Ostrobramskaya Vilnanın Tanrı Anasının nişanı. Tanrı Anasının nişanı "Vilna"

Əziz ata! Allahın Anasının Ostrobramskaya İkonu haqqında bizə məlumat verin. Onun xüsusiyyətləri nədir və bu simvolun bayram günü nə vaxtdır?

Hieromonk İş (Qumerov) cavab verir:

Ostrobramskaya - Vilna simvolu Annunciation kompozisiyasının bir hissəsidir. Buna görə də, Müqəddəs Məryəm Uşaqsız təsvir edilmişdir. 1,63 x 2 m ölçüdə palıd taxta üzərində yağlı boya ilə çəkilmiş Allah Anasının fiquru 17-ci əsrin sonlarında Vilnüs ustaları tərəfindən hazırlanmış zərli gümüş çərçivə ilə örtülmüşdür. İkona öz adını “Kəskin qapı” (pol. “Ostra Brama”; lit. Aštria broma) adlanan şəhər darvazasından almışdır: ikona onun yaxınlığındakı kilsədə yerləşir.

E.Poselyanin bu ziyarətgahın yaranma tarixindən danışır: “Kim köhnə Vilnada olub və Ostrobramskaya ikonasının möcüzəvi siması qarşısında İti darvazaların ibadətgahında dayanıbsa, onun gözəl ifadəsini heç vaxt unutmayacaq. Əvvəllər yarandığı yerə görə Korsun ikonası və məzmununa görə Annunciation adlandırılan ikona, Allahın Anasını əllərini sinəsinə bükərək və başını aşağı əyərək, sanki ecazkar bir düşüncəyə dalmış kimi təsvir edir. sirr. Biz pravoslav xristianlar üçün ikona bu bölgədə pravoslavlığın çətin keçmişindən danışır. Bu, bizim qədim pravoslav məbədimizdir, lakin indi katoliklərin əlindədir. Bu ikonanı Vilnaya Krımdan, daha doğrusu Chersonesedən və ya Korsundan, Litvanın Böyük Hersoqu Olgerd Gediminoviç (1345-1377) gətirdi, o, bu türbəni həyat yoldaşına təqdim etdi, o da öz növbəsində onu hədiyyə olaraq gətirdi. Vilnada Olgerdin saray boyarlarının - Anthony, John və Eustathius'un Litva bütpərəstlərindən əziyyət çəkdiyi yerdə yaranan Müqəddəs Üçlük Monastırı. Ətrafda yalnız pravoslav xristianlar yaşayırdı və Ostroy və ya rusların sonu adlanırdı. 1431-ci ildə ikona artıq Kəskin qapının üstündəki ibadətgahda idi (polyak dilində "Ostra Brama") və 14 apreldə - Litva şəhidlərinin anım günündə qeyd olunurdu.<…>1596-cı ildə bölgədə kilsə birliyi elan edildi və ikonanın aid olduğu Müqəddəs Üçlük Monastırı qeyri-ixtiyari olaraq birliyə keçdi. Şapel ilə ikona əvvəlcə Uniates-in ixtiyarına verildi, sonra bu günə qədər sahib olduqları Latın Karmelit rahiblərinə getdi.
1829-cu ildə Müqəddəs Məryəmin üzü katolik ruhunda yeniləndi. Deyirlər ki, o dövrdə kilsə slavyan yazısı hələ də ikonada görünə bilərdi: "Ən şərəfli keruv və müqayisəsiz ən şərəflisi serafimdir."<….>Allahın Anası Uşaq Məsihsiz, belinə qədər, dərin sülh, konsentrasiya və bakirə təvazökarlıq ifadəsi ilə təsvir edilmişdir. İkon zərli xalatla örtüldüyündən, sinə üzərində çarpaz qatlanmış Allah Anasının yalnız üzü və əlləri görünür. Onun başının üstündəki xalatına iki qatlı tac bağlanır. Uzun şüalar üzdən bütün istiqamətlərə uzanır. Bütün ikona müqəddəslərin təsvirləri və bədənin müxtəlif hissələri şəklində saysız-hesabsız metal qurbanlarla örtülmüşdür ki, bu da Allahın Anasının bir vaxtlar bəşər övladına verdiyi faydaların səssiz, lakin parlaq sübutu kimi xidmət edir.<…>Ostrobramskaya ikonu ümumiyyətlə Tanrı Anasının ən gözəl şəkillərindən biridir. Vilnada qurulmuş adət-ənənəyə görə, Ostrobramski darvazasından keçərkən təkcə xristianlar deyil, başqa konfessiyaların nümayəndələri də başlarını çılpaq edirlər. Siz həmişə ibadətgahın ətrafında insanları görə bilərsiniz, onların çoxu elə orada, küçədə, diz üstə dayanıb” (The Mother of God. Description of Her Earthly Life and Möcüzə İşləyən İkonlar. M., 2002. Kitab 2. səh. 648–651).

Tam kolleksiya və təsvir: Allahın Anasının Vilna İkonu, möminin mənəvi həyatı üçün dua.

Tanrı Anasının çoxsaylı möcüzəli təsvirləri arasında Tanrı Anasının Vilna İkonu xüsusi yer tutur. Apostol dövrlərinə qədər uzanan çox zəngin bir tarixə malikdir. O, həmçinin bir çox müxtəlif müalicələrə cavabdehdir, sadəcə müxtəlif insan işlərində kömək edir. Bu gün Tanrı Anasının bu şəklinin bir nüsxəsi Vilnüsdə, Müqəddəs Ruh Monastırında yerləşir (və orijinal ikona Vətəndaş Müharibəsi və Birinci Dünya Müharibəsi hadisələrindən sonra itirildi).

İkonanın mənşəyi haqqında əfsanə

Allahın Anasının Vilna İkonunun özünəməxsus mənşə tarixi var (bir çox başqaları kimi). İsa Məsihin yer üzünə gəldiyi dövrdə, Allahın Anasının sağ olduğu vaxtlarda yazılmış olduğuna inanılır. Rəvayətə görə, Konstantinopola Fələstindən gəldi, bu da öz adında əks olunur - "Konstantinopol" və ya "Qüds".

Rusiyada ikonaların tarixi

Tanrı Anasının Vilna ikonasının Rusiyada necə göründüyünə dair dəqiq bir versiya yoxdur. Onlardan birinə görə, bu qədim obraz 1472-ci ildə Sofiya Paleoloqla birlikdə Moskvaya gəlib. Şahzadə sonradan III İohannın həyat yoldaşı olur. İkonanın rus dilində necə bitdiyinə dair başqa bir versiya var. Yunan imperatoru onu Qalisiya kralına hədiyyə olaraq göndərdi və Qalisiya knyazlığı tutulduqdan sonra Moskva hökmdarına keçdi.

Nə olursa olsun, 1495-ci ildə III İohannın qızı Şahzadə Yelena bu nişanla evlənmək üçün xeyir-dua aldı. Onunla birlikdə Litvanın paytaxtı Vilnaya köçdü. Aydındır ki, bu səbəbdən sonralar Vilna adlandırıldı. Şahzadə sağ ikən qədim görüntü onun otaqlarında idi.

Yelenanın 1513-cü ilin yanvarında baş vermiş ölümündən sonra ziyarətgah Vilnadakı Fərziyyə Katedralindəki məzarı üzərinə qoyuldu (bu, onun vəsiyyətində nəzərdə tutulmuşdu). Bu, Litva və Kiyev Metropoliteninin iqamətgahı, həmçinin paytaxtın ən qədim və qədim kilsələrindən biri idi. Bəzi tarixçilər, Yelenanın bu təsviri əvvəlcədən məbədə verdiyini və öldüyü andan orada bitmədiyini təsdiqləyirlər.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Moskva knyazlığı bu simvolu bir neçə dəfə geri almağa çalışıb. Onun üçün çoxlu fidyə təklif edildi, lakin bütün cəhdlər rədd edildi.

Uniate qaydasının formalaşması zamanı simvolun tarixi

Tanrı Anasının Vilna İkonu, Brest Kilsəsi Birliyi elan edildikdən sonra, Müqəddəs Nikolay kilsəsinə köçürüldü. Bu, şəklin yerləşdiyi Prechistensky Katedrali Uniate oldu və pravoslavlar inanclarında ən qiymətli ziyarətgahları qorumağa çalışdılar. Ancaq 1609-cu ildə Müqəddəs Nikolay Kilsəsi də Uniates-ə getdi, ona görə də Vilna İkonunun yenidən kafedrala qaytarılması qərara alındı.

Sonrakı hadisələr Vilna ikonasının monastırın Müqəddəs Üçlük Kilsəsində sona çatmasına səbəb oldu. 1610-cu ildə Prechistensky monastırında baş verən yanğından və sonrakı təmirdən sonra metropoliten Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə köçürüldü. Bəzi mənbələrə görə, ikonanı dərhal özləri ilə götürdükləri deyilir; Nə olursa olsun, 1652-ci ildə Trinity kilsəsindəki Vilna ikonasının qarşısında hər şənbə günü bir akatistin ifa edildiyinə dair sənədli istinadlar var idi.

Sonradan müharibələr zamanı o, bir neçə dəfə şəhərdən və məbəddən çıxarıldı. Məsələn, 1654-1667-ci illərdə Polşa müharibəsi zamanı, həmçinin 1700-1721-ci illərdə Şimal müharibəsi zamanı. İlk dəfə Moskva çarı Alekseyin göstərişi ilə onu geri qaytarmaq üçün axtardılar, lakin heç vaxt tapılmadı.

1707-ci ildə ikona üçün yeni bir ikon qutusu tikildi (əvvəlki bir il əvvəl yanğın zamanı itmişdi) və bir neçə ildən sonra o, qızılla örtüldü. Vilna Rusiyaya birləşdirildikdən sonra, eləcə də ittifaq ləğv edildikdən sonra ona toxunulmadığı üçün təsvirin Rusiya imperiyasına ötürülməsi cəhdləri dayandı.

O vaxtdan bəri o, bu monastırdadır, lakin Birinci Dünya Müharibəsi zamanı evakuasiya edildi, onun sonrakı yolu məlum deyil. Vilnüsdəki kilsədə indi ikonanın dəqiq surəti var (yeri gəlmişkən, möcüzəvidir).

Şəklin ikonoqrafiyası

Bu nişanı etmək üçün dörd lövhə kəsildi - iki sərv və iki cökə. Yazısında təsvir Yerusəlim ikonasına çox bənzəyir (aydındır ki, buna görə bəzən “Qüds” adlandırılır). Tixvin və gürcü obrazları ilə də oxşarlıqlar var.

Nişanda siz körpəni sol əlində tutan Allahın Anasını görə bilərsiniz. Dabanı çılpaq və açıqdır, sol əli tumarla qucağına söykənir, sağ əli xeyir-dua jesti ilə qaldırılır.

Məbəddə uzun müddət qaldığı müddətdə ikona qiymətli materialların təqdimləri ilə böyüdü. 1677-ci ildə təsvir üçün təqib edilən gümüşdən hazırlanmış çəngəl hazırlanmışdır. Ana və Uşağın paltarları gümüş idi, üzərində qızıl rəngdə qartallar və çiçəklər təsvir edilmişdir. O da aydındır ki, ikona fonu ən mahir telkari texnikasından istifadə edilməklə hazırlanıb. Tanrı Anasının başında qızılı bir tac var idi, zərli mələklər tərəfindən dəstəklənir və körpənin tacında qiymətli daşlar var idi.

İkonanın fonunda çoxlu gümüş lövhələr, eləcə də müxtəlif qiymətli zinət əşyaları (muncuqlar, mirvarilər, qiymətli daşlar, qızıl və gümüşdən hazırlanmış zinət əşyaları) var idi. 1866-cı ildə təsvirin bərpası, təmiri və təmizlənməsi aparılarkən, ikonadan çıxarılan bütün zərgərlik və gümüşdən, həmçinin almaz və almazlı yeni halolardan yeni bir çərçivə hazırlanmışdır. İkon üçün bürünc çərçivə də düzəltdilər.

Bayram günləri

Bu görüntünün qeyd olunduğu günlər iki tarixə düşür. Birinci gün, 1495-ci ildə baş verən ikonanın Vilnaya köçürülməsi hadisəsinə təsadüf edən fevralın on beşidir. Bayramın ikinci günü isə aprelin on dördüncü günüdür.

İkona dua

Tanrı Anasının Vilna İkonu müxtəlif möcüzələri ilə çox məşhurdur. Bu görüntünün qarşısında nə üçün dua edirlər? Adətən, həm mənəvi, həm də fiziki xəstəliklərini yüngülləşdirmək və ya sağaltmaq üçün ona dualar və istəklər verirlər. Məhz bu şəfalar bu obrazı vəsf edir. Bu ikona qarşısında Allahın Anasına edilən dua müraciətində məhz belə deyilir.

Həm də müxtəlif bəlalardan qorunmaq, günahlardan qurtulmaq, müxtəlif düşmənlərdən qorunmaq istəyirlər. İkona müraciət edə biləcəyiniz xüsusi bir dua var, lakin bunun üçün ayrıca akathist, troparion və kontakion yoxdur.

Beləliklə, yuxarıda təsvir edilən hər şeyə əsaslanaraq, Tanrı Anasının Vilna İkonu bütün pravoslav xristianlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Ostrobramskaya simvolu

Vilnüsdə eyni dərəcədə hörmət edilən bir görüntü də var, bu da bəzən yuxarıda təsvir edilənlə qarışdırılır. Həm də zəngin və kifayət qədər qədim tarixə və mənşəyi üçün bir neçə varianta malikdir. Bu, hazırda Litvada, Ostra Brama kilsəsində yerləşən Vilna Ostrobramsk İkonudur.

Bu simvolun mənşəyi olduqca maraqlıdır. Bəziləri bu şəklin Çersonesedən (Korsun) gətirildiyinə inanırlar, buna görə də başqa mənbələrdə ona “Korsun Müjdəsi” də deyirlər. Şahzadə Olgerd onu tatarlara qarşı kampaniyasından gətirib həyat yoldaşı Mariyaya verdi. Ancaq ikinci arvadı bu simvolu Müqəddəs Üçlük Monastırına verdi.

İkinci əfsanəyə görə, ikona özü 1431-ci ildə, aprelin on dördündə Kəskin Qapıda göründü. Üçüncü bir əfsanə də var ki, ona görə ikona Con Paleoloq tərəfindən Litva şahzadəsi Olgerdə xristianlığı qəbul etdikdən sonra göndərilib. Beləliklə, Litva torpağında möcüzəvi bir ziyarətgah peyda oldu.

Şənlik və ikonaya dua günləri

Tanrı Anasının Vilna Ostrobramskaya İkonunun da öz bayram günləri var. İldə ilk dəfə aprelin on dördünə təsadüf edir. Bu, üç litvalı şəhidin anım günüdür. İkinci anım günü dekabrın iyirmi altıncı gününə təsadüf edir.

Nəticə

Sonda qeyd etmək istərdim ki, Ostrobramskaya kimi Vilnanın Tanrı Anasının simvolu pravoslavlar üçün çox əhəmiyyətlidir. Baxmayaraq ki, son görüntü Litva ərazisində baş verən hadisələrə görə həm pravoslavlar, həm də yunan katolikləri tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Bütün bunlar onu göstərir ki, həqiqi imanın hüdudları yoxdur, əgər biz şəfaətçilərimizə saf ürəklə və ehtiramla müraciət etsək, onlar bu bəzən çətin həyat yolunda mütləq kömək edəcəklər.

Tanrı Anasının Duasının Vilna İkonu

Vilna simvolunun təsviri:

Əfsanələrdən birinə görə, "HODIGETRIA" (Bələdçi) tipli Vilnanın Tanrı Anasının ikonasını Evangelist Luka çəkmişdir. Fələstindən ikona Konstantinopola (Konstantinopol) gəldi. Sonradan Yunan İmperatoru tərəfindən Qalisiya Kralı və Qırmızı Rusa göndərildi. Qalisiya knyazlığının süqutundan sonra Tanrı Anasının ikonu Moskva knyazının mülkü oldu. Başqa bir rəvayətə görə, bu ikona III İohannla evlənən şahzadə Sofiya tərəfindən Moskvaya gətirilib.

1495-ci ildə Moskvanın Böyük Dükü III İohann Litva şahzadəsi Aleksandrla evlənən qızı Yelenaya ikona ilə xeyir-dua verdi. İkon Litvanın paytaxtı Vilnaya (müasir Vilnüsə) köçürüldü, burada adını Vilna aldı.

Yelena öləndə, Tanrı Anasının müqəddəs ikonu Prechistensky Katedralində, məzarının üstündə yerləşdirildi. Moskva və Litva məhkəmələri arasında qohumluq əlaqəsi kəsiləndə çar İvan Vasilyeviç Dəhşətli bu möcüzəvi simvolu Moskvaya qaytarmağa çalışdı və bunun üçün Kral Sigismund 50 nəcib Litva əsirini təklif etdi, lakin kral qətiyyətlə buna qarşı çıxdı, çünki bütün ruhanilər, həm pravoslavlar. və Uniate, bu xəzinəni itirmək istəmədi.

Prechistensky Katedralində Vilnanın Tanrı Anasının nişanı 18-ci əsrin ortalarına qədər qaldı və sonra metropol ilə birlikdə o zaman katoliklərin ixtiyarında olan Müqəddəs Üçlük Monastırına köçürüldü. Prechistensky Katedrali Uniatesə verildi. Yalnız 1839-cu ildə Müqəddəs Üçlük Monastırı Vilna İkonu ilə birlikdə pravoslavlara qaytarıldı. O vaxtdan Tanrı Anasının Vilna İkonu monastır üçün itirilmiş OSTROBRAMIAN ikonasını əvəz etdi.

Birinci Dünya Müharibəsi illərində, Litvanın alman qoşunları tərəfindən işğal təhlükəsi ilə əlaqədar olaraq, Vilna və Litva arxiyepiskopu Tixon (gələcək Rus Patriarxı) bütün pravoslav ziyarətgahlarının, o cümlədən Vilna ikonasının Rusiyaya köçürülməsinə xeyir-dua verdi. Möcüzəvi görüntü Moskva Donskoy monastırında yerləşdirilib. Sonradan ikona yoxa çıxdı və onun taleyi məlum deyil.

Ən Müqəddəs Theotokos "Vilna" ikonasından əvvəl, xəstəliklərinin müalicəsi və sağalması üçün dua edirlər.

Ən Müqəddəs Theotokosa onun simvolu "Vilna" ("Hodegetria") qarşısında dua(Vilna Müqəddəs Üçlük Monastırında yerləşir )

Mən kimə ağlayacağam, xanım?

Kədərimdə kimə müraciət edim, Sənə yoxsa, Cənnət Məlikəsi?

Mənim fəryadımı və ah-naləmi kim qəbul edəcək, ey Əkbər, Xristianların ümidi və biz günahkarlara sığınacaq olan Sən olmasan?

Bəlada səni kim daha çox qoruyacaq? İniltilərimi eşit və mənə, Allahımın Xanım Anasına qulaq as və Sənin köməyinə ehtiyacı olan mənə xor baxma və məni günahkar kimi rədd etmə. Ey Cənnət Məlikəsi, məni maarifləndir və öyrət, məndən ayrılma, qulun, Xanım, deyinməyimə görə, amma Anam və Şəfaətçim ol. Özümü Sənin mərhəmətli himayəsinə tapşırıram: məni günahkarı sakit və sakit həyata apar ki, günahlarıma ağlaya bilim. Günahkar olduğum halda, Sənin tarifsiz mərhəmətinə və lütfünə ümidlə ilhamlanaraq, günahkarların ümidi və sığınacağı Sənə deyilsə, kimə müraciət edim? Cənnətin Xanım Kraliçası haqqında! Sən mənim ümidim və pənahım, himayəm və şəfaətim və köməyimsən. Mənim ən mübarək və sürətli şəfaətçim! Günahlarımı şəfaətinlə ört, məni görünən və görünməyən düşmənlərdən qoru, mənə üsyan edən pis insanların qəlbini yumşal. Ey Yaradanım Rəbbin Anası! Sən bakirəliyin kökü və saflığın solmayan rəngisən. Ey Allahın Anası! Mənə nəfsi ehtirasları zəif olanlara və qəlbi xəstə olanlara kömək et, çünki bir Sənindir və Səninlə Oğlunun imamı və Allahımız şəfaət edir və Sənin ecazkar şəfaətinlə bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas olum, ey Rəbbim. Möcüzəsiz və Şanlı Allahın Anası Məryəm. Eyni ümidlə deyirəm və fəryad edirəm: Sevin, ey lütf dolu; Sevin, Sevincli Olan; Sevin, ən mübarək! Rəbb səninlədir.

Sadiq, ən mübarək və çevik, ən pak Məryəmin şəfaətçisi!

Müqəddəs və möcüzəli surətin qarşısında Sənə dua edirik ki, qədim zamanlardan Moskva şəhərinə şəfaətini bəxş etdiyin kimi, indi də bizi bütün bəlalardan və bəlalardan mərhəmətlə xilas edib, Rəhman kimi ruhumuzu xilas et.

Seçilmiş qalib Voyvodaya, şərdən xilas olaraq, Tiyə, qulların, Allahın Anasına təşəkkür yazaq, amma yenilməz bir gücə sahib olaraq bizi bütün çətinliklərdən azad edərək Ti-yə səslənək: Sevin, Subay Gəlin.

Ən Müqəddəs Məryəm, Səni ucaldırıq və Həcərlərə pravoslavlara möhtəşəm bir qələbə bəxş etdiyin müqəddəs obrazına hörmət edirik.

Veb saytımızda da oxuyun:

Allahın Anasının nişanları– İkon rəsm növləri haqqında məlumat, Tanrı Anasının əksər nişanlarının təsviri.

Müqəddəslərin həyatı– Pravoslav müqəddəslərin həyatına həsr olunmuş bölmə.

Başlanğıc xristian üçün– Pravoslav Kilsəsinə yeni gələnlər üçün məlumat. Ruhani həyatda təlimatlar, məbəd haqqında əsas məlumatlar və s.

Ədəbiyyat– Bəzi pravoslav ədəbiyyatlarının toplusu.

Pravoslavlıq və okkultizm– Ortodoksluğun falçılıq, ekstrasensor qavrayış, pis göz, korrupsiya, yoqa və buna bənzər “mənəvi” təcrübələrə baxışı.

Allahın Anasının Vilna İkonu

Məqaləmizdən Allahın Anasının möcüzəvi Vilna İkonunun kimə kömək etdiyini öyrənə bilərsiniz. Ondan nə istədiklərini və necə göründüyünü də sizə xəbər verəcəyik.

Allahın Anasının Vilna nişanında nə görə bilərsiniz?

Bu ikonada Allahın Anası bütün izzəti ilə diqqətimizə təqdim olunur və onun qucağında kiçik İsa sakitcə oturur.
Vilna ikonasında qızıl paltarda olan Allahın Anası təsvir edilmişdir.
İsa yüngül paltarda təsvir edilmişdir.
Ana və körpə mehribanlıqla bir-birlərinə baxırlar.
Oğlanın sağ əli anasının üzünə, ananın sağ əli isə bir qədər yuxarı qaldırılaraq oğluna tərəf yönəldilir.
Bu, zəriflik və İlahi məhəbbətlə dolu çox təsir edici bir simvoldur.

Tarixi istinad

Bir ikona nə vaxt hörmət edilməlidir?

Tanrı Anasının Vilna İkonunda bir gündən çox bayram var.
27 aprel bu gündə yarandığının xatirəsinə qeyd olunur.
Fevralın 28-də də onun gününü qeyd edirlər, çünki o, Vilnaya aparılıb.

O, nə ilə kömək edir və insanlar ondan əvvəl nə üçün dua edirlər?

Onun qarşısında necə dua etmək olar?

Kədər baş veribsə və Tanrının doğmamış körpənizi Cənnətə qəbul etməsini istəyirsinizsə, onda Allahın Anasının Vilna ikonasının qarşısında oturun və bunu deyin: “Müqəddəs Allahın Anası, bu dünyada yaşaya bilməyən və hələ bətnimdə ikən ölüm onu yaxalayan uşağım üçün Rəbbə bir söz söylə. Onun üçün canım ağrıyır, Rəbb əziyyətimi yüngülləşdirsin, balamın ruhunu şad etsin. Amin!"

Allah Anasının Vilna Nişanı ürəyi kədərdən parçalananlara və ruhu dinclik axtarışına çıxanlara laqeyd qalmır, o da sizi çətinlikdə qoymayacaq.

VİLNA OSTROBRAMSK ALLAHIN ANASININ İKONASI

Vilna Ostrobramskaya Tanrı Anasının İkonu

(Şənlik - 29 dekabr/8 yanvar, həmçinin 14/27 aprel üç Litvalı şəhidin anım günü)

Vilnüsdə, şəhərin köhnə hissəsində, Müqəddəs Tereza kilsəsinin və Müqəddəs Ruhun Pravoslav Monastırının yanında həm pravoslavların, həm də katoliklərin hörmət etdiyi bir ziyarətgah var - Ostrovorotnaya. və ya Tanrı Anasının Ostrobramskaya İkonu, keçmişdə də adlanırdı Korsunskaya Blagoveshchenskaya(bu, ikonanın Annunciation tərkibinin bir hissəsi olması və onun qədim mənşəyi Korsun əfsanəsi ilə - Chersonesusun köhnə rus adı ilə bağlıdır). İkon, xalq arasında "Kəskin Qapı" və ya "Kəskin Qapı" adlanan darvazanın üstündəki kilsədə yerləşir (polyak dilindən. "Brama"- qapılar). Üzərində çoxdan qoyulmuş təsvirin adı darvaza adından gəlir. Vilnüs və Litvanın əsas xristian ziyarətgahlarından biri hesab olunur.

Vilnüsdəki Tanrı Anasının möcüzəvi Ostrobramskaya ikonası ilə yuxarıda bir kilsə ilə Ostrobramsky qapısı

Çoxsaylı ənənələr və əfsanələr ikona və onun həyata keçirdiyi möcüzələrlə əlaqələndirilir.

Mənşə

Tanrı Anasının Vilna Ostrobramskaya İkonunun mənşəyi haqqında bir neçə əfsanə var.

Onlardan biri ikonanın 14 aprel 1431-ci ildə Litva Knyazlığının paytaxtı Vilnada İtki Qapıda möcüzəvi şəkildə peyda olması əfsanəyə əsaslanır.

Digəri isə odur ki, ikona şahzadənin xristianlığı qəbul etməsinin əlaməti olaraq Litva Böyük Hersoqu Olgerdə Yunan İmperatoru Con Palaiologos tərəfindən göndərilib.

Üçüncü versiyaya görə, Tanrı Anasının təsviri Tauride Chersonesusdan (və ya Korsun) Litvanın Böyük Dükü Olgerd tərəfindən hərbi kuboklar arasında gətirilmişdir. Məlumdur ki, 1341-1373-cü illərdə knyaz Olqerd Krım tatarlarına qarşı bir neçə uğurlu yürüşlər keçirmişdir. İkonanın tam olaraq nə vaxt gətirildiyi barədə birbaşa sübut yoxdur. Bununla belə, tədqiqatçılar bunun 1363-cü ildə Korsuna qarşı qalibiyyət yürüşündən sonra baş verdiyinə inanmağa meyllidirlər. Versiya əsasən 17-ci əsrdə yaşamış Wenden kanon Daniel Lodziatanın ifadələrinə əsaslanır. “Litva xalqının qədim tarixi” kitabını yazarkən tarixçi Teodor Narbutun əlində iki dəfə istinad etdiyi Daniel Lodziatanın əlyazması var idi. 1653-cü il tarixli qeyddə Canon Lodziata aşağıdakıları bildirir: “Litva Böyük Hersoq Olgerd öz xəzinələrini Chersonese xəzinələri ilə zənginləşdirdi; Onun varisləri kilsə bəzəklərinin çoxunu Vilna şəhərinin kilsələrinə payladılar. Bu xəzinələr arasında Müqəddəs Məryəmin orijinal surəti də var; O, deyəsən, İlahi elçi Baş mələk Cəbrayılın qarşısında dayanıb. İndi biz Lütf xanımı şəhərin adətən Sharp adlanan şərq darvazasında Karmelit kapellasında görürük ki, bu da qeyd olunan ordenin yazılı sübutu ilə təsdiqlənir”. Canon Lodziatanın şəhadəti, Tanrı Anasının Ostrobramsk İkonu haqqında sağ qalan şahidliklərdən ən qədimidir.

Belə məlumatların mövcudluğunu 1761-ci ildə Ostrobramskaya ikonası haqqında yazan Karmelit yazıçısı Hilarion da qeyd edir.

Katoliklər Ostrobramskaya ikonasında 16-cı əsrin ikinci yarısında Qərbi Avropa sənətində yaranmış qüsursuz Məryəmin obrazını görürlər.

Polşa versiyası Ostrobramskaya ikonasının 1619-cu ildə Krakovda Lukaş Porenbskinin emalatxanasında çəkildiyi fərziyyəsini dəstəkləyir. Nəzəriyyə Vilna Ostrobramski ikonasının Porenbskinin çəkdiyi Korpus Kristi Krakov kilsəsindən olan Məryəm ikonasının oxşarlığına əsaslanırdı.

Simgenin mənşəyinin bütün versiyaları olduqca tarixi maraq doğurur. Dua ehtiramı üçün ikonanın kim tərəfindən və hansı əsrdə çəkildiyi sualı əhəmiyyətli deyil, çünki insan əllərinin yaradılması deyil, ikon rəssamının lövhədə təcəssüm etdirdiyi Prototipdir. Həm katoliklər, həm də pravoslavlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır - Allahın Anası.

Güman edilir ki, müqəddəs ikona əvvəlcə Böyük Knyaz Olgerdin həyat yoldaşı, Tver şahzadəsi Juliana Aleksandrovnanın köməyi ilə tikilmiş Həyat verən Üçlük Kilsəsinə bağışlanmış və sonra Keskin Qapının üstündə yerləşdirilmişdir. 1431-ci ildə Allah Anasının ikonasının Kəskin Qapının üstündə olduğuna dair sübutlar var.

Bu obrazın sonrakı taleyi Litvada pravoslavlığın taleyi ilə sıx bağlıdır. 1569-cu ildə Litvanın Polşa ilə Lyublin İttifaqının imzalanmasından sonra Litva torpaqlarında Roma ilə kilsə ittifaqı qurulmağa başladı. Bir çox kilsə, o cümlədən Müqəddəs Üçlük Monastırı Uniates-in əlinə keçdi, lakin pravoslavlar simvolu Müqəddəs Nikolay kilsəsinə köçürməyi bacardılar. Ancaq 1609-cu ildə bu məbəd də Uniates-ə keçdi və ikona Sharp Gate-in üstündəki orijinal yerinə qayıtdı.

1624-cü ildə qapının yanında Müqəddəs Kilsəsi ilə Karmelit monastırının əsası qoyuldu. Teresia. Karmelitlər onu 1671-ci ildə tikiblər. köhnənin əvəzinə yeni bir kilsə var idi və ikona kilsəyə çevrildi. 1741-ci ildə Vilna yanğınından sonra. İkon Terezin monastırına köçürüldü və 1744-cü ildə. yenidən darvazanın üstündə yerləşdirildi.

1812-ci ildə Fransa istilası zamanı və 1829-cu ildə əziyyət çəkdi. bərpa olunub. 1832-ci ildə bağlandıqdan sonra Karmelit monastırı, Terezin kilsəsi Ostrobramski adlandırıldı və Roma Katolik ruhanilərinin yurisdiksiyasında qaldı.

Sonradan ikon Vilnanın İti Qapılarının ibadətgahında, nəhəng bir ikon qutusunda qaldı. İkon zərli xalatla, həmçinin müqəddəslərin təsvirləri və bədənin müxtəlif hissələri şəklində çoxlu metal təqdimlərlə örtülmüşdü ki, bu da Tanrı Anasının bəşər övladı üçün faydalarından xəbər verirdi. İkonun altında hər gün ən azı iki liturgiyanın qeyd edildiyi Latın taxtı tikildi.

İkonoqrafiya

Tanrı Anasının Ostrobramskaya Nişanı, əlində körpəsi olmayan Tanrı Anasının nadir bir təsvir növünə aiddir.

İkon 1,63 x 2 m ölçüdə və 2 sm qalınlığında, nazik torpaq təbəqəsi ilə örtülmüş iki birləşdirilmiş palıd lövhəsində tempera ilə boyanmışdır. Çobanyastığı 17-ci əsrin sonlarında Vilnüs ustaları tərəfindən barokko üslubunda hazırlanmışdır.

Ostrobramskaya ikonu Annunciation kompozisiyasının bir hissəsidir, buna görə də görüntü bəzən Korsun Annunciation Icon adlanırdı. Məryəm, Archangel Cəbrayılın ona göründüyü an təsvir edilmişdir; baş mələyin surətinin müvafiq hissəsi itmişdir. Onun üzündə dərin sülh, konsentrasiya və bakirə təvazökarlığın ifadəsi var. Onun başının üstündə ikipilləli tac - Cənnət Kraliçasının barokko tacı, Polşa Kraliçasının rokail tacı var. Uzun şüalar üzdən bütün istiqamətlərə uzanır.

Daha sonra (1849-cu ildə) ikonanın aşağı hissəsində böyük bir gümüş tonoz qoyuldu (şəfa vermək və ya hansısa arzunu yerinə yetirmək üçün nəzir ilə verilən hədiyyə) polyak dilində həkk olunmuş mətni olan aypara şəklində: "Mən sizə, Allahın Anası, xahişlərimi dinlədiyiniz üçün minnətdarlığımı bildirirəm və Səndən xahiş edirəm, Mərhəmətli Ana, məni əvvəlki kimi, Ən Müqəddəs WII1849-un məhəbbətində və qayğısında saxla."

tənbəl tənbəl-gizli" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAAIBRAA7" data-lazy-type="image" data-lazy-src="https://images2-focus-usercontent.google.opensocial. com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fhram-troicy.prihod.ru%2Fusers%2F67%2F1167%2Feditor_files%2Fimage%2F1-aaaOstrabramaTheotokos-prayer.jpg&container=focus_d&rew=d ime=şəkil % 2F*">

Allah Anasının Ostrobramskaya İkonunun siyahıları həm Litvanın pravoslav kilsələrində, həm də möminlərin evlərində öz layiqli yerini tutur.

Öz müqəddəs ikonasından lütflə dolu şəfa axınlarını tökməyə qərar verən seçilmiş Voyvodaya və xristian irqinin ecazkar Şəfaətçisinə, gəlin bəndələriniz Theotokosa həmd oxuyaq. Sən, Sənə hörmət edənlərin yaxşı Şəfaətçisi olaraq, bizi bütün çətinliklərdən azad edirsən, buna görə də Səni çağırırıq: Sevin, Xanım, Ostrobramskaya simvolunuzla bizə lütf və mərhəmət göstərin.

Onun "Ostrobramskaya Vilna" ikonasının şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa dua

Ey Müqəddəs Məryəm, ən yüksək güclərin Rəbbinin anası, Cənnət və yer Kraliçaya və Kiyev şəhərimizə, hər şeyə qadir Şəfaətçi!

Ey ləyaqətsiz bəndələrinizdən bu tərif nəğməsini qəbul edin və dualarımızı Oğlunun və Allahımızın taxtına qaldırın, O, biz günahkarlara rəhm etsin və Səni izzətləndirənlərə və Sənin möcüzələrinə ibadət edənlərə Öz xeyirxahlığını artırsın. iman və sevgi ilə şəkil.

Xanım üçün kimə fəryad edək? Kədərlərimizdə kimə müraciət edək, Sənə yox, Cənnət Məlikəsi? Bizim göz yaşlarımızı, ah-naləmizi kim qəbul edəcək, ey Pak, Xristianların ümidi və biz günahkarlara sığınacaq olan Sən olmasan? Bəlada səni kim daha çox qoruyacaq? Eynilə, biz də Sənə ürəkdən dua edirik: şəfaətinlə günahlarımızı ört, bizi görünən və görünməyən düşmənlərdən qoru, bizə üsyan edən pis insanların qəlblərini yumşal.

Ey Yaradanımız Rəbbin Anası! Sən bakirəliyin kökü və saflığın solmayan rəngisən. Nalayiq duamızı qəbul et və bizi mənəvi paklıqda saxla, bizi pis insanların böhtanından və qəfil ölümdən xilas et və sondan əvvəl tövbəmizi nəsib et. Gündüz, səhər-axşam bizə rəhm et və bizi hər an qoru: ayaqda duranları, oturanları, hər yolda gedənləri və gecələr yatanları qoru! , örtün və qoruyun. Hər yerdə və hər zaman, bizim üçün, Allahın Anası, keçilməz bir divar və güclü bir şəfaət üçün oyan. Sən bizə bütün həyatın qoruyucusu, ən pak Allah kimi görünürsən; Ölüm saatında bizi cinlərdən xilas et; Ölümdən sonra da Oğlunuzdan və Allahımızdan sülh tapmasını xahiş edin.

Biz, günahkarlar, ümidlə Sənə dua edirik və incəliklə fəryad edirik: Sevin, ey mübarək! Sevin, ey Xoşbəxt! Sevin, ən mübarək! Rəbb səninlədir, səninlədir, bizimlədir. Şübhəsiz və sürətli Şəfaətçimiz kimi Sənə müraciət edirik və Uca Yardımçımız olaraq özümüzü və bir-birimizi və bütün həyatımızı Məsih Allaha tapşırırıq başlanğıcsız Ata, Ən Müqəddəs və Onun xeyirxah və həyat verən Ruhu ilə indi, həmişəlik və əsrlər boyu. Ah min.

Onun "Ostrobramskaya Vilna" ikonasının şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa başqa bir dua

Hər şeydən əvvəl, payızı öz himayənizlə qoruyun, mərhəmətli Ananız, müqəddəs kilsəniz, pravoslav yepiskoplarımızı ən yüksək xeyir-duanızla gücləndirin, sülhlə qoruyun və Kilsənizin bütün, sağlam, vicdanlı və uzunömürlü müqəddəslərinə söz ver. Sənin həqiqətini bütün görünən və görünməyən düşmənlərdən, bütün pravoslav xristianlarla mərhəmətlə təslim et və pravoslavlıqda və möhkəm imanı əsrlərin sonuna qədər əlçatmaz və dəyişməz olaraq qoru. Bütün ölkəmizə, şəhərlərimizə və bu şəhərimizə [yaxud: bu məbəd və ya: və burada mövcud olan ruhani şəhərə] mərhəmətlə bax və mərhəmətini tök. amansızcasına bu zənginə. Sən bizim hamımızın qüdrətli Köməkçisi və Şəfaətçisisən. Sənin müqəddəs ikonana axan bütün bəndələrinin dualarına baş əy, bu müqəddəs yerdə bəndələrinin dua etdiyi ah və səsləri eşit.

Əgər buradan keçən həm kafir, həm də əcnəbi, dua et, eşit, ey sevimli Xanım, bunu xeyirxah və mərhəmətlə et, hətta ona kömək və qurtuluş üçün. Ölkələrimizdəki qatılaşmış və dağınıq ürəklərinizi həqiqət yolu ilə öyrədin: mömin imandan dönmüşləri dinə çevirin və onları müqəddəs pravoslav katolik kilsəsinə və apostol kilsəsinə yaxınlaşdırın. Öz xalqının evlərində və qardaşlarında sülh əkininin müqəddəs məskənlərini qoru və qoru, gənclərdə qardaşlıq və təvazökarlıq yarat, qocalığa dəstək ol, gənclərə nəsihət ver, kamil yaşda olanları müdrik et, yetimlərə və dul qadınlara, məzlumlara və kədərlilərə kömək et, onlara təsəlli ver və qoru, körpələri böyüt, xəstələrə şəfa ver, əsirləri azad et, Öz mərhəmətinlə bizi hər cür şərdən qoru, mərhəmətli ziyarətin və etdiyin bütün yaxşılıqların ilə bizə təsəlli ver. bizə. Ey Xeyirxah, Müqəddəs Həyat verən Üçlük qarşısında hər şeyə qadir olan şəfaətinlə, yerin bərəkətini, havanın yaxşılığını və bizim xeyrimizə vaxtında və faydalı olan bütün hədiyyələri bəxş et. Bal 4.1 səs: 182

Vilna şəhidləri ilə birlikdə aprelin 27-də Pravoslav Kilsəsi Tanrı Anasının Ostrobramsky Vilna İkonunu təqdir edir.

Tanrı Anasının Ostrobramskaya İkonu(lit. Aušros Vartų Dievo Motina, Polşa. Matka Boska Ostrobramska, belarus Vastrabramskayanın Tanrının anası) Vilnüs şəhər darvazasında (Ostraya qapısı) yerləşir və həm katoliklər, həm də pravoslav xristianlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Vilnüs və Litvanın əsas xristian ziyarətgahlarından biri hesab olunur. Çoxsaylı ənənələr və əfsanələr ikona və onun həyata keçirdiyi möcüzələrlə əlaqələndirilir.

İncə bir torpaq təbəqəsi ilə örtülmüş 2 sm qalınlığında iki birləşdirilmiş palıd lövhəsində tempera ilə boyanmışdır. Ölçüsü 200x165 sm. Əlində körpə olmayan nadir bir Tanrı Anasının təsvirinə aiddir. Təsvirin ətraflı tədqiqi və konservasiyası Jan Rutkovski tərəfindən 1927-ci ildə tacqoyma mərasimindən əvvəl aparılmışdır. Texnika, astar və boya tərkibinə əsasən müəyyən edilmişdir ki Təsvir 16-cı əsrin ikinci yarısında, ehtimal ki, italyan rəssamı tərəfindən yaradılmışdır.

Tanrı Anasının fiquru tamamilə zərli gümüş paltarla örtülmüşdür; Yalnız üz bir tərəfə əyilmiş və çarpaz qollar açıqdır. Fiqur təxminən gümüşü paltarla örtülmüşdür. 1671. Şəklin altındakı gümüş aypara Səs 1849-dur. Başında iki tac var: Cənnət Kraliçasının barok tacı, Polşa Kraliçasının rokail tacı.

Litva Knyazlığının paytaxtı Vilnada ikonanın görünüşü ilə bağlı bir çox versiya var. Onlardan biri deyir ki, ikona möcüzəvi şəkildə Sharp Gate-də peyda olub 14 aprel 1431 Digəri isə odur ki, ikona Litva Böyük Hersoq Olgerdə göndərilib Yunan İmperatoru John Palaiologos tərəfindən şahzadənin xristianlığı qəbul etməsinin bir əlaməti olaraq.

IN 1653 Lodziata (Wenden canon) ikonanın Chersonesedən (Korsun) Şahzadə Olgerd tərəfindən gətirildiyini yazdı. Olgerdin 1341-1473-cü illərdə törətdiyi məlumdur. Krım tatarlarına qarşı bir sıra uğurlu kampaniyalar. T. Narbutt inanırdı ki, Olgerd 1363-cü ildə Korsuna qarşı yürüş zamanı döyüş qənimətləri arasında ikona alıb. Olgerdin həyat yoldaşı, Tver şahzadəsi Yuliana Aleksandrovna isə ikonanı yeni tikilmiş Həyat verən Üçlük kilsəsinə bağışlayıb. Ancaq artıq 1431-ci ildə ikona Sharp Gates-in üstündə yerləşirdi. Narbuttun versiyası isə Tanrı Anasının möcüzəvi ikonalarının tarixinə həsr olunmuş bir sıra əsas əsərlərdə öz təsdiqini tapmır.

Polşalı tədqiqatçı Mieczyslaw Skrudlik Ostrobramskaya ikonasının rəngləndiyi fərziyyəsini dəstəklədi. 1619-cu ildə Krakovda Lukaş Porenbskinin emalatxanasında. Nəzəriyyə oxşarlıqlara əsaslanırdı Krakov kilsəsindən Bakirə Məryəmin ikonu olan Vilna Ostrobramsky nişanı Porenbsky tərəfindən yazılmış Corpus Christi.

XX əsrin 20-ci illərində. Ostrobramskaya Məryəm obrazının Polşa-Litva Birliyinin kraliçası Barbara Radzivillə (1520-1551) bənzərliyi ilə bağlı fikir geniş yayılıb.

Bir sıra tədqiqatçılar, o cümlədən Juozas Jurginis, ikonanın Vilnada 16-cı əsrin naməlum italyan rəssamı tərəfindən çəkildiyinə inanmağa meyllidirlər. İrina Yazykova başqa bir vacib şeyi qeyd edir. Hörmətli Sarov Serafiminin hücrəsində dua etdiyi ikona “Zəriflik” tipli bir obraz deyil (Eleusa. Bu, Allahın Anasının və Uşaq İsanın ən incə və təsir edici obrazıdır. Adətən Ana yapışır. Oğluna və qolunu boynuna qoyur), ancaq Ostrobramskayanın Tanrı Anasının simvolu.

Ostrobramskaya ikonasının ilk etibarlı yazılı qeydi "Vilnadakı Diskalsed Karmelit Monastırının Xronikası"ndadır. Xronika ikonanın tikilmiş yerə təntənəli şəkildə köçürülməsindən bəhs edir 1671-ci ildə ibadətgah (ibadətgah). Şapelin yaradıcıları Litvanın böyük hetmanı Mixail Kazimir Pats, Litvanın böyük kansleri Kriştofor Pats və Litva Böyük Hersoqluğunun marşalı Gilari Polubinski idi. İkon vasitəsilə həyata keçirilən ilk möcüzə məhz bu il baş verdi - bir uşağın həyatını xilas etdi. İkinci möcüzə 1702-ci ilə aiddir.

Solda Pravoslav Müqəddəs Ruh Monastırı, mərkəzdə Tereza Kilsəsi, sağda isə darvazada Ostrobramskaya ikonu var.

1711-ci ildə şəhər yanğını zamanı taxta kapella yandı. Xilas edilən ikona Müqəddəs Karmelit kilsəsinə qoyuldu. Teresa. 1713-1715-ci illərdə Yeni bir daş kilsə tikildi, burada ikona təntənəli bir yürüşlə köçürüldü. Məryəmin Ostrobramskaya ikonasının kultu 18-ci əsrin birinci yarısının sonundan sonra daha geniş inkişaf etdi. Ostraya Bramada əsas bayram Mübarək Məryəmin Qəyyumluğu Bayramı idi. Katolik kütlələri ilə yanaşı, kilsədə müntəzəm olaraq Yunan Katolik Kilsəsinin Şərq ayininə uyğun xidmətlər keçirilirdi.

Ostrobramskaya ikonasının kultundan bəhs edən ilk çap mənbəsi keşiş Yezuit Korsakın 1748-ci ildə nəşr olunmuş kitabıdır.

1799-1805-ci illərdə. 16-cı əsrdə tikilmiş Vilnanın müdafiə divarları söküldü, lakin Ostrobramskaya ikonasının kultu 1828-1830-cu illərdə müasir görünüşünü əldə edən Ostrobramskaya ikonasını qoruyub saxlamağa imkan verdi.

İkon 17-ci əsrin əvvəllərində şəhər darvazalarının üstündəki kilsəyə qoyulmuşdur.İşarənin aşağı hissəsində polyak dilində həkk olunmuş mətni olan aypara şəklində böyük gümüşü vota var: “ Xahişlərimə qulaq asdığınız üçün Sənə təşəkkür edirəm, Allahın Anası və Səndən xahiş edirəm, Mərhəmətli Ana, məni əvvəlki kimi, ən müqəddəs WII-nin məhəbbətində və qayğısında saxla.1849».

İkonanın tac qoymasına icazə 1927-ci ildə Vilnüs arxiyepiskopu Romuald Jalbzychowskinin Romaya səfəri zamanı alınıb. Papa XI Piusun (1920-ci ildə apostol nunsisi kimi Ostrobramskinin Allah Anasının qurbangahı qarşısında müqəddəs ayını qeyd edən) fərmanı ilə təntənəli tacqoyma mərasimi keçirildi. 2 iyul 1927-ci il Varşava metropoliti kardinal Aleksandr Kakovski bütün Polşa yepiskopluğunun iştirakı ilə, Yozef Pilsudski və Polşa Prezidenti Ignacy Moscicki əvvəl kafedral leysan yağışda. 1928-ci ildə tacqoyma mərasimindən sonra təsviri yanğınlardan və oğrulardan qorumaq üçün kilsəyə xüsusi metal qabda yerləşdirdilər.

İkonun anım günü - 27 aprel katolik kilsəsində - 16 noyabr

Vilnadakı Ostaya Bramadakı Tanrı Anasının ikonasına kult, rəsmdən əlavə, şeirdə də əks olundu. Məşhur şairlər ona müraciət etdilər - Adam Mitskeviç, Vladislav Syrokomlya, Maksim Boqdanoviç.

Aydındır ki, 18-ci əsrin ortalarında. möcüzəli ikona qarşısında kilsədə dindarlar tərəfindən oxunan xüsusi mahnılar bəstələnmişdir. Ostrobram poeziyasının tədqiqatçılarının fikrincə, ilk mahnılardan biri ilk dəfə 1756-cı ildə "Zloty altarik"də ("Qızıl Altarik") nəşr olunan "Obrona wielka miasta Gedymina" ("Qüdrətli Gedimina şəhərinin müdafiəçisi") mahnısı idi. ”).

İkona Kiyevdə də xüsusi ehtiram göstərilir. Urologiya İnstitutunun ərazisində 2002-ci ildən bəri bir çox şəfa möcüzələrinin şahidi olduğu Ostrobramskaya İkonunun məbədi var, həmçinin Ostrobramskaya Anasının Kiyev təsviri siyahısına dualar vasitəsilə itkin düşən uşaqların tapılması. Allah.

Ostrobramskaya ikonasından əvvəl dua

Ey Müqəddəs Xanım, Xanım Theotokos, Səmavi Kraliça! Mənə, günahkar qulun, boş böhtandan, hər cür bədbəxtlikdən və bədbəxtlikdən və qəfil ölümdən xilas et və rəhm et.

Günün saatlarında, səhər-axşam mənə rəhm et və məni hər zaman qoru, dayandığımda, oturduğum zaman, hər yolda getdiyim zaman, gecə yatdığım zaman məni qoru! mənim üçün örtün və məni qoruyun.

Məni, xanım Theotokos, görünən və görünməyən bütün düşmənlərimdən və hər cür pis vəziyyətdən qoru. Hər yerdə və hər zaman Allahın Anası, keçilməz divar və güclü müdafiə olun.

Oh, Ən Müqəddəs Xanım, Xanım Məryəm! Nalayiq duamı qəbul et və məni qəfil ölümdən xilas et və mənə axıra qədər tövbə ver.

Sən mənə bütün həyatın qoruyucusu, Ən Təmiz olan kimi görünürsən; Ölüm saatında məni cinlərdən xilas et; Ölümdən sonra da mənə rahatlıq ver.

Sənin mərhəmətinə müraciət edirik, Məryəm Məryəm: Kədər içində dualarımıza xor baxma, bizi bəlalardan xilas et, ey Pak və Mübarək.

Ən Müqəddəs Theotokos, bizi xilas edin!

Polyak dilindən tərcümə olunan Ostrobramskaya Tanrı Anasının simvolu qarşısındakı kilsədə gündəlik oxunan dua:

Xanımım, Ən Müqəddəs Theotokos, Sənin xeyirxahlığınıza və mərhəmətinizin pərdəsi altında indi, hər gün və ölüm anımda ruhumu və bədənimi, bütün ümidləri və təsəlliləri, bütün əzab və çətinlikləri, həyatımı həsr edirəm. və ölüm saatını Sənə tapşırıram ki, Sənin şəfaətinlə mənim bütün hərəkətlərim Sənin iradəsinə və Oğluna görə yerinə yetirildi və idarə olundu. Amin

Vilnüsdə Papa II İohann Pavel bu ikona qarşısında dua edib.
Ancaq Ostrobramsky ikonasını sadəcə Tanrı Anasının Vilna İkonu ilə qarışdırmaq olmaz.

Vilna simvolu

Allahın Anasının Vilna nişanı müqəddəs müjdəçi Luka tərəfindən çəkilmişdir. Uzun müddət Konstantinopolda Yunan imperatorlarının əcdadlarının ziyarətgahı olmuşdur. 1472-ci ildə ikona Moskvaya Böyük Dükü İohann III (1462 - 1505) arvadı Sofiya Paleoloq tərəfindən köçürüldü. 1495-ci ildə Böyük Hersoq qızı Yelenanı Litva kralı İskəndərlə evləndirərkən bu ikona ilə xeyir-dua verdi. İkonun Vilnaya köçürülməsi şərəfinə fevralın 15-də bayram təşkil edildi. Daha sonra müqəddəs ikona Şahzadə Yelenanın dəfn olunduğu Vəftizçi Kilsəsində yerləşdirildi. Sonradan simvol Vilna Müqəddəs Üçlük Monastırına köçürüldü.
Ancaq bu simvolun Ostrobramskaya simvolu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, baxmayaraq ki, onlar eyni gündə qeyd olunur.

Vilnüsdə, şəhərin köhnə hissəsində, Müqəddəs Tereza kilsəsinin və Müqəddəs Ruhun Pravoslav Monastırının yanında həm pravoslavların, həm də katoliklərin hörmət etdiyi bir ziyarətgah var - Ostrovorotnaya və ya Tanrı Anasının Ostrobramskaya İkonu, keçmişdə də adlanırdı Korsunskaya Blagoveshchenskaya(bu, ikonanın Annunciation tərkibinin bir hissəsi olması və onun qədim mənşəyi Korsun əfsanəsi ilə - Chersonesusun köhnə rus adı ilə bağlıdır). İkon, xalq arasında "Kəskin Qapı" və ya "Kəskin Qapı" (Polşa "Gateway" - qapıdan) adlanan darvazanın üstündəki kilsədə yerləşir. Üzərində çoxdan qoyulmuş təsvirin adı darvaza adından gəlir. Vilnüs və Litvanın əsas xristian ziyarətgahlarından biri hesab olunur.

Vilna Ostrobramskaya Tanrı Anasının İkonu
(Şənlik - 29 dekabr/8 yanvar, həmçinin 14/27 aprel üç Litvalı şəhidin anım günü)

Vilnüsdəki Tanrı Anasının möcüzəvi Ostrobramskaya ikonası ilə yuxarıda bir kilsə ilə Ostrobramsky qapısı

Çoxsaylı ənənələr və əfsanələr ikona və onun həyata keçirdiyi möcüzələrlə əlaqələndirilir.

Mənşə

Tanrı Anasının Vilna Ostrobramskaya İkonunun mənşəyi haqqında bir neçə əfsanə var.

Onlardan biri ikonanın 14 aprel 1431-ci ildə Litva Knyazlığının paytaxtı Vilnada İtki Qapıda möcüzəvi şəkildə peyda olması əfsanəyə əsaslanır.

Digəri isə odur ki, ikona şahzadənin xristianlığı qəbul etməsinin əlaməti olaraq Litva Böyük Hersoqu Olgerdə Yunan İmperatoru Con Palaiologos tərəfindən göndərilib.

Üçüncü versiyaya görə, Tanrı Anasının təsviri Tauride Chersonesusdan (və ya Korsun) Litvanın Böyük Dükü Olgerd tərəfindən hərbi kuboklar arasında gətirilmişdir. Məlumdur ki, 1341-1373-cü illərdə knyaz Olqerd Krım tatarlarına qarşı bir neçə uğurlu yürüşlər keçirmişdir. İkonanın tam olaraq nə vaxt gətirildiyi barədə birbaşa sübut yoxdur. Bununla belə, tədqiqatçılar bunun 1363-cü ildə Korsuna qarşı qalibiyyət yürüşündən sonra baş verdiyinə inanmağa meyllidirlər. Versiya əsasən 17-ci əsrdə yaşamış Wenden kanon Daniel Lodziatanın ifadələrinə əsaslanır. “Litva xalqının qədim tarixi” kitabını yazarkən tarixçi Teodor Narbutun əlində iki dəfə istinad etdiyi Daniel Lodziatanın əlyazması var idi. 1653-cü il tarixli qeyddə Canon Lodziata aşağıdakıları bildirir: “ Litva Böyük Hersoq Olgerd öz xəzinələrini Chersonese xəzinələri ilə zənginləşdirdi; Onun varisləri kilsə bəzəklərinin çoxunu Vilna şəhərinin kilsələrinə payladılar. Bu xəzinələr arasında Müqəddəs Məryəmin orijinal surəti də var; O, deyəsən, İlahi elçi Baş mələk Cəbrayılın qarşısında dayanıb. İndi biz şəhərin şərq qapısında adətən Sharp adlanan Karmelit kapellasında Lütf xanımı görürük ki, bu da qeyd olunan ordenin yazılı sübutu ilə təsdiqlənir.". Canon Lodziatanın ifadəsi, Tanrı Anasının Ostrobramskaya İkonu haqqında bizə çatan ifadələrin ən qədimidir.

Belə məlumatların mövcudluğunu 1761-ci ildə Ostrobramskaya ikonası haqqında yazan Karmelit yazıçısı Hilarion da qeyd edir.

Katoliklər Ostrobramskaya ikonasında 16-cı əsrin ikinci yarısında Qərbi Avropa sənətində yaranmış qüsursuz Məryəmin obrazını görürlər.

Hekayə

İkonoqrafiya

Tanrı Anasının Ostrobramskaya Nişanı, əlində körpəsi olmayan Tanrı Anasının nadir bir təsvir növünə aiddir.

Ostrobramskaya ikonu Annunciation kompozisiyasının bir hissəsidir, buna görə də görüntü bəzən Korsun Annunciation Icon adlanırdı. Məryəm, Archangel Cəbrayılın ona göründüyü an təsvir edilmişdir; baş mələk obrazının müvafiq hissəsi itir. Onun üzündə dərin sülh, konsentrasiya və bakirə təvazökarlığın ifadəsi var. Başının üstündə iki pilləli tac taxılır - Cənnət Kraliçasının barok tacı, Polşa Kraliçasının rokail tacı. Uzun şüalar üzdən bütün istiqamətlərə uzanır.

Daha sonra (1849-cu ildə) ikonanın aşağısına böyük bir gümüş səs qoyuldu ( şəfa naminə və ya bir arzunun yerinə yetirilməsi üçün nəzir ilə verilən hədiyyə) aypara şəklində polyak dilində həkk olunmuş mətnlə: " Xahişlərimə qulaq asdığınız üçün Sənə təşəkkür edirəm, Allahın Anası və Səndən xahiş edirəm, Mərhəmətli Ana, məni əvvəlki kimi, ən müqəddəs WII-nin məhəbbətində və qayğısında saxla.1849».

Tanrı Anasının Vilna Ostrobramskaya İkonu Belarus, Litva, Ukrayna və Polşada pravoslavlar və katoliklər tərəfindən geniş hörmətlə qarşılanan möcüzəvi bir simvoldur. Hal-hazırda, Ostrobramskaya ikonasından əvvəl ictimai ibadət Roma Katolik ayininə uyğun olaraq həyata keçirilir, lakin pravoslav xristianlar şəxsi dua və ibadətlə bu görüntüyə axın etməyə davam edirlər.

Allah Anasının Ostrobramskaya İkonunun siyahıları həm Litvanın pravoslav kilsələrində, həm də möminlərin evlərində öz layiqli yerini tutur.

Kontakion
Öz müqəddəs ikonasından lütflə dolu şəfa axınlarını tökməyə qərar verən seçilmiş Voyvodaya və xristian irqinin ecazkar Şəfaətçisinə, gəlin bəndələriniz Theotokosa həmd oxuyaq. Sən, Sənə hörmət edənlərin yaxşı Şəfaətçisi olaraq, bizi bütün çətinliklərdən azad edirsən, buna görə də Səni çağırırıq: Sevin, Xanım, Ostrobramskaya simvolunuzla bizə lütf və mərhəmət göstərin.

"Ostrobramskaya Vilna" İkonunun şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa dua

Ey Müqəddəs Məryəm, ən yüksək güclərin Rəbbinin anası, Cənnət və yer Kraliçaya və Kiyev şəhərimizə, hər şeyə qadir Şəfaətçi!

Biz, günahkarlar, ümidlə Sənə dua edirik və incəliklə fəryad edirik: Sevin, ey mübarək! Sevin, ey Xoşbəxt! Sevin, ən mübarək! Rəbb səninlədir, səninlədir, bizimlədir. Şübhəsiz və sürətli Şəfaətçimiz kimi Sənə müraciət edirik və hər şeyə qadir Köməkçimiz kimi özümüzü və bir-birimizi və bütün həyatımızı Məsih Allaha bağlayırıq başlanğıcsız Ata, Ən Müqəddəslə və Onun xeyirxah və həyat verən Ruhu ilə indi, həmişəlik və əsrlər boyu. Amin.

Ən Müqəddəs Theotokosa "Ostrobramskaya Vilna" ikonasının şərəfinə başqa bir dua

Atalarımız, analarımız, bacı-qardaşlarımız və keçmişdən bəri Sənin bu müqəddəs ikonasına düşmüş hər kəs müqəddəslərin kəndlərində, yaşıl bir yerdə, dinc bir yerdə dincəlsin. kədər və ah-nalə yoxdur. Bu həyatdan ayrılmağımız və əbədi həyata köçümüz yetişəndə, ey Müqəddəs Məryəm, bizə görün və həyatımıza ağrısız, həyasız, dinc və müqəddəs sirlərin iştirakçısı olan bir xristiana son ver ki, gələcəkdə biz hamı hamıya layiq olacaq, bütün müqəddəslərlə birlikdə sevimli Oğlunuz, Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsihin Padşahlığında sonsuz mübarək həyat, Ata və Müqəddəs Ruhla əbədi və əbədi olaraq izzət, izzət və ibadət Ona məxsusdur. . Amin.

Baxılıb (6063) dəfə

Ostrobramskaya Vilna Tanrı Anasının İkonu

Ostrobramskaya Vilna Tanrı Anasının İkonu

Vilnüsdə, şəhərin köhnə hissəsində, Müqəddəs Tereza kilsəsinin və Müqəddəs Ruhun Pravoslav Monastırının yanında, həm pravoslavlar, həm də katoliklər tərəfindən hörmət edilən bir ziyarətgah var - Tanrı Anasının Ostrovorotnaya və ya Ostrobramskaya İkonu, keçmişdə Korsun Müjdəsi də adlanırdı.

İkon, xalq arasında "Kəskin Qapı" və ya "Kəskin Qapı" (Polşa "Brama" dan - qapı) adlanan qapının üstündəki kilsədə yerləşir. Üzərində çoxdan qoyulmuş təsvirin adı darvaza adından gəlir. (Hal-hazırda darvazalar Medininki və ya Aušros adlanır. Onlar qədim müdafiə sisteminin salamat qalmış fraqmentidir. Vilnüsdə əvvəllər taxtadan tikilmiş şəhər divarı var idi, 16-cı əsrin əvvəllərində isə daşla əhatə olunmuş, beş qapısı var idi. Şəhərin Ostrı və ya rus adlanan hissəsində ucu (burada rus əhalisinin üstünlük təşkil etdiyinə görə) və sözügedən darvaza yerləşirdi).

Tanrı Anasının Vilna Ostrobramskaya İkonunun mənşəyi haqqında bir neçə əfsanə var.
Əfsanələrdən birində deyilir ki, ikona möcüzəvi şəkildə 14 aprel 1431-ci ildə Sharp Gate-də peyda olub.

Başqa bir versiyanın tərəfdarları iddia edirlər ki, ikona Olgerdin xristianlığı qəbul etməsi münasibətilə Litva Böyük Hersoq Olqerd Gediminoviçə Yunan imperatoru Con Palaiologos tərəfindən göndərilib.

Üçüncü versiyaya görə, Tanrı Anasının təsviri Tauride Chersonesusdan (və ya Korsun) Litvanın Böyük Dükü Olgerd tərəfindən hərbi kuboklar arasında gətirilmişdir. Məlumdur ki, 1341 - 1373-cü illərdə. Şahzadə Olgerd Krım tatarlarına qarşı bir neçə uğurlu kampaniya apardı. İkonanın tam olaraq nə vaxt gətirildiyi barədə birbaşa sübut yoxdur. Bununla belə, tədqiqatçılar bunun 1363-cü ildə Korsuna qarşı qalibiyyət yürüşündən sonra baş verdiyinə inanmağa meyllidirlər. Versiya əsasən 17-ci əsrdə yaşamış Wenden kanonu Daniel Lodziatanın ifadələrinə əsaslanır. Tarixçi Teodor Narbut “Litva xalqının qədim tarixi” kitabını yazarkən iki dəfə istinad etdiyi Daniel Lodziatanın əlyazması idi. 1653-cü il tarixli qeydində Canon Lodziata aşağıdakıları bildirir: “Litva Böyük Hersoq Olgierd xəzinələrini Xersonesenin xəzinələri ilə zənginləşdirdi; Mübarək Məryəmin həqiqi obrazı, deyəsən, Baş mələk Cəbrayılın İlahi Elçisinin qarşısında dayanır. qeyd olunan sərəncamın yazılı sübutu ilə”. Canon Lodziatanın şəhadəti, Tanrı Anasının Ostrobramsk İkonu haqqında sağ qalan şahidliklərdən ən qədimidir.
Belə məlumatların mövcudluğundan 1761-ci ildə Ostrobramsk İkonu haqqında yazan karmelit yazıçısı Hilarion da qeyd edir.

Ehtimal olunur ki, müqəddəs ikona əvvəlcə Böyük Hersoq Aleksandr Juliananın həyat yoldaşının köməyi ilə tikilmiş Həyat verən Üçlük Kilsəsinə bağışlanıb və sonra İti Qapının üstündə yerləşdirilib. 1431-ci ildə Allah Anasının ikonasının Kəskin Qapının üstündə olduğuna dair sübutlar var.
Bu obrazın sonrakı taleyi Litvada pravoslavlığın taleyi ilə sıx bağlıdır. 1569-cu ildə Litvanın Polşa ilə Lyublin İttifaqının imzalanmasından sonra Litva torpaqlarında Roma ilə kilsə ittifaqı qurulmağa başladı. Bir çox kilsə, o cümlədən Müqəddəs Üçlük Monastırı Uniates-in əlinə keçdi, lakin pravoslavlar simvolu Müqəddəs Nikolay kilsəsinə köçürməyi bacardılar. Ancaq 1609-cu ildə bu məbəd də Uniates-ə keçdi və ikona Sharp Gate-in üstündəki orijinal yerinə qayıtdı.
1624-cü ildə qapının yanında Müqəddəs Kilsəsi ilə Karmelit monastırının əsası qoyuldu. Teresia. Karmelitlər 1671-ci ildə köhnənin yerinə yeni bir ibadətgah tikdilər və simvolu kilsəyə tərəf çevirdilər.

1829-cu ildə ikona bəzi yerlərdə polyak rəssamı Kanut Rusetskinin əli ilə yenidən yazılmışdır. 1829-cu ildə aparılan bərpa ilə əlaqədar bəzi müəlliflər bildirirlər ki, ikona üzərində kilsə slavyan dilində yazılmış Tanrı Anasına həmd mahnısı - “Ən şərəfli keruv...” aşkar edilib. İkonanın üzərində yunan dilində yazılar da var. “Rusiya arxivi” jurnalı 1884-cü ildə knyaz N.İmeretinskinin 1854-cü ilə aid qeydlərini dərc edib, orada deyilir: “Ostrobramskaya ikonası vaxtilə pravoslavların mülkiyyəti olub, üzərində qorunan yunan yazısı bunu sübut edir”. Belə bir yazının olması Xolm-Varşava yeparxiya bülleteni tərəfindən də xəbər verilir. Müəyyən bir şahid F. Serno-Solovyeviç orada yazır: “1865-ci ildə Vilna yeparxiyasının rəhbəri “Kəskin qapı”ya rəhbərlik edən prelat Jilinski olanda mən onun arxa panelində yunanca yazı görməli oldum. işarəsi (o zaman yenilənirdi).”

"Vilna" ikonu Annunciation-ın tərkibinin bir hissəsidir, buna görə də görüntü bəzən Korsun Müjdəsi İkonu adlanırdı. Məryəm, Archangel Cəbrayılın ona göründüyü an təsvir edilmişdir; baş mələyin surətinin müvafiq hissəsi itmişdir. İkon 1,63 x 2 m ölçülü palıd taxta üzərində çəkilmişdir.

Hal-hazırda, Ostrobramskaya ikonasından əvvəl ictimai ibadət Roma Katolik ayininə uyğun olaraq həyata keçirilir, lakin pravoslav xristianlar şəxsi dua və ibadətlə bu görüntüyə axın etməyə davam edirlər.

Allah Anasının Ostrobramskaya İkonunun siyahıları həm Litvanın pravoslav kilsələrində, həm də möminlərin evlərində öz layiqli yerini tutur. Üstündə hörmətli şəklin ibadətgahda yerləşdiyi Ostrobramsky Qapısından keçərkən, pravoslav xristianlar, katoliklər kimi hörmətlə papaqlarını çıxarırlar.

1997-ci il iyulun 25-dən 27-dək Vilna şəhidləri Antoni, İoann və Yevstatiusun şəhadətinin 650 illiyi və Müqəddəs Ruhani Monastırın 400 illiyi ilə əlaqədar Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Alekseyin Vilnüsdə oldu. İyulun 26-da İlahi Liturgiyadan sonra Patriarx Həzrətlərinin iştirakı ilə Müqəddəs Ruh Monastırından Ostrobramskaya ikonasına Xaç yürüşü keçirildi. Allah Anasının möcüzəvi surətinin yerləşdiyi qapı ibadətgahından, Həzrəti Litva xalqına pastor sözü ilə müraciət etdi.

Qeyd etmək

Ostrobramskaya Vilna Tanrı Anasının İkonu.
İkonada belin hündürlüyündə, baş əyilmiş, gözlər aşağı, qollar sinə üzərində çarpaz şəkildə təsvir edilmişdir; başında iki səviyyəli tac var, halo ulduzlarla parlaq parlaq şüalarla əhatə olunmuşdur; zərli çardaq fiqurunu tamamilə örtür, yalnız üz və əlləri açıq saxlayır.

Onun "Ostrobramskaya Vilna" İkonunun şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa dua

Ey Müqəddəs Məryəm, ən yüksək güclərin Rəbbinin anası, Cənnət və yer Kraliçaya və Kiyev şəhərimizə, hər şeyə qadir Şəfaətçi!
Ey ləyaqətsiz bəndələrinizdən bu tərif nəğməsini qəbul edin və dualarımızı Oğlunun və Allahımızın taxtına qaldırın, O, biz günahkarlara rəhm etsin və Səni izzətləndirənlərə və Sənin möcüzələrinə ibadət edənlərə Öz xeyirxahlığını artırsın. iman və sevgi ilə şəkil.
Xanım üçün kimə fəryad edək? Kədərlərimizdə kimə müraciət edək, Sənə yox, Cənnət Məlikəsi? Bizim göz yaşlarımızı, ah-naləmizi kim qəbul edəcək, ey Pak, Xristianların ümidi və biz günahkarlara sığınacaq olan Sən olmasan? Bəlada səni kim daha çox qoruyacaq? Eynilə, biz də Sənə ürəkdən dua edirik: şəfaətinlə günahlarımızı ört, bizi görünən və görünməyən düşmənlərdən qoru, bizə üsyan edən pis insanların qəlblərini yumşal.
Ey Yaradanımız Rəbbin Anası! Sən bakirəliyin kökü və saflığın solmayan rəngisən. Nalayiq duamızı qəbul et və bizi mənəvi paklıqda saxla, bizi pis insanların böhtanından və qəfil ölümdən xilas et və sondan əvvəl tövbəmizi nəsib et. Gündüz, səhər-axşam bizə rəhm et və bizi hər an qoru: ayaqda duranları, oturanları, hər yolda gedənləri və gecələr yatanları qoru! , örtün və qoruyun. Hər yerdə və hər zaman, bizim üçün, Allahın Anası, keçilməz bir divar və güclü bir şəfaət üçün oyan. Sən bizə bütün həyatın qoruyucusu, ən pak Allah kimi görünürsən; Ölüm saatında bizi cinlərdən xilas et; Ölümdən sonra da Oğlunuzdan və Allahımızdan sülh tapmasını xahiş edin.
Biz, günahkarlar, ümidlə Sənə dua edirik və incəliklə fəryad edirik: Sevin, lütflə dolu; Sevin, ey Xoşbəxt! Sevin, ən mübarək! Rəbb səninlədir, səninlədir, bizimlədir. Şübhəsiz və sürətli Şəfaətçimiz kimi Sənə müraciət edirik və hər şeyə qadir Köməkçimiz kimi özümüzü və bir-birimizi və bütün həyatımızı Məsih Allaha bağlayırıq başlanğıcsız Ata, Ən Müqəddəslə və Onun xeyirxah və həyat verən Ruhu ilə indi, həmişəlik və əsrlər boyu. Amin.

Onun "Ostrobramskaya Vilna" ikonasının şərəfinə Ən Müqəddəs Theotokosa başqa bir dua

Ey Mərhəmətli Xanım, bütün nəsillərdən seçilmiş və bütün səmavi nəsillər tərəfindən xeyir-dua alan Kraliça Theotokos! Sənin müqəddəs ikonanın qarşısında dayanan, səmimi qəlbdən Sənə dua edən bu insanlara mərhəmətlə bax və Sənin Oğlunun və Allahımız qarşısında şəfaətin və şəfaətinlə hərəkət et ki, heç kim bu yeri ümidsiz qoymasın və ümidindən utanmasın. Qoy hamı Sizdən ürəyinizin xoş niyyətinə, ehtiyac və istəyinizə uyğun olaraq, ruhun xilası və bədənin sağlamlığı üçün hamınızı alsın.
Hər şeydən əvvəl, payızı öz himayənizlə qoruyun, mərhəmətli Ananız, müqəddəs kilsəniz, pravoslav yepiskoplarımızı ən yüksək xeyir-duanızla gücləndirin, sülhlə qoruyun və Kilsənizin bütün, sağlam, vicdanlı və uzunömürlü müqəddəslərinə söz ver. Sənin həqiqətini bütün görünən və görünməyən düşmənlərdən, bütün pravoslav xristianlarla mərhəmətlə təslim et və pravoslavlıqda və möhkəm imanı əsrlərin sonuna qədər əlçatmaz və dəyişməz olaraq qoru. Bütün ölkəmizə, şəhərlərimizə və bu şəhərimizə [yaxud: bu məbəd və ya: və burada mövcud olan ruhani şəhərə] mərhəmətlə bax və mərhəmətini tök. amansızcasına bu zənginə. Sən bizim hamımızın qüdrətli Köməkçisi və Şəfaətçisisən. Sənin müqəddəs ikonana axan bütün bəndələrinin dualarına baş əy, bu müqəddəs yerdə bəndələrinin dua etdiyi ah və səsləri eşit.
Əgər buradan keçən həm kafir, həm də əcnəbi, dua et, eşit, ey sevimli Xanım, bunu xeyirxah və mərhəmətlə et, hətta ona kömək və qurtuluş üçün. Ölkələrimizdəki qatılaşmış və dağınıq ürəklərinizi həqiqət yolu ilə öyrədin: mömin imandan dönmüşləri dinə çevirin və onları müqəddəs pravoslav katolik kilsəsinə və apostol kilsəsinə yaxınlaşdırın. Öz xalqının evlərində və qardaşlarında sülh əkininin müqəddəs məskənlərini qoru və qoru, gənclərdə qardaşlıq və təvazökarlıq yarat, qocalığa dəstək ol, gənclərə nəsihət ver, kamil yaşda olanları müdrik et, yetimlərə və dul qadınlara, məzlumlara və kədərlilərə kömək et, onlara təsəlli ver və qoru, körpələri böyüt, xəstələrə şəfa ver, əsirləri azad et, Öz mərhəmətinlə bizi hər cür şərdən qoru, mərhəmətli ziyarətin və etdiyin bütün yaxşılıqların ilə bizə təsəlli ver. bizə. Ey Xeyirxah, Müqəddəs Həyat verən Üçlük qarşısında hər şeyə qadir olan şəfaətinlə, yerin bərəkətini, havanın yaxşılığını və bizim xeyrimizə vaxtında və faydalı olan bütün hədiyyələri bəxş et.
Atalarımız, analarımız, bacı-qardaşlarımız və keçmişdən bəri Sənin bu müqəddəs ikonasına düşmüş hər kəs müqəddəslərin kəndlərində, yaşıl bir yerdə, dinc bir yerdə dincəlsin. kədər və ah-nalə yoxdur. Bu həyatdan ayrılmağımız və əbədi həyata köçümüz yetişəndə, ey Müqəddəs Məryəm, bizə görün və həyatımıza ağrısız, həyasız, dinc və müqəddəs sirlərin iştirakçısı olan bir xristiana son ver ki, gələcəkdə biz hamı hamıya layiq olacaq, bütün müqəddəslərlə birlikdə sevimli Oğlunuz, Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsihin Padşahlığında sonsuz mübarək həyat, Ata və Müqəddəs Ruhla əbədi və əbədi olaraq izzət, izzət və ibadət Ona məxsusdur. . Amin.