Elmin koqnitiv sosiologiyası - şəxsiyyət axtarışı. Plotinski: Sosial proseslərin modelləri Koqnitiv sosiologiya

Koqnitiv yanaşmanı geniş mənada - ənənəvi elmi metodologiyaların strukturuna idrak, dərketmə və izahat problemlərinin daxil edilməsi kimi başa düşsək, əminliklə deyə bilərik ki, hər bir sosioloji tədqiqat açıq və ya dolayısı ilə idrak amillərini nəzərə alır və deməli, elmdə koqnitiv istiqamət kimi təsnif edilə bilər.

Koqnitiv aspektlərə xüsusi diqqət yetirən alimlərin sosioloji əsərlərini ən azı qısa və açıq-aydın fraqmentlərlə sadalamağa çalışaq. Cəmiyyətin dinamikasını formalaşdıran idraki amillərin ən aydın şəkildə araşdırıldığı ilk əsər bəlkə də P.Sorokinin dördcildlik “Sosial və mədəni dinamika” (1937-1941) əsəri olmuşdur. Sorokin nəzəriyyəsində tarixi proses mədəniyyətlərin ardıcıl dəyişməsi (dominant dünyagörüşü, reallığı tanımağın və dərk etməyin əsas yolları) kimi görünür. Mədəniyyətin dəyişmə mexanizminin özü də koqnitiv xarakter daşıyır.

60-70-ci illərdə fenomenoloqlar və etnometodoloqlar koqnitiv aspektlərə ən çox diqqət yetirirdilər. Koqnitiv yanaşmaya yaxın olan ideyalar A.Şutz tərəfindən işlənib hazırlanmışdır ki, “bizim gündəlik reallığımız sadəcə olaraq bizi əhatə edən dünyanı tanımağa və tanımağa imkan verən müxtəlif psixi nümunələrdən və növlərdən ibarətdir” [sitat: 22, s. 80 ].

Bilik sosiologiyası yaranır ki, onun mövzusu idrak elminin bir qolu sayıla bilər. Lakin burada biz “səhv adlandırılmış fənlər” (A.Şutz) sahəsinə daxil oluruq ki, onların sərhədlərinin müəyyən edilməsində “tarixi qəzaların” rolu böyükdür. Doğrudan da, nə üçün idrak elmləri cəmiyyətində sosiologiyanın deyil, antropologiyanın şərəfli yer tutduğunu başa düşmək çətindir (bax Şəkil 3.1). Antropologiyanın xüsusi mövqeyi T. Parsons Parsons T. Ümumi baxış//Amerika sosiologiyası. M., 1972. 76, hesab edirdi ki, “müəyyən baxımdan o, sosiologiyanın özündən daha geniş bir sahəni özünə aid edir, digər tərəfdən isə diqqətini yazı bilməyən mədəniyyətlər və cəmiyyətlər üzərində cəmləşdirir”. Bununla belə, antropologiyanın analitik olaraq müəyyən edilmiş maraq dairəsini müəyyən etmək mümkün olduğu dərəcədə, o, mədəni hadisələrin, sosial sistemlərin və fərdlərin yönləndirildiyi və yönləndirildiyi strukturlaşdırılmış, simvolik əhəmiyyətli sistemlərin analitik tədqiqini əhatə edir. Ənənəvi olaraq, antropoloqları "sadə" cəmiyyətlər və ekzotik mədəniyyətlər maraqlandırırdı - məhz bu sahədə idrak alətlərindən, xüsusən də koqnitiv xəritələrdən xüsusilə geniş istifadə olunur.

60-cı illərdə məşhur amerikalı sosioloq C.Loomis Pensilvaniyada yaşayan Amiş dini sektasının üzvlərinin dünyagörüşlərini təhlil etmək üçün koqnitiv xəritələrdən istifadə edib. Daha dəqiq desək, Loomis koqnitiv strukturlaşdırma (koqnitiv xəritələmə) prosesini nəzərdən keçirdi, bununla o, tanış olmayan hadisələri və ya hadisələri təhlil etmək üçün idrak xəritəsinin qurulmasını və istifadəsini nəzərdə tuturdu. Loomis özünü xarici aləmin təsirindən bilərəkdən çəpərləyən təriqət üzvləri tərəfindən elmi-texniki tərəqqi məhsullarının uyğunlaşdırılması proseslərini ətraflı təhlil edir.

Hazırlanmış metod Amerika cəmiyyətini təşkil edən irqi, milli və dini qrupların nümayəndələrinin stereotiplərini təhlil etmək üçün effektiv vasitədir. Loomis qeyd edir ki, dominant qruplar etnik və irqi azlıqların üzvlərinə kifayət qədər sərt stereotiplər şəbəkəsi vasitəsilə baxırlar. Əgər X qrupunun stereotipləri mənfidirsə (üzvləri tənbəl, çarəsiz, çirkli, öyrənə bilməyənlərdir), onda çoxluğun üzvləri eyni xüsusiyyətləri X qrupunun üzvlərində axtarmağa meyllidirlər, müəyyən edilmiş stereotiplərə zidd olan xüsusiyyətlərə isə çox vaxt məhəl qoyulmur. . Çox vaxt bu cür qərəzlər qərəzləri gücləndirən “pis dairə” təşkil edir – mənfi gözləntilər həmişə haqlıdır. Əgər dominant qrup bu cür stereotipləri qəbul edibsə, o zaman azlıq qrupunun üzvlərinə aşağı varlıq kimi baxmağa, onları nüfuzlu məktəblərə qəbul etməməyə, yüksək maaşlı vəzifələrə və peşələrə daxil olmalarına, ən yaxşı yerlərdə məskunlaşmasına imkan verməməyə başlayır. və s. Bu münasibət azlıqları inandırır ki, onlar həqiqətən də yaxşı təhsilə, yaxşı maaşlı işə və ya prestijli mənzilə malik ola bilməzlər. Bu, öz növbəsində, ilkin qərəzi gücləndirir və azlıqlara "aşağı" varlıqlar - qısqanc dairə kimi rəftar edilməsi ehtimalını artırır.

Beləliklə, koqnitiv strukturlaşma təkcə ibtidai mədəniyyəti öyrənmək üçün deyil, həm də Amerika cəmiyyətinin müxtəlif qruplarının üzvlərinin və aparıcı siyasətçilərin siyasi fikirlərini təhlil etmək üçün istifadə etdi; Loomisin yanaşmasının əhəmiyyətli çatışmazlığı, dünya şəkillərinin fraqmentlərini vizuallaşdırmaq cəhdləri olmadan idrak xəritələrinin yalnız şifahi formada istifadəsidir.

Növbəti addımı məşhur amerikalı sosioloq və politoloq R.Axelrod atdı, o, siyasətçilər tərəfindən qəbul edilən qərarların təhlili və proqnozlaşdırılması üçün koqnitiv xəritələr aparatını işləyib hazırladı (bax. Şəkil 3.4).

1973-cü ildə amerikalı etnometodoloq A.V. Cicourel (A. V. Cicourel) “Koqnitiv Sosiologiya” adlı kitab nəşr etdirdi (xatırlayın ki, “Koqnitiv Psixologiya” adlı ilk kitab 1967-ci ildə nəşr olundu). Sikurel yaradıcılığı etnometodoloji yanaşmanı 60-cı illərin sonlarında koqnitiv elmin nailiyyətləri ilə zənginləşdirməyə çalışır. Kitab əsasən gündəlik nitqin dərk edilməsi problemlərinə, eləcə də gündəlik ünsiyyətdə şifahi olmayan ünsiyyətin roluna həsr olunub. Sikurelin kitabının nəşri diqqətəlayiq hadisə olub və koqnitiv alimlərin diqqətini cəlb edib. Bu mövzuda araşdırmalarını davam etdirən Sicurel koqnitiv dilçilik, süni intellekt nəzəriyyəsi və riyazi modelləşdirmə metodlarından geniş istifadə etmişdir. 1989-cu ilin payızından o, elmlərin qovşağında çalışan sosial alimlərin, humanistlərin və təbiətşünasların görüşlərinin keçirildiyi yeni yaradılmış koqnitiv elm bölməsinin rəhbərlərindən biridir.

Bununla belə, Sikurel nümunəsi etnometodoloqlar üçün yoluxucu olmadı və koqnitiv sosiologiya mövcud olsa da, hələ də təsirli bir elmi sahəyə çevrilmədi. İdrak bayrağını müdrikliklə qaldıran, bununla da onun psixoloji komponentinə üstünlük verən sosial psixologiyada vəziyyət tamam başqadır.

Sosial psixologiyanın inkişafında əlamətdar hadisə S. Fiskenin, Ş. Taylor "Sosial idrak" Həmçinin bax: Andreeva G.M. Sosial idrakın psixologiyası. M., 1997; Rabardel P. İnsanlar və texnologiyalar. Alət analizinə koqnitiv yanaşma. M., 1999; Richard J. Zehni fəaliyyət. Anlamaq, əsaslandırmaq, həll yollarını tapmaq. M., 1998; Kholodnaya M.A. Kəşfiyyat psixologiyası: tədqiqatın paradoksları. M., 1997; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Bilik və reallığın yeni obrazları. M., 1997. İdrak, anlama, tanınma mənasını verən idrak elmi üçün əsas termin olan “idrak”ı rus dilinə tərcümə etmək kifayət qədər çətindir, ona görə də biz filoloqların təklif etdiyi transliterativ formadan – idrakdan istifadə edəcəyik. Bu monoqrafiyada nəhəng biblioqrafiya var - 150 səhifədən çox (!), bu, sosial psixologiya ilə idrak elminin əlaqə tarixini çox ətraflı təsvir edir. Müəlliflər qürurla bildirirlər ki, sosial psixologiya hələ 50-ci illərdə Gestalt psixologiyasından məhsuldar bir aşı alaraq sözün geniş mənasında koqnitiv hala gəldi, yəni. koqnitiv psixologiyanın yaranmasından çox əvvəl.

Koqnitiv sosial psixologiyanın mərkəzi mövzularından biri kateqoriyalara ayırma, biliklərin yaddaşda saxlanması, “şifrəni açması” və yeni biliklərin yaradılması problemlərinin həlli üçün müxtəlif növ sxemlərin (idrak xəritələrinin) istifadəsinin təhlilidir. Bu zaman adi şüurun sxemləri ilə ekspertlərin sxemlərinin müqayisəsinə xüsusi diqqət yetirilir. Bir mütəxəssis adətən müəyyən bir mövzu sahəsində böyük təcrübəyə malik yüksək ixtisaslı mütəxəssisə istinad edir. Digər təriflər də var:

Mütəxəssis bir mövzu haqqında lazım olduğundan daha çox bilən şəxsdir.

Ekspert eyni adamdır, amma başqa şəhərdəndir.

Ekspert o adamdır ki, bu gün sabah nə olacağını proqnozlaşdırır, sabah isə bunun niyə baş vermədiyini izah edir.

Mütəxəssislə adi insanın idrak xəritələri nə ilə fərqlənir? Hər ikisi diaqramlardan istifadə edir, lakin ekspert daha çox faktor və əlaqələri nəzərə alır. Ekspertin istifadə etdiyi kateqoriyalar daha mücərrəddir. “Ekspertin paradoksu” ondan ibarətdir ki, onun biliyi bir tərəfdən daha mürəkkəb və əhatəlidir, digər tərəfdən isə lazımi nəticələri əldə etmək daha asan və tezdir. Ekspert sxemləri koqnitiv olaraq “yığcamdır”. Praktik fəaliyyətlərdə istifadəsi çox vaxt təsirli olduğu ortaya çıxan sxemlər tədricən vahid konstruksiyaya birləşdirilir. Ümumiyyətlə, sxemlər inkişaf etdikcə daha dəqiq olur - səhv cavab almaq ehtimalı azalır.

Mütəxəssis tez-tez evristikadan - qərar qəbuletmə prosesini kəskin surətdə sürətləndirən, lakin ümumi qəbul edilmiş və nəzəri cəhətdən qüsursuz bilik statusuna malik olmayan praktiki üsullardan istifadə edir.

Adi şüurun (eləcə də sistemsiz düşünən mütəxəssislərin) tipik səhvlərindən biri hər bir təsirin tək bir səbəbi olduğuna inanmaqdır. Nəticədə mülahizə xətti zəncirlə düzülür: A-dan sonra B, B -»C, C --> D və s., köhnə ingilis şeirində olduğu kimi - dəmirçidə mismar yox idi, ona görə də nal itirildi, bu, qaçılmaz olaraq bir atın, sonra bir elçinin, bir göndərişin, döyüşü itirməsinə, bir səltənətin itirilməsinə səbəb oldu. Səbəb-nəticə əlaqələrinin müsbət və mənfi rəy döngələrini ehtiva edən əlaqələr şəbəkəsini təşkil etdiyini başa düşməmək çox vaxt faciəvi nəticələrə səbəb olan gözlənilməz yan təsirlərə səbəb olur.

Sosial psixologiyada koqnitiv istiqamətin inkişafı koqnitivizmin iki versiyasının - Amerika və Avropanın yaranmasına səbəb oldu. Amerika məktəbi fərdi qərəzliliyi ilə xarakterizə olunur, Avropa ənənəsi isə kollektiv sosial ideyaların təhlilini vurğulayır. Avropa psixoloji ənənəsində sosial təmsillərin tədqiqi amerikalı alimlərə xas olan mexanizm və assosiallıq xarakteristikaları ilə ziddiyyət təşkil edir.

Avropa məktəbinin aparıcı nümayəndələrindən biri sosial təmsillər nəzəriyyəsinin inkişafına otuz ildən çox vaxt sərf etmiş fransız alimi S.Moscovicidir. O hesab edir ki, “sosial nümayəndəliklər sadəcə olaraq hansısa obyektə münasibətdə düşüncələri, obrazı və ya münasibəti təmsil etməyən idrak sistemləridir, əksinə, bir nəzəriyyəni və ya hətta bilik sahəsini xüsusi anlayışında - reallığı müəyyən etmək və təşkil etmək üsulu kimi əks etdirir. Dünyanın imicini təşkil edən bu cür idrak sistemlərinin sosiallığı təkcə onların dəqiq sosial reallığı təmsil etmələri ilə deyil, həm də bu sistemlərin və ya ideyaların bir çox fərdlər üçün universal əhəmiyyətli olması ilə müəyyən edilir. onların köməyi ilə onların sosial qruplarının reallığı qurulur ki, bu da öz növbəsində sosial davranışı müəyyən edir”.

Avropa məktəbinin nümayəndələri hesab edirlər ki, sosial idrak sosial idrak proseslərə əsaslanır və o, müstəsna olaraq sosial xarakter daşıyan bir sıra parametrlərə malik olduğundan fərdi idrak proseslərinə endirilə bilməz.

Bəzi elm adamları Moscovici-ni “düşünən” cəmiyyət ideyasını canlandırmaqda ittiham edirlər. Buna baxmayaraq, Moscovici hesab edir ki, cəmiyyəti siyasi və iqtisadi sosial sistemə bənzər bir düşüncə sistemi kimi nəzərdən keçirmək məqsədəuyğundur: “Əgər ümumi psixologiyanın əsas məsələsi düşünən fərdin təbiətinə aiddirsə, sosial psixologiya sosial psixologiyanın təbiətini dərk etməlidir. düşünən cəmiyyət”, bunun üçün sosial sistem idrak atributları ilə təchiz edilmişdir.

Moscovici mühüm vəzifə hesab edir ki, konkret ideya və obrazlar sisteminin “zehni” coğrafiyasını, onun müxtəlif ölkələrdə yayılma xarakterini, cəmiyyətin müəyyən təbəqələrində fəaliyyət xüsusiyyətlərini öyrənməkdir. O vurğulayır ki, fərdi idrak modellərini deyil, sosial təmsillərin şərti (yəni sosial olaraq verilmiş) strukturlarını öyrənmək lazımdır.

Fransız sosioloqu J. Padioleau ən çətin sosial problemlərdən birini - sosial nizam problemini həll etmək üçün koqnitiv yanaşmadan istifadə etməyə çalışdı. Onun fikrincə, sosial fəaliyyətin mahiyyəti koqnitivdir, sosial aktyor isə öz sosial ideyalarını simvol və mənaların köməyi ilə inkişaf etdirən “sosioloji, koqnitiv şəxsdir”. Simvol dedikdə o, “başqa bir şeyi təmsil edən bir şeyi nəzərdə tutur: simvol başqa obyektin yerini tutur, onu əvəz edir və ya onu xatırladır”.

İnsanların hərəkətlərinin kollektiv qarşılıqlı asılılığı, Podioloya görə, qarşılıqlı gözləntilərlə müəyyən edilir. O, buna misal olaraq şahmatı göstərir. Oyunun qaydalarını qəbul etmədən iştirakçılar heç bir oyun oynaya bilməyəcəklər. Hər bir oyun kollektiv işdir. Kollektiv fəaliyyət tərəfdaşlardan qərarların qəbulu qaydalarını razılaşdırmağı tələb edir. Lakin koqnitiv baxımdan konsensus fərdlər arasında sadə razılaşma deyil. Konkret subyektə münasibətdə sosial aktorların qarşılıqlı qavrayışları əlaqələndirildikdə yaranır.

Sosial sistemlərdə güc və təsir problemini nəzərdən keçirən fransız alimi güc mənbəyi olan dörd əsas amili müəyyən edir:

1) təşkilatın strukturunda mövqe;
2) liderin xarakterində liderlik xüsusiyyətləri;
3) mütəxəssis biliyinə malik olmaq;
4) informasiya axınının əsas nöqtələri ilə bağlı mövqe.

Eyni zamanda, sosial aktorlar həmrəylik və əməkdaşlıq fenomenlərini manipulyasiya edərək, asimmetrik güc münasibətləri qurmağa və yenidən istehsal etməyə çalışırlar.

Növbəti addım sosial nizamın idrak nizamı olduğunu müdafiə edən B.Barns tərəfindən atılır. Güman edilir ki, biliklər sosial sistemlərdə paylanır və sosial sistemin hər bir üzvü müəyyən bir sosial sistemdə qəbul edilən qaydalar, normalar və dəyərlər haqqında bilir. Börnsə görə, insanlar həmişə normaların təzyiqini hiss etmirlər, lakin onlar həmişə onlardan xəbərdar olurlar və imkan daxilində onları nəzərə alırlar. Beləliklə, normativ nizam biliyin paylanmasına çevrilir və sosial sistemin üzvləri qəbul edilmiş normalara riayət etməyə hazır olduqları müddətcə belə qalır.

1997-ci ildə məşhur amerikalı sosioloq E. Zerubavel tərəfindən yazılmış koqnitiv sosiologiyaya ilk giriş çıxdı. Onun fikrincə, koqnitiv elmlər cəmiyyətində təsir dairələri aşağıdakı kimi bölünməlidir:

· koqnitiv elm universal təfəkkür nümunələri ilə məşğul olur;
· koqnitiv psixologiya intellektin fərdi xüsusiyyətlərini öyrənir;
· Koqnitiv sosiologiya təfəkkürün sosial cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətlərini öyrənməlidir.

Təfəkkürün sosial ölçüsünü müxtəlif mədəniyyətlər, ideologiyalar, tarixi dövrlərin xüsusiyyətləri və sosial qruplar müəyyən edir. Koqnitiv sosiologiyanın əsas məqsədləri bunlardır:

· fərdlərin təfəkkürünün oxşar və fərqli cəhətlərinin izahı, sosial konvensiyaların təhlili;
· informasiya qavrayışının sosial cəhətdən müəyyən edilmiş proseslərinin təhlili, diqqətin fərdi problemlərə seçici yönəldilməsi;
· Təsnifatların sosial mahiyyətinin tədqiqi, bunlar çox vaxt sadəcə tipologiya deyil, həm də dəyərlər və mənaların qurulması üçün bir vasitədir, elm və sənət, siyasətdə sağ və sol istiqamətləri düzgün ayırmaq üçün bir çox idrak döyüşləri nümunələri və s. verilə bilər;
· əlamətdar hadisələr, hadisələr və proseslər haqqında sosial yaddaşın öyrənilməsi.

E.Zerubavel sosial zaman nəzəriyyəsi üzrə tanınmış mütəxəssisdir, ona görə də bu konkret məsələyə xüsusi diqqət yetirir. Bununla belə, kitabda sosial sistemlərdə biliyin saxlanması və paylanması problemlərindən, qərarların qəbulunun sosial aspektlərindən və koqnitiv dilçilikdən bəhs edilmir ki, bununla da fikrimizcə, koqnitiv sosiologiya məşğul olmalıdır.

Yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki, koqnitiv sosiologiyanın problemləri bir sıra elmi istiqamətlərlə kəsişir. Beləliklə, sosial psixologiyanın idrak sahəsi (Sosial idrak), Zerubavelə görə, əsasən idrak sosiologiyasının predmetinin yalnız bir hissəsi olan sosial obyektlərin qavranılması ilə məşğul olur.

Ən çox qarışıq olan koqnitiv sosiologiya ilə bilik sosiologiyası arasındakı əlaqələrdir. Göründüyü kimi, A.Buvierin təklifi ilə razılaşmaq və bilik sosiologiyasını koqnitiv sosiologiyanın bir hissəsi hesab etmək məqsədəuyğundur.

Elmdə təsir sferalarının yenidən bölüşdürülməsi ilə bağlı müzakirələr, fikrimizcə, aktual deyil, buna görə də bu kitabda idrak sistemlərinin və proseslərin öyrənilməsinin müxtəlif aspektlərini birləşdirərək “koqnitiv yanaşma” anlayışının geniş şərhindən istifadə olunur.

Nəzərdən keçirilən idrak təhlili üsulları tədqiqatçıya müəyyən bir sosial prosesdə iştirak edən şəxslərin fikir və baxışlarını xarakterizə edən ideyaları müəyyən etmək, təhlil etmək və əlaqələndirmək üçün sadə və faydalı vasitələrlə təmin edir və əlavə olaraq, tədqiqatçıya öz anlayışını dərinləşdirməyə imkan verir. problem, problemin formalaşdırılması aydınlaşdırmaq və tam təchiz əlavə tədqiqat davam.

Bu sxem çərçivəsində qeyri-formal amilləri təhlil etmək, ekspertlərin fikirlərini, onların təcrübəsini, biliyini, intuisiyasını nəzərə almaq, sağlam düşüncəyə xitab edən mülahizələrdən istifadə etmək olar.

İdeyaların vizuallaşdırılması üçün əlverişli sxem kimi koqnitiv xəritə tədqiqatçıya subyekt və obyekt arasındakı ziddiyyəti aradan qaldırmağa, aparılan tədqiqatın tədqiq olunan sosial obyektə təsirini nəzərə almağa və sosial prosesin əks təsirinə nəzarət etməyə imkan verir. ona daxil olan sosioloq haqqında.

Bu fəsildə müzakirə olunan koqnitiv vasitələrin kommunikativ imkanlarının öyrənilməsi vədi xüsusilə diqqətəlayiqdir. Məhz kommunikasiya sferasında bir çox sosial problemlərin həllinin səmərəliliyini artırmaq üçün ən bariz ehtiyatlar yerləşir.

Tapşırıqlar və məşqlər

1. P.Berqer tipik bürokratın koqnitiv üslubunu dərindən səciyyələndirmişdir. Bergerin özünün, eləcə də digər aparıcı sosioloqların idrak tərzini xarakterizə etməyə çalışın: nəzəriyyəçilər, praktiklər, müəllimlər.
2. R. Douson öz təsnifatından ABŞ prezidentlərinin və aparıcı menecerlərinin koqnitiv üslublarını təhlil etmək üçün istifadə etmişdir. Bunu yerli materialdan istifadə edərək etməyə çalışın.
3. Çox vaxt münaqişəni təhlil etmək üçün müharibə metaforasından və düşməni mühasirəyə almaq, artilleriya hazırlığı, kəşfiyyat və təxribatın təşkili, hərtərəfli müdafiə və s. kimi atributlardan istifadə olunur.
4. Müharibə metaforasının daha 3-4 faydalı atributunu verin.
5. Məlumdur ki, bütün müharibələr sona çatır. Müharibə metaforasının hansı atributları münaqişə vəziyyətinin sülh yolu ilə həllinə kömək edə bilər?
6. İşçi qrupları formalaşdırarkən ekspertlərin koqnitiv üslubları nəzərə alınmalıdırmı?
7. İnsanın koqnitiv üslubu illər ərzində dəyişirmi?
8. K.Səidin işində Şəkildə göstərilən koqnitiv xəritədən istifadə etməklə. 3.5 tipik inkişaf etməkdə olan ölkənin iqtisadi artım dinamikasını və hökumətlə dissidentlər arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə ilə bağlı siyasi qeyri-sabitliyi araşdırdı. Qövslərdəki işarələrin etibarlılığını müstəqil şəkildə yoxlamağa və müsbət və mənfi rəylərin konturlarını müəyyən etməyə çalışın.

düyü. 3.5. İnkişaf etməkdə olan ölkənin sosial-siyasi sisteminin koqnitiv xəritəsi: 1 - dissidentlərin təsiri; 2 - təhlükə dərəcəsi; 3 -- idarəetmənin mərkəzləşdirilməsi; 4 -- müdafiə üçün ayrılan vəsait; 5 -- məhrumiyyət səviyyəsi; 6 - vətəndaş azadlıqları; 7 - islahatların lehinə təzyiq; 8 -- resurs sərfiyyatının norması; 9 -- əhalinin həyat səviyyəsi; 10 -- iqtisadi fəaliyyət üçün resurslar; 11 -- iqtisadi artım tempi; 12 -- paylaşılan resurslar

9. Riyaziyyatın öyrənilməsinə münasibətinizi koqnitiv xəritə şəklində vizuallaşdırmağa çalışın. Yaranan koqnitiv xəritəni təhlil edin. Təlimin keyfiyyətini artırmaq üçün nə etmək lazımdır?
10. Qonşu qrupdakı tələbələrin növbəti seçkilərə münasibəti ilə bağlı sorğu keçirin. Anket yalnız üç sualdan ibarət olacaq:

a. Seçkilərə münasibətinizə təsir edən əsas amillər hansılardır?

b. Faktorlar arasında hansı səbəb-nəticə əlaqələri ən əhəmiyyətlidir?

c. səbəb-nəticə əlaqələrinin əlamətləri hansılardır?

Əldə edilmiş məlumatlara əsasən, hər bir respondent üçün idrak xəritələri qurun. Hansı xəritə fraqmentlərinə daha çox rast gəlinir? Koqnitiv xəritələrdə müsbət və mənfi rəy döngələri nə qədər yaygındır?

11. Fokus qrupları apararkən idrak xəritələrindən hansı məlumatları çıxarmaq olar?
12. Koqnitiv xəritələri ünsiyyət vasitəsi kimi nəzərdən keçirək. Hansı hallarda onların istifadəsi məqsədəuyğundur?

Ədəbiyyat

1. Berger P., Lukman T. Reallığın sosial qurulması. M., 1995.
2. Bouvier A. Bilik və elm // Sosiologiya və Sosial Antropologiya jurnalı. mütəxəssis. Nəşr, 1999. T. 2. S. 242-251.
3. Butenko İ.A. Sosial idrak və gündəlik dünya. M.: Nauka, 1987.
4. Wertheimer M. Məhsuldar düşüncə. M., 1987.
5. Gavrilova T.A., Chervanskaya K.R. Ekspert sistemləri üçün biliklərin çıxarılması və strukturlaşdırılması. M.: Radio və rabitə, 1992.
6. Devyatko İ.F. Sosioloji tədqiqatın izahı və məntiqi modelləri M., 1996.
7. Dake T.A. furqon. Dil. İdrak. Ünsiyyət. M., 1989.
8. Dawson R. İnamla qərarlar qəbul edin. M.: Birlik, 1996.
9. Zvereva G.I. Reallıq və tarixi povest: yeni intellektual tarixin özünü əks etdirmə problemləri // Odysseus. M., 1996. S.11-24.
10. Znakov V.V. İdrak və ünsiyyətdə anlama. M., 1994.
11. İonin L.G. Mədəniyyət sosiologiyası. M.: Loqos, 1996.
12. Kelli Q. Səbəb aidiyyatı prosesi//Müasir xarici sosial psixologiya. Mətnlər. M., 1984. səh.127-137.
13. Koqnitiv elm və intellektual texnologiya/Ed. A.İ. Rakitova. M.: INION, 1991.
14. Xaricdə koqnitiv tədqiqatlar (Siyasi düşüncənin öyrənilməsində süni intellektin ideyaları və metodları). M., 1990.
15. Kochetkov V.V., Skotnikova N.G. Qərar vermənin fərdi psixoloji problemləri. M.: Nauka, 1993.
16. Kravçenko E.İ. Ervin Qofman. Aktyorluq sosiologiyası. M., 1997.
17. Kubryakova E.S. və başqaları idrak terminlərinin qısa lüğəti, M., 1996.
18. Lakoff J. Koqnitiv semantika // Dil və zəka. M.:

Tərəqqi, 1996. s. 143-184.

19. Laurier J.-L. Süni intellekt sistemləri. M.: Mir, 1991.
20. Mannerman E. Metaforanın koqnitiv nəzəriyyəsi//Metaforanın nəzəriyyəsi. M., 1990. S.357-386.
21. Minsky M. Bilikləri təqdim etmək üçün çərçivələr. M.: Enerji, 1979.
22. Monson P. Müasir Qərb Sosiologiyası. Sankt-Peterburq, 1992.
23. Osuga S. Biliyin emalı. M.: Mir, 1989.
24. Podiolo J. Sosial nizam: sosioloji təhlilin prinsipləri // Müasir Qərb sosiologiyası: klassik ənənələr və yeni paradiqma axtarışı. M., 1990. S. 93-110.
25. Rapoport A. Sülh yetişmiş ideyadır. Darmstadt, 1993.
26. Robert F.S. Sosial, bioloji və ekoloji problemlərə tətbiqi ilə diskret riyazi modellər. M., 1986.
27. Rutkeviç E.D. Peter Ludwig Berger // Müasir Amerika Sosiologiyası. M .: Moskva Dövlət Universiteti. 1994. səh. 195-226.
28. Sergeev V.M. Sosial tədqiqatlarda koqnitiv metodlar // Sosial qarşılıqlı əlaqənin dili və modelləşdirilməsi. M.: Tərəqqi, 1987. S.3-20.
29. Solso R. Koqnitiv psixologiya. M.: Trivola, 1996.
30. Sosial psixologiyada sosial təmsillər nəzəriyyəsi. 80-90-cı illərin müzakirələri. M.: INION, 1996.
31. Tolman E. Siçovullarda və insanlarda koqnitiv xəritə / Psixologiya tarixinə dair oxucu. M., 1980. S. 63-82.
32. Harre R. İkinci İdrak İnqilabı//Psixoloji Jurnal. 1996. T.17. № 2. səh. 3-15.
33. Hayes D. Statistik tədqiqatda səbəb təhlili. M., 1983.
34. Bandura A. Düşüncə və hərəkətin sosial əsası. Sosial koqnitiv nəzəriyyə. Nyu Cersi: Stanford Universiteti, 1986.
35. Barnes B. Gücün Təbiəti. Cambridge: Policy Press, 1988.
36. Cicourel A.V. Koqnitiv Sosiologiya. L.: Pinqvin Təhsili, 1973.
37. Cogen G. Real dünyada yaddaş. Lea: Hove, 1993.
38. Şüur, Koqnitiv Sxema və Relativizm./Red. M.Kamp-pinen. L.: Kluver, 1993.
39. Çaplin E. Sosiologiya və vizual təmsilçilik. L.: Routlendge, 1994.
40. Davies L.J., Ledinqton W.J. Yumşaq sistemlər metodologiyasında yaradıcılıq və metafora//J. Tətbiqi Sistemlərin Təhlili 1987. Cild. 15. S. 31-35.
41. Eden C. Koqnitiv xəritələşdirmə//Eur. Əməliyyat Rəhbəri J. 1988. Cild. 36. № 1. S. 1-13.
42. Fiske S.T., Taylor S.E. Sosial idrak. 2 nəşr. N.Y.: McGraw-Hill, 1991.
43. Daşqın R.L. Total Systems Intervention (TSI): a Reconstitution // J. of Operational Res. Soc. 1995. Cild. 46. № 2. S. 174-191.
44. Flood R.L., Jackson M.C. Yaradıcı Problemlərin Həlli. Ümumi Sistemlərə Müdaxilə. Çiçester: Wiley, 1991.
45. Koqnitiv elmin təməli/Red. M.İ. Pozner. Kembric: A Bradford Kitabı, 1989.
46. Koqnitiv modelləşdirmədə problemlər / Ed. A.M. Aithenhead, J.M. Sülh. Lea: Hove, 1994.
47. Loomis Ch., Dyer E D. Sosial sistemlər. Cambridge Mass, 1976.
48. Matlin M.W. İdrak. 3 ed. N.Y.: Hencourt Brace Publ., 1994.
49. Maruyama M. İkinci Kibernetika: Sapma-Amplifikasiya Qarşılıqlı Səbəb Prosesləri // Amer. alim. 1963. Cild. 51. S. 164-179.
50. Maruyama M. 21-ci əsrdə interwoven və interaktiv heterojenlik//Texnoloji proqnozlaşdırma və sosial dəyişiklik. 1994. Cild. 45. No 1. S. 93-102.
51. Mayer R.E. Düşüncə, problem həll etmə, idrak. N.Y.: Freeman and Company, 1992.
52. Metafoqnisiya. Bilmək / Ed haqqında bilmək. J. Netkalf. L.: A Bradford Kitabı, 1994.
53. Metafora və Düşüncə / Red. A. Ortony. Kembric Universiteti. Mətbuat, 1993.
54. Neisser U. Koqnitiv psixologiya. N.Y., 1967.
55. Neweel A. İdrakın vahid nəzəriyyələri. L.: Harvard Universiteti. Mətbuat, 1993.
56. Səid K. İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə iqtisadi artım dinamikası və siyasi institusionallıq/System Dynamics Review. 1986. Cild. 2. No 1. S. 20-35.
57. Schon D.A. Generativ metafora: Sosial siyasətdə problemlərin həllinə perspektiv //Metafora və Düşüncə/Red. A. Ortony. Kembric: Univ. basın. 1993. S. 137--163.
58. Qərarın strukturu. Siyasi Elitaların Koqnitiv Xəritələri/Red. R. Axelrod. NY: Princeton, 1976.
59. Koqnitiv dönüş. Elmə sosioloji və psixoloji perspektivlər / Ed. S. Fuller və başqaları. Dordrecht, 1989.
60. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. Təcəssüm olunmuş ağıl. Koqnitiv elm və insan təcrübəsi. Kembric (Kütləvi), 1993.
61. Weick K. Təşkilatlanmanın sosial psixologiyası. 2 nəşr. Oxumalar (Kütləvi). Addison Wesley. 1979.
62. Zerubavel E. Sosial düşüncə mənzərəsi. Koqnitiv sosiologiyaya dəvət. L.: Harvard Universiteti. Mətbuat, 1997.

70-ci illərdə meydana çıxan elm fəlsəfəsi və sosiologiyasında istiqamət. Nümayəndələri hesab edirlər ki, elmin işləməsi və dinamikasının adekvat modeli təkcə elmi problemlərin (istiqamətlərin) seçilməsinə deyil, həm də onların həlli sürətinə (ən əlverişli şərait yaratmaqla) sosial-mədəni amillərin əhəmiyyətli təsirini nəzərə almalıdır. maliyyə, maddi və təşkilati şərait), həm də onların qərarlarının metodu və nəticəsi (son nəticədə elmi nəzəriyyələrin məzmunu üzrə). c.s nümayəndələri. n. (M.Malkoy, S.Valqar, K.Norr-Cetina, R.Uitli və s.) elmi biliyin subyektsiz və ya transsendental-subyektiv mahiyyətinin klassik modellərini rədd edir, elmin real, empirik subyektlərinin əhəmiyyətli təsirində israr edir. həm nəzəriyyənin obyektlərinin özünün qurulması, həm də onların nəzəri təsviri üsulları haqqında biliklər (onların dünyagörüşü, psixoloji xüsusiyyətləri və bilik ehtiyatı). Onlar elmi fəaliyyətin adekvat nəzəriyyəsi üçün elmi biliklərin həmişə konkret tarixi ölçüyə malik olan konkret sosial-mədəni mühitdə konkret alimlər tərəfindən həyata keçirilməsinin fundamental əhəmiyyətində israr edirlər. c.s görə. n., elmi nəzəriyyənin məzmununun formalaşmasında obyekt haqqında empirik məlumatlarla yanaşı (“empirik repertuar”) mühüm rolu alimlərin paylaşdıqları ümumi fəlsəfi prinsiplər və dəyər motivləri sistemi oynayır (onların “sosial repertuarı”). Sonuncu ya alimin müəyyən bir elmi ənənəyə, məktəbə, nüfuza qoşulması nəticəsində, ya da cəmiyyətin onun yaradılmasında yaradıcı iştiraka qədər topladığı mədəni sərvətlərin özünün aktuallaşdırılması nəticəsində formalaşır (Q. Qalileo, R. Dekart, I. Nyuton, N. Bor, A. Puankare, D. Gilbert və s.). Sosial-koqnitiv yanaşmanın lehinə onun nümayəndələri həm klassik alimlərin, həm də bütün müasir yaradıcıların yaradıcılığının təhlili nümunələrindən istifadə etməklə çoxlu sayda tarixi, elmi və sosioloji material təqdim edirlər. (Bax: elm sosiologiyası, elmi bilik, elmi biliklərin mövzusu).

1. Koqnitiv (incə strukturlu) sosiologiya, tədqiqat predmeti sahəsi.

Koqnitiv (incə struktur) sosiologiya, tədqiqat predmeti sahəsi. “Gözəl (idrak) sosial quruluş” anlayışı. İncə və ənənəvi sosial strukturlar arasındakı əsas fərqlər. “Sosial (kollektiv) intellekt²” anlayışı. Fərdi və kollektiv intellekt arasındakı əlaqə. İnformasiya resursu, informasiya əlaqələri sosial intellektin əsası kimi. Süni intellekt sosial intellektin texnoloji əsası kimi. “Şəxsi məlumatların rahatlığı” anlayışı. Sosial intellekt sisteminin elementi kimi şəxsiyyətin informasiya rahatlığının yaradılması və saxlanmasının sosial ilkin şərtləri, şərtləri, nəticələri. Millətin intellektual potensialının qorunmasına və inkişafına töhfə verən sosial texnologiyalar. Orta və ali təhsilin informasiyalaşdırılmasının sosial problemləri. Əqli mülkiyyətin qorunmasının sosial aspektləri. Təhsil və özünütəhsil sistemləri Rusiyanın təhlükəsiz inkişafı modelinin elementləri kimi.

Ədəbiyyat:

1. 21-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada insan və cəmiyyət: noosferik ölçü, inkişafın təhlükəsizliyi və sosial səmərəliliyi: monoqrafiya. / V.K. Baturin [və s.]; rec.: Yu.G. Marchenko, L.P. Kuksa, A.I. Shendrick. - M.: RGDU nəşriyyatı, 2009.

2. Sokolova, İrina Viktorovna. Sosial informatika: dərslik. tələbələr üçün yardım universitetlər / I.V. Sokolova; rec.: A.D. Ursul, B.A. Suslakov. - M.: Perspektiv: RGDU nəşriyyatı, 2008. - 271 s.

İxtisaslaşma Fənləri

“TƏHSİLİN İNFORMATİSTİKASI TƏŞKİLATI”

ELEKTRON TƏHSİL VƏSİTLƏRİNİN İŞLƏNİLMƏSİ VƏ İSTİFADƏSİ

1. İnformasiya texnologiyalarının təhsil imkanları. Elektron təlim kurslarının dizaynı

2. Təhsilin informasiyalaşdırılması sahəsində tədqiqatların perspektivli istiqamətləri.

İnformasiya texnologiyalarının təhsil imkanları. İnformasiya-kommunikasiya texnologiyaları əsasında həyata keçirilən təhsil vasitələrinin yaradılması və istifadəsinin didaktik əsasları. Elektron təlim kurslarının dizaynı. Təhsildə informasiya-kommunikasiya texnologiyalarından istifadə imkanlarının təhlili. Təhsil informasiya texnologiyalarının təhsil prosesinə inteqrasiyası. Təhsilin informasiyalaşdırılması prosesini dəstəkləmək üçün tədris-material bazası. Təhsildə informasiya-kommunikasiya texnologiyalarının inkişafı və tətbiqinin perspektiv istiqamətləri. Təhsilin informasiyalaşdırılması sahəsində tədqiqatların perspektivli istiqamətləri.

Ədəbiyyat:

1. Zaxarova İ.G. Təhsildə informasiya texnologiyaları. – M.: Akademiya, 2010.

TƏHSİL PROSESİNİN İDARƏ EDİLMƏSİNİN İNFORMATİSTİKLƏŞMƏSİ

1. İnformasiyalaşdırma informasiya texnologiyalarından idarəetmə və pedaqoji məqsədlər üçün səmərəli istifadənin əsası kimi.

2. Təhsil sistemlərinin idarə olunması üçün informasiya mühiti.

3. Təhsil müəssisəsinin kompleks informasiyalaşdırılmasının idarə edilməsi modeli. Təhsil müəssisəsinin vahid informasiya mühiti.

Təhsilin informasiyalaşdırılması konsepsiyası. Ümumi orta təhsilin informasiyalaşdırılmasının əsas istiqamətləri, məqsəd və vəzifələri. Təhsilin informasiyalaşdırılmasının strukturu. Təhsilin informasiyalaşdırılmasının təşkili üçün əlverişli şərait. İKT alətləri əsasında pedaqoji sistemlərin idarə edilməsinin mahiyyəti və prinsipləri. Təhsil müəssisəsinin informasiya mühitinin infrastrukturu. İdarəetmə və pedaqoji məqsədlər üçün informasiya texnologiyaları. Məktəb təhsilinin hərtərəfli informasiyalaşdırılması. Müxtəlif səviyyələrdə təhsil müəssisələrinin kompleks informasiyalaşdırılmasının idarə edilməsi modellərinin strukturu, məzmunu və təsviri. orta ixtisas təhsili müəssisəsinin vahid informasiya mühiti. Təhsil prosesində İKT-nin inkişafı və tətbiqi siyasətinin işlənib hazırlanması. Təhsil müəssisəsinin tədris prosesinin təşkilatçıları üçün məlumatlaşdırılmış iş yerləri.

Ədəbiyyat:

2. Təhsil sistemində yeni pedaqoji və informasiya texnologiyaları: dərslik. tələbələr üçün yardım universitetlər / red. E.S. Polat. - 4-cü nəşr, silinib. - M.: Akademiya, 2008, 2009. - 269 s.

İNTERNETDƏ PAYLAŞMIŞ İNFORMASİYA RESURSU ƏSASINDA TƏLİM ƏMƏLİYYƏTİNİN TƏŞKİLİ

1. İnternetin paylanmış informasiya resursu əsasında təhsil informasiyasının qarşılıqlı əlaqəsi. Təhsil məqsədləri üçün paylanmış informasiya resursu.

2. Şagirdlərin tədqiqat fəaliyyətinin təşkili üçün paylanmış informasiya resurslarının potensialından istifadə edilməsi.

3. Tədris məqsədləri üçün paylanmış informasiya resursunun işlənib hazırlanması, istifadəsi və keyfiyyətinin qiymətləndirilməsinin xüsusiyyətləri.

Tədris prosesində kompüter şəbəkələrindən istifadə imkanlarının reallaşdırılmasının əsas istiqamətləri. Təhsil məqsədləri üçün qlobal kompüter şəbəkələrinin paylanmış informasiya resursunun potensialının reallaşdırılması. Kompüter şəbəkələrində tədris məlumatlarının axtarışı, onun seçilməsi və tədris prosesində istifadəsi. Məktəbin tədris prosesində kompüter hazırlığı kurslarının aparılması və həyata keçirilməsi üçün kompüter şəbəkələrindən istifadə etmək bacarığı. “Təhsil” kateqoriyasındakı saytlar üçün məlumat resursu. Təhsil saytlarının hazırlanması üçün proqram vasitələri və sistemləri. Müxtəlif fənlər üzrə tədris telekommunikasiya layihələrinin (UTP) təşkili və aparılması. Sinif sisteminin strukturunda USP və tədris prosesinin təşkilinin innovativ forma və üsulları. Fənn müəllimləri ilə təhsil müəssisələrinin rəhbərlərinin “Virtual metodik birlikləri” arasında informasiya qarşılıqlı fəaliyyətinin təşkili. Paylanmış informasiya resursu əsasında pedaqoji kadrların ixtisasartırma və ixtisasartırma işlərinin təşkili imkanları. Kənd məktəblərinin tədris prosesinə telekommunikasiyanın tətbiqi xüsusiyyətləri.

Ədəbiyyat:

1. Putkina L.V. İntellektual informasiya sistemləri: dərslik. tələbələr üçün yardım universitetlər, təhsil xüsusi uyğun olaraq “Tətbiqi informatika (regional)” və digər ixtisaslar. / L.V. Putkina, T.G. Piskunova; rec.: M.I. Barabanova, N.V. Laşmanova. - Sankt-Peterburq: Sankt-Peterburq Dövlət Unitar Müəssisəsi Nəşriyyatı, 2008.

2. Beynəlxalq elmi almanax: toplu. İncəsənət. Rev., Asp. və stud. Cild. 3 / red. M.V. Vorontsova, A.A. Kalyujnı; RGSU, Fil. Taqanroqda, Aktyubinskdə. adına Dövlət Universiteti K. Jubanova. - Taqanroq; Aktyubinsk, 2008. - 287 s.

KOMPYUTER TESTİ ƏSASINDA PSİXOLOJİ VƏ PEDAQOJİ DİAQNOSTİKA

1. Psixodiaqnostika. Təhsil psixodiaqnostikasının üsulları.

2. Təhsildə instrumental proqram diaqnostika sistemləri.

3. Məktəbin informatika kursu üçün kompüter testləri.

Psixodiaqnostika və onun təhsil texnologiyasında yeri. Təlimdə hazırlıq və tərəqqi səviyyəsinin psixoloji və pedaqoji diaqnostikası. Psixoloji və pedaqoji diaqnostika üsulları (test, reytinq, monitorinq). Rus və xarici pedaqoji elmlərdə test sisteminin inkişafı. Testin psixoloji və pedaqoji aspektləri. Ümumtəhsil məktəblərində psixoloji-pedaqoji diaqnostikada istifadə olunan testlərin növləri və test tapşırıqlarının formaları. Şagirdlərin biliyinin yoxlanılması nəticələrinin qiymətləndirilməsi. Tələbənin psixoloji vəziyyətinin, akademik tərəqqinin səviyyəsinin və onun nəticələrinin işlənməsinin kompüter testi. Test məlumatlarının riyazi təhlilinin əsasları (ölçmə şkalaları, orta meyl ölçüləri, korrelyasiya əmsalları, statistik nəticə, fərziyyələrin yoxlanılması, x-kvadrat paylanması, Tələbə paylanması). Proqram təminatının sınaq sistemlərində test xüsusiyyətləri. Psixoloji və pedaqoji testlərin nəticələrinin şərhi. Paylanmış informasiya resursunun potensialı əsasında telekommunikasiyaya çıxışın açıq təhsil sistemlərində kompüter testlərinin rolu və yeri.

Ədəbiyyat:

1. Zaxarova İ.G. Təhsildə informasiya texnologiyaları. M.: Akademiya, 2010.

Koqnitiv aspektlərə xüsusi diqqət yetirən alimlərin sosioloji əsərlərini ən azı qısa və açıq-aydın fraqmentlərlə sadalamağa çalışaq. Bəlkə də ilk əsəri

Cəmiyyətin dinamikasını formalaşdıran ən aydın şəkildə araşdırılan idraki amillər P.Sorokinin dördcildlik “Sosial və mədəni dinamika” (1937-1941) əsəri olmuşdur. Sorokin nəzəriyyəsində tarixi proses mədəniyyətlərin ardıcıl dəyişməsi (dominant dünyagörüşü, reallığı tanımağın və dərk etməyin əsas yolları) kimi görünür. Mədəniyyətlərin dəyişdirilməsi mexanizminin özü də koqnitiv xarakter daşıyır və § 8.1-də daha ətraflı müzakirə olunacaq.

Bilik sosiologiyası yaranır ki, onun mövzusu idrak elminin bir qolu sayıla bilər. Lakin burada biz “səhv adlandırılmış fənlər” (A.Şutz) sahəsinə daxil oluruq ki, onların sərhədlərinin müəyyən edilməsində “tarixi qəzaların” rolu böyükdür. Doğrudan da, nə üçün idrak elmləri cəmiyyətində sosiologiyanın deyil, antropologiyanın şərəfli yer tutduğunu başa düşmək çətindir (bax Şəkil 3.1). Antropologiyanın xüsusi mövqeyi T.Parsonsu * heyrətləndirdi, o hesab edirdi ki, “müəyyən baxımdan o, özünə sosiologiyanın özündən daha geniş bir sahə ayırdı, digər cəhətlərdə isə diqqətini heç kim bilməyən mədəniyyətlərə və cəmiyyətlərə cəmlədi. yazır”. Bununla belə, antropologiyanın analitik olaraq müəyyən edilmiş maraq dairəsini müəyyən etmək mümkün olduğu dərəcədə, o, mədəni hadisələrin, sosial sistemlərin və fərdlərin yönləndirildiyi və yönləndirildiyi strukturlaşdırılmış, simvolik əhəmiyyətli sistemlərin analitik tədqiqini əhatə edir. Ənənəvi olaraq, antropoloqları "ən sadə" cəmiyyətlər və ekzotik mədəniyyətlər maraqlandırır - məhz bu sahədə idrak alətləri, xüsusən də idrak xəritələri xüsusilə geniş istifadə olunur.

* Parsons T. Ümumi baxış//Amerika Sosiologiyası. M., 1972. 76

hadisələr və ya hadisələr. Loomis özünü xarici aləmin təsirindən bilərəkdən çəpərləyən təriqət üzvləri tərəfindən elmi-texniki tərəqqi məhsullarının uyğunlaşdırılması proseslərini ətraflı təhlil edir.

Hazırlanmış metod Amerika cəmiyyətini təşkil edən irqi, milli və dini qrupların nümayəndələrinin stereotiplərini təhlil etmək üçün effektiv vasitədir. Loomis qeyd edir ki, dominant qruplar etnik və irqi azlıqların üzvlərinə kifayət qədər sərt stereotiplər şəbəkəsi vasitəsilə baxırlar. Əgər X qrupunun stereotipləri mənfidirsə (üzvləri tənbəl, çarəsiz, çirkli, öyrənə bilməyənlərdir), onda çoxluğun üzvləri eyni xüsusiyyətləri X qrupunun üzvlərində axtarmağa meyllidirlər, müəyyən edilmiş stereotiplərə zidd olan xüsusiyyətlərə isə çox vaxt məhəl qoyulmur. . Çox vaxt bu cür qərəzlər qərəzləri gücləndirən bir "pis dairə" təşkil edir - mənfi gözləntilər həmişə haqlıdır. Əgər dominant qrup bu cür stereotipləri qəbul edibsə, o zaman azlıq qrupunun üzvlərinə aşağı varlıq kimi baxmağa, onları nüfuzlu məktəblərə qəbul etməməyə, yüksək maaşlı vəzifələrə və peşələrə daxil olmalarına, ən yaxşı yerlərdə məskunlaşmasına imkan verməməyə başlayır. və s. Bu münasibət azlıqları inandırır ki, onlar həqiqətən də yaxşı təhsilə, yaxşı maaşlı işə və ya prestijli mənzilə malik ola bilməzlər. Bu, öz növbəsində, ilkin qərəzi gücləndirir və azlıqlara "aşağı" varlıqlar - qısqanc dairə kimi rəftar edilməsi ehtimalını artırır.

Etnometodoloji yanaşmanı 60-cı illərin sonlarında koqnitiv elmin nailiyyətləri ilə zənginləşdirməyə cəhd edildi. Kitab əsasən gündəlik nitqin dərk edilməsi problemlərinə, eləcə də gündəlik ünsiyyətdə şifahi olmayan ünsiyyətin roluna həsr olunub. Sikurelin kitabının nəşri diqqətəlayiq hadisə olub və koqnitiv alimlərin diqqətini cəlb edib. Bu mövzuda araşdırmalarını davam etdirən Sicurel koqnitiv dilçilik, süni intellekt nəzəriyyəsi və riyazi modelləşdirmə metodlarından geniş istifadə etmişdir. 1989-cu ilin payızından o, elmlərin qovşağında çalışan sosial alimlərin, humanistlərin və təbiətşünasların görüşlərinin keçirildiyi yeni yaradılmış koqnitiv elm bölməsinin rəhbərlərindən biridir.

Bununla belə, Sikurel nümunəsi etnometodoloqlar üçün yoluxucu olmadı və koqnitiv sosiologiya mövcud olsa da, hələ də təsirli bir elmi istiqamətə çevrilmədi. İdrak bayrağını müdrikliklə qaldıran, bununla da onun psixoloji komponentinə üstünlük verən sosial psixologiyada vəziyyət tamam başqadır.

Sosial psixologiyanın inkişafında əlamətdar hadisə S. Fiskenin, Ş. Taylor "Sosial idrak" *. İdrak elmi üçün əsas termin olan idrak, anlama, tanınma mənasını verən “idrak” terminini rus dilinə tərcümə etmək olduqca çətindir, ona görə də biz filoloqların təklif etdiyi transliterativ formadan - idrakdan istifadə edəcəyik. Bu monoqrafiyada nəhəng biblioqrafiya var - 150 səhifədən çox (!), bu, sosial psixologiya ilə idrak elminin əlaqə tarixini çox ətraflı təsvir edir. Müəlliflər qürurla bildirirlər ki, sosial psixologiya hələ 50-ci illərdə Gestalt psixologiyasından məhsuldar bir aşı alaraq sözün geniş mənasında koqnitiv hala gəldi, yəni. koqnitiv psixologiyanın yaranmasından çox əvvəl.

* Həmçinin bax: Andreeva G.M. Sosial idrakın psixologiyası. M., 1997; Rabardel P. İnsanlar və texnologiyalar. Alət analizinə koqnitiv yanaşma. M., 1999; Richard J. Zehni fəaliyyət. Anlamaq, əsaslandırmaq, həll yollarını tapmaq. M., 1998; Kholodnaya M.A. Kəşfiyyat psixologiyası: tədqiqatın paradoksları. M., 1997; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Bilik və reallığın yeni obrazları. M., 1997.

və ekspert diaqramları. Mütəxəssisə adətən müəyyən bir mövzu sahəsində böyük təcrübəyə malik yüksək ixtisaslı mütəxəssis deyilir. Digər təriflər də var:

Mütəxəssis bir mövzu haqqında lazım olduğundan daha çox bilən şəxsdir.

Ekspert eyni adamdır, amma başqa şəhərdəndir.

Ekspert o adamdır ki, bu gün sabah nə olacağını proqnozlaşdırır, sabah isə bunun niyə baş vermədiyini izah edir.

Adi şüurun (eləcə də sistemsiz düşünən mütəxəssislərin) tipik səhvlərindən biri hər bir təsirin tək bir səbəbi olduğuna inanmaqdır. Nəticədə mülahizə xətti zəncirdə qurulur: A-dan sonra B, B -»C, C -> D və s., köhnə ingilis şeirindəki kimi - dəmirçidə mismar yox idi, ona görə də nal itirdi, bu da qaçılmaz olaraq ilk növbədə atların, sonra bir elçinin, göndərişin, döyüşün itirilməsinə, səltənətin itirilməsinə səbəb oldu. Səbəb-nəticə əlaqələrinin müsbət və mənfi rəy döngələrini ehtiva edən əlaqələr şəbəkəsini təşkil etdiyini başa düşməmək çox vaxt faciəvi nəticələrə səbəb olan gözlənilməz yan təsirlərə səbəb olur.

Sosial psixologiyada koqnitiv istiqamətin inkişafı koqnitivizmin iki versiyasının - Amerika və Avropanın yaranmasına səbəb oldu. Amerika məktəbi fərdi qərəzliliyi ilə xarakterizə olunur, Avropa ənənəsi isə kollektiv sosial ideyaların təhlilini vurğulayır. Avropa psixoloji ənənəsində sosial ideyaların tədqiqi amerikalı alimlərə xas olan mexanizm və assosiallıq ilə ziddiyyət təşkil edir.

Avropa məktəbinin aparıcı nümayəndələrindən biri sosial təmsillər nəzəriyyəsinin inkişafına otuz ildən çox vaxt sərf etmiş fransız alimi S.Moscovicidir. O hesab edir ki, “sosial nümayəndəliklər sadəcə olaraq hansısa obyektə münasibətdə düşüncələri, obrazı və ya münasibəti təmsil etməyən idrak sistemləridir, əksinə, bir nəzəriyyəni və ya hətta bilik sahəsini xüsusi anlayışında - reallığı müəyyən etmək və təşkil etmək üsulu kimi əks etdirir. Dünyanın imicini təşkil edən bu cür idrak sistemlərinin sosiallığı təkcə onların dəqiq sosial reallığı təmsil etmələri ilə deyil, daha çox bu sistemlərin və ya ideyaların çoxları üçün universal əhəmiyyət kəsb etməsi ilə bağlıdır. fərdlər, onların köməyi ilə onların sosial qruplarının reallığı qurulur və bu da öz növbəsində sosial davranışı müəyyən edir."

başqa bir şey qoyur: simvol başqa bir obyektin yerini tutur, onu əvəz edir və ya xatırladır.

Fransız alimi sosial sistemlərdə güc və təsir problemini nəzərdən keçirərək, hakimiyyətin mənbəyi olan dörd əsas amili müəyyən edir: 1) təşkilatın strukturunda mövqe; 2) liderin xarakterində liderlik xüsusiyyətləri; 3) mütəxəssis biliyinə malik olmaq; 4) informasiya axınının əsas nöqtələri ilə bağlı mövqe.

Eyni zamanda, sosial aktorlar həmrəylik və əməkdaşlıq fenomenlərini manipulyasiya edərək, asimmetrik güc münasibətləri qurmağa və yenidən istehsal etməyə çalışırlar.

Koqnitiv elm universal düşüncə nümunələri ilə məşğul olur;

Koqnitiv psixologiya zəkanın fərdi xüsusiyyətlərini öyrənir;

Koqnitiv sosiologiya təfəkkürün sosial cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətlərini öyrənməlidir.

Təfəkkürün sosial ölçüsü müxtəlif mədəniyyətlər, ideologiyalar və tarixi dövrlərin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir

və sosial qruplar. Koqnitiv sosiologiyanın əsas məqsədləri bunlardır:

Fərdlərin təfəkküründəki oxşar və fərqli cəhətlərin izahı, sosial konvensiyaların təhlili;

İnformasiya qavrayışının sosial cəhətdən müəyyən edilmiş proseslərinin təhlili, diqqətin fərdi problemlərə seçici yönəldilməsi;

Çox vaxt sadəcə tipologiya deyil, dəyərlərin və mənaların qurulması vasitəsi olan təsnifatların sosial təbiətinin öyrənilməsi*;

Əhəmiyyətli hadisələr, hadisələr və proseslər haqqında sosial yaddaşın öyrənilməsi.

saat YFHBGYS, CH LPFPTPK PLBBBBBUSH tPUUYS, LPOYUOP, DPUFBFPYUOP FSTSEMB. h FP TSE CHTENS LFB UIFHBGYS DPUFBFPYUOP YBUFP CHUFTEYUBMBUSH CH YUFPTYY, CHURPNOIFSH IPFS VSC RBDEOOYE TYNULPK YNRETYY. YUFPTYS OBEF LBL UMKHYUBY VEJCHPCHTBFOPZP KHIPDB OBGYK, ZPUKHDBTUFCH Y YNRETYK, FBL Y UMKHYUBY YI RPUMEDHAEEZP CHP'ChTBFB Y OPCHPZP XYMEOYS. hSFSH IPFS VSH THUSH-TPUUYA, CHPUUFBCHYKHA RPUME CHELPCH RTEVSCCHBOYS CH DBOOILBI ъPMPFPK PTDSCH, YMY LYFBK, OEPDOPLTBFOP PTSYCHBCHYK RPUME OBVEZTPUCHMECHB.MB .

yNEAFUS NOPZPYUYUMEOOSCH PVASUOOES RTYYUYO CHUMEFB Y RBDEOYS YNRETYK U FPYULY ЪTEOYS LLPOPNYLY, PTZBOYBGYY BTNYY, KHUFTPKUFCHB ZPUKHDBTUFCHPYYB PMO RBUUYPOBTOPUFY Y FBL DBMEE. OP UTBCHOYFEMSHOP NBMP PUNSCHUMEOSH UPGYBMSHOP-YUFPTYYUEULYE RTPGEUUSH LBL TEKHMSHFBF NSCHUMYFEMSHOPK DESFEMSHOPUFY YUEMPCHELB Y PVEEUFCHB, LBL CHOEYOSS RTPELGYS YYNEOOOYK Y RETEMPNPCH CH RTEDUFBCHMEOYY MADEK P NYTE Y UCHPEN NEUFE CH OEN. "TBHIB OBUYOBEFUS CH ZPMPCHBI", - ULBJBM vKHMZBLPCH.

fBN TSE U OEK Y OHTSOP URTBCHMSFSHUS CH RETCHHA PYUETEDSH. uMEDPCHBFEMSHOP, RTPVMENB CHPTPTSDEOYS, RTPVMENB OBGYPOBMSHOPZP KHYMEOYS - LFP RTPVMENB NSHCHYMEOYS, RTYUEN NSHCHYMEOYS RTBCHYMSHOPZP. yOFEOUYCHOPUFSH PVEEUFCHEOOPZP NSCHYMEOYS FTHDOP YJNETYFSH, RP LTBKOEK NETE, NOE FBLYE YODELUSCH OE YJCHEUFOSCH, OP RP NPENH UHVYAELFYCHOPNH LEPHEUCHEMOYBH CHBEFUS CH LRPIKH, RTEDYUFCHHAEHA RETENEOBN (1905-1917, 1985-1991), Y UPITBOSEFUS OEULPMSHLP MEF RPUME OYI. KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE RETED TECHPMAGYEK OBRTBCHMEOP HAQQINDA UMPN CH ZPMPCHBI ZTBTSDBO UFBTPZP RTEDUFBCHMEOYS P NYTPHUFTPKUFCHE, KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE YTPFECHMEOP - HAQQINDA.

fBLYN PVTBBPN, RETEIPD PF TBTHYEOYS L UPYDBOYA FTEVHEF KHYMEOOOPZP Y IPTPYP PTZBOYPCHBOOPZP PVEEUFCHEOOPZP NSCHYMEOYS, B DMS LFPP OHTSOP MHYYTPBUYY R. l YUBUFSHA, CH RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBEFUS FBL OBSCHCHBENBS "LPZOYFYCHOBS OBHLB" (idrak elmləri), VMBZPDBTS YUENH RPSCHMSEFUS OBDETSDB HAQQINDA RTPCHMEDOYE ZPDSH LTPCHMEDOYBR.

NSHchymeoye - Obuchymeoye - Obufpmshlp Chokhfteoykk, Yofynoshchk Rtpgeuu, Yufynoshchk Rtpgeuu, Yufp Yuempchel YBufp OE ъBufpemshoshchi rtpgeuupch, lpfptsche ch vhlchbmshopn urptpchptsdbaf lbtsdschk ezp ybz. xNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS, NZOPCHEOOP UPCHETYBAEYEUS CH ZPMPCHE U GEMSHA PVEUREYUYFSH RTPUFHA RTPZHMLKH CH NBZBYO UB VHFSHMLPK LEZHYTB, UFPMSH TSE UMPTSPOSCOSCHÜ NZOPCHEOOSCHU, YOOPUFY. fY KHNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS PVEUREYUYCHBAFUS Y RPDLTERMSAFUS LPMPUUBMSHOPK UYUFENPK OBOIK, LPFPTHA NSCH, OE UMYILPN OBRTSZBSUSH, OEUEN CH UCHPEK ZPMPCEESHBOUFUS (PFDLTERMSAFUS) BMSHF, KHMYGB, ЪDBOYS) DP OBOBOIK PV LLPOPNYLE Y PTZBOYBGYY PVEEUFCHB (DEOSHZY, RTDDBCHGSHCH, FPCBT , GEOSCH). DPMTSEO OBFSH, ZDE UFPYF NBZBYO (Y YuFP FBLPE) ilə "NBZBYO"), ULPMSHLP UFPYF LEJYT (Y YuFP FBLPE "UFPYFSH" CHPPVEE), RTEDUFBCHMSFSH CHPNPTSOPUFY UCHPEZP FEMB RETENEEBFSHUS CH DBOOPC UTEDE (Y YuFP FBLPE) "RETENEEBFSHUS" CHPPVEE), OBFSH, YuFP RTEDRPMPTSYFEMSHOP RTDPDBEFUS (Y YuFP OBYUIF) "RTPDBEFUS") CH LFPN NBZBYOE, OBFSH, YuFP LFPF LEZHYT OHTSEO NPENKH PTZBOINKH Y FBL DBMEE.

eEE VPMEE UMPTSOSH LPZOYFYCHOSCHE (NSCHUMYFEMSHOSHCHE) RTPGEUUSCH YUYUFENSCH OBOYK RTYCHPDSFUS CH DEKUFCHYE RTY RMBOYTPCHBOYY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK. OBRTYNET, EUMY ZTHRRRB MADEK UPVYTBEFUS PTZBOYPCHBFSH OPChPE RTEDRTYSFYE YMY TBTBVPFBFSH OPCHSHCHK ЪBLPO. rTY LFPN MADI CHSCHOKHTSDEOSCH RPMSHЪPCHBFSHUS FENY OBOYSNY PV PVEEUFCHY RTPGEUUBI CH OEN, LPFPTSHNY POY TBURPMBZBAF. h RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBAFUS OUEULPMSHLP FEN, YNEAEYI DEMP U NSHCHYMEOYEN. fP LPZOYFYCHOBS OBKHLB (idrak elmləri), HRTBCHMEOYE OBBOYSNY (biliklərin idarə edilməsi), PTZBOYBGYPOOPE PVHYUEOYE (təşkilati öyrənmə). vMBZPDBTS LFYN OBRTBCHMEOYSN CHP'OILBEF OBDETSDB HAQQINDA MHYUYEE RPOINBOYE FPZP, YFP FBLPE "OBOYE" CHPPVEE, RTYUEN RPOINBOYE VPMEE LPOUFTHLFYCHOPZPPOLPNFYPE CH TBNLBI LPOCHEOGYBMSHOPK ZHYMPUPZHYY.

pVЪPT TBVPF RP LPZOYFYCHOPK UPGYPMPZY YNEEFUS CH UFBFSHE rBHMS dYnBZZYP (Paul DiMaggio) "Mədəniyyət və İdrak" CH TsKHTOBME Sosiologiyanın İllik İcmalı 23(1997): 263. lPOYUOP TSE, DMS TBUYYTEOOOPZP RPOINBOYS OBBOYS OBDP VSHFSH OBLPNSCHN U HCPMAGYPOOPK RYUFENMPZYEK, CH PUPVEOOPUFY U TBVPFBNY lBTMB rPRRETB.

h YUBUFOPUFY, UFBMP SUOP, YFP UHEEUFCHHEF SCHOPE OBOYE, DPRKHULBAEE UMPCHEUOPE PRYUBOYE, Y OBOYE ULTSHFPE, RTYPVTEFEOOPE VMBZPDBTS RTBLFYLE, LPFPTSCHN RPMSHЪHEFUS CH UCHPEK DESFEMSHOPUFY CHUSLYK UREGYBMYUF Y LPFPTPPE YNEOHEFUS JOFKHYGYEK YMY PRSHFPN. OBRTYNET, BLTPVBF OBEF, LBL UDEMBFSH UBMSHFP, OP CHTSD MY ON NPTsEF PRYUBFSH LFP OBUFPMSHLP FPYuOP, YUFPVSH NPTsOP VSHMP YURPMSHPCHBFSH LFP PRYUBOIE LBL DBMSPTYCHFS. rPMYFYL YUBUFP YUKHCHUFCHHEF UYFKHBGYA Y DPZBDSHCHBEFUS, LBL RPCHEDHF UEVS FE YMY YOSHE MADI YMY ZTHRRSHCH, OP OE NPTSEF PVYASUOYFSH PE CHUEI DERFYBMHSI. fBL CHPF, RTY RMBOYTPCHBOY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK YOFEOUYCHOP YURPMSH'HEFUS OELBS CHOKHFTEOOSS LBTFYOB UPGYBMSHOPZP NYTB, LPFPTPK TBURPMBZBEF CH FPK YMY YOPK NETE LBTSDSCHK YЪ OBU.

bFB LBTFYOB - DBMELP OE OELPE YUBUFOPE DPUFPSOYE, LBL NPZHF RPDKHNBFSH OELPFPTSCHE YODYCHYDHBMYUFSHCH. fBL CE, LBL Y LBTFYOB ZHYYYUUEULPK CHUEMEOOOPK, POB UP'DBEFUS HUYMYSNY NOPZYI MADEK CH FEYUEOOYE DMYFEMSHOPZP READING. BOBMPZYUOP OBKHYUOSCHN RBTBDYZNBN fPNBUB LHOB, PE CHTENS OPTNBMSHOPZP TBCHYFYS PVEEUFCHB VPMSHYOUFChP RPMSH'HEFUS OELPK PVEERTYOSFPK LBTFYOPFPTY (U OELPK) h RETYPD UPGYBMSHOSCHI LTYYUPCH LTYFYLB LFPC LBTFYOSCH NYTB TEILP KHYMYCHBEFUS, Y HAQQINDA UGEOH CHSHIPDDSF BMSHFETOBFYCHOSCHE, DP FPZP CHTENEY RTPSVBCHYE CHOSCHYE. rMBOYTPCHBOYE UPGYBMSHOSHI RTPGEUUPCH HUMPTSOSEPHUS YB FPZP, YuFP RPYUFY CHUEZDB YBUFSH RMBOYTPCHEYLPCH YURPCHEDHAF PDOKH RBTBDYZNH, YUBUFSH - DTHFSHZHA, YUB. pDOY CHETSF CH "OECHYDINHA THLKH" bDBNB uNYFB, DTHZIE - CH IBTFMBOD nBLYODETB, FTEFSHY - CH PVOPCHMEOOSCHK UPGYBMYYN.

ъDEUSH OBDP ULBUBFSH OUEULPMSHLP UMCH P NSHCHYMEOYY CHPPVEE. NSHCHYMEOYE CH PRTEDEMOOOPK UFEREOY RTYUHEEE CHUEN CHCHUYN CYCHPFOSHN. TsYCHPFOSH URPUPVOSH TBURPOBCHBFSH PVTBSCH (HOBCHBFSH MADEK, ZHYZKHTSCH, UYFKHBGYY). URPUPVOSH UPRPUFBCHMSFSH, YN DPUFHROSCH PRTEDEMEOOSCH HTPCHOY BVUFTBLGYY (UPVBLB RTELTBUOP RPOINBEF, YuFP DBOOPE UKHEEUFCHP PFOPUYFUS LMBUUH "YUEMBUCHELBYF" -. ", UEWS U OYNY OHTSOP UPPFCHEFUFCHOOOP). lBL RPLBYSHCHBAF LURETYNEOFSHCH U PVHYUEOYEN PVESHSO SJSHCHLH TSEUFPCH (OBNEOYFBS YYNRBOYE KhPYP), TSYCHPFOSHN DPUFHROB CHEUSHNB TBCHYFBS LPNNHOILBGYSS.

rP-CHYDYNPNH, ZMBCHOPE Y TEYBAEE PFMYUYE YUEMPCHELB (B FPYUOOEE ULBJBFSH, PVEEUFCHB) UPUFPYF CH FPN, YuFP MADI URPUPVOSH PVNEOYCHBFSHUS BVUFTBLGYSNY, UPDBOOSCHNY CH YODYCHYDHBMSHOPN NSHCHYMEOYY. oEYuFP PVEEE, OELPE RTBCHYMP, KHMCHMEOOPE TSYCHPFOSHN (OBRTYNET, URPUPV DPVSHYUY LPTNB), NPTsEF KHUCHBYCHBFSHUS DTHZYNYY TSYCHPFOSHNYY FPMSHLP YUETE RPDTBTs; HCHSHCH, OE CHUE NPTsOP PVASUOIFSH OBBLBNY. MADI TSE URPUPVOSH RETEDBCHBFSH CHEUSHNB BVUFTBLFOSH RTBCHYMB U RPNPESH SJSHLB. rTYUEN UOBYUBMB RETEDBAFUS BVUFTBLGYY PDOPZP HTPCHOS, OBRTYNET, RPOSFYS YUYUYE Y PRETBGYK OBD OINY, ЪBFEN CH UPOBOBY PVHYUBENPZP YЪ LFYI BVUFTPMBLGYPYV TPCHOS, B YЪ FAIRIES BVUFTBLGYK - EEE VPMEE CHSHUPLPZP (NEFBNBFENBFILB, OBRTYNET).

eUMY RTYOSFSH PE CHOINBOYE, ULPMSHLP BVUFTBLGYK, RPOSFYK, RTBCHYM Y EBLPOPCH, PFLTSCHFSHI DTHZYY MADSHNY, YURPMSHJHEF LBTSDSCHK Y OBU CH UCHPEK UCHPEK UFCFYBBFUSPK HEOOSCHI YUEMPCHELH BNVYGYK RP RPCHPDH BCHFPOPNOPUFY EZP NSCHYMEOYS. nShch təxminən 99% FP EUFS, NSCHIMEOYE UPVPTOP RP UBNPC UCHPEK UHFY. pDOBLP LBTSDBS MYUOPUFSH RTEDUFBCHMSEF UPVPK UPCHETYEOOOP HOILBMSHOPE UPUEFBOIE YDEK TBOPZP TPDB. ьFP UPUEFBOYE ЪBCHYUYF PF CHUEK YDEKOPC YUFPTYY YUEMPCHELB, PF FPZP, CH LBLPN PLTHTSEOY ON TPU, YFP YUFBM, LBLYE ZHIMSHNSCH UNPFTEM, LBLYE RUBPUBMFS. fBL CE, LBL VYPMPZYUUEULBS HCPMAGYS, UPЪDBCHBS TSYCHPE UHEEUFChP U KHOYLBMSHOSCHN OBVPTPN ZEOCH, ЪBDBEF RTYTPDE CHPRTPU - IPTPYP MY LFP? - fbl y upgybmshobs chpmagys, upjdbchbs myuopufshs u hoilbmshoschn ispanppn ydek, ubdbef nyth chprrtpu ubnpk lfp

mYUOPUFSH - LFP CHPRTPU, LPFPTSCHK yuUFPTYS ЪBDBEF chUEMOOOPK. x YUFPTYY NOPZP CHPRTPUPCH, RPFPNH EK Y OHTSOSCH NYMMYPOSH MYUOPUFEK. SUOP, YuFP NOPZYE YFYI CHPRTPUPCH ЪBDBOSH OE CHCHTENS, OBDBOSCH OERTBCHYMSHOP, OBDBOSCH OE P FPN. Yuen MKHYUYE PTZBOYPCHBOP PVEEUFChP, FEN VPMSHYBS YUBUFSH MYUOPUFEK CH OEN RTEDUFBCHMSEF UPVPK RTBCHYMSHOSHCHE CHPRPTUSCH, ЪBDBOOSCHE CHCHTENS Y FBDPYP OBDP, ZDEP.

IDEKOSHCHK VBZBC YUEMPCHELB PRTEDEMSEF EZP RMBOSH, RPFPNH YuFP CH RMBOYTPCHBOY UCHPEK DESFEMSHOPUFY ON UOBYUBMB UFTPIF RTPELF CEMBFEMSHOPPZP VHDHEEZP, YURPMFEMSHOPPZP, YURPMFEMSHOPPLY LY NSCHUMEOOPZP NYTB, LPFPTSCHE KH OEZP YNEAFUS. YuEMPCHEL OE NPTSEF RMBOYTPCHBFS RPUFTPIFSH ЪБЧПД YMY OEZHFERTPCHPD, EUMY PO OE OBEF, YuFP FBLPE "ЪБЧПД", "ОЭжФерТПЧД". eUMY EZP KHNUFCHEOOSCHK NYT UPUFPYF YЪ UPY, FEMEZY Y UETRB, FP PO Y VHDEF RMBOYTPCHBFSH YURPMSHЪPCHBOYE UPIY, FEMEZY Y UETRB. EHH OE YUEZP UFTPYFSH RTPPELF VKHDHEEZP RPNNYNP FEY BMENEOFPC, YFP PO YNEEF. mYYSH OENOPZIE MADI NPZHF RTYDKHNBFSH OEULPMSHLP OPCHCHI BMENEOFPC; OP DBTSE CHEMYUBKYE ZEOY OE UNPZMY UPJDBFSH VPMSHYE DEUSFLB-DTHZPZP OPCHSCHI YDEK.

pVEEUFChP, LBL Y YUEMPCHEL, YBZB OE NPTSEF UFHRYFSH VE UP'DBOYS RTEDCHBTYFEMSHOPZP NSCHUMEOOPZP RPTPELFB LFPPZP YBZB, DBCE EUMY RTPELF Y OE UBPOBEBEF. OP NSCHUMEOOSCHK RPTPELF UP'DBEFUS HAQQINDA PUOPCH NSCHUMEOOPK, LPZOYFYCHOPK NPDEMY NYTB, EZP BMENEOFPCH Y DEKUFCHHAEYI CH OEN ЪBLPOPCH. b LFB NPDEMSH UPЪDBEFUS CH TEЪKHMSHFBFE UPGYBMSHOPZP, TBURTEDEMEOOPZP, RTPCHETEOOPZP PRSHCHFPN NSCHYMEOYS VPMSHYI NBUU MADEK. fP EUFSH RPOINBOYE FPZP, LBL MADI Y UPPVEEUFCHB DKHNBAF, EUFSH LMAYU L RPOINBOYA DEKUFCHYS Y TBCHYFYS LFPZP PVEEUFCHB.

YuEMPCHEL CHPPVEE, EUMY CHDNBFSHUS, TSYCHEF VPMSHYE CH CHPPVTBTSBENPN NYTE, YUEN CH NYTE TEBMSHOPN. yuEMPCHEL OE RPMJEF PEKHRSHA RP KHMYGBN TEBMSHOPZP ZPTPDB. YDEF RP KHMYGBN, UPPFOPUS UCHPE DCHYTSEOYE U NSHUMEOOSCHNY PVTBBBNY BDBOYK Y FTPFKHBTPC, PVTBBBNY, LPFPTSCHE RTYCHSCHBAFUS L TEBMSHOPNH NYTH UUEBGYF. yuEMPCHELH DPUFBFPYUOP OBMYYUYS CHUEZP OUEULPMSHLYI PRPTOSCHI, TERETOSCHI FPYUEL DMS FPZP, YUFPVSH RTYCHSBFSH NSHUMINSHCHE PVYAELFSCH L TEBMSHOPNH NYTH. rTY LFPN, OBRTBCHMSS UCHPK RHFSH, PO YNEEF CH CHYDH EEE VPMEE DBMELYE PVAELFSCH, LPFPTSCHI OE CHYDOP CH OBUFPSEIK NPNEOF. OE PTZBOSH YUKHCHUFCH, B FPMSHLP ChPPVTBTTSEOYE ZPCHPTSF ENKH P UKHEEUFCHPCHBOYY LFYI PVYAELFPCH.

vPMEE FPZP, BY UPPFOPUYF UCHPE RPCHEDEOYE DBCE U PVYAELFBNY Y UPVSHFYSNY, LPFPTSCHI EEE OEF CH OBUFPSEEE CHTENS. u RPEЪDPN, LPFPTSHK RTDEF YUETE YUBU YMY DEOSH. RTPDHLGYEK-də, LPFPTBS EEE OE CHSHCHRHEEOOB-da ЪБЧПДБ-də. u TEVEOLPN, LPFPTSHK EEE OE TPDIMUS. yuEMPCHEL TSYCHEF, FBLYN PVTBBPN, NETSDH RTPYMSCHN Y VKHDHEYN, LPFPTSCHE DMS OEZP PDYOBLPCHP TEBMSHOSCH. CHUEZDB CHYDYF NSCHUMEOOP OE FPMSHLP FPF NYT, UFP RETED ZMBBNY, OP Y FP RPPTSEOYE CHEEEK, LPFPTPPE EEE FPMSHLP DPMTSOP OBUFHRYFSH CH VHDHEEN. fBLYN PVTBBPN, RPUFPSOOP RMBOYTHEF, UPOBFEMSHOP YMY VEUUPOBFEMSHOP, NYOHFSHCH YMY HAQQINDA ZPDSH CHREDED, FPMSHLP DMS UEVS YMY DMS VPMSHYI NBUU MADEK.

URPUPVOPUFSH RTEDUFBCHMSFSH UEVE LBTFYOSCH VKHDHEEZP UPUFBCHMSEF OBYUYFEMSHOKHA YUBUFSH NSCHYMEOYS CHPPVEE. UBN RP UEVE RPYUL ЪBLPOPCH NYTB, KHRPTSDPUEOOPUFY UPVSHCHFYK, UCHSBO CH LPOYUOPN UUEFE U CHPNPTSOPUFSHA RTEDULBSCHBFSH, B CHPNPTsOPUFSH RTEDULBSCHBFEPSUFSH CHNEUBSCHBFESH PGEOYCHBFSH SCHMSEFUS PUOPCHPK RMBOYTPCHBOYS. FP EUFSH, NSCHYMEOYE Y RMBOYTPCHBOYE (CH YYTPLPN UNSHUME) OETBTSCHOP UCHSBOSCH.

MADY RTYCHSHCHLMY UYUYFBFSH, UFP POY DKHNBAF UBNY, UFP RTPGEUU NSCHYMEOYS RTPFELBEF YULMAYUYFEMSHOP CH YI ZPMPCHBI. h DEKUFCHYFEMSHOPUFY NSCHYMEOYE YUEMPCHELB VPMSHYE RPIPTSE HAQQINDA TBVPFH UVPTPYUOPZP LPOCHEKETB, ZDE H OYuFP GEMPE UPVYTBAFUS YUBUFY, YIZPFPCHMEOOUSSCHEBOUTHBUFY. DEKUFCHYFEMSHOP, CH UCHPYI NSCHUMSI NSCH PRETYTHON "Y'DEMYSNY" FSHUSYU DTHZYI MADEK, NOPZIE YI LPFPTSCHI KHNETMY NOPZIE CHELB OBBD. nsch YURPMSH'KHEN GYZhTSCH, RTYDKHNBOOSH OEY'CHEUFOP LEN, YURPMSH'KHEN RPOSFYS, FBLYE LBL "FSTSEMSHCHK", "FCHETDSCHK", YURPMSH'KHEN FEPTENSCH rYZHBZPTB, YIDEY CHYOFB, TSCHYUBZB, DEOEZ, UPGYBMSHOSHI LMBUUPCH, NBUUSCH, CHTENEY, YUFYOSCH, YUEUFY Y NOPZPE, NOPZPE DTHZPE. h UP'OBOBOY LBTSDPZP Y OBU TSYCHHF CHUSLYE "oh RPZPDY", "CHEMILYK LPTNYUYK", UBTMY yuBRMYO, DTECHOYE ZTELY, TYN, nBLEDPOULYK, uPLTBF Y FBL DBMEE. pDOP RETEYUYUMEOYE LFYI YDEK, PVEYI RPYUFY CHUEN GYCHYMYYPCHBOOSCHN (LFPK GYCHYMYYBGYEK) MADSN, ЪBOСMP VSC NOPZP UFTBOYG. oe VKhDSh bfpzp PVEEZP YDEKOPZP RPMS, NSCH OE VSCHMY VSH URPUPVOSCH RPOINBFSH DTHZ DTHZB - RPOINBFSH HAQQINDA HTPCHOE UP-OBOYS, UPCHNEUFOPZP OBOYS.

OYLFP YЪ OBU OE URPUPVEO VSHCHM VSHCH UBNPUFPSFEMSHOP YЪPVTEUFY IPFS VSC UPFHA DPMA FAIRIES NSCHUMEOOSCHI "OBRYUBUFEK", LPFPTSCHE BY YURPMSHЪHEF CH UCHPECHOPPEK SETBK.

nsch PTYEOFYTHENUS CH TSYJOOOOSHI UIFKHBGYSI Y RTOINBEN TEYEOYS, YUIPDS PFOADSH OE FPMSHLP YJ MYUOPZP TSYJOOOOPZP PRSHCHFB YMY PRSHFB UCHPEZP PVMYTSPSHIFSEUKY, KHBGYK, PRYUBOOSCHI CH RTPYUIFBOOSCHI OBNY LOYZBIY CHYDEOOSCHI CH LYOP.

OP NSCHUMSEIK NPZ URPUPVEO YFYI UFBODBTFOSHI DEFBMEK UPVTBFSH VEZTBOYUOPE LPMYUEUFChP TBOPPVTBOEKYI LPOUFTHLGYK, FBL TSE LBL YPDOBLPCHI EN NPTsOP UPVTTBFSHPBBMFTBOBCHPZP YUEOYS; BY URPUPVEO BDBRFYTPCHBFSH L UEVE YUKHTSYE TSYЪOOOSCHY YUFPTYYUEULYE UIFHBGYY.

oELPFPTSCHE ULBTSKHF: DB, LFP FBL, OP, RPMKHYYCH LFY OBBOYS CH RTPGEUUE UPGYBMYBGYY, YUEMPCHEL RPFPN DKHNBEF UPCHETYEOOP UBNPUFPSFEMSHOP, BCHFPOPNSHOP. chPNPTsOP, LFP Y FBL, CH VPMSHYOUFCHE RTPUFSHI UMHUBECH. OP Ch UMPTSOSCHI UMHYUBSI (DBCE RTY OBRYUBOY LHTUPCHPK TBVPFSHCH) YUEMPCHELH RTYIPDIFUS RPUFPSOOP PVTBEBFSHUS L OBBOYSN DTHZYI MADEK - YUETE MYFETBFHTH, LPOUKHMSHFBGYEFHTH, YOUTE. fP EUFSH NSCHUMYFEMSHOBS TBVPFB YUEMPCHELB RPIPTSB ULPTEE HAQQINDA TBVPFKH RTPGEUUPTB CH LPNRSHAFETOPK UEFI, YUEN HAQQINDA TBVPFKH PFDEMSHOPZP LPNRSHAFETB.

h EEE VPMEE UMPTSOSHI UMKHUBSI - RTY RTPELFYTPCHBOY LPUNYUEULPZP LPTBVMS, TTBVPFLE VYOEU-RMBOB LTHROPK LPTRPTBGYY, RTPZTBNNNSCH TBCHYFYS TEZYPOB, BCHYPOBSHLPSHIPFYFY RMBOYTPCHEYLPCH, CHLMAYUBAYE UREGYBMYUFPCH Y LURETFPC YY TBOSCHI PVMBUFEK BOBOYS Y DESFEMSHOPUFY. rTY LFPN POY UPJDBAF FP, YuFP NPTsOP OBCHBFSH TBURTEDEMEOOPK LPZOYFYCHOPK NPDEMSHA- FBLPK NPDEMSHA PVYAELFB RMBOYTPCHBOYS Y UYFKHBGYY, TBOSHE BMENEOFSH LPFPTPK OBIPDSFUS CH ZPMPCHBI TBOSHI MADEK Y CH BTFEZHBLFBI (LPNRSHAFETBI, DUIENTIYTHYOTETHBIYEY LPNNHOILBGYA UYUFENPK CHBYNPDEKUFCHYK, LPFPTBS RPJCHPMSEF LFK NPDEMY CHEUFY UEVS RPDPVOP TEBMSHOPNH PVYAELFKH.

oP RTY LFPN OBDP, YUFPVSH LFY BMENEOFSH VSHMY UPCHNEUFYNSCH DTKHZ U DTKHZPN, YOBYUE RPMKHYUBEFUS OETSYYOEURPUPVOBS IYNETYUUEULBS LPOUFTHLGYS. rTY RPRSHFLBI TEBMYBGYY IYNETYUUEULPZP (UPЪDBOOPZP Ъ OUEUPCHNEUFYNSHI UMENEOFPC) RMBOB UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK NSCH YNEEN VPMEOOOOPE UFPMLOPCHEOYE U TEBMSHOPUFSHAFSHASH. bFP PVEBS LBTFYOB RTY OEUPPFCHEFUFCHYY OBOYS Y TEBMSHOPUFY. lBL, OBRTYNET, OECHETOPE RTEDRPMPTSEOYE (CH FENOPFE) P TBNETBI DCHETY - FP EUFSH, LPZDB NPDEMSH, ZHTNB DCHETY CH ZPMPCHE UPCHRBDBEF U ZHTNPK PVYAELFYCHOPK - RTYCHSLBTHPUDV HDPNPDV. uYOSL - OE CHEMILB WEDB; UFTBIOP, LPZDB MVPN P LPUSL YUFPTYY HDBTSEFUS GEMBS UFTBOB.

uIPD, CHEW VSHMY BMENEOFBNY UPVPTOPZP NSCHYMEOYS CH TPUUYY CH DPUFBFPYUOP DBCHOE READING; TBCHYFYE NPOBTIY CHSHFEUOYMP LFY ZHTTNSH NSHCHYMEOYS CH UEMSHULHA PVEYOH, PJYGETULPE Y DCHPTSOULPE UPVTBOYS. rPTSE SING UKHEEUFCHPCHBMY CH CHYDE UPVTBOYS LPMIPJOYLPCH YMY GEIPCH, CH ZHTNE LHIPOOSCHI RPUIDEMPL.

lBL OH UFTBOOP, RETETSYCH VHTOSHCHK CHUMEF CH 90-e ZPDSH CH CHYDE UPVTBOYK TBMYUOSCHI OTPDOSH ZHTPOFPCH Y CHOPCHSH UPDBOOSHI RBTFYK, UPVPTOSHCH ZPTNSSCH YRPYCHYBOOPY. OEMSHЪS CE UYUYFBFSH UPVPTOSHCHN UPOBOYEN RPUIDEMLY FYRB NOPZPYUYUMEOOSCHI FEMECHYYPOOSCHI YPH, BURADA CHUSLBS NSHUMSH PVTSHCHBEFUS HAQQINDA RPMKHUMPCH.

chPNPTSOP, UPVPTOPE UPBOYE VSHEFUS OSHHOYUE CH ZMHVIOBI ppp Y pbp, TBUUESOOSHI RP TPUUYKULIN RTPUFPTBN, BLFYCH LPPTTSHI CH UYZBTEFOPN DSHCHNH Y FRYPDSHBLTSBLB, FSHUS H OBIJEK OEKHAFOPK UFTBOE.

OP OBN OHTSOP Y TEYEOYE VPMEE PVEYI, ZMPVBMSHOSHI CHPRTPUPCH, Y CH RETCHHA PUETEDSH, CHPRPTUB P FPN, YUEN DPMTSOB UFBFSH tPUUYS CH OBYUBCHYENUS CHELE.

FERETSH, RPUME RTEDCHBTYFEMSHOPZP PVUKHTSDEOOYS, NSCH NPTSE RETEKFY L TBUUNPFTEOYA LZOYFYCHOSHI RTPGEUUPCH, RTPYUIIPDSEYI CH PVEEUFCHE HAQQINDA UMPNE YUFPTYYRIUEUL.

FPNBU LHO RYUBM CH UCHPEK "uFTHLFHTE OBKHYUSHI TECHPMAGYK":

"rPYUENH YYNEOOYE RBTBDYZNSCH DPMTSOP VSHFSH OBCHBOP TECHPMAGYEK? eUMY HYYFSHCHBFSH YYTPLPE, UHEEUFCHOOPE TBMYYUYE NETSDH RPMYFYUEULYN Y N OBKHYUOSCHYBMBPTYBBTNB CHDBFSH NEFBZHPTH, LPFPTBS OBIPDIF TECHPMAGYA Y CH FPN Y CH DTHZPN?

pDYO BURELF BOBMPZYY DPMTSEO VSHFSH HCE PYUECHYDEO. rPMYFYUEULYE TECHPMAGYY OBUYOBAFUS U TPUFB UPOBOYS (YBUFP PZTBOYUYCHBENPZP OELPFPTPK YUBUFSHHA RPMYFYUEULPZP UPPVEEUFCHB), YuFP UHEEUFYOBAFUSBMBSHAEYFYB YTPCHBFSH HAQQINDA RTPVMENSH, RPUFBCHMEOOOSCH UTEDPK, LPFPTHA SING TSE PFUBUFY UPJDBMY. OBHYUOSCH TECHPMAGYY PE NOPZPN FPYuOP FBL CE OBUYOBAFUS U CHPTBUFBOYS UPOBOYS, PRSFSH-FBLY YBUFP PZTBOYUEOOOPZP KHLINE RPDTBDEMEOYEN OBHYUOPZPNFBCHUBEZP UPOBOYS, B RETEUFBMB BDELCHBFOP ZHKHOLGYPOYTPCHBFSH RTY YUUMEDPCHBOY FPZP BURELFB RTYTPDSCH, L LPFPTPNKH UBNB LFB RBTBDYZNB TBOSHYE RTPMPTSYMB RHFSH".

LHO OE YURSHCHFSHCHBM RPFTEVOPUFY RPKFY DBMSHIYE CH YUUMEDPCHBOY LFPC BOBMPZYY, YOBYUE ON VSHUFTP RPOSM VSHCH, YuFP UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS UCHSBOB U LTHYEPVCHOPYESPYZP UFENSH RTEDUFBCHMEOYK PVEEUFCHB P UEVE Y UCHPEN NEUFE CH NITE. fBL, DP TKHUULPK TECHPMAGYY 17-ZP ZPDB VPMSHYOUFChP TKHUULYI OBMY, YuFP TKHUULYK OBTPD - VPZPOPUEG; YuFP GBTSH - UBNPDETTSEG Y ЪBEIFB OBTPDOBS; YuFP DChPTSOUFChP - UMHZY GBTS CH DEME KHUFTPEOYS ZPUKHDBTUFCHB; YuFP tPUUYS - UBNBS MHYUYBS, UIMHOBS Y URTBCHEDMYCHBS UFTBOB.

TECHPMAGYS Y RTPYPIMB CH UYMKH FPZP, YuFP LFP OBOYE ЪBNEOYMPUSH OBOYEN P FPN, YuFP GBTSH, GBTULBS Y DChPTSOE - HZOEFBFEMY OBTPDB, FPTNPЪSEYE ZPÜSEYE TBQCHEPCHPHARPBFYFY. TBHNEEFUS, LFB FEPTYS UKHEEUFCHPCHBMB DPUFBFPYUOP DPMZP CH PRTEDEMOOOSCHI UMPSI, TSJOEOOBS RTBLFYLB LPPTTSHI İTS RPDFCHETTSDBMB, - CHEDSH RTBLFYLPPVTHBOSHIBMB, RBTBDYZNB PDOB Y OE DPUFBFPYuOP IPTPYP PVASUOSEF CHUE UPGYBMSHOSHE ZHEOPNEOSCH. fBL CE Y OBHYUOBS RBTBDYZNB UKHEEUFCHHEF, OEUNPFS HAQQINDA FP, YFP YNEEFUS TSD ZhBLFPCH, RTPFPYCHPTEYUBEYI EK YMY OE PVASUOSENSHI EA. chBTsOP, YUFPVSH FEPTYS PVYASUOSMB RPDBCHMSAEE VPMSHYOUFChP ZBLFPCH, RTY LFPN DBCE PYUEOSH CHBTSOSCH OEUPPFCHEFUFCHYS PUFBCHMSAFUS DMS PVYASUOEOYS CH VHDHEEN. OBRTYNET, PDYO YY GEOFTBMSHOSHI DMS DBTCHYOYNB CHPRTPUPCH - RTPVMENB FENRPCH HCPMAGYY, B RTPEE ZPCHPTS, OECHETPSFOPUFSH RHFEN UMKHYUBKOPZP RETEVPTB ZEOPC RPMBECHPECHPECHPECHPEF OETBTEYEOOOSCHN DP UYI RPT.

vSHUFTPE TBYFYE LBRYFBMYYNB CH TPUUYY, UCHSBOOPE U RTECHTBEEOYEN NYMMYPOPCH LTEUFSHSO CH UCHETILURMHBFYTHENSHHI TBVPYYYY, CH PUPVEOOPUFY, RETCHBSCHEMCHPNYFYPYBs OSCHK PRSHCHF CHUE VPMSHYEZP LPMYUEUFCHB TKHUULYI MADEK UFBM DPLBSCHBFSH YN RTBCHPFKH BMSHFETOBFYCHOPK RBTBDYZNSCH Y OERTBCHPFKH PVEERTYOSFPK. oENGSH VYMY OBUKH BTNYA; BNHOYGYA TBCHPTPPCHCHCHBMYUSH HAQQINDA DEOSHZY; GBTSH OBYUBM VEDBTOSCHI ZEOETBMPCH.

MADY DEKUFCHHAF YUIPDS YUCHPYI OBOIK YMY FPZP, YuFP YN RTEDUFBCHMSEFUS OBOYEN; EUMY CH UKHNETEYUOPN MEUKH CHBN RPLBBMPUSH, YuFP ЪB LHUFPN UFPYF NEDCHEDSH, CHSH NPTSEFE VTPUIFSHUS VETSBFSH Y RPDCHETOHFSH OPZKH, IPFS HAQQINDA UBNPNPN OPPNEDCHPPS OPT NBLB.

UPGYBMSHOSCHE OBOBOYS OBNOPZP NEOEE FPYUOSCH, YUEN OBHYUOSCHE. YNEAF VPMSHYE PVEEZP U NYZhPN, YUEN U OBHLPC oxuyun. pDOB YUBUFSH TBDEMSENSHHI PVEEUFCHPN UFETEPFYRPCH NPTsEF OE UPZMBUPCHCHBFSHUS YMY DBTSE RTPFPYCHPTEYUYFSH DTHZPK YUBUFY. FEN OE NEOEE, DBTSE NYJYUEULYE OBBOYS YZTBAF PRTEDEMOOHA ZHOLGYA CH TSYYOY PVEEUFCHB. rHUFSH MADI "OBAF", YuFP OEMSHЪS RPUFKHRBFSH RMPIP, YVP ZTPЪOSCHK VPZ oEVPRB OBLBTSEF ЪB LFP; Y YNEEFUS NYZHYUEULY PVPUOPCHBOOSCHK URYUPL RMPIPZP Y IPTPYEZP. iPFS NSCH NPTSEN OE CHETYFSH CH oEVPRH (OH OE CHETYZHYYTHEFUS EZP UHEEUFCHPCHBOYE), PDOBLP RPCHEDEOYE MADEK HAQQINDA PUOPCHBOY LFPZP OBBOYS UVBEECHYPGNSHYFUS. pVEEUFChP CH GEMPN CHSHYZTSCHCHBEF.

h RPUMEDOYE CHELB UPGYBMSHOPE OBOYE OBYUBMP RTPOILBFSHUS OELINE RPDPVIEN OBKHYUOPUFY, Y TKHUULBS TECHPMAGYS LBL TB Y UFTPIMBUSH HAQQINDA RBTBDYZNE NBTYABOSHOPE ABOYE . nBTLUYYN, OEUPNOOOOP, RTEDUFBCHMSEF UPVPK OBNOPZP VPMEE GEMPUFOKHA Y MPZYUEULY KHCHSBOOKHA UYUFENKH, OETSEMY LPNRMELU YDEK P VPTSEUFCHEOOPN RTPYUIPTSDEYOOY NPOBTIYOOY. FEN OE NEOEE, PLBBBMUS CHUE EEE OECHETPSFOP DBMEL PF RTBCHYMSHOPZP PRYUBOIS UFPMSH UMPTsOPK UYUFENSCH, LBL YUEMPCHYUEULPE PVEEUFChP.

ULBTSEN, CHPMOPCHBS FEPTYS UCHEFB ZPTBJDP OBKHYUOEE Y RTPZTEUUYCHOE DTECHOYI FEPTYK P MKHUBY, YURKHULBENSHI ZMBBPN, OP UFPMSH TSE OERTYZPDOB DMSFURELPFCHTPCHS.

FEN OE NEOEE, X PVEEUFCHB OEF YOSHI OBOBOIK, LTPNE EFPC RMPIP UFTHLFHTYTPCHBOOPK Y OEOBDETSOPK LHYU NYZHPCH, CHETPCHBOIK, OEYCHUFOP OB YUEN PUOPCHBOOSCHOPHIOPCHOBHVETSCHOBHVETSCHOBKHVETS YUFEN UPGYPMPZYYY LLPOPNYYLY. DEKUFCHPCHBFSH TSE VEЪ OBOYK POP OE NPTsEF CHPPVEE.

UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS, CH PFMYUYE PF HCPMAGYY, NPTSEF RTPYUIPDYFSH (Y RTPYUIPDYF) OE YЪ-ЪB FPZP, YuFP RPSCHYMPUSH OPCHPE, VPMEE FPYUOPE, YPHEFB E L UFBTPNH OBOYA. lBL CH RTYCHEDEOOPN UMHYUBE U VEZUFCHPN PF CHPPVTBTSBENPZP NEDCHEDS, PVEEUFChP NPTsEF YBTBIOHFSHUS PF UFBTPZP LPNRMELUB OBOIK - EUMY VPMSHYOUFChP UFBSHCHFYBBBHCHBG Y, LPZDB POP YNEEF NOPTSEUFChP USHTSCHI, RTPFYCHPTEYUBEYI DTHZ DTHZH Y, ZMBCHOPE, OE RTYOSFSHCHI VPMSHYOUFCHPN PVEEUFCHB UYUFEN OBOBOIK. h FYI XUMPCHYSI OBUYOBEF OBTHYBFSHUS UBNB GEMPUFOPUFSH PVEEUFCHB. CHEDSH PVEERTYOSFBS UYUFENB OBOIK, YOBYUE ZPCHPTS, LHMSHFHTB, Y EUFSH FP, YuFP RTDBEF PVEEUFCHH GEMPUFOPUFSH.

vPMSHYOUFChP VSHCHBEF EDYOP FPMSHLP CH OEDPCHPMSHUFCHE UFBTSHCHN, DPZPCHPTYFSHUS TSE P OPCHSHCHI PVEYI RTYOGYRBI POP OE YNEEF CHPNPTSOPUFY CH HUMPCHYSIPVFUFP ЪBLTSCHB. yNEOOOP RPFPNH YJNEOOYS CH ЪBLTSCHFPN PVEEUFCHE RTPYUIPDSF TECHPMAGYPOOSCHN RHFEN.

FERETSH P FPN, UFP RTPYUIPDYF CH ARTIQ UPGYBMSHOPZP OBOYS RPUME RPMYFYUEULPK TECHPMAGYY. bFP RTEDNEF, LPFPTPNH UPGYPMMPZY Y LHMSHFKHTPMPZY KHDEMSMY RPTBYFEMSHOP NBMP CHAINBOYS. oP OBYUINPUFSH EZP PZTPNOB. rTYDEFUS EEE TB RPCHFPTYFSH, YuFP YUEMPCHEL Y PVEEUFChP DEKUFCHHAF HAQQINDA PUOPCHBOY UCHPEZP OBBOYS, RHUFSH LFP OBOYE ULTSHFPE, OERPMOPE Y OEUPCHETYOOPE. bFP CHPPVEE UCHPKUFCHP CHUSLPZP UOBVTSEOOPZP NPJZPN UKHEEUFCHB, CH PFMYUYE PF NEIBOYUEULYI KHUFTPKUFCH. UOBYUBMB DEKUFCHYE TPTsDBEFUS CH OETCHOPK UYUFENE, NPZKH, Y MYYSH ЪBFEN TEBMYKHEFUS FEMPN.

rPUME UPGYBMSHOPK TECHPMAGYY PLBSCHCHBEFUS, YUFP NOPZIE UFBTSHCHE NETLY OE DEKUFCHHAF. fP, YuFP VShchMP IPTPYN, UFBOPCHYFUS RMPIYN, Y OBPVPTPF - FP, YuFP VSHMP OEDPRKHUFYN, DEMBEFUS RPICHBMSHOSCHN. yЪNEOSAFUS Y UPGYBMSHOSHE PVAELFSCH, U LPFPTSCHNY RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP YUEMPCHELH, UPGYBMSHOSHE YOUFYFHFSCH (BLPOSHCHY RTBCHYMB RPCHEDEOYS), DEMPCHSHYOHCHUESHOSHEDEO CHYOFETH).

MADY PLBSCHCHBAFUS CH UYFKHBGYY, LPZDB YI OBOYS Y OCHSHCHLY DEMBAFUS VEURPMEOSCHNY. VHLCHBMSHOP PLBBSHCHBAFUS OE CH FPN NYTE, CH LPFPTPN TSYMY oxuyun. rTPYMP VPMEE DEUSFY MEF U 1991 ZPDB, B TPUUYSOE CHUE EEE OE NPZHF RPOSFSH, CH LBLPK UFTBOE POY TSYCHHF, LBLPCHP EE RPMPTSEOYE CH NYTE Y, FEN VPMPTSEOYE CH NYTE Y, FEN VPMPTSEOYE CH NYTE Y, FEN VPMPTSEOYE PMBTECHUEOPFK, VPMDECHUEOPFEN, rTYUEN LFP OE OEDPUFBFPL OBOIK H NEMPYUBI, B OEDPUFBFPL LPOGERGYK, RBTBDYZN. CHIPDYF tPUUYS CH NYT ъBRBDDB, YMY TSE POB VKhDEF RTDDPMTsBFSH UCHPK "PUPVSHCHK" RHFSH? chPUUFBOPCHSFUS MY PFOPYEOYS U VSHCHYYNYY TEURKHVMYLBNY uuut? YMY CE TPUUY RTYDEFUS UFBFSH NMBDYYN RBTFOETPN LYFBS? lBL RMBOYTPCHBFSH UCHPA TSYOSH, TSYOSH DEFEC? l YUENH ZPFPCHYFSHUS - L ZMPVBMYBGYY YMY L CHPCHTBFKH DYLFBFHTSCH? x NYMMMYPOPCH MADEK OEF PFCHEFB HAQQINDA LFY CHPRPTUSCH, YMY TSE PFCHEFSHCH CHUEY TBOSCH. TBOSCH PFCHEFSH CHEDHF L TBOSCHN RMBOBN. lPOGERFHBMSHOP TBOSCH RMBOSH NYMMMYPOPCH MADEK, TEBMYHSUSH, NPZHF RTYCHEUFY FPMSHLP L TBURBDKH UFTBOSH. pFUHFUFCHYE PFCHEFPC CHEDEF L PFUHFUFCHYA RMBOPCH, B bFP RBIOEF LPOGPN YUFPTYY. NSHCH OBUYOBEN RPOINBFS, UFP VKHDHEEE CH ZPMPCHBI MADEK - OE VEUFPMLPCHBS NEYUFB, ZhBOFBYS, B YDEKOSHCHK ULEMEF, HAQQINDA LPFPTSCHK OBTBECHBEFUS RMPFS TEBMSHOPUFY RP NETE ONUN DCHYTSEOYS EDİLMƏSİ.

eUFEUFCHEOOP PZTPNOPE LPMYUEUUFCHP PYYVPL, UPCETYBENSHI H RETIPD UPGYBMSHOPK FTBOUZHPTNBGYY, UMEDHAEEK ЪB TECHPMAGYEK.

atZEO iBVETNBU RPDNEFYM CHBTSOKHA PUPVEOOPUFSH YUEMPCHYUEULPZP CHBYNPDEKUFCHYS. dB, LPMMELFYCHOPE DEKUFCHYE CHEDEFUS HAQQINDA PUOPCH OELPZP RMBOB, OP RTY LFPN OE CHUE DEKUFCHHAEYE NPZKhF TBDEMSFSH LFPF RMBO YMY DBTSE OBFSH P OEN. rMEOOSHCH LPMPOOE NPZHF OE VShchFSH UPZMBUOSCH U OBNETEOYEN ЪBICHBFUYLPCH PFCHEUFY YI CH MBZETSH, OP CHSCHOKHTSDEOSCH UMEDPCHBFSH NBTYTHFH. rMBO uHUBOIOB OE VSHM YJCHEUFEO RPSLBN; YuFTeuop Pfnefyfsh, Yufp Xoi VSHM Upchetyooop Jopkyooop Jopkyooop, Y Poy DBTSE, Yufp Hureyop Ezp Chshrpmosaf, YOPZDB LBCEFUS, Yufp Occpd Tpuuyy - LFP RPMSY, Umedhaeye Kommersant B Opchshchn təyinatı. TBVPYUYK HAQQINDA ZHBVTYLE CHSHRPMOSEF ЪB RMBFKH RMBOSCH DYTELGYY, CHEUSHNB RTYVMYYFEMSHOP RTEDUFBCHMSS FY RMBOSHCH.

h PVEEN, MADI NPZKhF DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENKH RMBOKH VEЪ RTYOKHTSDEOOYS Y PVNBOB Y OE ЪB DEOSHZY FPMSHLP Ch PDOPN UMHYUBE - LPZDB POY LFPF RMBO TBDEMSAF, UPZMBUOSCH U OIN. b TBDEMSFSH RMBO POY NPZHF FPMSHLP CH TEKHMSHFBFE CHUEUFPTPOOEZP PVUKhTSDEOOS. zPUKhDBTUFCHH MHYUYE DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENH RMBOKH VPMSHYOUFCHB UCHPYI ZTBTSDBO, YOBYYE UMYYLPN NOPZP RTYIPDIFUS ЪBFTBUYCHBFSH HAQQINDA RTYOKHTSDESOY.

Yuen MKHYUYE PVUKHTSDEO RMBO, YUEN VPMSHYEE LPMYUEUFCHP YuEMPCHYUEULYI OBOIK VSHMP YURPMSHJPCHBOP RTY UPUFBCHMEOYY RMBOB, FEN VPMSHYE YBOUPCH HAQQINDA EZP YURPMOE. pV LFPN ZPCHPTYF OBN NEFPD LPNNHOILBFYCHOPZP RMBOYTPCHBOYS. rPOSFOP, YuFP CH UYFKHBGYY NOPTSEUFCHEOOPUFY UPGYBMSHOSHI RMBOPCH NSCH YNEEN DCHB CHBTYBOFB: YMY DPVYFSHUS OELPZP LPOUEOUKHUB RKhFEN YYTPLPZPBMPVTPSCHBOFY SHOPZP LURETYNEOFB, CH LPOGE LPOGPC, YMY TSE RTDDPMTsBFSH DCHYZBFSHUS UKHUBOULYN RHFEN, LPZDB MYFB PVEEUFCHB YNEEF CH ZPMPCHE PDYO RMBO (ULPTEE DBCE - TBJ MORE ZTKHRRSCH MYFSH YNEAF LBTSDBS UCHPY RMBOSH), DMS PVEEUFCHB TSE CHEEBEFUS DTHZPK RMBO, B PVEEUFChP RMEFEFUS RP VPMPFBN, RPUFEREOOP TBVEZBPSPSSH CH UCHFF.

"DEKUFCHPCHBFSH RP UHEEUFCHH OBYUIF RTYOINBFSH TEYEOYS CH YOFETEUBI PTZBOYBGYY. lFP VSHMP RTPFPYCHPSDYEN PF RTYOSFYS TEYEOYK CH FTBDYGYSI VATPLTBFYUEULPK RPMYFYLY, ZDE ZMBCHOPE - RTPYCHEUFY CHREYUBFMEOYE Y PRETEDYFSH DTHZUMBOSHYİFN, LTEUMP. lPZDB FY GEOOPUFY KHLTERYMYUSH Y RTYTSYMYUSH, UFBMP RPOSFOP, YuFP CHUE NPTsOP YJNEOIFSH, EUMY MADI OBKHYUBFUS CHCHCHPDYFSH HAQQINDA UCHEF Y RTDHLFDUPVCHOPVCHOPTHEFY S P NYTE", - RYYEF RP RPCHPDH LPTRPTBFYCHOPZP HRTBCHMEOYS h.bODTYBOPCH H RPRKHMSSTOPK UFBFSHE "YOFEMMELPHHBMSHOBS NPDEMSH HRTBCHMEOYS CH VYOUE" (NEOEDTSNEOF Y NBTLEFYOS, №3, 2001).

bFP ЪBNEYUBOYE CHRPMOYE URTBCHEDMYCHP Y CH PFOPEYOYY UFTBOSH YMY TEZYPOB. ohTsOP RTPDHLFYCHOPE PVUHTSDEOYE. OP VHI RTDPDHLFYCHOPZP PVUKhTSDEOOYS OKHTsOB FBL OBSCHCHBENBS "UYFKHBGYS YDEBMSHOPZP DYULKHTUB" iBVETNBUB. b VHI LFPP OHTSOP OH NOPZP, OH NBMP, YuFPVSH:

CHSHCHULBSHCHBOYS VSHMY RPOSFOSH LPNNHOYFYTHAEIN,
- CHSHCHULBSCCHBOYS VSHMY YUFYOOSHCH (RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH),
- ZPCHPTSEYK MEZYFYNEO CH LFPN UPPVEEUFCHE,
- ZPCHPTSEYK RTBCHDYCH (RP PFOPEYOYA L UCHPENKH CHOKHFTEOOENH NYTH, F.E. CHSTBTsBM FP, PE YuFP CHETIF).

iBVETNBU UZhPTNHMYTPCHBM ЪDEUSH, OE KHRPNYOBS P FPN, UYFKHBGYA UPVPTOPZP NSCHYMEOYS, UYFKHBGYA OPCHZPTPDULPZP CHEYUE.

ъBDKHNSCHCHBSUSH OBD LFYN LPTPFFLYN URYULPN, NSCH RPOINBEN, OBULPMSHLP NBMP TEBMEO PO CH OBUYEN PVEEUFCHE. rTETSDE CHUEZP, LBLPK RTPGEOF OBUEMEOYS RPOINBEF, YuFP FBLPE "ZMPVBMYBGYS", "chfp", YuFP FBLPE "GYCHYMYYBGYS", LBLPCHB TEBMSHOBS RPMYFYLB yb YMMYl?

lBLYE CHSHCHULBSHCHBOYS P UHDSHVE tPUUYY YUFYOOSHCH RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH? lBLBS BLBDENIS OBHL NPTSEF PFCHEFYFSH LFPF CHPRTPU HAQQINDA?

y UPCHUEN ZTHUFOP PVUFPYF DEMP U RTBCHDYCHPUFSHHA ZPCHPTSEYI, U YI MEZYFYNOPUFSHA CH ZMBBI UPPVEEUFCHB. NOPZPMEFOSS CHPKOB NETSDH DERKHFBFBNY Y RTBCHYFEMSHUFCHPN, NETSDH OEBCHYUINSHNY BOBMYFYLBNY, RPTPELFYTPCHEYLBNY RPMYFYYY Y BLBDENYUUEULYN, UPPVTECHUEUPNYUEPCHUB UPK RTYCHEMY L FPNKH, YuFP OBTPD OE CHETYF OILPNKH YY OYI. edYOUFCHEOOSCHK HAQQINDA UEZPDOS TEUKHTU DPCHETYS YNEEFUS H RTEJDEOFB. NBMP ZPCHPTYF U PVEEUFChPN RP PUFTSHCHN CHPRTPUBN ÜZRƏ OP. b PVEEUFChP, RPIPCE, CHUE EEE VPYFUS LFYI PUFTSCHI CHPRTPUPCH, RBNSFHS P 91-N Y 93-N ZPDBI, Y OBDEEFUS, YuFP SING TBUUPUKHFUS UBNY. nPTsEF, Y TBUUPUKHFUS, MEF YUETE UFP, OP KH UFTBOSH OEF FYI UFB MEF.

lBLYE Y CHUEZP bFPZP NPTsOP UDEMBFS CHCHCHPDSH?

oBDP UPЪDBCHBFSH CH PVEEUFCHE UYFKHBGYA YDEBMSHOPZP DYULKHTUB. b DMS LFPP OHTSOB RTETSDE CHUEZP YULTEOOPUFSH, B OE FP RPPTSEOYE, LPZDB LBTSDBS YJ UFPTPO CHSHCHUFTBYCHBEF PDYO RMBO DMS UEVS, Y DTHZPK - DMS DTHZYI, YNEACHPOPUFYKH. LFP OE OBYUIF, YuFP MYYuOPK CHSHZPDSH VSHFSH OE NPTsEF; OP PVYASCHMEOOBS Y PFLTSCHFP PVUKHTSDBENBS MYUOBS CHSHZPDB CHRPMOE CHRYUSCHCHBEFUS CH UPCHNEUFOSHCHK RMBO.

oxtsob LBLBS-FP PRTEDEMOOPUFSH Y CH PRTEDEMEOY RHFY tPUUYY, RHUFSH LFP Y UBNSCHK OERTPUFPK CHPRTPU. OP VEЪ PFCHEFB HAQQINDA OEZP OE TEYBAFUS Y NBMSCHE CHPRPTUSCH, VEЪ UFTBFEZYUEULPZP CHIDEOYS FBLFLYLB VMHTSDBEF ЪЗЪБЗБНИ. (ъDEUSH OBVMADBEFUS ZHEOPNEO "MPLBMSHOSHI YUFYO" - LBTSDPE NSCHUMSEEE UPPVEEUFCHP RTYDKHNSCHCHBEF UEVE KHDPVOKHA YUFYOH Y VBMHEFUS U OEK CH UCHPEN KHLPN LTKHPSHPSHB OENEDMEOOOP RPDCHETZBEFUS PUNESOYA.)

OP YDEY, DPPVSHCHFSHCH LTHTSLBI NSCHUMYFEMEK, FYTBTSYTHAFUS CH VPMEE YTPLYE NBUUSCH, LPFPTSCHE YURPMSHQHAF YI DMS PTYEOFBGYY Y PRTBCHDBOYS UCHPEK DESFEMSHOPUFY. h TEJHMSHFBFE TBUFEF CHETPPVTBOPE TBUIPTSDEOOYE PVEEUFCHB HAQQINDA ZTHRRSHCH, PTYEOFYTPCHBOOSCH HAQQINDA TBOP VKHDHEEE, LFY LPNRMELUSH YDEK ЪBLTERMSAFUS CH RTPBLFEYZPYTHYPT ZTHRRSHCH.

ci ZMBCHOPE - PRTEDEMYFSH OBYMKHYUYK RHFSH DMS tPUUYY NPTsOP, FPMSHLP RPOSCH (IPFS VSH RTYVMYYFEMSHOP) PVEEE OBRTBCHMEOYE YUFPTYYUEULPZP RTPGEUBEFEFE HAQQINDA ENRMBO. (YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP tPUUYS YNEEF KHOILBMSHOSCHK PRSHCHF TBCHYFYS HAQQINDA PUOPCH RMBOYTPCHBOYS CH PFMYUYE PF URPOFBOOPZP TBCHYFYS OPTNBMSHOSCHI.) fTEVHEFUS UNEOB RBTBDYZNSCH. fTEVHAFUS OPCHSCHE RTYOGYRSCH, OPCHSCHE BLUIPNSCH. b DMS YI PRTEDEMEOYS FTEVHEFUS TBUYYTYFSH RPME RPYULB. chYDYNP, OE UMKHYUBKOP CHOYNBOYE YOFEMMELPHHBMPCH L OELPOCHEOGYBMSHOSCHN UYUFENBN - ZEPPRPMYFYLE, PTZRTPELFYTPCHBOYA, UPGYPEUFEUFCHEOOPK YUTHFEUFCHEOOPK YUTHFEUPYUK, ". OE UMKHYUBKOP NYMMMYPOSH MADEK, RTETYFEMSHOP OBCHBOOSCHE "PVTBBPCHBOGBNY", UNPFTSF RP OPYUBN zPTDPOB, RSCHFBSUSH RPOSFSH YuFP-FP UCHPE.

rP-CHYDYNPNH, RTPGEUU DPUFYTSEOYS OBGYPOBMSHOPZP LPOUEOUKHUB OE NPTsEF RTPYPKFY UBNPFELPN. UFTBOB UMYILPN CHEMYLB Y TBOPPVTBOB, EE ZTHRRSH NPZHF LPOUETCHYTPCHBFSH UCHPY RTPFYCHPTEYUYCHSHE KHUFBOPCHLY. fTEVHEFUS CHLMAYUEOYE "UPVPTOPZP NSHCHYMEOYS" CHUEK UFTBOSHCH. hULPTYFSH RTPGEUU NPTsOP FPMSHLP ЪB UUEF CHNEYBFEMSHUFCHB ZPUKHDBTUFCHB. oP LFP CHNEYBFEMSHUFCHP DPMTSOP VShchFSH TBGYPOBMSHOSCHN. rTBCHYMSHOEE CHUEZP TBUUNBFTYCHBFSH KHUFBOPCHMEOYE UPGYBMSHOPK YUFYOSCH LBL CHBTSOEKYK OBKHYUOSCHK RTPELF, HAQQINDA NBOET BFPNOPZP YMY LPUNYUEULPZP; OP RTPELF, UPZMBUPCHBOOSCHK U OBUEMEOYEN. zPUKHDDBTUFChP OE NPZMP KHLBSCCHBFSH HYUEOSCHN, LBL TBUEERMSFSH BFPN. POP CHSHCHUFKHRBMP ЪBLBYUYLPN, ЪBDBChBMP FPMSHLP LPOYUOKHA GEMSH. OP RTPPELF TTBTBVBFSHCHBMY UBNY YURPMOYFEMY. DMS CHSHCHVPTB RTPNETSKHFPYUSHI GEMEK Y NEFPDPC YNEMY NEUFP OBHYUOBS DYULKHUYS Y CHETYZHYLBGYS, UPTECHOPCHBOYE YDEK. OP ZPUKhDBTUFChP NPZMP PVEUREYUYCHBFSH RTPELF Y FTEVPCHBFSH TEKHMSHFBFPCH.

ci TEJHMSHFBFSCH VSHMY RPMHYUEOSCH.