto chmurnému trendu, snadno se dostanete do deprese. Jakmile se ale požitkářský samotář ocitne ve společnosti partnerů své úrovně, pak se jako mávnutím kouzelného proutku veškerá temnota rozplyne. Jedna iluze je nahrazena druhou.

Zdá se, že ve stavu osamění se vědomí zužuje na malou temnou skříň - jednu z mnoha místností nevědomí. A ve společnosti našeho druhu se vědomí rozšiřuje a my získáváme přístup do dalších oblastí našeho nitra.

Každý ví, že samotu můžeme prožívat i v kruhu blízkých a přátel. To se děje, když je přístup ke kladnému pólu naší karmy něčím blokován – například při zamilovanosti, kdy se vnitřní světlo zcela promítne na jediného člověka. Z jednoho extrému do druhého: s milovanými - blaženost, bez nich - malátnost. Někdy se ve společnosti cítíme osamělí, když přerůstáme své okolí a snažíme se o něco skutečně nového. Když fáze temnoty skončí, může to nečekaně vést k jiné cestě životem, na níž bude zářit smysl s obnovenou silou.

Mnoho lidí se ve velkých městech uprostřed davu cítí osaměle. V podmínkách, kdy je kolem zástup lidí, máte pocit, že o vás nikdo osobně nestojí a všichni jsou si navzájem lhostejní. Dav se pohybuje jako bezduchý mechanismus – bez smyslu a účelu. Lidí je tolik a všichni jsou si navzájem tak cizí, že je zcela znehodnocena individualita jedince. Mnoho lidí proto Moskvu tolik nemá v oblibě, zejména její metro, kde proud lidí připomíná jakýsi položivý nesmyslný nepořádek, z něhož se „jedinečný“ člověk vůbec nechce cítit jako fragment.

Nejčastěji se ocitáme sami kvůli své dlouhotrvající sebeúctě. Vyhýbáme se kontaktu, když se bojíme kritiky. A to může způsobit další začarovaný kruh. Poustevník, který je sám, sílí ve své neužitečnosti pro kohokoli, ztrácí stále více sebevědomí, divoce běhá a čím dál obtížněji navazuje kontakt s vnějším světem. Takovou izolaci lze vyléčit pouze praxí – komunikační dovednosti se rozvíjejí s tím, jak samotná komunikace probíhá, krok za krokem.

Někdy se stydíme za svou touhu po společnosti druhých lidí, protože toto znamení jako by demonstrovalo naši bezcennost, naši nízkou „hodnotu“, protože ostatní k nám sami nepřitahují a my se musíme potupně honit za jejich „majestátem“ a zachytit náhodné pohledy.

Někdy se naopak osamělost může stát údělem hrdých. Člověk se bojí dát najevo svou touhu po společnosti jiných lidí a svou odpoutaností naznačuje, že je mu lépe sám, jako by měl nějaké tajemství, nějakou tajnou hodnotu, která ho uchvacuje mnohem víc než společnost pouhých smrtelníků. A později tentýž hrdý muž náhle nečekaně projeví urážku. Věří, že lidé, které kdysi odcizil, jsou před ním vinni, protože se neponížili a neprosili hrdého muže, aby shovívavě komunikoval se svou „velmi respektovanou“ osobou.

Hluboko uvnitř má každý prostor nepodložené prázdnoty. Ale tak se bojíme své vlastní vnitřní svobody a jsme tak připoutáni ke světským oporám, že jsme se z tohoto vnitřního prostoru zabarikádovali a házeli na něj vagón mentálních odpadků. A teď, když jsme zůstali sami se sebou, se nám zdá, že tam není svoboda, ale prázdný, ponurý a beznadějný sklep, ve kterém můžeme snadno zmizet. A chytáme se vnějších událostí, jako jsou záchranná lana, jen abychom nezůstali sami, abychom se ztratili ve shonu a neviděli se... Sami si vytváříme tuto bolestivou závislost na podmínkách. A abyste se z toho vzpamatovali, možná stojí za to se alespoň někdy, sám se sebou, směle podívat do sebe.

Váhy: hloubka osamělosti

Účel testu

Diagnóza hloubky osamělosti

Pokyny pro testování

Nabízí se vám 12 otázek a 4 možné odpovědi na ně. Vyberte si ten, který nejlépe odpovídá vašemu sebeobrazu.

Test

№	Otázky	Možnosti odpovědí
№	Otázky	Vždy	často	Někdy	nikdy
1	Stává se, že nenajdete pochopení u svých blízkých (přátel)?
2	Myslíte si někdy, že vás vlastně nikdo nepotřebuje?
3	Máte někdy pocit, že jste opuštěni, opuštěni ve světě?
4	Chybí vám přátelská komunikace?
5	Máte někdy pocit akutní touhy po něčem, co je nenávratně pryč, navždy ztraceno?
6	Cítíte se přetíženi povrchními sociálními kontakty, které neposkytují příležitost k opravdové lidské komunikaci?
7	Máte pocit vlastní závislosti na jiných lidech?
8	Jste nyní schopni skutečně se vcítit do smutku druhého člověka?
9	Dokážete člověku vyjádřit svou empatii, pochopení, sympatie?
10	Stává se, že úspěch nebo štěstí jiného člověka ve vás vyvolává pocit znevýhodnění, lítosti nad svými vlastními neúspěchy?
11	Prokazujete svou samostatnost při řešení obtížných životních situací?
12	Máte pocit, že máte dostatečnou rezervu schopností samostatně řešit životní problémy?

Zpracování a interpretace výsledků testů

Zpracování tohoto dotazníku je poměrně jednoduché. Odpovědi subjektu jsou přiřazeny následující body: vždy - 4, často - 3, někdy - 2, nikdy - 1.

Klíčem k měření osamělosti je:

12-16 bodů - osoba nyní nezažívá osamělost;
17-27 bodů - mělké prožívání možné osamělosti;
28-38 - hluboký prožitek skutečné osamělosti;
39-48 - velmi hluboký prožitek osamělosti, ponoření do tohoto stavu.

Prameny

Korchagina S.G. Psychologie osamělosti: učebnice. – M.: MPSI, 2008. Účel testu: diagnostika hloubky prožitku osamělosti.

Pokyny pro testování: je vám nabídnuto 12 otázek a 4 možné odpovědi na ně. Vyberte si ten, který nejlépe odpovídá vašemu sebeobrazu.

№	Otázky	Možnosti odpovědí
№	Otázky	Vždy	často	Někdy	nikdy
1	Stává se, že nenajdete pochopení u svých blízkých (přátel)?
2	Máte představu, že vás vlastně nikdo nepotřebuje?
3	Máte někdy pocit, že jste opuštěni, opuštěni ve světě?
4	Chybí vám přátelská komunikace?
5	Máte někdy pocit akutní touhy po něčem, co je nenávratně pryč, navždy ztraceno?
6	Cítíte se zahlceni povrchními sociálními kontakty, které neposkytují příležitost ke skutečné lidské interakci?
7	Máte pocit vlastní závislosti na jiných lidech?
8	Jste nyní schopni skutečně se vcítit do smutku druhého člověka?
9	Dokážete člověku vyjádřit svou empatii, pochopení, sympatie?
10	Stává se, že úspěch nebo štěstí jiného člověka ve vás vyvolává pocit znevýhodnění, lítosti nad svými vlastními neúspěchy?
11	Prokazujete svou samostatnost při řešení obtížných životních situací?
12	Máte pocit, že máte dostatečnou rezervu schopností samostatně řešit životní problémy?

Zpracování tohoto dotazníku je poměrně jednoduché. Odpovědím subjektu jsou přiřazeny následující body: vždy – 4, často – 3, někdy – 2, nikdy – 1.

Klíčem k měření osamělosti je:

12-16 bodů – osoba nyní neprožívá osamělost;
17-27 bodů – mělké prožívání možné osamělosti;
28-38 – hluboký prožitek skutečné osamělosti;
39-48 – velmi hluboký prožitek samoty, ponoření se do tohoto stavu.

Korchagina S.G. Psychologie osamělosti: učebnice. – M.: MPSI, 2008.

Dotazník k určení typu osamělosti (S.G. Korchagina)

Váhy: rozptýlená, odcizující, disociovaná osamělost.

Účel testu: definice a hloubky prožitku osamělosti a její typ.

Pokyny pro testování

Nabízí se vám 30 otázek nebo tvrzení a 2 možné odpovědi na ně (ano nebo ne), vyberte si tu, která nejvíce odpovídá vašemu sebeobrazu.

Test

Myslíte si, že vás vlastně nikdo nezná?
Pociťujete v poslední době nedostatek přátelské komunikace?
Myslíte si, že se o vás vaši blízcí a přátelé příliš nebojí?
Máte představu, že vás vlastně nikdo nepotřebuje? (dokážou si bez tebe snadno poradit)?
Bojíte se, že budete svými odhaleními působit dotěrně?
Myslíte si, že vaše smrt nepřinese mnoho utrpení vašim blízkým a přátelům?
Jsou ve vašem životě lidé, se kterými se cítíte, že patříte?
Stává se vám někdy, že zažíváte opačné pocity vůči stejné osobě?
Jsou vaše pocity někdy extrémní?
Máte někdy pocit, že „nejste z tohoto světa“, že je pro vás všechno jinak než pro ostatní?
Usilujete o své přátele více než oni o vás?
Myslíte si, že lidem více dáváte, než od nich dostáváte?
Máte mentální sílu skutečně hluboce se vcítit do druhého člověka?
Nacházíte způsoby, jak plně vyjádřit svou empatii k postiženému?
Přepadají vás pocity (smutek, lítost, bolest, výčitky svědomí) z něčeho, co je nenávratně pryč?
Všimli jste si, že se vám lidé z nějakého důvodu vyhýbají?
Je pro vás těžké odpustit si slabost, chybu, nedopatření?
Chtěli byste se nějak změnit?
Myslíte si, že je potřeba ve svém životě něco změnit?
Cítíte dostatečnou rezervu síly k samostatné změně svého života k lepšímu?
Cítíte se zahlceni povrchními sociálními kontakty?
Máte pocit, že ostatní lidé chápou, že jste jiný než oni a obecně jste „mimozemšťan“?
Závisí vaše nálada, kondice na náladě, kondici, chování ostatních lidí?
Jste rádi sami se sebou?
Když máte pocit, že vás někdo nemá rád, snažíte se změnit jeho názor na sebe?
Snažíte se o to, aby vám všichni vždy správně rozuměli?
Myslíte si, že dobře znáte své zvyky, vlastnosti, sklony?
Stává se vám někdy, že vás překvapí nečekaná akce (reakce, slovo)?
Stává se vám, že nemůžete navázat vztahy, které by vám vyhovovaly?
Cítili jste se někdy zcela přijati a pochopeni?

Zpracování a interpretace výsledků testů

Stav osamělosti (bez určení typu):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
„–“ 13, 14, 30, 24

Lidé zažívající rozptýlenou osamělost se vyznačují podezíravostí v mezilidských vztazích a kombinací protichůdných osobních a behaviorálních charakteristik: odpor a adaptace v konfliktech; přítomnost všech úrovní empatie; vzrušivost, úzkostný a emotivní charakter, komunikativní orientace. V mnoha ohledech se tento rozpor vysvětluje tím, že se člověk identifikuje s různými předměty (lidmi), kteří mají přirozeně různé psychologické vlastnosti. Připomeňme, že ve stavu akutního zážitku rozptýlené osamělosti člověk usiluje o druhé lidi a doufá, že v komunikaci s nimi najde potvrzení své vlastní existence, svého významu. To selhává, protože člověk nekomunikuje ve správném smyslu, nesdílí své vlastní, nevyměňuje si, ale pouze zkouší převlek druhého, to znamená, že se s ním identifikuje a stává se jakoby živým zrcadlem. Takoví lidé reagují na stres velmi ostře a volí strategii hledání sympatií a podpory. Člověk intuitivně předvídá svou skutečnou existenciální osamělost a zažívá kolosální strach. Z této hrůzy se snaží „utéct“ lidem a volí strategii interakce s nimi, která mu podle jeho názoru zajistí alespoň dočasné přijetí – identifikaci. Prokazuje absolutní souhlas s názory, zásadami, morálkou a zájmy osoby, se kterou komunikuje. Člověk v podstatě začíná žít z mentálních zdrojů objektu identifikace, tedy existovat na úkor druhého. Usiluje o skutečnou lidskou komunikaci a jedná tak, že si nenechává sebemenší šanci tuto touhu splnit. Důsledkem toho je samozřejmě nejtěžší prožitek osamělosti, naplněný strachem, zklamáním a pocitem nesmyslnosti vlastní existence. Při úspěšné léčbě tohoto stavu se osobní vlastnosti klientů mění směrem k harmonizaci a konzistenci.

Odcizující osamělost se projevuje vzrušivostí, úzkostí, cyklotymickým charakterem, nízkou empatií, konfrontací v konfliktech, těžkou neschopností spolupráce, podezíravostí a závislostí v mezilidských vztazích. Zopakujme si krátce rysy tohoto stavu osamění.

Další typ osamělosti – disociovaný – je nejsložitější stav, a to jak z hlediska prožitků, původu, tak i projevů. Jeho geneze je dána výraznými procesy identifikace a odcizení a jejich náhlou změnou ve vztahu i ke stejným lidem. Za prvé, člověk se ztotožňuje s druhým, přijímá jeho způsob života a následuje ho, nekonečně důvěřuje „jako v sebe“. Právě to „jakožto sám“ tvoří základ pro pochopení psychologické geneze tohoto stavu. Po úplné identifikaci následuje ostré odcizení od stejného předmětu, které odráží skutečný postoj člověka k sobě samému. Některé aspekty osobnosti člověk přijímá, jiné kategoricky odmítá. Jakmile se projekce těchto odmítnutých vlastností odrazí v předmětu identifikace, je tento okamžitě zcela odmítnut, to znamená, že nastane ostré a bezpodmínečné odcizení. Pocit osamění je akutní, jasný, vědomý, bolestivý.

Disociovaná osamělost se projevuje úzkostí, vzrušivostí a demonstrativním charakterem, konfrontací v konfliktech, osobní orientací, kombinací vysoké a nízké empatie (při absenci průměrné úrovně), sobectvím a podřízeností v mezilidských vztazích, které jsou samozřejmě opačné. tendencemi.

Subjektivně pozitivní typ osamělosti - řízená samota, neboli samota, je variantou prožitku psychické separace, vlastní individuality, která je osobně určována optimálním poměrem výsledků procesů identifikace a izolace. Tuto dynamickou rovnováhu lze považovat za jeden z projevů psychické stability jedince vůči vlivům společnosti.

Korchagina S.G. Psychologie osamělosti: učebnice. – M.: Moskevský psychologický a sociální institut, 2008.

K66 Psychologie osamělosti: učebnice. - M.: Moskevský psychologický a sociální institut, 2008. -228 s.

ISBN 978-5-9770-0076-5

Učebnice představuje zavedené vědecké přístupy k chápání osamělosti, zkoumá její přeměny, psychologické mechanismy vzniku a znaky projevů různých typů tohoto stavu. Vedle známých zahraničních přístupů je představen autorův a dnes jediný domácí psychologický přístup k pochopení a studiu osamělosti. Plnění úkolů pro samostatnou práci vám pomůže hlouběji pochopit a pochopit všestrannost a mnohostrannost tohoto fenoménu lidské (a jak se ukázalo, nejen) psychiky.

MDT 159,9 BBK 88,4

ISBN 978-5-9770-0076-5

Úvod

Když slyšíme slovo „osamělost“, nikdo z nás se neptá: „Co to vlastně je? Každý člověk v té či oné míře chápe, o čem mluvíme. Každý do tohoto pojmu vkládá svůj vlastní individuální význam, který se vyvinul v jeho osobní životní zkušenosti. Je zřejmé, že většina lidí chápe osamělost jako existenci člověka mimo rodinu. Když v každodenním životě mluvíme o tom, že dospělý je „single“, znamená to, že momentálně nemá partnera ani spřízněnou duši. Ve vztahu ke starým lidem je osamělost interpretována jako nepřítomnost dětí, vnoučat nebo život mimo ně. Když to slyšíme o dětech nebo teenagerech, jako první se objeví absence rodiny, její zjevná dysfunkce nebo nějaká patologie. Samota je samozřejmě na první pohled spojena s absencí rodiny. Každý z nás se o tom přesvědčuje v praxi v běžném životě. Ukazují to i četné sociologické průzkumy, včetně těch námi realizovaných.

Na druhou stranu poměrně velké zkušenosti s prací s problémovými skupinami, vedením tréninků reflexe vlastní osamělosti, individuálních rozhovorů a podobně neméně jasně odhalují další trend v chápání osamělosti: jako vnitřního stavu, stavu mysli, která v žádném případě nekoreluje s přítomností či nepřítomností rodiny.

Osamělost může zasáhnout kohokoli a kdykoli. Toto je souhrn, který se objeví v první hodině

Speciálně organizovaná reflexe a/nebo rozhovor na téma osamělosti (semináře, debaty, psychoterapeutické skupiny, tréninky, kreativní úkoly, deníkové záznamy atd.). Jakmile skupina dospěje k tomuto závěru, okamžitě začíná hledání a diskuse o podmínkách vzniku tohoto stavu, tedy hledání odpovědi na otázky „Proč vzniká osamělost? Co přispívá (možná vyvolává) tento stav?

Dalším bodem je problém hodnocení osamělosti v životě člověka: je to dobré nebo špatné. Nejčastěji je formou reflexe na toto téma debata. Obvykle se lidé dělí do tří skupin. První tvrdí, že osamělost je bolestivá, ničí člověka, omezuje jeho schopnosti a „odřezává“ jeho vyhlídky. Druhá část tvrdí, že osamělost je podmínkou kreativity, sebepoznání, porozumění a uvědomění si toho, co se děje, a nakonec i odpočinku. Třetí skupina se drží kompromisního hlediska: osamělost může být různá, vše závisí na samotné osobě, jejích individuálních osobních vlastnostech. Tento stav může působit jak destruktivně, tak i jako konstruktivní, kreativní, podporuje seberealizaci a seberealizaci.

Může se to zdát zvláštní, ale všechny tři skupiny mají pravdu. S osamělostí se může stát cokoliv. Může zničit osobnost, ale může ji nasměrovat na cestu vzestupu k individualitě 1. Osamělost může vážně brzdit tvůrčí proces, takže člověku doslova nezbývá síla na nic jiného než na vědomí vlastního stavu, ale může být naprosto nezbytnou podmínkou pro realizaci tvůrčího potenciálu.

1 Viz Orlov Yu M. Vzestup k individualitě.

Co je to nevyřešené a známé tajemství - OSAMĚLOST?

Zveme vás, abyste se seznámili se zavedenými vědeckými přístupy k pochopení osamělosti, zvážili její přeměny, psychologické mechanismy jejího výskytu a rysy projevů různých typů tohoto stavu. Plnění úkolů pro samostatnou práci vám pomůže lépe pochopit a uvědomit si všestrannost a mnohorozměrnost tohoto úžasného fenoménu lidské (a jak se ukázalo, nejen) psychiky. Vedle známých zahraničních přístupů učebnice nastiňuje dosud jediný domácí psychologický přístup autora k pochopení a studiu osamělosti. Verbální a expresivní diagnostické techniky, testované na velkých vzorcích, poskytují poměrně úplný obraz o prožívání různých typů osamělosti. Kromě výše uvedeného pomůže popis jednotlivých případů blíže představit obsah prožitků a konkrétní projevy jednotlivých typů osamělosti.

Studium tohoto kurzu bude vyžadovat, abyste si vedli psychologický deník, protože budete muset analyzovat nejen své nápady, ale také své zkušenosti a také svůj postoj k tomu. Budou vám nabídnuta témata uvažování, speciální techniky sebeanalýzy. Kromě toho se seznámíte s některými speciálními pojmy, například názvy typů osamělosti, pro které budete muset nechat několik prázdných stránek v diáři nebo si vést samostatné tenké sešity, protože při studiu kurzu se nominace budou naplněny novým obsahem - popisným, diagnostickým, psychoterapeutickým atd.

Vedení psychologického deníku a plnění úkolů pro samostatnou práci vám zajistí dobré porozumění látce.

Než začnete Na při studiu kurzu „Psychologie osamělosti“ musíte tuto praktickou práci dokončit

Praktická práce№ 1 Studium subjektivního sémantického prostoru osamělosti

Souhlasíte s tím, že sémantický obsah pojmu „osamělost“ je velmi rozmanitý. I ve vědecké filozofické a psychologické literatuře lze nalézt určitou nedbalost v používání slov: „osamělost“, „samota“, „izolace“. Někdy se tyto výrazy používají oddělené čárkami, což je zcela neopodstatněné. Často se snaží vysvětlovat jeden přes druhého, což také pojmy nedefinuje a neobjasňuje, ale pouze mate. V každém případě „osamělost“, „izolace“ a „samota“ samozřejmě nejsou synonyma, ale zjevně mají blízké, možná se protínající nebo překrývající sémantické prostory.

Jste vyzváni, abyste „odstranili“ primární diagnózu významů, které každý z vás vkládá do těchto slov. Práce by měla být provedena v tenkém čtverečkovaném sešitu nebo na samostatných listech, protože je budete muset odevzdat vyučujícímu ke kontrole.

Na konci kurzu Psychologie osamělosti provedete tuto práci znovu, abyste porovnali a analyzovali, jak se změnilo vaše chápání osamělosti, izolace a samoty.

Cílová: získat představu o jednotlivých sémantických prostorech pojmů „osamělost“, „izolace“, „samota“.

Hýbat se práce

1. Proveďte upravenou verzi sémantického diferenciálu podle pokynů.

Váhy: rozptýlená, odcizující, disociovaná osamělost.

Účel testu: definice a hloubky prožitku osamělosti a její typ.

Pokyny pro testování

Nabízí se vám 30 otázek nebo tvrzení a 2 možné odpovědi na ně (ano nebo ne), vyberte si tu, která nejvíce odpovídá vašemu sebeobrazu.

Test

Myslíte si, že vás vlastně nikdo nezná?
Pociťujete v poslední době nedostatek přátelské komunikace?
Myslíte si, že se o vás vaši blízcí a přátelé příliš nebojí?
Máte představu, že vás vlastně nikdo nepotřebuje? (dokážou si bez tebe snadno poradit)?
Bojíte se, že budete svými odhaleními působit dotěrně?
Myslíte si, že vaše smrt nepřinese mnoho utrpení vašim blízkým a přátelům?
Jsou ve vašem životě lidé, se kterými se cítíte, že patříte?
Stává se vám někdy, že zažíváte opačné pocity vůči stejné osobě?
Jsou vaše pocity někdy extrémní?
Máte někdy pocit, že „nejste z tohoto světa“, že je pro vás všechno jinak než pro ostatní?
Usilujete o své přátele více než oni o vás?
Myslíte si, že lidem více dáváte, než od nich dostáváte?
Máte mentální sílu skutečně hluboce se vcítit do druhého člověka?
Nacházíte způsoby, jak plně vyjádřit svou empatii k postiženému?
Přepadají vás pocity (smutek, lítost, bolest, výčitky svědomí) z něčeho, co je nenávratně pryč?
Všimli jste si, že se vám lidé z nějakého důvodu vyhýbají?
Je pro vás těžké odpustit si slabost, chybu, nedopatření?
Chtěli byste se nějak změnit?
Myslíte si, že je potřeba ve svém životě něco změnit?
Cítíte dostatečnou rezervu síly k samostatné změně svého života k lepšímu?
Cítíte se zahlceni povrchními sociálními kontakty?
Máte pocit, že ostatní lidé chápou, že jste jiný než oni a obecně jste „mimozemšťan“?
Závisí vaše nálada, kondice na náladě, kondici, chování ostatních lidí?
Jste rádi sami se sebou?
Když máte pocit, že vás někdo nemá rád, snažíte se změnit jeho názor na sebe?
Snažíte se o to, aby vám všichni vždy správně rozuměli?
Myslíte si, že dobře znáte své zvyky, vlastnosti, sklony?
Stává se vám někdy, že vás překvapí nečekaná akce (reakce, slovo)?
Stává se vám, že nemůžete navázat vztahy, které by vám vyhovovaly?
Cítili jste se někdy zcela přijati a pochopeni?

Zpracování a interpretace výsledků testů

Stav osamělosti (bez určení typu):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
„–“ 13, 14, 30, 24

Lidé zažívající rozptýlenou osamělost se vyznačují podezíravostí v mezilidských vztazích a kombinací protichůdných osobních a behaviorálních charakteristik: odpor a adaptace v konfliktech; přítomnost všech úrovní empatie; vzrušivost, úzkostný a emotivní charakter, komunikativní orientace. V mnoha ohledech se tento rozpor vysvětluje tím, že se člověk identifikuje s různými předměty (lidmi), kteří mají přirozeně různé psychologické vlastnosti. Připomeňme, že ve stavu akutního zážitku rozptýlené osamělosti člověk usiluje o druhé lidi a doufá, že v komunikaci s nimi najde potvrzení své vlastní existence, svého významu. To selhává, protože člověk nekomunikuje ve správném smyslu, nesdílí své vlastní, nevyměňuje si, ale pouze zkouší převlek druhého, to znamená, že se s ním identifikuje a stává se jakoby živým zrcadlem. Takoví lidé reagují na stres velmi ostře a volí strategii hledání sympatií a podpory. Člověk intuitivně předvídá svou skutečnou existenciální osamělost a zažívá kolosální strach. Z této hrůzy se snaží „utéct“ lidem a volí strategii interakce s nimi, která mu podle jeho názoru zajistí alespoň dočasné přijetí – identifikaci. Prokazuje absolutní souhlas s názory, zásadami, morálkou a zájmy osoby, se kterou komunikuje. Člověk v podstatě začíná žít z mentálních zdrojů předmětu identifikace, tedy existovat na úkor druhého. Usiluje o skutečnou lidskou komunikaci a jedná tak, že si nenechává sebemenší šanci tuto touhu splnit. Důsledkem toho je samozřejmě nejtěžší prožitek osamělosti, naplněný strachem, zklamáním a pocitem nesmyslnosti vlastní existence. Při úspěšné léčbě tohoto stavu se osobní vlastnosti klientů mění směrem k harmonizaci a konzistenci.