Mövzuya dair esse: Sakit səhər, Kazakov hekayəsində Yaşka və Volodyanın təsviri. "Sakit səhər" hekayəsinin əsas personajları Sakit səhər hekayəsində hansı problemlər təsvir olunur

EPİK ƏSƏRİN TƏHLİL SƏXMƏSİ
(Hekayə, Nağıl)
1. Əsərin yaranma tarixi:

müəllifin tərcümeyi-halından bu əsərin yaradılması ilə bağlı faktlar.
əsərin yarandığı tarixi dövrlə əlaqəsi;

2. Əsərin janrı. Janrın (janrların) əlamətləri.

3. Əsərin adı və onun mənası.

4. Hekayə kimin adından danışılır? Niyə?

5. Əsərin mövzusu və ideyası. Məsələlər.

6. Əsərin süjeti (hekayə xətləri). Münaqişə. Əsas epizodlar.

7. Əsərin təsvirlər sistemi:

əsərin personajları (əsas, ikinci dərəcəli; müsbət, mənfi;
personajların ad və soyadlarının xüsusiyyətləri;
personajların hərəkətləri və onların motivasiyası;
xarakteri xarakterizə edən məişət təfərrüatları;
xarakterin sosial mühitlə əlaqəsi;
digər personajların əsərin qəhrəmanına münasibəti;
personajların öz xüsusiyyətləri;
müəllifin personajlara münasibəti və onun ifadə üsulları.

8. Əsərin tərkibi:

əsərin mətninin hissələrə bölünməsi, belə bölünmənin mənası;
proloqların, epiloqların, ithafların olması və onların mənası;
daxil edilmiş epizodların və lirik kənarlaşmaların olması və onların mənası;
epiqrafların mövcudluğu və onların mənası;
lirik sapmaların olması və onların mənası.

9. Müəllifin mövqeyi necədir (və bu ifadə olunur)? Əsərdə qoyulan problemlərin həlli üçün müəllifin baxışı varmı?

10. Əsərin ideyasını açan bədii vasitələr, texnikalar.

11. Əsərin dilinin xüsusiyyətləri.

LİRİK (POETİK) ƏSƏRİN TƏHLİL SƏHMƏSİ

1. Əsərin yaranma tarixi:

poetik əsərin yaradılması ilə bağlı müəllifin bioqrafiyasından faktlar
müəllifin yaradıcılığında əsərin yeri.
şeir kimə həsr olunub (əsərin prototipləri və alıcıları)?

2. Şeirin janrı. Janrın (janrların) əlamətləri.

3. Əsərin adı (əgər varsa) və onun mənası.

4. Lirik qəhrəman obrazı. Onun müəllifə yaxınlığı.

5. İdeoloji və tematik məzmun:

aparıcı mövzu;
əsərin ideyası (əsas ideyası).
müəllifin (lirik qəhrəmanın) düşüncələrinin inkişafı
işin emosional rənglənməsi (istiqaməti) və onun ötürülmə üsulları

6. Bədii Xüsusiyyətlər:

bədii texnika və onların mənası;
işin ideyası ilə əlaqəli açar sözlər və şəkillər;
səs yazma texnikası;
misralara bölünmənin olması/yoxluğu;
şeirin ritm xüsusiyyətləri: say, qafiyələr, qafiyələr və onların müəllifin ideoloji niyyəti ilə əlaqəsi.

7. Oxucunuzun əsər haqqında təsəvvürü.

Puşkinin poetik poetikası.Çumakov Yu.N. (1999, 432 səh.)

A.A.-nın şeirinin təhlili. Feta "Onlardan öyrən - palıddan, ağcaqayından"

Şeir "Onlardan öyrən - palıddan, ağcaqayından" 1884-cü ilin Yeni il ərəfəsində (31 dekabr 1883-cü il) A. Fet tərəfindən yazılmışdır. Məlum olduğu kimi, şairin insan və təbiət əlaqəsi haqqında düşüncələri ilə seçilən Fetin romantik poetikası artıq 50-ci illərdə formalaşmağa başlayıb. Müəllifin əsas vəzifəsi təbiət şəkilləri vasitəsilə insan haqqında həqiqəti üzə çıxarmaqdır. Hisslərin və rənglərin çalarları və yarımtonlarından istifadə edərək, Fet təbiətin və insanın çətin keçid hallarını çatdırır.

İş alqoritmi

Mövzu

İnsan və təbiət arasındakı əlaqə

Lüğət(epitetlər, şəkillər, təfərrüatlar, fel formaları)

1 misra:

Öyrən onların var

Palıdda, ağcaqayında

Qəddar vaxtdır

Boşuna... göz yaşları

Felin əmr forması: çağırış, sifariş, motivasiya.

Canlı təbiət obrazları həyatda güclü və zəifi, kişi və qadını simvollaşdırır, şeirdə təcəssüm etdirir.

Son dərəcə sərt, amansız - epitetlərin mənfi emosional konnotasiyası.

Faydasız, əsassız, lazımsız – məcazi obraz

2-ci bənd:

Snapeçovğun

Qəzəblə qusdurur

Ən son vərəqlər

Soyuq şiddətli

Onlar dayanmaq, susmaq; kəs səsini və sən!

Sifətin müqayisəli dərəcəsi daha çox bədbəxtlik, bədbəxtlik dərəcəsini göstərir

Əsəbi, qəzəbli, kinli

Son, ümidsiz

Qəzəbli, qəddar, amansız - epitetlərin mənfi emosional konnotasiyası.

Leksik təkrar: təbiət ruhunun qüdrətini ifadə edən 3-cü şəxsin cəm felləri birbaşa şəxsə ünvanlanmış 2-ci tək şəxsin əmr feli ilə əvəz olunur.

3-cü bənd:

Təmiz günlər

Dahi

Həyat nəfəs alma

Yeni ifşalar

Yas can

Birbaşa:Parlaq, parlaq, işıqlı, heç bir şeylə örtülməmiş. Transfer: buludsuz, sakit

Qədim Roma mifologiyasında: ruh insanın himayədarıdır, sonralar xeyir, şər və s. Şeirdə bahar yeni həyatın, sevincin, hərarətin, işığın simvolu kimi təcəssüm olunur.

Sözün kitabsayağı, köhnəlmiş forması təntənəli mənadan, yüksək üslubdan xəbər verir

Əvvəlcə yaradılmış, ortaya çıxmış və ya yaxınlarda ortaya çıxmış, əvvəlkiləri əvəz etmişdir.

Kədər, kədər, əzab

Sintaksis(cümlə quruluşu, misralar;

intonasiya vurğuları, ritorik suallar, ellips, tire və s.)

1 misra:

Öyrənonların palıd və ağcaqayın ağacı var.

Ətrafda qışdır. Qəddar vaxt!

Və çatladı daralma, qabıq

2-ci bənd:

Onlar dayanmaq, susmaq; kəs səsini və sən!

3-cü bənd:

Amma inanmaq bahar.

Bir dahi onun yanından qaçacaq,

Yenidən istilik və həyat nəfəs alır.

Aydın günlər üçün, yeni açıqlamalar üçün

Kədərli ruh bunun öhdəsindən gələcək.

Həvəsləndirici intonasiya ilə sadə cümlə (imperativ fel + cümlənin sonundakı nöqtə) - tərbiyə, mənəviyyat, göstəriş kimi səslənir

İndiki zamanda bir fenomenin mövcudluğunu ifadə edən nominativ cümlələr yalnız təsdiqedicidir və təsvir olunan vəziyyətin fərdi təfərrüatlarını bu detallara diqqət yetirərək parlaq vuruşlar şəklində təqdim etməyə imkan verir. Predikativ mənalar xüsusi intonasiya ilə ifadə olunur. Qısa, məlumatla zəngin cümlələr verir dinamizm.

Canlı təbiətin iztirablarını təsvir edən mürəkkəb bir cümlə, çox dəyərli bir gerund ilə:

düz.: mayeni buraxmaq üçün sıxmaq, sıxmaq, sıxmaq

transfer.: melanxolik hissi, qorxu

köhnəlmişdiriştirak forması deyilənlərə təntənə verir

Müxtəlif növ əlaqə ilə mürəkkəb cümlə: koordinasiya, qeyri-konyunktiv, nöqtəli vergül ilə göstərilir. Dinamikanı yavaşlatın.

Ritorik nida təbiətə daha yaxın olmağa çağırışdır.

Əmr feli olan cümlə.

1-ci və 3-cü misraların ilk cümlələri imperativ intonasiya şəklində oxşardır.

Adverbial ifadələr və bircins təriflərlə mürəkkəbləşən sadə və sadə cümlələr dinamikanı bərpa edir.

Səs qeydi

Uqalmaq saat onlar - saat d saat bəh, saat ağcaqayın ağacları

Napras n s n A n onların h A ilə Sən Lisən ilə le h s,

Və tre ilə sıfır, ilə basaraq ilə mən, qabarıq.

Xie R belə R baytar...

Xva T ae t x olo d lju T y;

ilə T oh T, səssizcə T; sus və T s!

V er V Bəli

Pe R e b olit sko RB indiki

Assonans

Alliterasiya

Şeirin musiqililiyini yaradın.

Süjet

Ətrafda qışdır. Qəddar vaxtdır.

Göz yaşları boş yerə dondu,

Və qabıq çatladı, büzüldü.

Çovğun getdikcə qəzəblənir və hər dəqiqə

Qəzəblə son vərəqləri cırır,

Qəlbini şiddətli bir soyuq tutur;

Dayanırlar, susarlar; da sus!

AMMA! bahara inan.

Bir təkanla canlı qayığı uzaqlaşdırın
Dalğaların hamarladığı qumlardan,
Bir dalğada başqa həyata yüksəlmək,
Çiçəklənən sahillərdən küləyi hiss edin

Darıxdırıcı yuxunu bir səslə kəs,
Birdən naməlumda əylənmək, əzizim,
Ömrə bir nəfəs ver, gizli əzablara şirinlik ver,
Dərhal başqasının özününkü kimi hiss et,

Dilinizi uyuşduran bir şey haqqında pıçıldayın,
Qorxmaz ürəklərin mübarizəsini gücləndirin -

1887

“Bir təkanla canlı qayığı qovmaq üçün...” şeiri Fetin lirikasının hiss, yaradıcılıq, sevgi, səs, sükut, yuxu kimi bütün əsas motivlərini özündə birləşdirir. Qarşımızda dünyanın qəhrəmanın qarşısında bütün gözəlliyi ilə, hisslərin bütün dolğunluğu ilə açıldığı qısa bir an var. Şeir harmoniya və sülh hissi ilə doludur, baxmayaraq ki, o, tamamilə hərəkətlərin siyahısından ibarətdir: sürün, yüksəlmək, kəsmək, vermək, pıçıldamaq,artırmaq.
Sayğac - qadın və kişi sonluqları olan iambik pentametr - şeiri Puşkinin "Mən səni sevirdim. Hələ də sev, bəlkə də...” – burada ilk növbədə lirik qəhrəmanın hiss və düşüncələri aydın şəkildə işıqlandırılır. Həqiqətən, Fetovun şeirində başqa insanlar və ya xarici dünya haqqında bir söz yoxdur - yalnız bir insanın ruhunun vəziyyəti. Ancaq görünə bilər ki, belə bir lirik qəhrəman yoxdur (əslində bu şeirin bir misrasında belə sözlər yoxdur. mən mənim və s.), lakin bu hələ də doğru deyil: qəhrəman sadəcə həyatla, təbiətlə tam uyğundur - onun I bütün ətraf aləmin fonunda fərqlənmir, lakin onda “həll olur”, onu qəbul edir, hazırdır. dərhal başqasının özününkü kimi hiss et…. Buna görə də, bütün kəskin təcrübələr, əzablar arxa plana keçir və hətta sevgi də burada keçərək xatırlanır - bu sakit ahəngdar kainatda başqalarına homogen bir hiss kimi: qəhrəman xəyal edir. dilinizi uyuşduran bir şey haqqında pıçıldamaq...
Şeir davamlı ritmik təkrarlar (hər tək sətir tam vurğulanır, hər cüt sətirdə 4-cü ayaqda vurğu yoxdur) və bəzi təkrarlanan sözlər səbəbindən sintaksis baxımından oxşar ifadələr silsiləsi kimi qurulmuşdur bir birinci misrada, vermək ikincidə) bir növ sirli və eyni zamanda şirin bir duyğu verən bir sehr kimi tələffüz olunur. Bu sehr, nəhayət, şeir boyu artan hissi aradan qaldıracaq və onun mənbəyini izah edəcək bir ifadə ilə həll edilməlidir - belə bir ifadə şeiri bitirir:
Bu, yalnız seçilmiş bir neçə müğənninin sahib olduğu şeydir,
Bu onun əlaməti və tacıdır!
Son sətirlər ritmdə bütün digərləri ilə ziddiyyət təşkil edir: onlarda birinci bənd iambik deyil, troxaikdir - nümayişedici hissəciklər şokla tələffüz olunur. Burada. Bu, bütün şeir üçün son sətirlərin xüsusi əhəmiyyətini vurğulayır. Birincisi, onlar hərəkətlərin sadalanmasına müdaxilə edir və onları kimi xarakterizə edirlər müğənninin işarəsi və tacı, yəni şairin sevimli işi, yalnız onun üçün mümkündür. İkincisi, bu misralar poemada təsvir olunan vəziyyəti əbədiyyətə köçürür: indi heç şübhəsiz ki, bütün bu hərəkətlər qəhrəmanın ani arzuları, onun təxəyyülündə yaranan şəkillər deyil, poetik istedadın əbədi mövcud təzahürləridir. Bu sətirlər şeirə yaradıcılıq mövzusunu təqdim edir ki, bu da bütün əvvəlki siyahıya təzə nəzər salmağa imkan verir. Əgər birinci bənddə qəhrəman ətrafındakı dünyada nəyisə kəskin şəkildə dəyişdirə bilən bir fiqur kimi görünürsə ( bir canlı qayığı itələyin, bir dalğa kimi başqa həyata yüksəlir), onda ikincidə o, artıq, hər şeydən əvvəl, ruhu bütün dünyaya açıq olan və bütün təəssüratları və hissləri acgözlüklə qəbul edən, xəyal quran bir mütəfəkkirdir. birdən-birə naməlumda əylən, əzizim, dərhal başqasını özününkü kimi hiss et.İndi, son sətirlərdə qəhrəmanın başqa bir siması, o cümlədən əvvəlki ikisi görünür: o, yaradıcıdır, ətrafındakı dünyadan təəssüratlarla dolmağa qadirdir və birdən bu dünyada nəsə yarada bilər. (qorxmaz ürəklərin mübarizəsini gücləndirin), məhv etmək (kədərli yuxunu bir səslə kəsin), hərəkət (qalanı canlı sür).
Beləliklə, qarşımızda poeziya haqqında bir şeir var. Gəlin bunu yaradıcılıqdan bəhs edən rus poetik ənənəsinə aid etməyə çalışaq. Bütün sələfləri kimi, Fet də poeziyanı şairi bütün insanlardan fərqləndirən bir hədiyyə adlandırır (müğənninin adı çəkilir). seçilmişlər, onun işidir işarə və tac). Halbuki, “Bir təkanla diri qayığı qovmağa...” şeirinin başqa şairlərin şeirləri ilə səslənməsinin yeganə yolu budur. Fetdə, gördüyümüz kimi, şairlə izdiham arasında heç bir təzad yoxdur (məsələn, Puşkinin “Şairə” sonetində, “Şair və izdiham” şeirində, Lermontovun “Peyğəmbər”, “Kim. Şairin ölümü”), nə də şairi və xalqı birləşdirən “ümumi iş” (məsələn, Lermontovun “Şair” əsərində olduğu kimi). Bəlkə də Fetin poeziya ideyası Jukovski və Tyutçevdə tapdığımız ideyaya ən yaxındır: poeziya yuxarıdan göndərilən sirli bir hədiyyədir (“Şərqə canımla çalışıram! // Sevimli ilk dəfə orda // çıxdı. yerin üstündəki əzəmət // Cənnətə ləzzət etdi,” Jukovski “Lalla Ruk şəklində poeziyanın görünüşü” əsərində yazır: “O, göydən bizə uçur - // Cənnət övladlarına, // Baxışlarında göy aydınlığı ilə; ...”, Tyutçevin “Poeziya” şeirində oxuyuruq ). Belə görünür ki, Fet Jukovski və Tyutçevin xəttini davam etdirir: o, şeirdən hədiyyə kimi yazır, bu hədiyyənin şairə enmə anını təsvir edir, halbuki bütün diqqət bu anda onun hisslərinə yönəlib. Bununla belə, Fetdə ilhamın göydən enməsi ifadəsinə rast gəlməyəcəyik: “Bir təkanla diri qayığı qovmağa...” şeirində göründüyü kimi yaradıcılıq prosesi daha çox şairə tabedir. .
Yaxşı, şeir nədən bəhs edir? Yaradıcılığın xoşbəxtliyi haqqında, qəhrəman dünyasındakı digər parlaq hisslərlə qırılmaz şəkildə bağlı olan poetik hədiyyə haqqında: təbiətdən həzz almaq, sevgi, həyatı bütün dolğunluğu və çoxşaxəliliyi ilə hiss etmək, onun hər bir hadisəsini yaşamaq bacarığı. şəxsi bir şey kimi dünya ilə harmoniyada yaşamaq .

Lirik əsərin təhlili esse mövzusunun çox çətin variantıdır. Sizin vəzifəniz nəsrdə şeiri təkrar danışmağa çalışmaq deyil, çünki lirik şeir hansısa nəsr ideyasının transpozisiyası deyil, sənətkarın xüsusi poetik vəziyyətinin təcəssümüdür və lirikanı təhlil etməklə siz də “girməyi” bacarmalısınız. oxşar dövlət. E. Poltavetsin yazdığı kimi, “Lirik şeir həyatın quruluşunun natamamlığına, əziz varlığı əlindən alan ölümə qəzəbin nəfəsi, ömür üçün, sakit axşam üçün, taleyə sakit minnətdarlıq nəfəsidir. sonsuz səma (...) Lirika həmişə bir şey haqqındadır - çox yaxından şəxsi bir şey - şair yalnız intim təcrübələrdən danışanda deyil, həm də vətəndaşlıq hissləri şairin ruhunu bürüyəndə. Amma lirika təkcə şair üçün deyil, oxucu üçün də müqəddəsdir. Buna görə də, işiniz əsəri qavrayışınız, ona verdiyiniz cavabla bağlı müzakirələri əhatə etməlidir və essenizi bununla başlamaq daha məqsədəuyğundur. Xüsusilə misranın aktual nəzəriyyəsinə qapılmadan əsəri başa düşdüyünüzdən və belə bir anlayışa səbəb olan şeydən danışa bilərsiniz (müəllif bu anlayışa hansı vasitələrlə nail olur).

Əsəri şərh etmək müəllifin niyyətinə yaxınlaşmaq deməkdir. Bu, ilk misradan sonuncu misraya kimi sözdə “yavaş oxuma”ya əməl etməklə, hər bir poetik misra, onun məzmunu və forması, səsi, obrazları, müəllifin hiss və ya düşüncələrinin inkişaf məntiqi nəzərə alınmaqla həyata keçirilə bilər. müəllifin ideyasını açır.

Başqa bir yol seçə bilərsiniz: mətndə dərhal diqqətinizi çəkən, dərhal diqqətinizi çəkən, heyran edən, toxunan, toxunduqlarını söyləmək və bunun vasitəsilə sanki bir linkdə bütün "mənalar zəncirini" çıxarın. iş.

Müəllifin niyyətini açmaq üçün yol seçimi sizin ixtiyarınızdadır.

1) Əsərin janrının xüsusiyyətləri. Əsər Yu.P. Kazakova qısa hekayə janrına aiddir.

2) Hekayənin mövzusu və problemləri. Problem müəllifin bədii əsərin səhifələrində qoyduğu sualdır. Problematika - bədii əsərdə nəzərdən keçirilən problemlər toplusu.

Yu.P. hansı problemləri həll edir? Kazakov “Sakit səhər? (vicdan, vəzifə, qonşuya sevgi, təbiətə sevgi və s.) Fikrinizi izah edin.

Yazıçı oğlanların bir-biri ilə münasibəti problemini necə həll etməyə çalışır? (yazıçı qəhrəmanları üçün çətin sınaq hazırladı)

3) Əsərin süjetinin xüsusiyyətləri. Oğlanların başına gələn hadisələrin təsviri təbiət fonunda cərəyan edir.

“Sakit səhər” hekayəsi necə başlayır. Yu.P. Kazakov? (səhər tezdən və demək olar ki, kəndi tamamilə bürüyən dumanın təsvirindən)

4) Hekayədə personajların xüsusiyyətləri. Yuri Kazakovun "Sakit səhər" hekayəsində iki oğlan əsas personajlar kimi təsvir edilmişdir: şəhər sakini Volodya və sadə kənd uşağı Yaşka.
(qəhrəmanların xüsusiyyətlərinə baxın)

5) Hekayənin bədii xüsusiyyətləri.

Hekayənin mətnində duman sözünün sinonimlərini tapın (böyük yorğan, xəsis sahibi)

Təbiət təsvirlərindən birini tapın (səhərin, dumanın, çayın təsviri). Bədii əsərin mətnində onun rolunu müəyyənləşdirin. (Bu əsərdəki təbiət əsas süjetin dönə-dönə cərəyan etdiyi adi fon deyil. Mənzərə yazıçıya personajların psixoloji vəziyyətini açmağa və onların emosional təcrübələrini çatdırmağa kömək edir. Kənd uşağı Yaşka balıq ovuna hazırlaşmaq üçün çox tez dururdu. şəhər dostu Volodya ilə hekayədəki rəvayət səhər tezdən bütün kəndi bürüyən dumanın təsviri ilə başlayır: “Kənd böyük bir yorğan kimi dumanla örtülmüşdü, yaxınlıqdakı evlər hələ də görünürdü uzaqlar qaranlıq ləkələr kimi görünmürdü və daha da irəlidə, çaya doğru heç nə görünmürdü, sanki təpədə nə yel dəyirmanı, nə yanğın qülləsi, nə məktəb, nə də üfüqdə meşə. .” İstifadə edilən müqayisələr və metaforalar sayəsində oxucu qarşısına çıxan mənzərəni hekayənin bir növ qeyri-şəxs qəhrəmanı kimi təsəvvür edir: sonra o, qabağına çəkilərək balıq ovuna gedir, “daha çox evlər, anbarlar kəşf edir, bir məktəb, bir də uzun cərgə-süd kimi ağ təsərrüfat binaları”, sonra “xəsis sahibə kimi” hamısını cəmi bir dəqiqə göstərir və sonra yenidən arxadan bağlanır. Oğlanların balıq tutmağa gəldiyi çayın hovuzu oğlanları təhlükədən xəbərdar edir. Yazıçı onu təsvir etmək üçün aşağıdakı epitet və müqayisələrdən istifadə edir: “dərin qaranlıq gölməçələrə tökülürdü”, “hovuzlarda nadir ağır sıçrayışlar eşidilirdi”, “rütubət, gil və palçıq iyi gəlirdi, su qara idi”, “ rütubətli, tutqun və soyuq idi”. Təbiət oğlanları yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar edir, amma Yaşka və Volodya bu xəbərdarlığı görmürlər, onların balıq tutmağa tez bir zamanda başlamaq istəkləri çox böyükdür. Sakit mənzərə, Volodyanın az qala öldüyü zaman balıq ovu zamanı oğlanların başına gələn dəhşətli hadisələrlə ziddiyyət təşkil edir, buna görə də hekayədə bu ifadə daim təkrarlanır: “Günəş parlayırdı, kolların və söyüdlərin yarpaqları parlayırdı.. Hər şey həmişə olduğu kimi ", hər şey sülh və sükutla nəfəs aldı və yer üzündə sakit bir səhər dayandı ...", lakin Volodyanın boğulduğunu görən Yaşkanın ruhu narahat idi, buna görə də bütün gücünü topladı. Yaşka dostunun köməyinə gəldi və onu qaçılmaz ölümdən xilas etdi. Beləliklə, Yu.P-nin hekayəsindəki təbiət. Kazakova "Sakit səhər" personajların daxili təcrübələrini açmağa və hisslərini çatdırmağa kömək edir.)

Hekayənin adının mənasını Yu.P. Kazakova "Sakit səhər"? (Yuri Pavloviç Kazakovun “Sakit səhər” hekayəsinin başlığının özü təbiət hadisələrindən birini özündə əks etdirir. Doğrudan da, əsərin bütün hərəkəti yay səhərinin əvvəlində cərəyan edir. Lakin yazıçı bu adı dəqiq müəyyən etmək üçün verməmişdir. hərəkət vaxtı Yuri Kazakova təbiətin gözəlliyini görməyə imkan verir, eyni zamanda "Sakit səhər" hekayəsinin əsas personajları ilə baş verən son hadisəni - təbiətlə baş verən sınaqlar arasındakı ziddiyyəti vurğulayır. oğlanlar vurğulanır.)

Hekayənin sonluğunun xüsusiyyətlərini izah edin (sonluqda təbiətin təsviri verilir, bu da oxucuda şən, parlaq hisslər doğurur; təbiət özü hekayənin belə əlverişli sonluğuna sevinir)

(1 seçim)

Qədim dövrlərdən bəri rus təbiəti öz mənəvi, sadə gözəlliyi ilə nasir və şairləri cəlb etmişdir. Yazıçılar bədii əsərlərində mənzərə eskizlərindən istifadə edərək, onları daha poetik və ifadəli edir.

Yuri Pavloviç Kazakovun "Sakit səhər" hekayəsinin adı təbiət hadisələrindən birini əks etdirir. Həqiqətən də, işin bütün hərəkəti erkən yay səhərində baş verir. Amma bu ad yazıçı tərəfindən hərəkətin vaxtını dəqiq müəyyən etmək üçün verilməmişdir. Səhərin sükutu Yu Kazakova imkan verir

Təbiətin gözəlliyini görmək hekayənin əsas personajlarının balıq ovu zamanı baş verən son hadisəni də vurğulayır.

Evlər hələ də görünürdü, uzaqdakılar qaranlıq ləkələr kimi güclə görünürdü, hətta daha da irəlidə, çaya doğru heç nə görünmürdü və deyəsən təpədə nə yel dəyirmanı, nə yanğın qülləsi, nə məktəb, nə də meşə var idi. üfüq...” İstifadə olunan müqayisələr və metaforalar sayəsində oxucu qarşısında şəklin açıldığını təsəvvür edir. Yayılan duman hekayənin bir növ qeyri-şəxs qəhrəmanıdır: ya balıq ovuna gedən oğlanların qarşısında geri çəkilir, “daha çox evlər, tövlələr, məktəb və uzun cərgə südlü ağ təsərrüfat binaları kəşf edir”. “Xəsis sahib kimi” bunu göstərir ki, hər şey bir dəqiqəlikdir və sonra yenidən arxadan bağlanır. Oğlanların balıq tutmağa gəldiyi çayın hovuzu oğlanları təhlükədən xəbərdar edir. Bunu təsvir etmək üçün Yu.P. Kazakov aşağıdakı epitetlərdən və müqayisələrdən istifadə edir: “dərin qaranlıq hovuzlara tökülürdü”, “hovuzlarda nadir ağır sıçrayışlar eşidilirdi”, “rütubət, gil və palçıq iyi gəlirdi, su qara idi”, “nəm, tutqun idi”. və soyuq." Təbiət oğlanları yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar edir, amma Yaşka və Volodya bu xəbərdarlığı görmürlər, onların balıq tutmağa tez bir zamanda başlamaq istəkləri çox böyükdür.

Sakit mənzərə, Volodyanın az qala boğulduğu zaman balıq ovu zamanı oğlanların başına gələn dəhşətli hadisələrlə ziddiyyət təşkil edir, buna görə də hekayədə bu ifadə davamlı olaraq təkrarlanır: “Günəş parlayırdı, kolların və söyüdlərin yarpaqları parlayırdı.. Hər şey həmişəki kimi idi, hər şey dinclik və sükutla nəfəs aldı və yer üzündə sakit bir səhər dayandı ..." lakin Volodyanın boğulduğunu görən Yaşkanın ruhu narahat idi, buna görə də bütün gücünü toplayan Yaşka. dostunun köməyinə gəldi və onu qaçılmaz ölümdən xilas etdi.

Beləliklə, Yu.P-nin hekayəsindəki təbiət. Kazakovun "Sakit səhər" əsəri personajların daxili təcrübələrini açmağa və hisslərini çatdırmağa kömək edir.

(Seçim 2)

Təbiət əsərdə ancaq gözəl fon ola bilər, özü də qəhrəman kimi çıxış edə, əsərin əsas personajlarının hisslərini əks etdirə bilər, həm də personajları səciyyələndirmə vasitəsi ola bilər.

Hekayə iki oğlanın balıq ovuna getdiyi bir səhəri təsvir edir. Dumanlı bir səhər idi: “Kənd böyük yorğan kimi dumanla örtülmüşdü”. Həm təbiət, həm də əsas personajlar həqiqətən oyanmaq istəmirlər. Hovuzda yolda duman elə bil uşaqlarla oynayırdı: “Duman onların qabağında geri çəkildi... Xəsis bir sahib kimi bütün bunları cəmi bir dəqiqə göstərdi, sonra yenidən arxadan bağlandı”.

Hekayədə təbiət səslərlə doludur: dəmirxanadan döyülmə eşidilir, nəsə “cingildəyir”, kimsə çəmənliklərdə “melodik qışqırır”, çaylarda balıq sıçrayır. Bu səslər kənd uşağı üçün başa düşüləndir, şəhər uşağı üçün maraqlıdır. Biz hovuza çatanda "ətrafdakı hər şey qeyri-adi dərəcədə tez işıqlandı və çəhrayı oldu". Duman sakitcə günəşə tab gətirməkdə davam edir: "duman hərəkət etməyə başladı, seyrəldi və könülsüz ot tayalarını açmağa başladı."

Balıqçılıq yerinin özü dərhal əsas personajlardan birini həyəcanlandırır: Volodya "bu hovuzda hökm sürən qaranlıqdan heyrətləndi".

Çay həqiqətən təhlükəli oldu, balıq tutarkən, ayaqlarımızın altındakı torpaq canlı bir məxluq kimi "hərəkət etdi və yol verdi" və Volodya suya düşdü. Qorxudan Yaşka yuxarı qalxdı və yer onu içəri buraxmadı, "ayaqlarının altından çökdü". Suda, Volodya xilaskarını az qala boğduqda, Yaşa bir az sakitləşdi, "yalnız sahil kənarına yapışdı".

Təbiətin sakitliyi baş verənlərlə ziddiyyət təşkil edir: “günəş parlaq şəkildə parlayırdı... çiçəklər arasındakı hörümçək torları göy qurşağı kimi parlayırdı... və hər şey həmişəki kimi idi, hər şey sülh və sükutla nəfəs alırdı... və yenə də sadəcə indi, bu yaxınlarda dəhşətli bir şey oldu - bir adam yenicə boğuldu ..." Yaşa üçün qamışın budağı boğulan adamın yapışdığı saman çöpü oldu və Volodya az qala boğulacaqdı, çünki "bir ayağı otlara qarışdı".

Təbiət həm qəhrəmanların hisslərini əks etdirir, həm də onlarla münaqişəyə girir, bəzilərinə kömək edir, bəziləri üçün isə dəhşətli sınaq olur; Hekayənin sonunda “günəş parlayırdı, şehlə səpilən kollar yanır və yalnız hovuzdakı su eyni qara qalırdı.” Yaxın gəlmə, sənə xəbərdarlıq etdim, deyəsən deyir. Ətrafdakılar, uşaqlar kimi, səhər tezdən hər iki qəhrəmanın həyatı bahasına başa gələn "yeni parlaq günə" sevinirdilər.

Əsərin janrı psixoloji hekayədir. İki qəhrəman var - kənd sakini Yaşka və onun Moskvadan qalmağa gələn yeni tanışı Volodya. Süjetin əsasını ekstremal vəziyyətdə xarakter və düşüncə tərzi ilə tamamilə fərqli olan iki oğlanın davranışı təşkil edir.

Başlanğıc oğlanları balıq ovuna hazırlayır, səhər kəndi gəzir. Kulminasiya nöqtəsi Volodyanın az qala boğulduğu vəziyyət və Yaşkinanın mümkün faciə yerindən qaçmasıdır. Ancaq Yaşka qorxusuna qalib gəldi və hər şey yaxşı bitdi. Tənqid Volodyanın xilası və onun sağ olması və danışa bilməsidir. Təcrübəli duyğular göz yaşlarında azad olur.

Yazıçı bütün nüansları nəzərə alır - Yaşkanın "kapital işi" nin səriştəsizliyindən qıcıqlanmasından tutmuş şəhər sakini Volodyanın onu razı salmaq istəyinə, Yaşkanın vicdanı və səsi qarşısında geri çəkilən heyvan qorxusu və özünü qoruma hissinə qədər. səbəb. Volodinin çarəsizliyi Yaşkinanın ləyaqətinin ölçüsüdür.

(2 reytinqlər, orta: 4.50 5-dən)

Mövzular üzrə esselər:

Yaşka kənd uşağıdır. O, Moskvalı Volodyanı özü ilə balıq tutacağına söz verdi. Yaşka balıq ovu yerlərini bilir, ona görə...
Səhər tezdən daxmada hələ qaranlıq olanda və anası inəyi sağmayanda Yaşka ayağa qalxıb köhnə şalvarını tapıb...
Yaxşı hekayələr deyəndə ağlımıza ən çox Çexov, Turgenev və Bunin gəlir. Amma belə düşünmək səhv olardı...
Məqalənin mənası şəffafdır: bunlar keçmişin xatirələridir. Vəziyyətin özü onları dəvət edir: qəhrəman yoldadır. O, diqqəti yayındırmır...
1885-ci ildə yazılmış (sonra “Oskolki” jurnalında dərc olunmuş) “Oversalted” povesti A...nin ilk yumoristik hekayələrinə aiddir.
Kazakovun erkən hekayələri icazə verilən səmimiyyət dairəsində qaldı. “Mavi və Yaşıl” (1956) hekayəsi yüksək göstəricidir. Kazakov deyib ki...
Yuri Kazakovun "Yolda" hekayəsi XX əsrin altmışıncı və yetmişinci illərində kənddə baş verən sosial dəyişikliklər mövzusuna həsr edilmişdir. Hekayənin əsas qəhrəmanları...

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Yu Kazakovun əsərlərində təbiət insan ruhunun əks-sədasıdır. Müəllif canlı və təxəyyüllə təbiət şəkillərini çəkir, bəzən diqqət etmədiyimiz şeylərə diqqət yetirir...

Yazıçı tamamilə səssiz, sakit bir səhər göstərir, sanki fırça ilə rəsm çəkir... Və hekayəni oxumağa başlayanda onun başlığı və təmkinli, sakit rəvayət sizi dinc əhval-ruhiyyəyə salır.

Yuri Pavloviç Kazakovun "Sakit səhər" hekayəsinin adı təbiət hadisələrindən birini əks etdirir. Doğrudan da, işin bütün hərəkətləri yay səhərinin əvvəlində baş verir. Amma bu ad yazıçı tərəfindən hərəkətin vaxtını dəqiq müəyyən etmək üçün verilməmişdir. Səhərin sükutu Y.Kazakova təbiətin gözəlliyini görməyə imkan verir, eyni zamanda hekayənin əsas personajlarının balıq tutarkən başına gələn kulminasiya hadisəsini işıqlandırır.

Bu əsərdəki təbiət əsas süjetin büküldüyü və fırlandığı adi fon deyil. Mənzərə yazıçıya personajların psixoloji vəziyyətini açmağa və onların emosional təcrübələrini çatdırmağa kömək edir. Kənd uşağı Yaşka şəhər dostu Volodya ilə balıq tutmağa hazırlaşmaq üçün çox erkən qalxdı. Hekayədə hekayə səhər tezdən bütün kəndi bürüyən dumanın təsviri ilə başlayır: “Kənd böyük bir aşağı yorğan kimi dumanla örtülmüşdü. Yaxınlıqdakı evlər hələ də görünürdü, uzaqdakılar qaranlıq ləkələr kimi güclə görünürdü, daha da irəlidə, çaya doğru heç nə görünmürdü və deyəsən təpədə nə yel dəyirmanı, nə yanğın qülləsi, nə məktəb, nə meşə var idi. üfüqdə...” İstifadə olunan müqayisələr və metaforalar sayəsində oxucu qarşısında şəklin açıldığını təsəvvür edir. Yayılan duman hekayənin bir növ qeyri-şəxs qəhrəmanıdır: ya balıq ovuna gedən oğlanların qarşısında geri çəkilir, “daha çox evlər, tövlələr, məktəb və uzun cərgə südlü ağ təsərrüfat binaları kəşf edir”. “Xəsis sahibi kimi” bunu göstərir ki, hər şey bir dəqiqəlikdir və sonra yenidən arxadan bağlanır. Oğlanların balıq tutmağa gəldiyi çayın hovuzu oğlanları təhlükədən xəbərdar edir. Bunu təsvir etmək üçün Yu.P. Kazakov aşağıdakı epitetlərdən və müqayisələrdən istifadə edir: “dərin qaranlıq hovuzlara tökülürdü”, “hovuzlarda nadir ağır sıçrayışlar eşidilirdi”, “rütubət, gil və palçıq iyi gəlirdi, su qara idi”, “nəm, tutqun idi”. və soyuq." Təbiət oğlanları yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar edir, amma Yaşka və Volodya bu xəbərdarlığı görmürlər, onların balıq tutmağa tez bir zamanda başlamaq istəkləri çox böyükdür.

Sakit mənzərə, Volodyanın az qala boğulduğu zaman balıq ovu zamanı oğlanların başına gələn dəhşətli hadisələrlə ziddiyyət təşkil edir, buna görə də hekayədə bu ifadə davamlı olaraq təkrarlanır: “Günəş parlayırdı, kolların və söyüdlərin yarpaqları parlayırdı.. Hər şey həmişəki kimi idi, hər şey dinclik və sükutla nəfəs aldı və yer üzündə sakit bir səhər dayandı ..." lakin Volodyanın boğulduğunu görən Yaşkanın ruhu narahat idi, buna görə də bütün gücünü toplayıb Yaşka. dostunun köməyinə gələrək onu xilas edib.

Hekayədə təbiət Qarşıdan gələn balıq ovu oğlanları bir araya gətirir. Təbiət sanki qəhrəmanların əhval-ruhiyyəsinə uyğundur: gözəlliyi ilə cəlb edir. Volodya, Yaşka kimi, təbiəti hiss etməyə başlayır.

Səhərdən həzz alır: "Nəfəs almaq necə gözəl və asandır, bu yumşaq yolda qaçmaq, tam sürətlə tələsmək, hoppanmaq və ləzzətlə qışqırmaq istəyirsən!"

Çay Balıqçılıq yerinin özü dərhal əsas personajlardan birini həyəcanlandırır: Volodya "bu hovuzda hökm sürən zülmətə heyran qaldı". Çay həqiqətən təhlükəli oldu, balıq tutarkən, ayaqlarımızın altındakı torpaq canlı bir məxluq kimi "hərəkət etdi və yol verdi" və Volodya suya düşdü. Qorxudan Yaşka yuxarı qalxdı və yer onu içəri buraxmadı, "ayaqlarının altından çökdü". Suda, Volodya xilaskarını az qala boğduqda, Yaşa bir az sakitləşdi, "yalnız sahil kənarına yapışaraq".

Hekayədə təbiət Lakin hər yerdə səhər sakitliyi hökm sürür: “Günəş nəhayət doğdu; bir at çəmənliklərdə incə kişnədi və nədənsə ətrafdakı hər şey qeyri-adi sürətlə parladı və çəhrayı oldu: duman hərəkət etməyə başladı, küknar ağaclarında və kollarda boz şeh göründü..."

Hekayədə təbiət Tədricən, sakit bir səhərin bəxş etdiyi gözəllik və dinclik arasında balıq tutarkən olduğu kimi, oğlanların ruhunda dinc əhval-ruhiyyə hökm sürür.

Hovuzdakı su çoxdan sakitləşmişdi, balıq Volodyanın çubuğundan düşdü, çubuq sahilə yuvarlandı ... Günəş parlayırdı, kollar yanır və yalnız su eyni qara qalırdı.

Hava qızışdı, üfüq onun isti axınları ilə titrədi. Uzaqdan tarlalardan ot və şirin yonca iyi gəlirdi. Bu qoxular və bu yüngül isti külək oyanmış torpağın nəfəsinə bənzəyirdi, yeni işıqlı günə sevinirdi. Səhər hələ sakit idi...

Sakit səhər

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı: Yuri Kazakov “Sakit səhər” 2009 “www.openclass.ru” “www.ped-sovet.ru” “www.prosholu.ru” saytlarından materiallar.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər!