Sokrat sxolastik kilsə tarixi. Sxolastik Sokrat

Leonti Sxolastik Ön söz Tərcüməsi aşağıda dərc olunan əsər Leontief Korpusunun ən sirli əsərlərindən biridir. Onun adı müxtəlif yollarla başa düşülə bilər və müvafiq olaraq fərqli şəkildə tərcümə edilə bilər. Yuxarıda istifadə olunanı verdik

COMITA SCHOOLASTIC

KOMİTAS SKOLAZİ PALMATIN SAĞLANMASI (IX əsr) Tam iflic oldum, beldən dabanına qədər, Uzun müddət keçmiş gücümdən məhrum oldum. Mən nə diriyəm, nə ölüyəm, Cəhənnəmin ən yaxın qonşusuyam, yalnız hər şeyi nəfəs alırdım, yoxsa meyit kimi idim. Bununla belə, müdrik Filip,

Bu kitaba giriş

Pamfil 1-in oğlu Eusebius, on kitabda Kilsənin tarixini təsvir edərək, Diocletian'ın xristianlara qarşı təqiblərinin sona çatdığı Kral Konstantinin dövründən bəhs etdi, 2 və Konstantinin həyatını təsvir edərkən o da qeyd etdi. Arius, lakin yalnız qismən, çünki təqdirəlayiq söz 3-də olduğu kimi, hadisələrin dəqiq açıqlanmasından daha çox padşahı tərifləmək və nitqinin təntənəsinə əhəmiyyət verirdi. O dövrdən bu günə qədər kilsədə baş verən hadisələri təsvir etmək üçün yola çıxdıqdan sonra, biz onun “Tarixinin” sonunu 4 hekayəmizin başlanğıcı kimi qəbul edəcəyik və dilin möhtəşəmliyindən narahat olmadan, biz onlara çatdıracağıq. oxuculara qismən əlyazmalarda tapdıqlarımız, qismən də hekayələrdən öyrəndiklərimiz. Məqsədimiz üçün Çar Konstantinin xristianlığa necə gəldiyini əvvəlcədən qeyd etmək lazım olduğundan, işimizə başlayaraq, mümkün qədər qısaca danışacağıq.

Kral Konstantin xristianlığa necə gəldi?

Herkules ləqəbli Diokletian və Maksimian kral hakimiyyətini təhvil vermək və şəxsi həyat seçmək barədə razılığa gələndə, onların hökmdarı Qalerius ləqəbli Maksimian İtaliyaya gəldi və iki Sezar təyin etdi: Maximin - şərqdə və Severus - üzərində. İtaliya 5. O vaxtlar arasında iki yüz yetmiş birinci Olimpiadanın 6-cı ilində iyulun 25-də vəfat edən Konstantinin yerinə oğlu Konstantin 7 Britaniya kralı elan edildi; Romada isə Praetoriya ordusunun gücü ilə Maksimian Herkulun oğlu Maxentius 8 padşahdan daha çox tiran oldu, bu səbəbdən də yenidən padşahlıq etmək arzusunda olan Herkul öz oğlu Maxentiusu məhv etməyə başladı. ordu ona bunu etməyə imkan vermədi və o, sonradan Kilikiyanın Tarsusunda həyatını başa vurdu 9. Maxentiusun alınması əmri ilə Qalerius Maksimin və Sezar Sever Romaya göndərildi; lakin o, qoşunlarının xəyanətindən öldü 10. Liciniusu padşah təyin edərək, bütün imperiyanın hökmdarlarından sonuncusu Qalerius Maksimian 11 idi. Dacia 12-dən gələn Licinius isə çoxdan onun hərbi xidmət yoldaşı olmuşdu. və dost. Bu arada Maxentius romalılara qarşı qəddarcasına rəftar etdi və krallıqdan daha qəddar bir idarə üsuluna riayət etdi: o, həyasızcasına zadəgan qadınları zorladı, bir çox vətəndaşı həyatından məhrum etdi və digər bu kimi hərəkətlər etdi. Bundan xəbər tutan Kral Konstantin romalıları əsarətindən azad etməyə çalışdı və dərhal tiranı necə məhv etmək barədə düşünməyə başladı 13. Belə düşüncələrdə o, döyüşdə köməkçi olaraq hansı Tanrını çağıracaq? Və o, belə qənaətə gəldi ki, Diokletian qoşunları yunan tanrılarına təslim olmaqla heç bir fayda almadılar və atası Konstanti Yunan ibadətini tərk edərək həyatını daha xoşbəxt keçirdi 14. Belə düşüncədə olmaq və eyni zamanda liderlik etmək. arxasındakı orduda təsadüfən ecazkar və təsvirolunmaz bir hadisə gördü: günün günorta saatlarında, günəş artıq batmağa başlayanda, göydə yazısı olan xaç formalı bir işıq sütunu gördü: “Bununla. fəth etmək.” Padşah bu əlamətdən heyrətləndi və öz gözlərinə inanmayaraq oradakılardan bu hadisəni görüb-görmədiklərini soruşdu. Onlar təsdiq etdikdə o, ilahi və ecazkar görüntüyə tam əmin oldu. Üstəlik, gələn gecə Məsih yuxuda ona göründü və ona gördüyü əlamətin modelinə uyğun bir bayraq qurmağı əmr etdi ki, orada sanki hazır kubok olsun. onun düşmənləri. Bu elandan əmin olan padşah hələ də kral sarayında saxlanılan xaç kubokunu düzəltdi və daha çox inamla öz işlərinə başladı. Roma yaxınlığında, Milvian körpüsü adlanan yerdə düşmənlə vuruşaraq onu məğlub etdi; və Maxentius çayda boğuldu. Maxentius üzərində bu qələbə onun hakimiyyətinin yeddinci ilində qazandı 15. O zaman bacısı Constantia ilə evli olan Licinius, şərq hökmdarı 16 idi Tanrıdan fayda görən Konstantin ona təşəkkür etdi. Bu minnətdarlıq ondan ibarət idi ki, o, xristianların təqiblərini dayandırdı, onları sürgündən çağırdı, zindandan çıxartdı, xəzinəyə götürdüyü əmlakı onlara qaytardı 17. Bundan əlavə, kilsələri bərpa etdi və bütün bunları böyük səylə etdi. . Eyni zamanda, öz hökmranlığından imtina edən Diokletian 18, Salona Dalmatiyada vəfat etdi.

Necə oldu ki, Konstantin xristianlığı gücləndirəndə Konstantinin həmkarı Licinius xristianlara qarşı təqiblərə başladı.

Məsih haqqında düşünən Çar Konstantin bir xristian kimi hər şeyi etdi: kilsələr tikdi və onları qiymətli yataqlarla zənginləşdirdi, bütpərəst məbədləri bağladı və ya onları məhv etdi və heykəlləri nümayiş etdirdi. Əksinə, onun həmkarı padşah Licinius, bütpərəst fikirlərə qapılıb, xristianlara nifrət edirdi və əgər Çar Konstantindən qorxaraq onlara qarşı açıq təqiblər aparmağa cəsarət etməzsə, çoxları üçün gizli intriqalar qururdu. Bəzən açıq şəkildə onlara zərər vermək qərarına gəldi; lakin bu, yerli təqib idi. Bu Licinius ilə məhdudlaşdı; yalnız onun ixtiyarında idi. Və bu və ya digər halda zalımcasına hərəkət edəndə Konstantindən qətiyyən gizlənmirdi və Konstantinin ondan bezdiyini bilə-bilə özünə haqq qazandırmağa əl atırdı. Ona xidmət edərək, onu saxta dostluqla aldatdı və dəfələrlə zalım bir şey qurmayacağına and içdi, lakin and içərkən eyni zamanda xainlik etdi, çünki tiranlıq düşüncəsindən və xristianları təqib etmək niyyətindən əl çəkmədi. O, yepiskopların Hellenlərə yaxınlaşmaması və bununla da xristianlığın yayılmasına səbəb göstərməməsi üçün qanun yaratdı. Bu həm açıq, həm də gizli təqib idi: sözdə gizlənirdi, əslində isə açıq olur. Təqib olunanlar həm bədən, həm də maddi cəhətdən dözülməz müsibətlərə məruz qalırdılar.

Konstantin və Licinius arasında müharibənin xristianlar uğrunda başladığını

Bu səbəbdən çar Konstantin ona çox qəzəblənirdi; ona görə də saxta dostluq bağlarını qıraraq düşmən oldular; və tezliklə müharibəyə başladı 19. Həm quruda, həm də dənizdə çoxlu döyüşlər oldu 20; lakin nəhayət, Kalkedonun dənizkənarı qalası olan Bitiniya Xrizopolunda Licinius məğlub oldu və təslim oldu 21. Onu diri-diri aparan Konstantin ona qarşı bir xeyriyyəçilik hiss etdi: onu heç öldürmək istəmədi, ancaq yaşamasını əmr etdi. Salonikidə sülh yolu ilə 22. Lakin o, çox sakit qalmadı, lakin bir neçə barbar toplayıb məğlubiyyətinin qisasını almağa çalışdı. Bundan xəbər tutan kral onun canının alınmasını əmr etdi və bu əmr yerinə yetirildi 23 Beləliklə, Konstantin bütün imperiyanın hökmdarı oldu, kral tərəfindən avtokrat elan edildi və dərhal xristianlığı gücləndirməyə başladı. O, bunu müxtəlif üsullarla etdi və onun vasitəsilə xristianlıq dərin sülhdən zövq aldı. Lakin belə sülhə xristianların daxili düşmənçiliyi mane oldu. Bu necə bir düşmənçilik idi və necə başladı, imkan daxilində sizə xəbər verəcəyik. (9)

"Ağac" ensiklopediyasından məqalə: internet saytı

O, kilsə atalarının - Kapadokiyalıların (Əsasən Böyük, iki Qreqori - İlahiyyatçı və Nissa) əsərlərini az oxuyurdu, bu da onun hekayələrinə çox mənfi cavab verir.

Qədim, Origendən əvvəlki xristian ədəbiyyatından Sokrat yalnız İsgəndəriyyəli Klementin, Lionlu İreneyin, Hierapolisli Apollinarisin adlarını bilir.

Onun hüquqşünas olduğunu, amma məşhur olmadığını düşünürlər. Yazılarında səhv oxunan bir neçə ifadə bəzi alimlərin onun yaxın qohumluğunu və ya hətta pravoslav ruhaniliyinə üzv olduğunu güman etməsinə səbəb oldu; Sokratın ən yaxşı tənqidçiləri onu layman hesab edirlər.

Sokrat ilahiyyatı öz-özünə öyrədirdi və Kilsənin həqiqi təlimi haqqında möhkəm və sabit konsepsiyalara malik deyildi. O, bilikli bidətçilərin, məsələn, Filostorgiusun və xüsusilə İrakli yepiskopu Savinin hazırcavab və düşünülmüş mülahizələrini bəyənirdi. Sokrat bütün ehtiyatla onların məlumat və mülahizələrindən (hər iki əsər tam olaraq bizə çatmışdır) “Kilise tarixi” əsərində (özünün dediyi kimi, imperatorun 17-ci konsulluğu başlamazdan əvvəl ona gətirilmişdir) çox istifadə edir. Theodosius II), -.-də yazılmışdır, baxmayaraq ki, bunun əhəmiyyətli bir hissəsi Nikea Şurasının Arian Savinusa qarşı müdafiəsidir.

Bir çox yazıçılar (Nicephorus Callistus, Labbe, Baronius və s.) Sokratı Novatiyalı hesab edir, onun Novatiyalı ailəsində doğulduğunu düşünürlər; başqaları inanır ki, gəncliyində səmimi olaraq pravoslavlığı qəbul etdi və rəqiblərinin şücaətinə heyran olsa da, polemikalarının gücü ilə onları heyran etdi.

Sxolastik Sokrat

Kilsə tarixi

SOKRAT MƏKTƏBİ

KİLSƏ TARİXİ

Bu kitaba giriş

Pamfil 1-in oğlu Eusebius, on kitabda Kilsənin tarixini təsvir edərək, Diocletian'ın xristianlara qarşı təqiblərinin sona çatdığı Kral Konstantinin dövründən bəhs etdi, 2 və Konstantinin həyatını təsvir edərkən o da qeyd etdi. Arius, lakin yalnız qismən, çünki təqdirəlayiq söz 3-də olduğu kimi, hadisələrin dəqiq açıqlanmasından daha çox padşahı tərifləmək və nitqinin təntənəsinə əhəmiyyət verirdi. O dövrdən bu günə qədər kilsədə baş verən hadisələri təsvir etmək üçün yola çıxdıqdan sonra, biz onun “Tarixinin” sonunu 4 hekayəmizin başlanğıcı kimi qəbul edəcəyik və dilin möhtəşəmliyindən narahat olmadan, biz onlara çatdıracağıq. oxuculara qismən əlyazmalarda tapdıqlarımız, qismən də hekayələrdən öyrəndiklərimiz. Məqsədimiz üçün Çar Konstantinin xristianlığa necə gəldiyini əvvəlcədən qeyd etmək lazım olduğundan, işimizə başlayaraq, mümkün qədər qısaca danışacağıq.

Kral Konstantin xristianlığa necə gəldi?

Herkules ləqəbli Diokletian və Maksimian kral hakimiyyətini təhvil vermək və şəxsi həyat seçmək barədə razılığa gələndə, onların hökmdarı Qalerius ləqəbli Maksimian İtaliyaya gəldi və iki Sezar təyin etdi: Maximin - şərqdə və Severus - üzərində. İtaliya 5. O vaxtlar arasında iki yüz yetmiş birinci Olimpiadanın 6-cı ilində iyulun 25-də vəfat edən Konstantinin yerinə oğlu Konstantin 7 Britaniya kralı elan edildi; Romada isə Praetoriya ordusunun gücü ilə Maksimian Herkulun oğlu Maxentius 8 padşahdan daha çox tiran oldu, bu səbəbdən də yenidən padşahlıq etmək arzusunda olan Herkul öz oğlu Maxentiusu məhv etməyə başladı. ordu ona bunu etməyə imkan vermədi və o, sonradan Kilikiyanın Tarsusunda həyatını başa vurdu 9. Maxentiusun alınması əmri ilə Qalerius Maksimin və Sezar Sever Romaya göndərildi; lakin o, qoşunlarının xəyanətindən öldü 10. Liciniusu padşah təyin edərək, bütün imperiyanın hökmdarlarından sonuncusu Qalerius Maksimian 11 idi. Dacia 12-dən gələn Licinius isə çoxdan onun hərbi xidmət yoldaşı olmuşdu. və dost. Bu arada Maxentius romalılara qarşı qəddarcasına rəftar etdi və krallıqdan daha qəddar bir idarə üsuluna riayət etdi: o, həyasızcasına zadəgan qadınları zorladı, bir çox vətəndaşı həyatından məhrum etdi və digər bu kimi hərəkətlər etdi. Bundan xəbər tutan Kral Konstantin romalıları əsarətindən azad etməyə çalışdı və dərhal tiranı necə məhv etmək barədə düşünməyə başladı 13. Belə düşüncələrdə o, döyüşdə köməkçi olaraq hansı Tanrını çağıracaq? Və o, belə qənaətə gəldi ki, Diokletian qoşunları yunan tanrılarına təslim olmaqla heç bir fayda almadılar və atası Konstanti Yunan ibadətini tərk edərək həyatını daha xoşbəxt keçirdi 14. Belə düşüncədə olmaq və eyni zamanda liderlik etmək. arxasındakı orduda təsadüfən ecazkar və təsvirolunmaz bir hadisə gördü: günün günorta saatlarında, günəş artıq batmağa başlayanda, göydə yazısı olan xaç formalı bir işıq sütunu gördü: “Bununla. fəth etmək.” Padşah bu əlamətdən heyrətləndi və öz gözlərinə inanmayaraq oradakılardan bu hadisəni görüb-görmədiklərini soruşdu. Onlar təsdiq etdikdə o, ilahi və ecazkar görüntüyə tam əmin oldu. Üstəlik, gələn gecə Məsih yuxuda ona göründü və ona gördüyü əlamətin modelinə uyğun bir bayraq qurmağı əmr etdi ki, orada sanki hazır kubok olsun. onun düşmənləri. Bu elandan əmin olan padşah hələ də kral sarayında saxlanılan xaç kubokunu düzəltdi və daha çox inamla öz işlərinə başladı. Roma yaxınlığında, Milvian körpüsü adlanan yerdə düşmənlə vuruşaraq onu məğlub etdi; və Maxentius çayda boğuldu. Maxentius üzərində bu qələbə onun hakimiyyətinin yeddinci ilində qazandı 15. O zaman bacısı Constantia ilə evli olan Licinius, şərq hökmdarı 16 idi Tanrıdan fayda görən Konstantin ona təşəkkür etdi. Bu minnətdarlıq ondan ibarət idi ki, o, xristianların təqiblərini dayandırdı, onları sürgündən çağırdı, zindandan çıxartdı, xəzinəyə götürdüyü əmlakı onlara qaytardı 17. Bundan əlavə, kilsələri bərpa etdi və bütün bunları böyük səylə etdi. . Eyni zamanda, öz hökmranlığından imtina edən Diokletian 18, Salona Dalmatiyada vəfat etdi.

Necə oldu ki, Konstantin xristianlığı gücləndirəndə Konstantinin həmkarı Licinius xristianlara qarşı təqiblərə başladı.

Məsih haqqında düşünən Çar Konstantin bir xristian kimi hər şeyi etdi: kilsələr tikdi və onları qiymətli yataqlarla zənginləşdirdi, bütpərəst məbədləri bağladı və ya onları məhv etdi və heykəlləri nümayiş etdirdi. Əksinə, onun həmkarı padşah Licinius, bütpərəst fikirlərə qapılıb, xristianlara nifrət edirdi və əgər Çar Konstantindən qorxaraq onlara qarşı açıq təqiblər aparmağa cəsarət etməzsə, çoxları üçün gizli intriqalar qururdu. Bəzən açıq şəkildə onlara zərər vermək qərarına gəldi; lakin bu, yerli təqib idi. Bu Licinius ilə məhdudlaşdı; yalnız onun ixtiyarında idi. Və bu və ya digər halda zalımcasına hərəkət edəndə Konstantindən qətiyyən gizlənmirdi və Konstantinin ondan bezdiyini bilə-bilə özünə haqq qazandırmağa əl atırdı. Ona xidmət edərək, onu saxta dostluqla aldatdı və dəfələrlə zalım bir şey qurmayacağına and içdi, lakin and içərkən eyni zamanda xainlik etdi, çünki tiranlıq düşüncəsindən və xristianları təqib etmək niyyətindən əl çəkmədi. O, yepiskopların Hellenlərə yaxınlaşmaması və bununla da xristianlığın yayılmasına səbəb göstərməməsi üçün qanun yaratdı. Bu həm açıq, həm də gizli təqib idi: sözdə gizlənirdi, əslində isə açıq olur. Təqib olunanlar həm bədən, həm də maddi cəhətdən dözülməz müsibətlərə məruz qalırdılar.

Konstantin və Licinius arasında müharibənin xristianlar uğrunda başladığını

Bu səbəbdən çar Konstantin ona çox qəzəblənirdi; ona görə də saxta dostluq bağlarını qıraraq düşmən oldular; və tezliklə müharibəyə başladı 19. Həm quruda, həm də dənizdə çoxlu döyüşlər oldu 20; lakin nəhayət, Kalkedonun dənizkənarı qalası olan Bitiniya Xrizopolunda Licinius məğlub oldu və təslim oldu 21. Onu diri-diri aparan Konstantin ona qarşı bir xeyriyyəçilik hiss etdi: onu heç öldürmək istəmədi, ancaq yaşamasını əmr etdi. Salonikidə sülh yolu ilə 22. Lakin o, çox sakit qalmadı, lakin bir neçə barbar toplayıb məğlubiyyətinin qisasını almağa çalışdı. Bundan xəbər tutan kral onun canının alınmasını əmr etdi və bu əmr yerinə yetirildi 23 Beləliklə, Konstantin bütün imperiyanın hökmdarı oldu, kral tərəfindən avtokrat elan edildi və dərhal xristianlığı gücləndirməyə başladı. O, bunu müxtəlif üsullarla etdi və onun vasitəsilə xristianlıq dərin sülhdən zövq aldı. Lakin belə sülhə xristianların daxili düşmənçiliyi mane oldu. Bu necə bir düşmənçilik idi və necə başladı, imkan daxilində sizə xəbər verəcəyik. (9)

Arius və yepiskop İskəndər arasındakı mübahisə haqqında

İsgəndəriyyə yepiskopu olan, Diokletian dövründə şəhid olan Peterdən sonra yepiskop taxtını Axilles tutdu; və Axillesdən sonra, yuxarıda qeyd olunan sülh dövründə, İskəndər yepiskop taxtında oturdu. Təhlükədən xilas olaraq, o, kilsəni topladı və bəzən onun nəzarəti altında olan presviterlərin və digər ruhanilərin iştirakı ilə Müqəddəs Üçlüyün Üçlüyün bir vahid olduğunu fəlsəfi olaraq mübahisə edərək, həvəslə Müqəddəs Üçlük haqqında teoloji danışdı. Onun tabeliyində olan bir presviter, dialektikadan bixəbər olan Arius, yepiskopunun Liviyalı Sabelliusun təlimini təqdim etdiyini zənn edərək 24 maraqdan Sabelliusun fikrinə birbaşa zidd olan bir fikrə getdi və kobud şəkildə təklif etməyə başladı. yepiskopun sözlərinə etiraz edərək, əgər Ata Oğul doğdusa, deməli, doğulan varlığın başlanğıcına malikdir; və buradan aydın olur ki, Oğulun olmadığı bir zaman olub və bundan mütləq olaraq belə nəticə çıxır ki, Oğul yoxluqdan öz şəxsiyyətinə malikdir 25.

Bu mübahisənin kilsədə parçalanmanın başlamasına necə səbəb olduğu və İsgəndəriyyə yepiskopu İskəndərin Ariusu və onun tərəfdaşlarını necə taxtdan salması haqqında

O, bu yeni qənaətləri ilə çoxlarını məsələni araşdırmaq üçün oyatdı və kiçik bir qığılcım böyük yanğına çevrildi. İsgəndəriyyə kilsəsində yaranan şər Misir, Liviya və yuxarı Tebaid ərazisinə yayıldı və digər yeparxiyaları və şəhərləri uddu. əvvəllər Berite kilsəsinin yepiskopu olmuş, sonra Nikomediya üzərindən Bitiniyada yepiskopluğu qəbul etmişdir. Bunu eşidən və görən İskəndər qəzəbləndi, bir çox yepiskoplardan ibarət Şura yaratdı və öz həmfikirləri ilə birlikdə Ariusu taxtdan saldı 27 və şəhərlərin sakinlərinə belə yazdı:

İsgəndəriyyə yepiskopu İskəndərin mesajı.

“Hər yerdə Katolik Kilsəsinin sevimli və ən vicdanlı mərasim iştirakçılarına, İskəndər Rəbbə cansağlığı arzulayır.

Katolik Kilsəsinin bədəninin birliyi və İlahi Kitabın əmri bizə həmfikir və sülh vəhdətini qorumağı əmr etdiyinə görə, yerli hadisələr haqqında bir-birimizə yazıb xəbər verməliyik ki, bir üzv əziyyət çəksin, ya da yaşasın. (10), biz ona rəğbət bəsləyə bilərik və ya onunla sevinə bilərik. Yeparxiyamızda haqlı olaraq hörmətlə qarşılana bilən və Dəccalın sələfi adlandırıla bilən mürtədliyi (imandan) öyrədən qanunsuz insanlar və anti-Məsih insanlar meydana çıxdı. Mən bu barədə susmaq istəyirdim, inanırdım ki, şər, bəlkə də bəzi dönüklərlə birlikdə məhv olacaq, başqa yerlərə köçməyəcək və günahsız insanların qulağına sirayət etməyəcək: amma indiki Nikomediya yepiskopu Yevseviydən bəri, o, belə təsəvvür edirdi. bütün yük onun üzərinə düşür Kilsəsi, Beritus çıxıb Nikomedia kilsəsinə baxdı - çünki elə həmin Yevseviy bu dönükləri cəzasız olaraq himayə edir və hər kəsə onların mesajlarının lehinə qoruyucu mesajlar yazmağa qərar verir ki, cahilləri son dərəcə fəlakətli bir vəziyyətə salsın. və anti-Məsih bidəti, onda qanunun göstərişini bildiyim üçün sükutu pozmağı və bunu hamınıza bildirməyi zəruri hesab etdim ki, həm mürtədləri, həm də onların bidətlərinin acınacaqlı şərtlərini biləsiniz. Eusebius yazanda qulaq asmayın. Zamanla unudulmuş çoxdankı bədxah niyyətini onların vasitəsilə təzələmək istəyərək, guya bizim üçün yazır, amma işdən aydın olur ki, o, bunu öz qayğısına görə edib.