Andreeva G.M. "Sosial Psixologiya"

Ön söz

Bölmə I. Giriş Fəsil 1. Sosial psixologiyanın elmi biliklər sistemində yeri Fəsil 2. Sosial-psixoloji fikirlərin formalaşma tarixi Fəsil 3. Sosial-psixoloji tədqiqatın metodoloji problemləri.

Bölmə II. Ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə nümunələri Fəsil 4. Sosial münasibətlər və şəxsiyyətlərarası münasibətlər Fəsil 5. Ünsiyyət informasiya mübadiləsi kimi (ünsiyyətin kommunikativ tərəfi) Fəsil 6. Ünsiyyət qarşılıqlı təsir kimi (ünsiyyətin interaktiv tərəfi) Fəsil 7. Ünsiyyət insanların bir-birini qavraması kimi (ünsiyyətin qavrayış tərəfi) )

III Bölmə. Qrupların sosial psixologiyası Fəsil 8. Sosial psixologiyada qrup problemi Fəsil 9. Böyük sosial qrupların psixologiyasında tədqiqatın prinsipləri Fəsil 10. Spontan qruplar və kütləvi hərəkatlar Fəsil 11. Sosial psixologiyada kiçik qrupun ümumi problemləri Fəsil 12. İqtisadi proseslərdə dinamik proseslər. kiçik qrup Fəsil 13. Sosial-psixoloji aspektlər qrupun inkişafı Fəsil 14. Qruplararası münasibətlərin psixologiyası

Bölmə IV. Şəxsiyyət tədqiqatının sosial və psixoloji problemləri Fəsil 15. Sosial psixologiyada şəxsiyyət problemi Fəsil 16. Sosiallaşma Fəsil 17. Sosial münasibət Fəsil 18. Qrupda şəxsiyyət

Bölmə V. Sosial psixologiyanın praktik tətbiqləri Fəsil 19. Sosial psixologiyada tətbiqi tədqiqatın xüsusiyyətləri Fəsil 20. Praktiki sosial psixologiyada tətbiqi tədqiqatın əsas istiqamətləri.

Nəticə əvəzinə

Andreeva Qalina Mixaylovna

1924-cü ildə (13 iyun) Kazanda anadan olmuş, sosial psixologiya sahəsində aparıcı mütəxəssis, Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsini bitirmişdir. M.V.Lomonosov (1950), 1953-cü ildən Moskva Dövlət Universitetində dərs deyir, fəlsəfə doktoru (1966-cı ildən), professor (1968), Rusiya Federasiyasının əməkdar elm xadimi (1984), Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki (1993-cü ildən) , Moskva Dövlət Universitetinin əməkdar professoru (1996) Boston Universitetinin “Nüvə dövrü psixologiyası” elmi şurasının üzvü (1972-ci ildən), Rusiya Sosioloqlar Cəmiyyətinin üzvü (1968-ci ildən), Psixoloqlar Cəmiyyətinin üzvü. SSRİ (1972-ci ildən). - Rusiya Psixologiya Cəmiyyəti (1994-cü ildən), hökumət mükafatları ilə təltif edilmişdir (Qırmızı Ulduz ordeni, 2-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni, "Hərbi xidmətlərə görə" medalı, "İkinci Dünya Müharibəsində Qələbəyə görə" medalı, daha 9 xatirə medalı, Xalqlar Dostluğu ordeni").

1972-ci ildə Moskva Dövlət Universitetinin Psixologiya fakültəsində sosial psixologiya kafedrasını yaratmış və 1989-cu ilə qədər ona rəhbərlik etmişdir. Bu kafedranın yaradılması ölkə universitetlərində sosial psixologiyanın elmi və tədris intizamı kimi formalaşmasına böyük töhfə verdi: kurs proqramı hazırlanmış, ölkədə ilk universitet dərsliyi “Sosial psixologiya” yazılmışdır (Moskva, 1980), Lomonosov adına layiq görülmüşdür. Mükafat (1984), doqquz xarici dilə tərcümə edilmiş və hazırda 5-ci nəşrdədir.

Doktorluq dissertasiyasının mövzusu: “Empirik sosial tədqiqatın metodoloji problemləri” (1966). Onun elmi maraq dairəsi sonrakı illərdə fəlsəfə və sosiologiyadan sosial qavrayış və koqnitiv sosial psixologiya problemlərinə keçdi. O, bu sahənin sistemli tədqiqi üçün nəzəri sxem təklif etdi (qavrayışın öyrənilməsi üçün nəzəri sxemin qurulmasına doğru // Psixologiya məsələləri, 1977, № 2). Andreeva G.M.-nin rəhbərliyi altında Sosial Psixologiya Kafedrasında. Onun redaktor və müəllif kimi çıxış etdiyi bir sıra kollektiv monoqrafiyalarda (1978; 1981; 1984) öz əksini tapmış bu məsələ ilə bağlı çoxsaylı tədqiqatlar aparılmışdır. Onun konsepsiyası - real sosial qruplarda sosial-perseptual proseslərin tədqiqi bir çox namizədlik dissertasiyaları üçün əsas olmuşdur. Seçilmiş tədqiqat nəticələri ilə, xüsusən də sosial atribut problemlərinə dair Andreeva G.M. elmi konqreslərdə və konfranslarda dəfələrlə çıxış etmişdir; 1975-ci ildə Avropa Eksperimental Sosial Psixologiya Assosiasiyasının üzvü seçilmişdir. 90-cı illərdə onun hazırladığı “Sosial idrakın psixologiyası” adlı xüsusi kursda uzun illər aparılmış tədqiqatların nəticələri ümumiləşdirilmiş, onun əsasında dərslik yazılmışdır (Andreeva, 1997). O, 48 elmlər namizədi və 9 elmlər doktoru hazırlayıb.

Total Andreeva G.M. Qismən beynəlxalq birgə tədqiqatların materialları əsasında (Finlandiya, Almaniya, Çexiya) 160-dan çox əsər (o cümlədən 12 monoqrafiya və dərslik, fərdi, həmçinin həmmüəllif və ya redaktə olunmuş), o cümlədən xarici nəşrlərdə çoxlu nəşr edilmişdir.

Əsas əsərləri: Konkret sosial tədqiqatın metodologiyasına dair mühazirələr (red.). M., 1972; Xaricdə müasir sosial psixologiya (həmmüəllif). M., 1978; Sosial Psixologiya. Universitetlər üçün dərslik. M., 1980 (sonrakı nəşrlər: 1988,1994, 1996, 1997); Sosial psixologiyanın aktual problemləri. M., 1988; Birgə fəaliyyətlərin ünsiyyəti və optimallaşdırılması (həmmüəllif J. Janousek). M., 1987; Sosial psixologiya və sosial təcrübə (GDR-dən olan həmkarlarının həmmüəllifi). M., 1978; Ruslar və almanlar. Düşmənin köhnə obrazı yerini yeni ümidlərə verir. Üzərində dil var. Bonn, 1990 (həmmüəllif - Almaniyadan olan həmkarlar); Sosial idrakın psixologiyası. M., 1997.

Ön söz

Bu nəşr dərsliyin sonuncu nəşrindən səkkiz il sonra işıq üzü görüb. Ən azı iki vəziyyət əhəmiyyətli dəyişikliklər tələb etdi. Əvvəla, bunlar tədqiqatın mövzusunda əhəmiyyətli dəyişikliklərdir, yəni. cəmiyyətin özünün sosial-psixoloji xüsusiyyətlərində və buna uyğun olaraq cəmiyyətlə fərd arasındakı münasibətlərdə. Sosial psixologiya, məlum olduğu kimi, cəmiyyət tərəfindən deyil, "ümumiyyətlə" cəmiyyət tərəfindən deyil, müəyyən bir cəmiyyət növü tərəfindən təklif olunan problemləri həll edir. SSRİ-nin dağılması və Rusiyanın müstəqil dövlət kimi meydana çıxması sosial psixologiyaya yeni reallığın müəyyən dərk edilməsini tələb edən bir sıra yeni problemlər təklif etdi. Beləliklə, ölkədə mövcud olan ictimai münasibətlərin sosialist münasibətləri kimi müəyyən edilməsi və deməli, bu tip münasibətlərin spesifik atributlarının təsviri öz mənasını itirmişdir. Bura həm də sosial psixologiyanın, onun daxilində yarandığı cəmiyyətin mahiyyətinin köklü dəyişməsi ilə bağlı “sovet sosial psixologiyası” kimi müəyyən edilməsi problemini də əhatə etməlidir. İkincisi, dəyişikliklər dərsliyin ünvanlandığı ünvana aiddir. İlk iki nəşr mütləq psixologiya fakültələrinin və universitet fakültələrinin tələbələrinə ünvanlanmışdı, çünki o vaxtlar sosial psixologiya akademik bir fənn kimi bu kafedralarda öyrənilirdi. Cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklər, onların mənəvi sahədə nəticələrindən biri, sosial psixologiyaya təkcə digər akademik peşələrin nümayəndələri arasında deyil, həm də praktik sahibkarlar, menecerlər və maliyyəçilər arasında marağın sürətlə artmasına səbəb oldu. Bundan əlavə, təhsil, səhiyyə, ordu, hüquq-mühafizə sistemi kimi ənənəvi sahələri mənimsəməklə yanaşı, həm də sosial-psixoloji təsirin geniş spesifik vasitə və formaları sistemini təklif edən praktik sosial psixologiya da əhəmiyyətli inkişaf qazanmışdır. Bütün bu müxtəlif oxucu qruplarının ehtiyaclarını ödəmək çətindir. Dərslik hələ də ali təhsil müəssisələri üçün nəzərdə tutulmuş dərslik kimi qorunub saxlanılır, baxmayaraq ki, bu nəşrdə peşəkar təlimatlar bir qədər dəyişdirilmişdir: material təkcə psixoloqlar tərəfindən deyil, həm də sosiologiya tələbələri, iqtisadçılar, texniki fənlərin nümayəndələri tərəfindən onun qavranılmasına uyğunlaşdırılmışdır. , yəni. Demək olar ki, hər kəs bu fənni universitetlərdə oxuyur. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı məni bu nəşrlə bağlı aşağıdakı ümumi şərhləri etməyə məcbur edir. Birincisi, mən bilirəm ki, ölkəmizdə baş verən köklü iqtisadi, siyasi və sosial transformasiyalara baxmayaraq, biz bütövlükdə onun tarixindən, yaxud elmin tarixindən, bu halda konkret tarixi dövrdə formalaşmış sosial psixologiyadan uzaqlaşa bilmərik və uzaqlaşmamalıyıq. şərtlər. Ola bilsin ki, bu fakt təbiət elmləri üçün o qədər də əhəmiyyətli deyil, lakin insan və cəmiyyətlə bağlı elmlər üçün çox vacibdir. Ona görə də mən SSRİ-də sosial psixologiyanın tarixi inkişafının fraqmentlərini tamamilə qoruyub saxlamağı zəruri hesab edirəm. İkincisi, sosial psixologiyanın nəzəri və metodoloji əsaslarının formalaşmasında marksist fəlsəfənin rolu haqqında sual yaranır. Bu intizam, məsələn, sosiologiya və ya siyasi iqtisaddan daha az dərəcədə, marksist ideologiya tərəfindən qərəzli idi. Lakin burada da şübhəsiz ki, ideoloji təsir elementləri baş verirdi. Bu, ilk növbədə, sosial-psixoloji biliyin normativ xarakterinin vurğulanmasında, məsələn, fərdlərin və qrupların qiymətləndirmə xüsusiyyətlərində, fərdin müəyyən bir "idealının" qəbul edilməsində və onun komanda ilə münasibətində özünü göstərirdi. ideal cəmiyyət haqqında normativ fikirlər. Bu gün bu cür ideoloji qərəzliyə necə reaksiya verməliyik? Düşünmürəm ki, biz ən asan yolu tutmalıyıq - sadəcə olaraq sosial psixologiyanın tərkibinə müxtəlif ideoloji "daxiletmələri" atın. Bir ideoloji seriyanı digəri ilə əvəz etmək daha pisdir. Hesab edirəm ki, sosial psixologiya ilə marksizm arasındakı əlaqədə iki tərəfi ayırmaq lazımdır. Birincisi, intizamın metodoloji əsası kimi marksizmin fəlsəfi ideyalarından istifadə edilməsidir. Son nəticədə müasir dövrün bütün sosial-psixoloji nəzəriyyələri son nəticədə bu və ya digər fəlsəfi prinsiplər sisteminə əsaslanır. Hər bir tədqiqatçının hər hansı fəlsəfi biliklər sisteminin əsaslarını qəbul etmək (və ya rədd etmək) və onlara əməl etmək hüququ. Eyni hüquq marksist fəlsəfə üçün də qorunmalıdır. İkinci tərəf, ideoloji diktənin qəbulu (və ya rədd edilməsi), marksizmin müəyyən bir ictimai-siyasi sistemin - sosialist dövlətinin rəsmi ideologiyası olmasının nəticəsi idi. Bu birbaşa diktə cəmiyyətimizin tarixində bir çox elmi fənlər üçün dramatik nəticələrə səbəb olmuşdur. Elm və ideologiya arasındakı əlaqənin məhz bu cəhəti diqqətlə dərk edilməlidir. Cəmiyyətlə məşğul olan hər bir elm kimi sosial psixologiyanın “sosial konteksti” qaçılmazdır. Sosial-psixoloji hadisələrin sosial müəyyənliyini dərk etmək mövcud siyasi rejim üçün apologetika demək olmamalıdır fikrini aydın başa düşmək vacibdir. Təəssüf ki, bu həqiqət çox vaxt unudulub. Sosial elmlərin taleyi və onların cəmiyyətlə əlaqələri haqqında düşüncələr bu gün bütün sosial elm adamları üçün qlobal vəzifədir. İbtidai kursu təqdim edən dərslik bu problemi tam təhlil edə bilməz və etməməlidir. Vəzifə ondan ibarətdir ki, konkret məsələlər sistemli şəkildə təqdim olunduqda, bu problem onların arxasında, “arxa planda” dayanır. Onun həllində nə qədər uğurlu olduğunu mühakimə etmək müəllif üçün çətindir. Bir daha dərin minnətdarlıq hissi ilə indi demək olar ki, on beş ilə yaxındır ki, mənim dərsliyimdən istifadə edərək sosial psixologiyanı öyrənən, bu və ya digər şəkildə mənə “əlaqə” verən tələbələrim və oxucularımın çoxsaylı nəsilləri haqqında düşünürəm. Mən həmkarlarıma - Moskva Dövlət Universitetinin Psixologiya Fakültəsinin Sosial Psixologiya Kafedrasının müəllimlərinə və əməkdaşlarına minnətdaram ki, onların əməyi sayəsində kafedranın özü yaradılıb və sosial psixologiya kursu ilkin mərhələdə olub: onların irad və şərhləri. dərslikdən istifadə edərkən mənə əvəzsiz kömək etdi. Tövsiyə olunan ədəbiyyat bu nəşrdə elə təqdim olunur ki, birbaşa istinad edilən monoqrafiyalar və toplulardan məqalələr hər bir fəsildən sonra verilir (bu halda həm monoqrafiyaların, həm də ayrı-ayrı məqalələrin müəllifləri, sonra isə onların olduğu toplunun adı göstərilir) nəşr olundu); dərsliyin sonunda yalnız monoqrafik əsərlərin və tam çıxış məlumatları olan kollektiv topluların adlandığı ümumi ədəbiyyat siyahısı verilmişdir (sonuncu halda, ayrı-ayrı məqalələrin adları çəkilmədən və onların müəlliflərinin adları qeyd olunmaqla). Əsərlərin bu tam siyahısı sosial psixologiya kursunu oxuyarkən əlavə oxumaq üçün ümumi tövsiyə sayıla bilər.

Doktorluq dissertasiyasının mövzusu: “Empirik sosial tədqiqatın metodoloji problemləri” (1966). Onun elmi maraq dairəsi sonrakı illərdə fəlsəfə və sosiologiyadan sosial qavrayış və koqnitiv sosial psixologiya problemlərinə keçdi. O, bu sahənin sistemli tədqiqi üçün nəzəri sxem təklif etdi (qavrayışın öyrənilməsi üçün nəzəri sxemin qurulmasına doğru // Psixologiya məsələləri, 1977, № 2). Andreeva G.M.-nin rəhbərliyi altında Sosial Psixologiya Kafedrasında. Onun redaktor və müəllif kimi çıxış etdiyi bir sıra kollektiv monoqrafiyalarda (1978; 1981; 1984) öz əksini tapmış bu məsələ ilə bağlı çoxsaylı tədqiqatlar aparılmışdır.
Onun konsepsiyası - real sosial qruplarda sosial-perseptual proseslərin tədqiqi bir çox namizədlik dissertasiyaları üçün əsas olmuşdur. Seçilmiş tədqiqat nəticələri ilə, xüsusən də sosial atribut problemlərinə dair Andreeva G.M. elmi konqreslərdə və konfranslarda dəfələrlə çıxış etmişdir; 1975-ci ildə Avropa Eksperimental Sosial Psixologiya Assosiasiyasının üzvü seçilmişdir. 90-cı illərdə onun hazırladığı “Sosial idrakın psixologiyası” adlı xüsusi kursda uzun illər aparılmış tədqiqatların nəticələri ümumiləşdirilmiş, onun əsasında dərslik yazılmışdır (Andreeva, 1997). O, 48 elmlər namizədi və 9 elmlər doktoru hazırlayıb.

1924-cü il iyunun 13-də Kazanda anadan olmuş, sosial psixologiya sahəsində aparıcı mütəxəssis, Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsini bitirmişdir. M. V. Lomonosov (1950), 1953-cü ildən Moskva Dövlət Universitetində dərs deyir, fəlsəfə elmləri doktoru (1966), professor (1968), Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki (1993-cü ildən). Moskva Dövlət Universitetinin Fəlsəfə fakültəsində Xüsusi sosial tədqiqatların metodları kafedrasının (1969) və Moskva Dövlət Universitetinin psixologiya fakültəsinin sosial psixologiya kafedrasının (1972) təsisçisidir. Psixologiya fakültəsinin sosial psixologiya kafedrasının müdiri (1972-1989), professor (1989-cu ildən).

O, “Rusiya Federasiyasının əməkdar elm xadimi” (1984), “Moskva Universitetinin əməkdar professoru” (1996), “Helsinki Universitetinin fəxri doktoru” (2000) adlarına layiq görülüb, adına mükafat laureatıdır. M. V. Lomonosov elmi işinə görə (1984), adına mükafat laureatı. M. V. Lomonosov pedaqoji işə görə (2001).

Moskva Dövlət Universitetinin Elmi Şurasının üzvü (2001-ci ildən), Rusiya Sosioloqlar Cəmiyyətinin üzvü (1968-ci ildən), SSRİ Psixoloqlar Cəmiyyətinin üzvü (1972-ci ildən). - Rusiya Psixologiya Cəmiyyəti (1994-cü ildən). Avropa Eksperimental Sosial Psixologiya Assosiasiyasının üzvü. Moskva Dövlət Universitetində işlədiyi müddətdə müxtəlif vaxtlarda Psixologiya fakültəsinin dissertasiya şuralarının üzvü və sədri, Rusiya Elmlər Akademiyasının Sosiologiya İnstitutunun dissertasiya şurasının üzvü; “Moskva Universitetinin bülleteni” jurnalının redaksiya heyətinin üzvü. Ser. 14. Psixologiya”, “Psixologiya məsələləri”, “Xaricdə Sosial Elmlər (“Fəlsəfə və Sosiologiya” seriyası”); Açıq Cəmiyyət İnstitutunun ekspertlər şurasının psixoloji bölməsinin sədri; “Nüvə Dövrünün Psixologiyası” elmi şurasının üzvü (Boston Universiteti, ABŞ) (1972-ci ildən); Ekspert kimi o, Rusiya Dövlət Elm Fondunun (RGSF) və Puşkin Kitabxanası Fondunun işində iştirak etmişdir.

Elmi tədqiqat sahəsi: sosiologiya; sosial psixologiya, o cümlədən. sosial psixologiyanın metodologiyası, nəzəriyyəsi və tarixi, sosial psixologiyada fəaliyyət paradiqması, sosial qavrayış, atributiv proseslər, sosial idrak psixologiyası, koqnitiv sosial psixologiya. Bir elm kimi sosial psixologiya sisteminin inkişafı ilə məşğul olur.

1972-ci ildə G. M. Andreeva Moskva Dövlət Universitetinin Psixologiya fakültəsində sosial psixologiya kafedrasını yaratdı və 1989-cu ilə qədər ona rəhbərlik etdi. Bu kafedranın yaradılması sosial psixologiyanın ölkə universitetlərində elmi və tədris intizamı kimi formalaşmasına böyük töhfə verdi: bir kurs proqramı hazırlanmış, Andreeva ölkənin ilk universitet dərsliyi olan “Sosial psixologiya”nı (Moskva, 1980) yazmışdır. Lomonosov mükafatı (1984), doqquz xarici dilə tərcümə edilmiş və hazırda 5-ci nəşrdədir.

Andreevanın doktorluq dissertasiyasının mövzusu: "Empirik sosial tədqiqatın metodoloji problemləri" (1966). G. M. Andreevanın elmi maraq dairəsi sonrakı illərdə fəlsəfə və sosiologiyadan sosial qavrayış və koqnitiv sosial psixologiya problemlərinə keçdi. O, bu sahənin sistemli tədqiqi üçün nəzəri sxem təklif etdi (qavrayışın öyrənilməsi üçün nəzəri sxemin qurulmasına doğru // Psixologiya məsələləri, 1977, № 2). Andreevanın rəhbərliyi altında sosial psixologiya kafedrasında Andreevanın redaktor və müəllif kimi çıxış etdiyi bir sıra kollektiv monoqrafiyalarda (1978; 1981; 1984) öz əksini tapmış bu məsələ ilə bağlı çoxsaylı tədqiqatlar aparılmışdır. Onun konsepsiyası - real sosial qruplarda sosial-perseptual proseslərin tədqiqi bir çox namizədlik dissertasiyaları üçün əsas olmuşdur. Andreeva dəfələrlə elmi konqreslərdə və konfranslarda fərdi tədqiqat nəticələrini, xüsusən sosial atribut problemlərinə dair təqdimat etmişdir; 1975-ci ildə Avropa Eksperimental Sosial Psixologiya Assosiasiyasının üzvü seçilmişdir. 90-cı illərdə çoxillik tədqiqatların nəticələri Andreeva tərəfindən "Sosial idrakın psixologiyası" adlı xüsusi kursda ümumiləşdirilmişdir, bunun əsasında dərslik yazılmışdır (Andreeva, 1997). G. M. Andreevanın rəhbərliyi altında 48 elmlər namizədi və 11 elmlər doktoru hazırlanmışdır.

Ümumilikdə G. M. Andreeva 200-dən çox elmi əsər (o cümlədən 12 monoqrafiya və dərslik, fərdi, habelə həmmüəllifi və ya redaktorluğu ilə), o cümlədən bir çox xarici nəşrlərdə, qismən beynəlxalq birgə tədqiqat materiallarına əsaslanaraq (Finlandiya, Almaniya) nəşr etdi. , Çexiya Respublikası).

Qalina Mixaylovna Qırmızı Ulduz ordeni, 2-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi, Xalqlar Dostluğu ordeni, “Hərbi xidmətlərə görə”, “1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsində Almaniya üzərində qələbəyə görə” medalları ilə təltif edilmişdir. ” və 12 xatirə medalı.

"Şəhər"

Bu, onların yaşadıqları nəhəng şəhər idi: kommersiya bankının məmuru Petrov, o biri isə adı və soyadı olmayan.

Onlar ildə bir dəfə - Pasxa bayramında, hər ikisi Vasilevskilərin eyni evinə qonaq gələndə görüşürdülər. Petrov Miladda da ziyarət etdi, amma yəqin ki, görüşdüyü digəri Miladda səhv saatlarda gəldi və onlar bir-birlərini görmədilər. İlk iki-üç dəfə Petrov digər qonaqlar arasında onu görmədi, amma dördüncü kursda onun siması ona tanış göründü və onu təbəssümlə qarşıladılar və beşinci ildə Petrov onu qədəhləri cingiltməyə dəvət etdi.

Sənin sağlamlığına!” dedi və stəkanı ona uzatdı.

Sağlamlığınız üçün - o, gülümsəyərək cavab verdi və stəkanı uzatdı.

Amma Petrov onun adını öyrənmək fikrində deyildi və küçəyə çıxanda varlığını tamam unudub, il boyu onun haqqında düşünməyib. Hər gün on il işlədiyi banka gedirdi, qışda arabir teatra gedirdi, yayda daçaya dostlarını ziyarətə gedirdi və iki dəfə - ikinci dəfə qriplə xəstələnirdi. Pasxadan əvvəl. Və artıq pilləkənlərlə Vasilevskilərin yanına gedərkən, paltoda və qoltuğunun altında qatlanan papaqla o, birini, o birini, orada görəcəyini xatırladı və üzünü təsəvvür edə bilmədiyi üçün çox təəccübləndi. ümumiyyətlə rəqəm.

Petrovun özü qısa boylu, bir az əyilmişdi, buna görə çoxları onu kambur hesab edirdilər və gözləri iri və qara, sarımtıl ağ idi. Yoxsa o, ildə iki dəfə Vasilevski bəylərinə baş çəkən, soyadını unudanda ona sadəcə olaraq “qorxulu” deyənlərdən heç nə ilə fərqlənmirdi.

Digəri artıq orada idi və getmək istəyirdi, amma Petrovu görəndə mehriban gülümsədi və qaldı. O da frakda, həm də qatlanan üst şlyapada idi və Petrov söhbətlə, yeməklə, çay içməklə məşğul olduğundan başqa heç nə görməyə vaxtı yox idi. Ancaq birlikdə çıxdılar, dost kimi geyinməyə kömək etdilər; Onlar nəzakətlə yol verdilər və hər ikisi qapıçıya əlli dollar verdilər. Küçədə bir az dayandılar, o biri dedi:

Hörmət! Edə biləcəyiniz bir şey deyil.

"Sizin edə biləcəyiniz heç nə yoxdur" Petrov cavab verdi, "hörmət!"

Danışacaq başqa bir şey olmadığı üçün mehribanlıqla gülümsədilər və Petrov soruşdu:

Hara gedirsen?

Soluma. Və sən?

Mən sağa gedirəm.

Taksi sürərkən Petrov xatırladı ki, yenə nə adı soruşmağa, nə də araşdırmağa vaxtı yoxdur. Döndü: vaqonlar irəli-geri hərəkət edirdi, -

səkiləri gedən adamlar qaralmışdı və bu aramsız hərəkət edən kütlədə başqa qum dənələri arasında bir qum dənəsi tapılmadığı kimi adam tapmaq mümkün deyildi. Yenə də Petrov onu unutdu və il boyu onu xatırlamadı.

O, uzun illər eyni əşyalı otaqlarda yaşayırdı və orada onu həqiqətən sevmirdilər, çünki tutqun və əsəbi idi və onu da çağırırdılar.

"qorxulu". O, tez-tez otağında tək otururdu və heç kim onun nə etdiyini bilmirdi, çünki bellhop, Fedot nə kitabı, nə də məktubu öz işi hesab etmirdi. Gecələr Petrov bəzən gəzməyə çıxırdı və qapıçı İvan bu gəzintiləri başa düşmürdü, çünki Petrov həmişə ayıq və həmişə tək - qadınsız qayıdırdı.

Petrov isə gecələr gəzintiyə çıxıb, çünki yaşadığı şəhərdən çox qorxurdu və ən çox da gündüzlər, küçələr adamla dolu olanda ondan qorxurdu.

Şəhər nəhəng və izdihamlı idi və bu izdiham və böyüklükdə inadkar, məğlubedilməz və laqeydcəsinə qəddar bir şey var idi. Şişmiş daş evlərinin nəhəng ağırlığı ilə dayandığı torpağı əzdi, evlər arasındakı küçələr qaya çatları kimi dar, əyri və dərin idi. VƏ

görünürdü ki, onların hamısı çaxnaşma içində idi və mərkəzdən açıq bir sahəyə qaçmağa çalışırdılar, lakin yolu tapa bilmirdilər və çaşqın oldular və ilan kimi qıvrıldılar, bir-birlərini kəsdilər və ümidsiz bir ümidsizlik içində qaçdılar. geri. Bu sınıq, boğulmuş, donmuş küçələrdə saatlarla dəhşətli bir sarsıntı içində gəzmək olardı və hələ də qalın daş evlərin cərgəsindən çıxmır. Hündür və qısa boylu, indi təzə kərpicin soyuq və maye qanından qızarmış, indi tünd və açıq boya ilə boyanmış, sarsılmaz möhkəmliklə hər iki tərəfdə dayanmış, laqeydliklə qarşılamış və yola salmış, həm qabaqda, həm də arxada sıx bir izdihama toplaşmışdılar. fizioqnomiyalarını itirdilər və bir-birinə bənzədilər - və gəzən adam qorxdu:

sanki bir yerdə hərəkətsiz donub qalmışdı və evlər onun yanından ucsuz-bucaqsız və qorxulu cərgə ilə keçirdi.

Bir gün Petrov sakitcə küçə ilə gedirdi - və birdən hiss etdi ki, daş evlər onu günəşin altında rahatlıqla nəfəs aldığı, insan gözünün ətrafı görə bildiyi geniş, boş bir sahədən nə qədər qalın ayırır.

Və ona elə gəldi ki, boğulur, kor olur və daş qucaqlardan xilas olmaq üçün qaçmaq istəyir - və nə qədər tez qaçsa da, bütün evlərin, evlərin onun arxasınca qaçacağını düşünmək qorxulu idi. , və o, şəhərdən qaçmazdan əvvəl boğulmağa vaxt tapacaqdı. Petrov yolda rast gəldiyi ilk restoranda gizləndi, lakin orada da uzun müddət ona elə gəldi ki, boğulur, soyuq su içib dəsmal ilə gözlərini silirdi.

Amma ən dəhşətlisi o idi ki, bütün evlərdə insanlar yaşayırdı. Onların çoxu var idi və hamısı yad və yad idilər və hamısı öz həyatlarını gözdən gizlədərək yaşadılar, davamlı olaraq doğulub öldülər - və bu axının nə başlanğıcı, nə də sonu var idi. Petrov işə və ya gəzməyə gedəndə artıq tanış olan və yaxından baxan evləri gördü və hər şey ona tanış və sadə görünürdü; ancaq bir anlıq da olsa, bəzi üzdə diqqəti dayandırmaq lazım idi - və hər şey kəskin və qorxulu şəkildə dəyişdi. Qorxu və gücsüzlük hissi ilə Petrov bütün üzlərə baxdı və onları ilk dəfə gördüyünü, dünən başqalarını gördüyünü, sabah isə başqalarını görəcəyini və beləliklə həmişə, hər gün, hər dəqiqə yeni və tanış olmayan simalar görür. Petrovun baxdığı o kök bəy küncdə gözdən itdi - və Petrov onu bir daha görməyəcək. Heç vaxt. Onu tapmaq istəsə, bütün həyatı boyu axtara bilər və tapa bilməyəcək.

Petrov isə nəhəng, laqeyd şəhərdən qorxurdu. Bu il Petrov yenidən çox güclü, ağırlaşmaları olan qripə yoluxdu və çox vaxt burnundan axıntı keçirdi. Bundan əlavə, həkim mədəsində kataral olduğunu aşkar etdi və yeni Pasxa gələndə və Petrov Vasilevski bəylərinin yanına gedəndə yolda orada nə yeyəcəyini düşündü. O birisini görəndə sevindi və ona dedi:

Və mən, dostum, katar var.

O biri yazıq başını yırğalayıb cavab verdi:

Mənə deyin zəhmət olmasa!

Və yenə də Petrov onun adını tanımırdı, amma onu özünün yaxşı dostu hesab etməyə başladı və xoş hisslə xatırladı. “Onu” deyə çağırdı, ancaq üzünü xatırlamaq istəyəndə ağlına ancaq frak, ağ jilet və təbəssüm gəlirdi və sifət heç xatırlanmadığından məlum oldu ki, frak və jilet gülümsəyən. Yayda Petrov tez-tez bir daçaya gedirdi, qırmızı qalstuk taxırdı, bığ taxırdı və Fedot-a payızda başqa bir mənzilə köçəcəyini söylədi, sonra daçaya getməyi dayandırdı və bir ay içməyə başladı.

O, absurd, göz yaşları və qalmaqallarla içdi: bir dəfə otağında stəkanı sındırdı, bir dəfə də bir xanımı qorxutdu - axşam onun otağına girdi, diz çökdü və həyat yoldaşı olmağı təklif etdi. Tanımadığı xanım fahişə idi və əvvəlcə onu diqqətlə dinlədi, hətta güldü, ancaq o, öz tənhalığından danışıb ağlamağa başlayanda onu dəli sanıb qorxudan cığal çəkməyə başladı. Petrov çıxarıldı; müqavimət göstərdi, Fedonun saçından tutdu və qışqırdı:

Biz hamımız insanıq! Bütün qardaşlar!

Artıq onu qovmaq qərarına gəlmişdilər, amma o, içki içməyi dayandırdı və gecə yenə qapıçı söyüş söyərək qapını açıb-bağladı. Yeni ilə qədər Petrovun maaşı artırıldı: ildə 100 rubl və o, beş rubl baha olan və həyətə baxan qonşu otağa keçdi. Petrov fikirləşdi ki, burada o, küçə hərəkətinin gurultusunu eşitməyəcək və heç olmasa nə qədər yad və yad adamın onu əhatə etdiyini və yaxınlıqda öz xüsusi həyatlarını yaşaya biləcəyini unuda bilər.

Qışda da otaqda sakitlik hökm sürürdü, amma yaz gəlib küçələri qardan təmizləyəndə yenidən maşın sürmə gurultusu başlayır və qoşa divarlar bundan qorunmur. Gün ərzində Petrov nə iləsə məşğul olarkən özü yerindən tərpənib səs-küy salırdı, bir dəqiqə belə dayanmasa da, uğultu hiss etmədi; lakin gecə gəldi, evdə hər şey sakitləşdi və uğultu küçə hökmlü şəkildə qaranlıq otağa soxulub onun dincliyini və tənhalığını əlindən aldı. Ayrı-ayrı vaqonların tıqqıltısı və qırıq-qırıq döyülməsi eşidilirdi; sakit və maye bir tıqqıltı səsi hardansa uzaqlarda yarandı, getdikcə daha parlaq və ucalaşdı və tədricən söndü və yenisi ilə əvəz olundu və s. fasiləsiz olaraq. Bəzən yalnız atların nalları dəqiq və vaxtında döyülürdü və təkərlərin səsi yox idi - bu, rezin təkərlərdəki bir vaqon idi və tez-tez ayrı-ayrı vaqonların döyülməsi güclü və dəhşətli bir uğultuya birləşirdi. daş divarlar zəif bir titrəmə ilə titrəməyə başladı və şkafdakı şüşələr cingildədi. Və bunların hamısı insanlar idi. Kabinlərdə, vaqonlarda oturdular, naməlum yerlərdən və haralara səyahət etdilər, nəhəng şəhərin naməlum dərinliklərində gözdən itdilər və onların yerinə yeni, müxtəlif insanlar peyda oldu və onun davamlılığında bu davamlı və dəhşətli hərəkətin sonu yox idi. Və keçən hər bir insan ayrı bir dünya idi, öz qanunları və məqsədləri, özünəməxsus sevinci və kədəri vardı - və hər biri bir anlıq görünən və həll olunmayan, tanınmayan, yoxa çıxan bir ruh kimi idi. Bir-birini tanımayan insanlar nə qədər çox olsa, hamının tənhalığı bir o qədər dəhşətli olurdu. Və bu qara, gurultulu gecələrdə Petrov tez-tez qorxudan qışqırmaq, dərin bir zirzəmidə bir yerdə gizlənmək və orada tamamilə tək qalmaq istəyirdi. Onda yalnız tanıdığınız insanlar haqqında düşünə bilərsiniz və bir çox yad insanlar arasında sonsuz tənhalıq hiss etməzsiniz.

Pasxa bayramında Vasilevskilərin biri və ya digəri yox idi və Petrov bunu yalnız səfərin sonunda, vidalaşmağa başlayanda və tanış bir təbəssümlə qarşılaşmayanda fərq etdi.

Və ürəyi narahat oldu, birdən o birisini görmək, tənhalığından, gecələrindən ona nəsə demək istəyirdi. Ancaq axtardığı adam haqqında çox az xatırlayırdı: yalnız orta yaşlı, zahirən sarışın və həmişə frak geyindiyini və bu əlamətlərlə cənablar

Vasilevskilər kimdən danışdıqlarını təxmin edə bilmirdilər.

Bayram günlərində o qədər insan var ki, biz hamını soyadla tanımırıq, - dedi Vasilevskaya, "Ancaq... elə deyilmi?"

Və barmaqlarında bir neçə ad sadaladı: Smirnov, Antonov,

Nikiforov; onda familiya yoxdur: hardasa işləyən keçəl adam, deyəsən poçtda; sarışın; tamamilə boz. Hamısı Petrovun soruşduğu adam deyildi, amma eyni ola bilərdilər. Beləliklə, o, heç vaxt tapılmadı.

Həmin il Petrovun həyatında heç nə olmadı və yalnız gözləri pisləşməyə başladı, buna görə də eynək taxmalı oldu. Gecələr hava yaxşı olarsa, gəzintiyə çıxıb, gəzinti üçün sakit və kimsəsiz xiyabanları seçirdi.

Amma orada da əvvəllər görmədiyi və bir daha görməyəcəyi adamlara rast gəlirdi, kənarlarda boş divar kimi evlər ucalırdı, onların içində hər şey yatan, söhbət edən, mübahisə edən yadlarla, yadlarla dolu idi;

kimsə bu divarların arxasında öldü və onun yanında yeni bir insan dünyaya gəldi ki, bir müddət onun hərəkət edən sonsuzluğunda itib, sonra əbədi olaraq ölür. Petrov özünə təsəlli vermək üçün bütün tanışlarını sadaladı və onların yaxından öyrənilmiş üzləri onu sonsuzluqdan ayıran divar kimi idi. O, hamını xatırlamağa çalışırdı: tanış qapıçıları, dükançıları və taksi sürücülərini, hətta təsadüfən yadına düşdüyü yoldan keçənləri və əvvəlcə ona elə gəldi ki, çox adam tanıyır, amma saymağa başlayanda belə çıxır. dəhşətli dərəcədə azdır: bütün həyatı boyu o, yalnız iki yüz əlli insanı tanıdı, o cümlədən burada və bunda. Dünyada ona yaxın və tanış olan hər şey bu idi. Bəlkə də hələ də tanıdığı insanlar var idi, amma onları unudub, sanki heç yox idi.

O biri Pasxada Petrovu görəndə çox sevindi. O, təzə frak və yeni cırıltılı çəkmə geyinmişdi və Petrovun əlini sıxaraq dedi:

Və bilirsən, mən az qala ölmüşdüm. O, sətəlcəm tutdu və indi burada, - özünü böyrəyə vurdu, "yuxarıda, deyəsən, hər şey qaydasında deyil."

Nə danışırsan, - Petrov ürəkdən üzüldü.

Onlar müxtəlif xəstəliklərdən danışırdılar və hər biri öz xəstəliklərindən danışır, ayrılanda uzun müddət əl sıxırdılar, amma ad soruşmağı unudurlar. Növbəti Pasxa Petrov Vasilevskilərin yanına gəlmədi, o biri isə çox narahat oldu və xanım Vasilevskayadan onları ziyarət edən donqarın kim olduğunu soruşdu.

"Niyə, mən bilirəm" dedi, "onun soyadı Petrovdur."

Sənin adın nədir?

Xanım Vasilevskaya adını demək istədi, amma məlum oldu ki, o, bilmir və buna çox təəccüblənib. O, Petrovun harada işlədiyini də bilmirdi: ya poçt şöbəsində, ya da hansısa bankirdə.

Sonra o biri görünmədi, sonra ikisi gəldi, amma fərqli saatlarda və görüşmədi. Və sonra tamamilə görünməyi dayandırdılar, cənablar

Vasilevskilər onları bir daha görmədilər, lakin bu barədə düşünmədilər, çünki onların çoxlu insanı var və hamını xatırlaya bilmir.

Nəhəng şəhər daha da böyüdü və tarlanın geniş yayıldığı yerdə yeni küçələr nəzarətsiz şəkildə uzanır, yanlarında qalın, açıq daş evlər dayandıqları yerə ağır yük düşür. Şəhərdə olan yeddi qəbiristanlığa isə yeni, səkkizincisi əlavə edildi. Üzərində ümumiyyətlə yaşıllıq yoxdur və hələlik orada ancaq kasıblar basdırılıb.

Uzun payız gecəsi girəndə qəbiristanlıq sakitləşir və yalnız gecə-gündüz dayanmayan küçə hərəkətinin gurultusunun uzaqdan əks-sədası eşidilir.

Həmçinin bax Andreev Leonid - Nəsr (hekayələr, şeirlər, romanlar...):

Otel
Mən - Elə isə gəl! - Senista üçüncü dəfə soruşdu, üçüncü dəfə isə Sa...

qubernator
Mən hadisədən on beş gün keçmişdi və o, bu barədə düşünürdü...